#سبک_زندگی #بازنشر #تفکیک_جنسیت ✅ منطق جداسازی سالنهای مردانه و زنانه! 🔅 یک تشابه: ظاهرا اصل تفکیک مکانهایی برای زن و مرد در عرف عقلایی دنیا شناخته شده است. 🔸در ایران: مدارس، تالارهای عروسی، میادین ورزشی، پارک بانوان، تاکسی بانوان، زندان، برخی دانشگاههای تک جنسیتی و... را شاهدیم. 🔸در غرب: زندانها، فضاهای سربازی، مسابقات ورزشی و مدارس و دانشگاههای تک جنسیتی را شاهدیم. مثلا مدارس تک جنسیتی در آمریکا (دخترانه) ظرف ۱۰سال اخیر ۲۵برابر شده است! (ترجمان علوم انسانی/ گفتگو با جولیت ویلیامز استاد مطالعات جنسیت ومعاون بخش علوم اجتماعی دانشگاه یو سی ان ای). 🔅 تفاوت پنداری! برخی احتمالا تفاوت را به "اجباری" و "آزادانه" بودن ببینند که در ایران، اجباری است و این بد است! اما در غرب هم "مختلط" هست و هم "جداگانه" لذا شهروند مختار به انتخاب آزادانه است و این خوب است! اما این تفاوت پنداری و غیر محققانه است، در غرب هم تفکیک سه نوع است: 1⃣ اجباری: مثل تفکیک جنسیتی دستشویی ها، زندانها، برخی فضاهای نظامی و... 2⃣ قانونی: مثل حق قانونی تفتیش شدن توسط همجنس در گیتهای بازرسی، یا حق قانونی درمان با کادر پزشکی و پرستاری همجنس، یا حق ساعت اختصاصی زنان برای برخی مکانها مثل پیست اسکی و... 3⃣ داوطلبانه: مثل تاکسی ویژه بانوان و... از اینرو ممکن است بین مصادیق الزامی و قانونی در ایران و غرب فرق باشد اما در بودنش فرقی نیست. 🔅 تفاوت واقعی ظاهرا تفاوت واقعی در "منطق" اسلام و غرب است و البته موارد و مصادیق. در منطق غرب مثلا مسابقات ورزشی جداگانه ی زنان (الزامی) و مدارس تک جنسیتی (قانونی) بخاطر رعایت شئون اخلاقی و عفاف و کرامت زن و... نیست، بخاطر "قبول تفاوتهای بدنی یا ذهنی زن و مرد" است. 🔸 برای نمونه استدلال برخی موافقین مدارس تک جنسیتی مبتنی بر "عدالت جنسیتی" است. مدعی اند عصب شناسی، تفاوت یادگیری دختران و پسران را ثابت می‌کند لذا کلاس واحد بی عدالتی جنسیتی به دختران است. (ر. ک: مصاحبه با جولیت ویلیامز) 🔸همینطور تفاوت بدنی در ورزش علت جداسازی جنسیتی مسابقات است نه عفت و دیده نشدن توسط نامحرم و... 🔅 منطق اسلامی تفکیک: 1⃣ عدالت جنسیتی 🔸 چنانچه ورزش اختصاصی زنان از این حیث ضروری است، تالار عروسی جدا هم ضروری و پارک اختصاصی هم نیکو است. قرآن زن را «من ینشأ فی الحلیة»: پرورش یافته در زینت(۱۸/ زخرف) معرفی می‌کند. طبیعت او میل به زینت دارد اگر مکان اختصاصی ای برای این "تجمل و زینت" تعریف نشود و جز خانواده، او در حجاب تعریف شود نوعی بی عدالتی به زن است. 🔸 به علاوه که زنان نسبت به آسیب های اخلاقی و آبروئی، آسیب‌پذیرترند پس همانطور که آسیب‌پذیرتر بودن او در قوای بدنی‌اش او را دارای حق ورزش اختصاصی و تفکیکی کرده؛ آسیب‌پذیرتر بودن در قوای جنسی و عاطفی‌اش نیز چنین حقی برایش ثابت می‌کند که مکان های تجمل و شادی و تفریحش جدا باشد و به خاطر اینها عِرض و آبرویش در مخاطره نیافتد. 🔸 چه خوب گفت شهید مطهری که: در قدیم "انسان" بودن زن فراموش شده بود و امروز "زن" بودن او. (نظام حقوق زن در اسلام) 2⃣ منطق اختصاصی اسلام: کرامت زن و امنیت اخلاقی خانواده و جامعه: 🔸 فلسفه پوشیده داشتن زن از مردان و اختصاص زینت و تجملش به محرمان و همجنسانش این است که : اسلام می خواهد زن در کنار مردان، به عنوان یک "انسان' نظاره شود نه " یک زن با جذابیت های تانیث". 🔸 وقتی او با اختصاصات زنانه اش (نه اشتراکات انسانی اش مثل هوش و کار و ...) جلوی مردان حاضر شود به او نگاه و طمع جنسیتی می‌شود و این خلاف "کرامت انسانی" اوست. (ر.ک: مساله حجاب / استاد مطهری) 🔸 به علاوه که خانواده و جامعه از این نحوه حضور آسیب می‌بیند. "به هیچ زنی خیانت نشده مگر اینکه زنی با جلوه های زنانه‌اش حاضر شده است". 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان 🆔 @tahlil_shjr