eitaa logo
کانال تحلیلی سیاسی صراط
2.6هزار دنبال‌کننده
717 عکس
480 ویدیو
66 فایل
تحلیل مسائل روز ایران وجهان کانال دوم ( رسانه= صوتی+تصویری) eitaa.com/seraat_tahlil_siyasi دست نوشته های اینجانب👇️ @hamraah_batahlil برای ارسال نظرات و ارتباط مستقیم👇️ @Yasin1y ⚠️ #تبلیغ_و_تبادل_نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
؛ ✍اندیشکده راهبردی تبیین 🔻روابط مغرب - عربستان از دو سال قبل گرفتار بحرانی مزمن و خاموش بود، اما این بحران به ناگاه علنی شد و یکی از باثبات ترین روابط عربی در طول 6 دهه گذشته را بیش از پیش متلاطم ساخت. پادشاه مغرب در آوریل سال 2016 و در اجلاس ریاض، از عزم این کشور برای تنوع بخشی به شرکای خود، آزادی و استقلال مغرب در اتخاذ تصمیمات مختلف در عرصه بین المللی و عدم تبعیت از فشارها و خواسته‌های دیگران سخن گفت. به نظر می‌رسد که بحران کنونی در روابط دو کشور مغرب و عربستان، ما حصل و نتیجه عواملی متعددی است. برخی عوامل و نشانه‌های این واگرایی در ادامه می‌آید؛ ✅اعلام بی‌‌طرفی سازنده مغرب در بحران خلیج فارس، تصمیم به ارسال کمک‌های غذایی فوری به قطر در شروع بحران و ارائه پیشنهاد میانجیگری میان طرفین (عربستان-قطر). ✅عدم وفاداری عربستان به تعهد خود مبنی بر ارائه کمک مالی به مغرب به میزان 1،25 میلیارد دلار در زمان شکل‌گیری تحولات عربی. ✅رد شدن میانجیگری محمد ششم پادشاه مغرب از سوی عربستان در قضایای مربوط به بازداشت سعد حریری نخست وزیر لبنان و ولید بن طلال در عربستان. ✅رأی منفی و مخالفت علنی عربستان با میزبانی مغرب در جام جهانی 2026 فوتبال. ✅تصمیم پادشاه عربستان به لغو سفر تفریحی و سالانه خود به منطقه طنجه در مغرب که به یک سنت تبدیل شده بود. ✅خروج تدریجی مغرب از ائتلاف عربی به رهبری عربستان در جنگ یمن. ✅عدم تأیید استوارنامه سفیر مغرب (مصطفی المنصوری) توسط پادشاه عربستان به رغم گذشت 6ماه از تعیین وی به عنوان سکاندار سفارت مغرب در عربستان. ✅درخواست مغرب برای به تعویق افتادن نشست کمیته عالی مشترک مغرب - عربستان. ✅مسیر و موضع متفاوت مغرب نسبت به دیگر کشورهای عربی در پرونده جمال خاشقچی و عدم همدردی با عربستان. ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
✍دکتر عبدالله گنجی میگه شروع کار را از تجدید پیمان با امام و شهدا شروع کردم بهش حمله می کنیم.نیت خوانی میکنیم و قصاص قبل از جنایت که ریا کار فلان، بهمان شده.... حالا فرض کنید بگوید می خواهم اسامی شهدا را از کوچه ها و خیابانها حذف کننم باز بهش حمله می کنیم که منطقی است. اما با حمله درهر دوحالت (برای یک و یک ) معلوم نیست با خودمون چند چندیم حرف حساب ماچیست؟ ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
✍مهدی محمدی این یکی دو روز فضای شبکه های اجتماعی پر شده از اینکه فرید حداد عادل و میثم نیلی عضو شورای سیاستگذاری شبکه 3 شده اند. فرید و میثم را سال هاست می شناسم منتها یکی را چند ماه و دیگری را شاید بیش از یک سال است ندیده ام. با هر دو دوستی عمیق دارم و البته گاه اختلاف هایی هم داشته ام. منتها سوالی که مایلم آن را طرح کنم این است که سبب این همه سر و صدا که بویژه حامیان دولت و غربگرایان شبه اصلاح طلب راه انداخته اند چیست. فرید و میثم نه عضو هیئت مدیره فلان شرکت نان و آب دار شده اند، نه حقوق ماهیانه و پاداش سالیانه چند ده و چند صد میلیونی در انتظار آنهاست، نه یک پایشان در ایران و پای دیگرشان در ممالک خارجه است، نه دستشان در جیب مردم است، نه در 6 ماه 18 میلیارد دلار ارز بی زبان مملکت را دود کرده و به هوا فرستاده اند، نه بناست پست بفروشند و این و آن را بخرند و نه تصمیم گرفته اند در انتخابات شورا و مجلس کاندیدا شوند. یکی عمری است کار کتاب می کند و آن دیگری هم مدرسه داری. حالا هم بناست نمی دانم چند وقت یک بار بی جیره و مواجب در یک جلسه شرکت کنند و نظری بدهند. اینها اگر عضو شورای سیاستگذاری شبکه 3 نشوند دقیقا کجا باید بروند؟ و آنها که همین مقدار را هم بر نمی تابند، خود دقیقا چند پست دارند، کجا مشغولند، چقدر حقوق می گیرند و در سراسر زندگی، چقدر به فرهنگ و فضیلت در این کشور، خدمت کرده اند؟ ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
#تبیین ✍نود سیاسی ⭕️ شبکه اطلاعاتی و امنیتی ایالات متحده آمریکا شامل این 16 سازمان است: مدیریت اطلاعات ملی ایالات متحده آمریکا آژانس اطلاعات دفاعی ایالات متحده آمریکا آژانس اطلاعاتی نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا آژانس اطلاعاتی نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا آژانس اطلاعاتی نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا آژانس اطلاعاتی نیروی گارد ساحلی ایالات متحده آمریکا آژانس اطلاعاتی نیروی زیردریایی ایالات متحده آمریکا آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا - سیا آژانس امنیت ملی ایالات متحده آمریکا اداره تحقیقات فدرال دفتر شناسایی ملی ایالات متحده آمریکا آژانس اطلاعاتی هوا-فضایی ملی ایالات متحده آمریکا وزارت امنیت داخلی ایالات متحده آمریکا وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا وزارت خزانه داری ایالات متحده آمریکا وزارت انرژی ایالات متحده آمریکا 🔻 آیا ایالات متحده آمریکا حاضر است مهم ترین هسته اطلاعات این سازمان ها، که شامل تراکنش های مالی، و کریدورهای تبادلات پولی آنهاست را در اختیار احدی قرار بدهد؟! پس چرا ما باید عمیق ترین بخش اطلاعات فوق حساس کشور را در اختیار نهادهای همکار با آژانس های اطلاعاتی غرب قرار بدهیم؟ #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط @tahlilisiyasiseraat
9.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥دکتر موسی نجفی 🔰چرا از آش مشروطه ، رضاخان در آمد؟ ✅(نقش رسانه - استعمار - ظرفیت مردم) چگونه یک نهضت بزرگ ملی در اثر استحاله فرهنگی به ضد خودش تبدیل می شود ؟ #کانال_تحلیلی_سیاسی_صراط @tahlilisiyasiseraat
چالش اجتهاد پویا در کشور ✍محسن مهدیان تعیین تکلیف نهایی درباره حجاب به چه نحوی است؟ موسیقی چطور؟ بالاخره نسبت جمهوری اسلامی با مسائل جدید حوزه موسیقی و لوازمش به چه نحوی است؟ برخی موضوعات اقتصادی مثل فروش اوراق قرضه خارجی حکمش چیست؟ تکلیف ماهیت پول و وضعیت نهایی بهره و ربا در نظام بانکداری به چه صورت است؟ ماجرای حضور زنان در ورزشگاه چه سرانجامی دارد؟ به این فهرست دهها مورد دیگر می شود اضافه کرد. اما صورت مساله چیست؟ واقعیت اینست که این ابهامات را می توان اجرایی یا از حیث قانون گذاری و غیره توضیح داد. اما مساله یک گام فراتر است. سوال اصلی اینست که جمهوری اسلامی در حوزه اجتهاد متناسب با زمان و مکان برمبنای فقه مشهور شیعه چه عملکردی داشته است؟ بحث سر اینست که تکلیف شرعی پدیده های مدرنی که ظاهرن هیچ نسبتی با دین ندارند و یا موضوعاتی که هر روز تغییر می کنند، چه می شود؟ واقعن مسائل ما بعد از 40 سال، همان مختصات گذشته را دارد؟ یا مسائلی که باور مردم نسبت بدان تغییر کرده است و با معروفی که امروز به هر دلیل منکر شده و منکری که معروف شده است چه برخوردی باید کرد؟ امروز سیره عقلا که در اصول فقهی ما پذیرفته شده است، در موضوعات جدید و محتوای مدرن چه کارکردی دارد و چه جهتی ساخته است؟ تردیدی نیست که امروزه به جهت سرعت تغییر در حوزه های مختلف فنی و نهادی و پدیده های مدرن، ضرورت اجتهاد پویا و بهنگام بیش از گذشته احساس می شود. با این توضیح سوال اساسی اینست که کدام نهاد در جمهوری اسلامی به این موضوع توجه دارد؟ اصل دوم قانون اساسی بر "اجتهاد مستمر" تاکید کرده است. متولی این بخش در نظام اسلامی کدام نهاد است؟ کدام فرد یا گروه است؟ از چه کسی باید مطالبه کرد یا توضیح خواست؟ طبیعی است که اینطور نبوده طی این سالها به این موضوع بی توجه باشیم؛ اما مساله اینست که عمدتن اجتهاد پویا منحصر شده است به ضرورت های حکمرانی و گره های قانونی یا اجرایی. اما اگر این گره های ساختاری و بن بست اجرایی شکل نمی گرفت، اغلب تغییرات اجتماعی را نادیده می گرفتیم. یکی از شاخص های مهم در ارزیابی گزاره های دینی، کارامدی است. بی اعتنایی به اجتهاد بروز، باعث شده است گناه نارکارآمدی امروز بر دوش اسلام قرار بگیرد. این درحالی است که انقلاب اسلامی و حوزه های علمیه ما همواره مقابل جمود و تحجر ایستادگی کردند. با این همه کجا و کدام نهاد به این موضوع بااهمیت فکر می کند؟ به تعبیر شهید مطهری اگر اسلام و روحانیت به نیازهای بروز مردم فکر نکنند، مردم سمت "قبله های نوظهور" می چرخند. (بحثی در باره مرجعیت و روحانیت، ص197) سوال ایسنت که این مسایل مستحدثه حکومتی را کجا تعیین تکلیف می کند؟ این جنبه عینی فقه کجاست؟ امروز جای اجتهاد پویا را حکم حکومتی گرفته است. انقدر صبر می کنیم تا یک ماجرا تبدیل به چالش حکومتی شود و رهبری انقلاب با حکم حکومتی انرا حل و فصل کند. نمونه اش ماجرا سپنتا نیکنام. امروز حیات جمعی مردم نیازمند حضور دین سرصحنه است. حضرت امام خطاب به فقهای شورای نگهبان فرمود:باید تمام سعی خودتان را بنمایید که خدای ناکرده اسلام در پیچ و خمهای اقتصادی، نظامی، اجتماعی و سیاسی، متهم به عدم قدرت اداره جهان نگردد.صحیفه نور، ج21، ص218 در منشور برادری دهها مورد و مصداق از جمله مباحث مربوط به محیط زیست و مالکیت و غیره را لیست می کنند و توضیح می دهند که فقهای ما باید برای این حوزه در چارچوب اجتهاد پویا فکری کنند. سوال اصلی اینست که این مهم امروز کجا انجام می شود؟ اساسن ارتباط ساختاری فقها و حوزه های علمیه با حکومت به چه نحوی است؟ بیم آن وجود دارد که این قاعده مترقی جمهوری اسلامی در زمان خودش اتخاد نشود و اصلاح و تغییر قوانین در شرایط گره های اجرایی و ساختاری، عقب نشینی برداشت شود. ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
✍ابراهیم کارخانه‌‌ای نظر به اهمیت و حساسیت طرح استانی شدن انتخابات مجلس شورای اسلامی، و لزوم توجه مجدد به آسیب‌شناسی سیاسی، اجتماعی و امنیتی این طرح و با توجه به اینکه طرح مجددا در مسیر تصویب قرار گرفته است؛ نکاتی را در ۵ محور و در ۴۰ بند یادآور می‌گردد: الف - چالش‌های جدی در انتخاب کاندیداهای اصلح ۱- با شدن و کثرت تعداد کاندیداها قدرت انتخاب آگاهانه و درست از مردم سلب می‌گردد. ۲- از آنجا که شرکت در انتخابات یک شرعی است و مردم می‌بایست بر پایه حجت شرعی به کاندیدای رای دهند، ده‌ها و یا صدها برابر شدن کاندیداهای استان انتخاب اصلح را با مشکل مواجه می‌سازد. ۳- به علت کثرت کاندیداها مردم ناگزیرند صرفا به لیست‌های انتخاباتی شده توسط گروه‌ها و جریانات سیاسی و یا به تعداد محدودی از کاندیداها رای دهند. ۴- تعدد گسترده لیست‌های انتخاباتی در سطح استان، انتخاب مردم را با در انتخاب کاندیدا‌های اصلح مواجه ساخته و امکان انتخاب کاندیداهای مستقل و شایسته را از بخش عمده‌ای از مردم سلب می‌نماید. ۵- به علت حوزه  انتخابیه از سطوح شهرستانی به استانی، امکان انتخاب نیروهای نخبه و توانمند که در حوزه‌های شهرستانی از رای برخوردارند از مردم سلب می‌گردد. ۶- با کاهش امکان ورود نیروهای نخبه شهرستانی در رقابت‌های سخت و هزینه بر استانی، به مرور تعداد این نیروها در مجلس شورای اسلامی خواهد یافت. ب- هزینه‌های کلان تبلیغاتی سد راه شایسته‌سالاری ۷- در صورت استانی شدن انتخابات و کشیده شدن انتخاب به دور باتوجه به برگزاری انتخابات در کل استان بار مالی بسیار بالایی در سطح استان بر کاندیداها و دولت تحمیل می‌گردد. ۸- ابطال انتخابات یک حوزه شهرستانی منجر به برگزاری انتخابات در کل استان گردیده و هزینه‌های مالی و سیاسی بسیار بالایی را بر دولت، کشور و کاندیداها تحمیل می‌کند. ۹- در صورت استانی شدن انتخابات توجه مردم علاوه بر کاندیداها می‌بایست معطوف به کانال‌های بزرگ تبلیغاتی و رسانه‌ای در سطوح استانی و کشوری نیز باشد. ۱۰- با فراهم شدن تمرکز انتخابات در سطوح استانی ، امکان دشمن و جریان‌های مخالف نظام بر مدیریت در راستای اهداف از قبل طراحی شده فراهم می‌گردد. ۱۱- با استانی شدن انتخابات امکان ورود نیروهای سیاسی و پر سر و صدا که در حوزه‌های شهرستانی به علت شناخت دقیق مردم از آنها با اقبال عمومی مواجه نیستند، در سطوح استانی به علت تبلیغات گسترده رسانه‌ای و عدم شناخت رای‌دهندگان، خواهد یافت. ۱۲- با استانی شدن انتخابات به علت کاهش سطح آشنایی مردم با نمایندگان، نقش تبلیغات گسترده و در معرفی نمایندگان افزایش می‌یابد. ۱۳- با استانی شدن انتخابات سطح انتخاباتی به شدت خواهد یافت. ۱۴- با استانی شدن انتخابات نقش چمدان‌های در انتخاب کاندیداها بسیار پررنگ خواهد شد. ۱۵- با استانی شدن انتخابات کاندیداهای مقبول شهرستانی با وجود رای بالا به علت عدم امکان تامین هزینه‌های کلان تبلیغاتی استانی از ورود به مجلس شورای اسلامی می‌شوند و برعکس کسانی با حداقل نصاب رای در همان شهرستان صرفا به علت قدرت پول در گستره وسیع تبلیغات استانی به مجلس شورای اسلامی راه پیدا می‌کنند. ۱۶- با بالا رفتن هزینه‌های انتخاباتی در سطوح استانی امکان ورود در انتخابات به شدت افزایش می‌یابد. ۱۷- با گسترش سرسام‌آور هزینه‌های انتخاباتی امکان اینکه صاحبان فکر و اندیشه و خلاقیت که سرمایه‌های آنها در فکر و توانمندی آنها نهفته است جای خود را به افراد و متکی به باندهای ثروت و قدرت بدهند افزایش می‌یابد. ۱۸- با توجه تمرکز کاندیداها در سطوح استانی، امکان تاثیرگذاری دشمن بر نتیجه انتخابات گسترش می‌یابد. ج- کمرنگ شدن ارتباط مردم با نمایندگان ۱۹- با استانی شدن انتخابات رابطه بین مردم و موکلین با توجه به گستردگی حوزه انتخابیه و به خصوص در و به شدت کاهش یافته و موجبات مردم را فراهم می‌آورد. ۲۰- در صورت استانی شدن انتخابات به دلیل مردم با نمایندگان امکان نظارت عمومی مردم بر نمایندگان کاهش خواهد یافت. ۲۱- با تغییر مسیر انتخابات، نمایندگان مردم وام‌دار جریان‌های سیاسی و احزاب شده و بین مردم و نمایندگان کمرنگ می‌گردد. ۲۲- با استانی شدن انتخابات مردم به نمایندگان به مراتب شده و موجبات نارضایتی بیشتر مردم فراهم می‌گردد. ۲۳- استان شدن انتخابات موجب نمایندگان به حوزه  انتخابیه و دیدار‌های مردمی آنها می گردد. ادامه در پست بعد.. @tahlilisiyasiseraat
ادامه پست بالا.. ۲۴- به علت عدم امکان نمایندگان به مردم، ارتباط بین نمایندگان و مردم که در موارد فراوانی به عنوان عوامل اطمینان‌بخش، مانع بروز مشکلات سیاسی و اجتماعی در جامعه می‌گردید می‌یابد. د- کاهش سطح و افزایش ۲۵- نقش نظارتی نمایندگان با توجه به گسترش محدوده جغرافیایی حوزه انتخابیه می‌یابد. ۲۶- با استانی شدن انتخابات و تعدد کاندیداها، دامنه بروز نیز به مراتب افزایش خواهد یافت. ۲۷- نظارت بر انتخابات به علت کثرت کاندیداها و دامنه وسیع رقابت‌های انتخاباتی به شدت کاهش خواهد یافت. ۲۸- انتخاباتی که سابقاً در سطوح شهرستان وجود داشت با استانی شدن انتخابات به شدت یافته و مقابله با آنها با دشواری‌های جدی مواجه خواهد شد. هـ- آسیب‌شناسی امنیتی، سیاسی و اجتماعی ۲۹- با افزایش قومی و قبیله‌ای و نیز جریان‌های سیاسی در انتخابات، ارتباط کاندیداها با مردم جای خود را به ارتباط کاندیداها به جریان‌های هدایت شده خواهد داد و خواسته‌های حزبی و گروهی جایگزین خواسته‌های خواهد شد. ۳۰-  مردم‌سالاری دینی به مرور جای خود را به باندهای و خواهد داد. ۳۱- پنهان‌کاری‌های حزبی و سیاسی و تقسیم قدرت و سهم‌خواهی احزاب و تشکل‌ها در تشکیل کابینه دولت به شدت افزایش خواهد یافت. ۳۲- نقش سیاسی برای ورود کاندیداها به لیست‌های انتخاباتی احزاب پررنگ‌تر می‌گردد. ۳۳- عدم شکل گیری احزاب در طی ۴۰ سال گذشته که نماد خواست و اراده مردم باشد بهترین گواه اراده مستقیم مردم خارج از بازی‌های حزبی در اراده امور کشور است که با گسترده شدن حوزه انتخابیه، مردم با مشکل جدی در اعمال اراده مستقیم خود مواجه خواهند شد. ۳۴- با استانی شدن انتخابات آسیب‌های امنیتی ناشی از دسته‌بندی‌های قومی، قبیله‌ای و فرقه‌گرایی مذهبی در سطوح استانی به شدت افزایش یافته و امکان انتخاب کاندیداهای اصلح تحت تاثیر مسائل جانبی به شدت رنگ می‌بازد. ۳۵- با شکل‌گیری ائتلاف‌های در سطوح متمرکز استانی نقش شفاف مردم در انتخابات کاهش می‌یابد. ۳۶- با استانی شدن انتخابات مشکلات انتخاباتی کل استان را تحت‌الشعاع قرار داده و کشور را با گسترده‌تری مواجه می‌سازد. ۳۷- در صورت بروز تخلفات انتخاباتی، رسیدگی به آنها از حوزه شهرستان به منتقل و با فراگیر شدن دامنه آن، کشور با آسیب‌های امنیتی جدی مواجه می‌گردد. ۳۸- با رقابتی شدن انتخابات در سطوح استانی، جناح‌بندی‌های سیاسی در مجلس شورای اسلامی نیز یافته و کارامدی خانه ملت بیشتر تحت تاثیر بازی‌های سیاسی قرار می‌گیرد. ۳۹- وقتی کاندیدای اصلح مورد نظر مردم با بالاترین رای در سطح شهرستان به مجلس راه پیدا نمی‌کند و کاندیدای دیگری در همان شهرستان با رای کمتر و در تبلیغات استانی به مجلس راه می‌یابد. مردم آن شهرستان به مرور از شرکت در انتخابات دلسرد شده و این امر بر اعمال مردم‌سالاری دینی در انتخابات خدشه جدی وارد می‌سازد. ۴۰- نظر به اینکه در تصویب این طرح ارتقای جایگاه نمایندگی از سطح شهرستان به استانی مطرح است این اقدام با تصویب شرح وظایف نمایندگان در قالب سطوح شهرستانی، استانی و ملی امکان‌پذیر خواهد بود و ضرورتی ندارد که در حال حاضر و در شرایط ویژه منطقه‌ای که توطئه‌های استکبار جهانی خصوصاً در زمان برگزاری انتخابات، برنامه‌ریزی و مدیریت می‌گردد، انتخابات کشور با آسیب‌های جدی سیاسی و امنیتی مواجه گردد. @tahlilisiyasiseraat
✍وحید محبی بنیانگذاران جمهوری ایالات متحده امریکا که اکثرا از فراماسونرها و پیروان ایده های لیبرالیستی و مدافع صریح سرمایه داری بودند از آغاز استقلال امریکا آرزوی تحقق یک قدرت فراگیر و جهان خوار و یک را در سر می پروراندند. جورج واشنگتن در این خصوص در نامه ای به جان لافایت یکی از اهداف جمهوری امریکا را تبدیل شدن به یک امپراطوری جهانی برمی شمرد!! ✅اکنون و بعد از گذشت دوقرن از اعلام استقلال آمریکا نشانه های ایالات متحده امریکا بیش از پیش هویدا شده است به طوری که متحدین آنها نیز گاهی برخلاف میل آن رفتار می کنند. نوام چامسکی هم آمریکا را امپراطوری در حال سقوط می‌نامد و فرید زکریا از جهان پساآمریکایی سخن می گوید و به تعبیر بوچانان سیاستمدار جمهوری خواه آمریکایی ، آمریکا اکنون جهانی را به ارث گذاشته است که در آن به سلاح هسته‌ای دست یافته،‌ به قدرتی بزرگ تبدیل شده، ناوگان و هواپیماهای خود را روانه حریم هوایی ناتو کرده و فقط سایه‌ای از ناتو باقی مانده است. ✅نهایتاً جمهوری اسلامی علی رغم تمام فشارها بازیگر معادله ساز و منطقه ای شده است و آمریکا قدرت نرم افزاری و سخت افزاری خود را از دست داده و به تعبیر انقلاب انشاالله رو به افول است. ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
🔴 بیانیه انگلیسی گروهک ! ✍نوید کمالی 🔹این سوال برای بسیاری از مخاطبین مطرح است که چرا وقتی عملیات تروریستی در داخل خاک و علیه یک هدف ایرانی انجام شده, چرا بیانیه گروه انصار الفرقان تنها به زبان انگلیسی منتشر شده است!؟! ✅دلیلش مشخص است! نه تنها اتاق فکر تروریست ها در خارج از و مرزها قرار دارد بلکه هدف اصلیشان هم جلب فیدبک خارجی است تا داخلی! 🔹چرا ؟ 💥در حال حاضر کشور ما فاقد یک بندر ژرف دریا (با عمق بالا) است و کشتی های غول پیکر بالای وزن ۱۰۰ هزار تن قادر نیستند در بنادر ایران پهلوگیری کنند و ناچارا برای انتقال کالاهای مورد نیازمان این کشتی ها به بنادر امارات مراجعه می کنند و پس از تخلیه بار تجار ایرانی و حتی آسیای میانه ای بایستی از طریق کشتی های کوچکتر بار خود را به بنادر ایران و سپس مقاصد مورد نظرشان منتقل کنند! 💥طبیعتا تداوم سرمایه گذاری خارجی در این بندر می تواند بندر چابهار را نه تنها به مهمترین بندر ایران تبدیل کند بلکه این بندر به رقیب مهم و البته با صرفه بنادر مهمی از جمله بندر خلیفه در امارات بدل خواهد شد! 💥 لذا بروز هرگونه تداخل در توسعه این بندر مهم می تواند منجر به تداوم سودجویی بنادر اماراتی و تثبیت موقعیت آنها در منطقه شود! 💥لذا می توان نتیجه گرفت که دلیل انگلیسی بود بیانیه گروهک تروریستی انصار الفرقان انتقال پیام نه به مخاطب ایرانی بلکه سرمایه گذار خارجی و عمدتا انگلیسی زبان (زبان غالب مورد استفاده تجار هندی) است تا وی نسبت به تداوم سرمایه گذاری خود در این پروژه استراتژیک انحصار شکن مردد شود و انحصار اقتصادی همچنان در دست برخی شیوخ مرتجع جنوب خلیج فارس باقی بماند! ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
🔺چطور "منبرِمسخ شده" را تشخیص دهیم؟ ✍محسن مهدیان   از منبرچه انتظاری دارید؟ امر به معروف و نهی از منکر. انحراف در منبر چیست؟ معروف را منکر و منکر را معروف دانستن. همین؟ خیر. این روزها گرفتار منبر مسخ شده ایم؛ چالش جدید منابری که در شبکه های اجتماعی برپا می شوند و جذب پامنبری برای شان یک حیاتی است. این تلاش سیری ناپذیر، نتیجه اش حرکت، پشت پامنبری است. بالای منبر و پائین منبر، یعنی مسخ منبر و در نهایت دعوت به آئین جاهلیت. آئین جاهلی، آئینی است که در آن حق و باطل و اصل و فرع دین شده است. آئین جاهلی، آئینی است که پامنبری را چنان مسخ می کند که تنها دینداری و انقلابی گری دارد. کافیست شما دیندار و انقلابی باشید، اما در بزنگاه جنگ و جهاد، به فکر خیرخواهی برای نیازمندان محله بیافتید. این یعنی دین مسخ شده؛ آئینی که ظاهر شرعی دارد اما بویی از دینداری نبرده است. به قول شریعتی اگر امام در میدان جنگ بود و شما ، مهم نیست پای سجاده باشی یا مجلس شراب. اگر دروغ یک کودک جاهل را دیدید و فریاد کشیدید و اما از کنار قمه کشی اراذل محل گذشتید، بی شک به یک دین جاهلی و مسخ شده رسیدید. منبرمسخ شده، منبری است که به اسم اسلام و انقلاب، جای اصل و فرع را می کند؛ همین. حرفش غلط نیست، اما بجا و بهنگام هم نیست. ناحق را می بیند اما می کند. صدایش را بر منکر بلند می کند، اما نه به اندازه منکر. نسبت به فساد اکبر بی توجه است، اما برای ظلم های کوچک سینه چاک است. نداشته ها را در چشم می کند ولی داشته ها را سردست نمی گیرد. راز منبرمسخ شده در جابجایی اصل و فرع است. ظاهرش دینی است اما باطنش تهی از حقیقت؛ صورتیست بی سیرت.   🔻اما از کجا بفهمیم پای منبر مسخ شده ایم؟ منبری که دعوت به خیرات کند اما بزرگترین خیرِعالم که است را نمی بیند، منبر جاهلی است. منبری که پامنبری اش را از تلاش برای حرکت بازدارد و نسبت به آینده انقلاب کند، بدون شک منبر مسخ شده است. تنها در یک صورت می توان به اسم انقلاب، ناامید از انقلاب بود. زمانیکه جای اصل و فرع های انقلاب جابجا شود و نداشته ها را ببینیم و دارایی ها را تکذیب کنیم. چنین حسی پای هرمنبری داشتیم، یعنی منبر مسخ شده و جاهلی. ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat
✍علیرضا آل داود 🔴وقتی بحث از حمایت کالایی ایرانی میشود ، (خبیثانه) پراید را مثال میزنند . ⬅️چند سال پیش ،جمشید آرین ، خودروی برقی ای ساخت که بدنه سورن داشت و با یک بار شارژ ۵۴۰ کیلومتر راه میرفت 🔸در برنامه ثریا ، این خودرو تست شد ، به راحتی به سرعت بالای ۱۲۰ کیلومتر می رسید ، بدون ذره ای آلایندگی یا سر و صدا . 🔹مدتی بعد ، با فشار یکی از دولتی‌ها، پخش برنامه ثریا تعطیل شد. اما چرا؟ ، مگر در این برنامه چه گفته شد. 🔸مجري برنامه (آقای مقصودی) از جمشید آرین (مخترع) پرسید ، چرا اجازه تولید خودروی تو را نمیدهند؟ او پاسخ داد: ⬅️به دو دلیل، اگر خودروی برقی من تولید انبوه میشد : 🔹اولا ، وارد کننده خودروهای چینی ضرر میکرد دوما، وارد کننده بنزین ضرر میکرد و دیگر خارجی ها نمی توانستند ما را تحریم بنزین کنند 🤔وارد کننده خودرو های چینی کیست؟ زیر مجموعه یک شرکت کرمانی است، قطعه خودرو را ارزان وارد میکنند، سر هم میکنند ، گران میدهند دست مشتری! یک بنگاه کاملا خصوصی است که شرکای بزرگ آن عبارت اند از: 😳برادر خانم مرحوم مغروق در استخر فرح و جمعی از همشهریانش ⬅️اما بحث واردات بنزین که میشود یاد این سخن عضو کمیسیون انرژی مجلس می افتیم:(با رانت ایجاد شده، همسر یکی از مسولين دولتی، مسئول واردات بنزین خارجی شده است...! 🔺مسولين ایران خودرو و سایپا ، دولتی هستند و عدم سود دهی این شرکتها ، ذره ای به جیب مسولينش ضرر نمی رساند 🔺یکی از دوستان که در بخش طراحی ایران خودرو است ، میگفت مدیران از طرح های جدید ، هیچ استقبالی نمیکنند ! اما چرا؟ ⬅️جالب است بدانید : جمشید آرین اصل ، با شکایت خانم سبزپوش حامی فتنه ، تحت فشار قرار میگیرد و به آلمان مهاجرت میکند. 👇😍حمایت از تولید ایرانی ، یعنی حمایت از تولیدات امثال جمشید آرین ، نه خودروی پراید! 🔺یک روزنامه نگار در صفحه توييترش نوشته بود: از مسؤل طراحی های موشکی سپاه پرسیدم ، شما پیشرفته ترین موشکهای جهان را میسازید، چرا نمی توانید یک خودروی بدرد بخور بسازید ، او پاسخ داد: اگر ساخت خودرو ، بدست بچه های من بود ، بهتر از بنز تحویل میدادیم. ⬅️انقلابی رای دهید تا انقلابی تولید کنیم تا وقتی جناح چپ و راست هست تولید پراید هم هست ! اما انقلابی که باشی هسته ای میاد . موشکی میاد!! ما برای درک بهتر مسائل سیاسی، اقتصادی،فرهنگیِ ایران وجهان به قلم اساتید ِ برجستِه علومِ -رویدادهای روزِ ایران و جهان را برای شما و می نماییم . با افتخار در خدمت شما خواهیم بود . آدرسِ ما در 👇 @tahlilisiyasiseraat