💥 آیت‌الله مصباح یزدی(دام ظله): تجربه ما بعد از یک عمر طولانی آن است که انسان باید یک چهارچوبی را برای معاشرت با دیگران معین کرده و خطوط قرمزی را مشخص کند تا از مرزها تجاوز نکند، اما در درون این محدوده باید انعطاف داشت و راهی جز این نیست. 🔹 چیزی که می‌تواند مایه امید ما باشد این است که خدا یک سرمایه رایگانی به ما داده است و آن هم #محبت پیغمبر اکرم (ص) و اهل بیت (علیهم السلام) و همه کسانی است که از این خاندان بهره‌ای دارند. 🔹 ما خرجی برای کسب این محبت نکرده‌ایم، بلکه خدا مجانی به ما داده است، اما بی‌خود نیست، این برای روزی است که از آن استفاده کنیم. و الا چیزهای دیگر خیلی قابل #اعتماد نیست. 🔹 در تجربه هشتاد و چند ساله‌مان به این نتیجه رسیده‌ایم اگر آدم توقع داشته باشد که تنها با افراد هم‌فکر و موافق و مورد پسند و بی‌نقص #معاشرت کند، دایره معاشرتش محدود می‌شود به تعداد معصومین علیهم السلام. چرا که علی‌رغم عیب‌هایی که خودمان مبتلا به آنها هستیم، کم کسی پیدا می‌شود که نقطه ضعفی نداشته باشد و اگر بخواهیم خودمان را محدود کنیم ناچار مجبور می‌شویم #انزوا یی اختیار کنیم و در کوه و بیابان زندگی کنیم. از آن طرف اگر آدمی بخواهد با هر انسانی بدون هیچ گونه محدودیت معاشرت کند، این هم معلوم است که کار آدمی را به کجا می‌کشاند. 🔹 سؤالی مطرح می‌شود که با عبارات قرآن کریم و روایات اهل بیت (صلوات الله علیهم اجمعین) در توصیه به #وحدت و جلوگیری از #تفرقه چه باید کرد؟ اگر فقط وحدت با آن کسانی است که صددرصد خالص هستند، خیلی خیلی کم پیدا می‌شود و همیشه اینگونه بوده است. پس با چه کسی وحدت و #همدلی داشته باشیم؟ اگر نخواهیم وحدت داشته باشیم مبتلا به نهی این آیه شریفه می‌شویم که فرمود: «وَ لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا ...» (آل عمران/۱۰۵) 🔹 تجربه ما بعد از یک عمر طولانی آن است که آدمی باید یک چهارچوبی را برای معاشرت با دیگران معین کرده و خطوط قرمزی را مشخص کند تا از مرزها تجاوز نکند، اما در درون این محدوده باید #انعطاف داشت و راهی جز این نیست. 🔹 اگر نخواهیم آزاد آزاد معاشرت کنیم و از آن طرف به #انزوا کشیده نشویم راهی جز این نیست. 🔹 انسان که باید در حوزه‌ای، با افرادی خاص و در چهارچوبی خاص #معاشرت کند، در یک فضا و محیط دیگری باید در یک چهارچوب وسیع‌تری معاشرت کند. 🔹 این بستگی به تشخیص #انسان دارد که مخاطبش در چه چهارچوب و موضوعی قرار می‌گیرد و چگونه باید با او برخورد کرد. 🔹 اما این بخش تئوری مسئله است، اما برای اجرای آن و تشخیص درست نوع رفتارها راهی بهتر از #توسل نیست. ما ندیده‌ایم هیچ عامل دیگری به این اندازه اثر کند. برای اجرای صحیح چهارچوب‌های معاشرتی باید خدمت #حضرت_معصومه سلام الله علیها گدایی کرد. 🔹 بر اساس برخی روایات سه نفر تا دوازده نفر در طول تربیت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله نمره خوبی آوردند و ما بقی با اختلاف مراتب لغزش‌هایی داشته‌اند. در زمانه خودمان هم کسانی که امیدها به آنها داشتیم لغزش‌هایی داشتند. 🔹 حرکت امام(ره) شبیه #اعجاز بود، چه از لحاظ منش و رفتار امام و چه از لحاظ انتخاب‌ها و کارهایی که انجام می‌داد. بعدها معلوم شد رفتارهای امام چه جهات حسنی داشته است و همه اینها هم به تأیید الهی بود و الا این‌گونه رفتارها با فکرهای ساده ما قابل تشخیص نیست. 🔹 اما با این وجود و با وجود آن برکاتی که دوست و دشمن در تمام عالم متوجه آن شدند، در عین حال نزدیکانشان چقدر اختلاف سلیقه داشتند و چه اشتباهاتی مرتکب شدند. 🔹 #امام هم خیلی از آنها را می‌فهمید و می‌دانست و خیلی از آنها را هم به روی این افراد نمی‌آورد. اگر می‌خواست به روی آنها بیاورد باید رها می‌کرد و می‌رفت، آن‌وقت با چه کسی کار می‌کرد. ✅ #کانال‌اخبارمحرمانه‌در‌پیام‌رسان‌ایتا ✅ #باحضوراساتیدحوزه‌ودانشگاه ✅https://eitaa.com/ResistanceApproach 16✅https://chat.whatsapp.com/EexuF6gkNCYHy0TH9htHtG 8✅https://chat.whatsapp.com/KvPqn0irkfw4VKZdEt5L0P *کانالی برای محتوای‌مستند*

✳️ تحلیل ماجرای مولوی محمدحسین گرگیج بر اساس مبانی و منابع اصیل دینی 🔈حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 📌اصل وحدت در نهج البلاغه 🔴توهین به مقدسات شیعه و سنی و سود دشمنان اسلام 🔸مهدیه نهج البلاغه ای ها قم 🗓1400/9/29 #فتنه #تفرقه #گرگیج #وحدت #مهدوی_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

. ♻️ چه کسی از تهران حمید اسماعیل زهی را در زهدان مدیریت می‌کند؟ جمهوری اسلامی با مسجد ضرار چگونه برخورد می‌کند؟ 🔺همزمان با ناآرامی‌های تهران یک اتاق فتنه با محوریتِ خائنینِ به اهل سنت در مسجد ضرار (مسجد مکی زاهدان) برپا شده و به شدت بر روی تحریک "شیخ فتنه" متمرکز می‌شود. گروهی پر ابهام از اطرافیان اسماعیل زهی که چندین سفر به اقلیم کردستان، امارات و عربستان داشته‌اند رسما پیرمردِ کم سواد را به "آلتِ سعودی" در جنوب شرق ایران تبدیل می‌کنند. همزمان با این اقدامات چند نفر از جمله عبدالمجید مرادزهی از اطرافیان او مامور مصاحبه با شبکه ی وهابی کلمه و سعودی اینترنشنال شده و به شکل حداکثری در جهت تحریک کسانی که پای منبر اسماعیل زهی نشسته اند مبادرت می‌کنند. این جماعت مشکوک که از کوچک تا بزرگشان هیچ پاسخی برای این سوال که مسجد مکی چگونه با گلدسته‌های چند ده متری در محروم‌ترین منطقه ایران ساخته شده، ندارند و به یکباره زاهدان را تبدیل به مرکز فتنه میکنند. کمی بعد مشخص می‌شود مسئله فراتر از این بحث‌هاست و در کنار این جماعت که در کنار اسماعیل زهی ماموریت تحریک زاهدانی‌ها (در هفته‌هایی که نیاز به آشوب و فتنه است) را دارند و همچنین در کنار افرادی که (مشخص نیست چه کسانی‌اند!) اما بطور خیلی خیلی اتفاقی به دنبال حذف روحانیون اهلِ سنتِ ضدتکفیریِ زاهدان هستند، عده دیگری هم روی شیخ بی‌سواد سوار شده‌اند. آن عده آخر ظاهرا در تهران مستقر هستند و مولوی خطبه‌ها را با آنها هماهنگ می‌کند. خطر این قضیه کجاست؟ خطر قضیه اینجاست که اینها ضامنِ مولوی را درست همزمان با حمله نیروهای مسلح ایران به اقلیم کردستان بیرون کشیدند؛ و حالا هر بار "از دفاع از بهائیت" تا "اظهارات اخیرش درباره اسرائیل" یک تغییر عجیب و غریب و غیر عادی در صحبت‌های این فرد به وجود آورده اند. از طرفی حمید اسماعیل زهی بارها و بارها آنگونه که گزارش شده، وسط نماز و خطبه حتی از پس خواندن آیات قرآن (که شرط صحیح بودن نماز او و جمعیت پشت سرش است) بر نیامده است. بدیهی ست که بیان این جمله برای تخریب او یا بیان سطح سوادش نیست. بلکه مسئله این است: یک نفر که بدیهی‌ترین مسائل مربوط به حوزه ی تخصصی خود را نمی فهمد؛ چه اتفاقی در او رخ داده که این چنین از بهائیت تا اسرائیل حرف‌هایی می‌زند که داد اهل سنت از کردستان تا قاهره و مدینه را در آورده و وادار به اعلام موضع کرده است؟! چه کسانی شیخ فتنه را مدیریت می‌کنند؟ برنامه جمهوری اسلامی برای "آلت دست عربستان" چیست؟ بازداشت عبدالمجید مرادزهی از اعضای نزدیک به اسماعیل زهی نشان می‌دهد که مسئله جنوب شرق ایران و مدیریت فضای آن، که این روزها به دست سرمایه‌های داخلی سعودی در حال نا آرام نگه داشته شدن است، در اولویت اصلی حاکمیت قرار دارد. باید منتظر ماند و دید آنهایی که خطبه جمعه این هفته را برای اسماعیل زهی نوشته و همزمان برای سعودی اینترنشنال می‌فرستند تا منتشر کند، در واکنش به بازداشت تکفیریِ بازداشت شده، چه متنی برای این هفته خواهند نوشت. باید جلو تر برویم و ببینیم که "پیرمرد تکفیری" و اطرافیانش و مسجد ضرار که سعودی و امارات سال‌ها برای آن هزینه کرده اند تا کجا قرار است برای دشمنان ایران جذاب بماند و به چه سرنوشتی دچار خواهد شد. به هر جهت اتفاقا این چند روز و بازداشت وهابیِ بیت مولوی نشان می‌دهد که برخورد قاطع با اشرارِ مذهبی که به دنبال #تفرقه بین شیعه و سنی و پیشبرد اهداف عربستان در ایران و تحریک مردم هستند‌، در دستور کار نظام قرار گرفته است... ✍ یادداشت میهممان ✅کانال‌ سخنرانی سیاسی @Politicalspeech @Tahlill با انتشار مطالب و معرفی به دوستانتون از ما حمایت کنید.

در #فرهنگ_قرآنی تفرقه از گوساله‌پرستی بدتر است. هارون که پیامبر خدا و معصوم بود حاضر شد به خاطر سفارش حضرت موسی (ع) به حفظ وحدت، گوساله‌پرستی بنی‌اسرائیل را تا آمدن حضرت موسی (ع) تحمل کند اما بین بنی‌اسرائیل #تفرقه نیفتد. فقط خواهش‌می‌کنم این پیام قرآنی را حمایت و سکوت در مقابل #کشف_حجاب ندانید. قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ﴿۹۴﴾گفت اى پسر مادرم نه ريش مرا بگير و نه [موى] سرم را من ترسيدم بگويى ميان بنى‏ اسرائيل تفرقه انداختى و سخنم را مراعات نكردى (۹۴)طه 🗨️نصب ویراستی همین الان 👇 https://virasty.com/r/VjY