eitaa logo
𝗣𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗰𝗮𝗹 | تحلیل‌سیاسی
6.2هزار دنبال‌کننده
53.1هزار عکس
58هزار ویدیو
677 فایل
کانال رسانه تحلیلی سیاسی جهت مطالبه‌گری‌ اجتماعی_سیاسی با رویکرد تمدن سازی اسلامی با حضور بیش از ۳۰۰۰ استاد حوزه و دانشگاه ارتباط با ادمین: @aboozar58 @m_davoodi @ZAREIR @ansar_mgh ♨️ تحلیل سیاسی https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e
مشاهده در ایتا
دانلود
💢‏برخی رسانه‌ها وانمود می‌کنند که ما در اداره کشور بی‌عرضه ایم 🔹🔸اسحاق جهانگیری: بخش بزرگی از مشکلات امروز ما مربوط به ‎#تحریم های آمریکاست، اما برخی ‎#رسانه ها طوری وانمود می کنند که ما در اداره کشور بی عرضه هستیم. ♦️جسارتاً مدیری که مشکلات این کشور را نتیجه‌ی تحریم‌ها می‌داند و حتی آبِ خوردنِ مردم را نیز به آن نسبت می‌دهد، اگر #بی‌عرضه نباشد قطعاً #خائن می‌باشد؛ البته بماند که مشکل امروز کشور ما، بیش از وجودِ مدیرانِ بی‌عرضه، آن دسته از رسانه‌هایی هستند که هنوز این بی‌عرضگی را یا ندیده‌اند و یا بخاطر منافع شخصی‌شان #توجیه می‌کنند!! ♦️شاید شما فراموش کرده باشین اما همین جماعت در سال ۹۲ برای فریب مردم و پیروزی در انتخابات می گفتن که مشکلات کشور ۲۰ درصدش بخاطر تحریمها و ۸۰ درصدش بخاطر سوء مدیریت دولت سابق هست حالا که نوبت خودشون شده میگن همه مشکلات تقصیر تحریمهاست نه بی عرضگی ما در مدیریت.... #خبرهای_داغ_سیاسی @khabarsyasi
✳️ روایت نادرست و هدفمند روحانی از صلح امام حسن (ع) 🔹 حسن روحانی، در جلسه هیات دولت اظهار داشت: «وقتی اصحاب معترضانه از امام حسن پرسیدند چرا پیمان صلح را امضا کردی گفت در مسجد دیدم که اکثریت قاطع مردم صلح می‌خواهند. نظر مردم ملاک است و امام حسن هم به خاطر خواست مردم صلح کرد. جامعه که همین ده نفر و بیست نفر مخالف نیست؛ به رای اکثریت مردم باید توجه کرد. در هنگام جنگ باید مرد جنگ بود و در هنگام صلح مرد صلح. ✴️ حداقل سه نکته درباره این سخنان گفتنی است: 🔻۱. روحانی نشان داده او در جنگ و صلح یکسان است. او چه در جنگ و چه در صلح؛ از راهبرد ثابتِ و سازش استفاده می‌کند. از این رو حتی اگر اکثریت مردم خواستار مقاومتِ در مقابل دشمن باشند باز او درخواست مقاومت اکثریت مردم را به و سوق خواهد داد. 🔻۲. سابقه دولت او نشان داده که تعریف او از جنگ، جنگ نیست و از صلح هم صلح نیست. تعریف او از جنگ و صلح، بی‌تحرکی، بی‌حالی، کم‌کاری و شکست ایده‌هایش هست. هرگاه او بحث جنگ و صلح را به میان کشیده، دقیقا با رصد رفتارهایش می‌توان فهمید که دوباره به‌دلیل خطای محاسباتی و بی‌تحرکی، چالشی برای نظام درست کرده است و با حاشیه‌سازی، راه فرار می‌جوید. 🔻 ۳. فهم او از میدان و آرایش دشمن نادرست است. دشمن برخلاف هیاهوی تبلیغاتی، هرگز جرات جنگ با ایران را ندارد. روحانی زمانی که آرایش دشمن، جنگی نبود، آن را به جنگ تعبیر کرد و از آن درآورد و امروز که آرایش دشمن، جنگ اقتصادی است، با بی‌تحرکی و ناتوانی و رهاسازی، در حال واگذاری اقتصاد کشور و معیشت مردم به عرصه تاخت و تاز دشمن است. ♦️ دریافت بروز ترین 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591
. ♻️ «محمد» ایمانمان در حال سقوط است 🔰 جمله‌ای به این مضمون از شهید سید محمد علی جهان‌آرا (فرمانده سپاه خرمشهر) نقل شده که : «بچه‌ها، اگر شهر سقوط کرد آن را دوباره فتح خواهیم کرد؛ مواظب باشید که ایمانتان سقوط نکند.» 🔹امروز باید به شهید جهان آرا بگوییم که شهر را پس گرفتیم اما امروز به دلیل نفوذ گفتمان‌های التقاطی در میان انقلابیون، ایمانمان دارد سقوط می‌کند و ظاهرگرا و عرفی‌زده شده‌ایم! 🔹حمله دشمن و وضعیت فضای مجازی یله و رها و وضعیت حجاب و عفاف را می بینیم و می‌کنیم؛ می آوریم؛ از کنار آن رد می‌شویم! 🔹به جای ترس از خدا، ترسی شیطانی به جان برخی از ما افتاده و از مشتی و شهوتران حساب می‌بریم! «محمد» ایمانمان در حال سقوط است ... 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید https://virasty.com/r/VjY
هدایت شده از فرهنگ...
⚫️ این سؤال هميشه پرسيدنى است 📝 حسن رحیم پور ازغدی برشی از کتاب «حسین (ع) عقل سرخ» در سال شصت و یک هجرى، همه چيـز بـه ظـاهر درست و طبيعى بود و تـوده مـردم و افكـار عمـومى، اوضـاع را چنـدان غيرطبيعى نمی‌ديدند. همه چيز در دستگاه‌هاى تبليغاتى شـده بـود. در سال شصت و يک هجرى هم مثل قبل بر مأذنه‌ها توحيد می‌دادند و مردم رو به قبله نماز می‌گزاردند؛ اما اسلام تغيير كرده بود. شهر، شـهر اسـلام بود و نبود. مردم، مسلمان بودند و نبودند. ، بود و نبود. به اين معنا كه در مجالس، حرف از دين و پيغمبر و قرآن بود؛ ، بـه اين معنا كه بيشتر احكام حكـومتى اسـلام و در رأس آن، اجـراى اسلامى و اجراى بدون حدود الهى و قوانين حكـومتى، تـرک شـده بود. در حاشيه همين شهرِ اسلامى بود كه گردن حسين بن على (ع) را زدند و دختران بنيانگذار و مؤسس مدينه دينى و جامعه اسلامى را بـه زنجير كشيدند. مسئله شما و ما اين است كه چه شد شـهر اسـلامى، جامعـه دينى و حكومت دينى تا اين حد شد؟ این سؤال هميشه پرسيدنى است كه در اين چند دهه به تدريج بر سر افكار عمومى چه آمد؛ چون محال بود كه كسى چون يزيـد بلافاصله بعد از پيامبر اكرم (ص) در رأس حكومت اسلامى بنـشيند. در سـه دهه‌اى كه چهار خليفه، حكومت می‌كنند و سه تن از خلفاى راشدين كـشته می‌شوند، در اين بيست و پنج سال، اتّفاق‌هاى به ظاهر كوچك قبلى، فجايع بزرگ بعدى را كم‌کم و توجيه كردند و اين ساختارِ ، آجر به آجر بالا آمد؛ ساختمان پيش ساخته‌اى نبود كه ناگهان نصب شده باشد و مردم صـبح از خواب بيدار شوند و ببينند كه حكومت صدر اسلام، بـه حكومـت يزيـد تبديل شده است ... 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• در«فرهنگ»عضوشوید 🆔 @farhanng