پاسخ صریح واکنش آیتالله سیفی مازندرانی به سخنان تحریف آمیز #حسن_روحانی در خصوص سیره نبوی
آیتالله سیفی مازندرانی در واکنش به سخنان روحانی در خصوص پیمانهای پیامبر اسلام با کفار و نقض آن گفت:
🔘 هرمذاکره ای در اسلام، که مخالف با اصول بیان شده قرآن باشد، خلاف حکم قرآن و نامشروع است، خدای متعال در قرآن کریم برای پیامبرش اصول و حدودی در مذاکره قرار داده است و رسول خدا(ص) نیز به این شروط و اصول کاملا پایبند بودند.
◽️سوره توبه، اصل را بر #بیاعتمادی گذاشته و چنین میفرماید: که ای مؤمنین! اگر خدا و رسولش را قبول دارید بدانید که در معاهده ای که با کفار و سران کفر می بندید اصل بر بی اعتمادی است، مذاکره کنید ولی اعتماد نکنید.
◽️قرآن کریم، بنا را بر بیزاری و #برائت از مشرکینی گذارده که با شما عهد بسته اند و در ادامه کسانی که با آنها معاهده بسته اید را همراه با دو قید استثناء کرده است: «ثم لم ینقصوکم شیئا و لم یظاهروا علیکم احدا فاتمو الیهم عهدهم»؛ مگر کفار معاهدی که وقتی با شما عهد می بندد شما را تحقیر نکنند و بر شما نقص وارد نکنند و ضربه نزنند.
⚡️اکنون سؤال ما این است که در همین #برجام کدام یک از این اروپایی ها و اعضای5+1 به شما ضربه نزده و وفادار نسبت به شما بوده اند و شما را پشتیبانی کرده اند؟ مگر نه این است که اینها دائما هم پیمان آمریکا و اسرائیل و صهیونیست هستند؟ عبارت «و لم یظاهروا علیکم احدا» نکره در سیاق نفی است که افاده عموم می کند و به این معناست که هیچ دشمنی از دشمنان شما را پشتیبانی نکنند.
◽️کشورهای مذکور هر جا که شما را ضعیف ببینند همه با هم علیه شما متحد و هم صدا میشوند، مگر فتنه سال 88 یادتان رفته است؟! مگر در تظاهرات خیابانی اخیر تجربه نکردید؟! اینها اگر قدرتشان برسد به شما لحظه ای مجال نمی دهند؛ لذا شما با چه مجوزی به مذاکرات ادامه می دهید؟ بدون شک ادامه این مذاکرات در صورتی که مخالف با اصول بیان شده قرآن باشد خلاف حکم قرآن و نامشروع است.
🔴در ادامه سوره توبه آمده است: «کیف و ان یظهروا علیکم لایرغبوا فیکم الًّا و لا ذِمّة»؛ چگونه بر آنها اعتماد میکنید در حالی که اگر در جایی در نقطه ضعف واقع شوید و آنها خودشان را در نقطه قوت ببینند؛ اصلا هیچ عهد و پیمانی را پایبند نیستند و به آن عمل نمیکنند.
◽️طبق آیاتی که بیان شد، هر معاهده ای بسته می شود باید تضمین کننده #عزتمسلمین باشد چرا که فلسفه مذاکرات پیامبر اکرم(ص) این بود که حضرت برای مسلمین عزت و استقلال ایجاد کند و اگر خوف عقلایی داده شود که این مذاکرات موجبات تشعیف اسلام و مسلمین است مشروع نمی باشد.
◽️ کسی که در یک تریبون عمومی مطلبی را وارونه بگوید یا #جاهلمرکب است، یعنی نمی داند که نمی داند که خب معذور است؛ اما اگر احتمال خلاف می دهد و دیگران به او تذکر داده اند در چنین مواردی او مرتکب #حرام شده است و واجب است که شبهه مطروحه را اصلاح نماید.
◽️ چنین مسئولی که در یک تریبون عمومی مواضع و راهبردهای کلان ولی امر مسلمین و نظام اسلامی را زیر سوال می برد آیا می شود گفت که التزام عملی به ولایت فقیه دارد؟ قطعا چنین فردی صلاحیت برای هیچ پستی در نظام اسلامی را ندارد.
🔻متن کامل:👇
http://hawzahnews.com/news/871667
✅کانالرویکردمقاومتایتا:
https://eitaa.com/ResistanceApproach
✅کانال مقاومت ۵ واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EexuF6gkNCYHy0TH9htHtG
*گروه چت نیست کانالی است برای محتوایمستند*
حکم رای سفید و بینام دادن چیست؟
اگر رای سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد #حرام است.
#انتخابات
ـــــــــــــــــــــــ
🗳️ اخبار آنلاین انتخابات ریاست جمهوری
https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e
هدایت شده از کانال میز معارف
✅در شرایط فعلی اقتصادی یک ایرانی وطن پرست و یک مومن انقلابی برای حفظ ارزش پول خود سکه و ارز بخرد؟
❓دکتر سعیدی کارشناس اقتصاد اسلامی به این سئوال پاسخ می دهد :
حدود یک سال و نیم پیش مبلغی به من ارث رسید و تصمیم گرفتم آن را در یک بخش مولد سرمایهگذاری کنم. پس از گذشت یک سال وقتی داشتیم میزان سود بهدستآمده را محاسبه میکردیم، تحت فضای افزایش قیمت طلا و ارز، ذهنم به این سمت رفت که اگر بهجای سرمایهگذاری در این پروژه، سال گذشته تمام پولم را طلا میخریدم و بعد از یکسال میفروختم، سود حاصل بیش از سه برابر میشد! عددی وسوسهانگیز بود و ذهنم درگیر تحلیل این مسئله بود. برخی از سرمایهگذاران دیگر در آن پروژه هم همین محاسبات را کرده بودند و بهسرعت پولشان را از آن بخش تولیدی بیرون کشیدند تا با آن طلا بخرند. جهش قیمت طلا تمامی محاسبات پروژه را به هم زده بود.
سر کلاس اقتصاد اسلامی داشتم حدیث #معایش_العباد را برای دانشجویان توضیح میدادم. حدیث بسیار خواندنی و عجیب است. از امام صادق علیهالسلام دربارۀ معیشت بندگان سؤال شده است و حضرت در پاسخ فرمودند که معیشت بندگان چهار وجه دارد که عبارتاند از #ولایت، تجارت، صناعات و اجارات و هرکدام از اینها دارای دو جهت #حلال و #حرام هستند. اینکه حضرت در معایش العباد اول از «ولایت» شروع میکنند نکات فراوانی دارد. وجه حلال از ولایت، پذیرش ولایت والی عادل و کارگزاران او است: «فالولاية له، و العمل معه، و معونته، و تقويته، حلال محلّل» یعنی هر فعالیت اقتصادی درجهت کمک و تقویت ولی عادل حلال و محلل است و عکس آن، حرام و محرم است.
در وجه حرام از تجارات هم حدیث تصریح میکند که هر کالایی که باعث تقویت کفر و شرک یا تضعیف و توهین #حق شود، خرید و فروش و نگهداری و تملک و هدیهدادن و عاریهگرفتن و هرگونه تصرف در آن حرام و محرم است! (و كذلك كلّ مبيعٍ ملهوٍّ به، و كلّ منهيٍّ عنه ممّا يتقرّب به لغير اللّه عزّ و جلّ، أو يقوى به الكفر و الشرك في جميع وجوه المعاصي، أو باب يوهن به الحقّ فهو حرام محرَّم بيعه و شراؤه و إمساكه و ملكه وهبته و عاريته و جميع التقلّب فيه، إلّا في حالٍ تدعو الضرورة فيه إلى ذلك.)
این سؤال برایم ایجاد شد که آیا خرید و فروش و نگهداری #طلای آبشده و سکه طلا و #دلار باعث #تقویت_نظام_اسلامی میشود یا باعث تضعیف آن؟ آیا باعث تقویت پول ملی میشود یا تضعیف آن؟ آیا به اقتصاد مسلمانان کمک میکند یا باعث تضعیف آن میشود؟ آیا درجهت اطاعت از امر ولی جامعه است؟ آیا به #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم کمک میکند یا آن را نابود میکند؟ کما اینکه در پروژه مورد نظر ما این کار را کرده بود و تمامی محاسبات و انگیزهها را به هم ریخته بود. به نظرم دربارۀ این حدیث و این سوالات باید بیشتر و عمیقتر فکر کنیم و به صرف اینکه #سود یک بازار بیشتر است، ورود به آن بازار موجه نمیشود. به قول شیخ، فتأمل!
✍دکتر علی سعیدی
#کارگروه_اقتصادصنعت_تجارت
#افق_نو
▫️باشگاه استادان معارف اسلامی
:: میزمعارف ااا @mizemaaref
✅در شرایط فعلی اقتصادی یک ایرانی وطن پرست و یک مومن انقلابی برای حفظ ارزش پول خود سکه و ارز بخرد؟
❓دکتر سعیدی کارشناس اقتصاد اسلامی به این سئوال پاسخ می دهد :
حدود یک سال و نیم پیش مبلغی به من ارث رسید و تصمیم گرفتم آن را در یک بخش مولد سرمایهگذاری کنم. پس از گذشت یک سال وقتی داشتیم میزان سود بهدستآمده را محاسبه میکردیم، تحت فضای افزایش قیمت طلا و ارز، ذهنم به این سمت رفت که اگر بهجای سرمایهگذاری در این پروژه، سال گذشته تمام پولم را طلا میخریدم و بعد از یکسال میفروختم، سود حاصل بیش از سه برابر میشد! عددی وسوسهانگیز بود و ذهنم درگیر تحلیل این مسئله بود. برخی از سرمایهگذاران دیگر در آن پروژه هم همین محاسبات را کرده بودند و بهسرعت پولشان را از آن بخش تولیدی بیرون کشیدند تا با آن طلا بخرند. جهش قیمت طلا تمامی محاسبات پروژه را به هم زده بود.
سر کلاس اقتصاد اسلامی داشتم حدیث #معایش_العباد را برای دانشجویان توضیح میدادم. حدیث بسیار خواندنی و عجیب است. از امام صادق علیهالسلام دربارۀ معیشت بندگان سؤال شده است و حضرت در پاسخ فرمودند که معیشت بندگان چهار وجه دارد که عبارتاند از #ولایت، تجارت، صناعات و اجارات و هرکدام از اینها دارای دو جهت #حلال و #حرام هستند. اینکه حضرت در معایش العباد اول از «ولایت» شروع میکنند نکات فراوانی دارد. وجه حلال از ولایت، پذیرش ولایت والی عادل و کارگزاران او است: «فالولاية له، و العمل معه، و معونته، و تقويته، حلال محلّل» یعنی هر فعالیت اقتصادی درجهت کمک و تقویت ولی عادل حلال و محلل است و عکس آن، حرام و محرم است.
در وجه حرام از تجارات هم حدیث تصریح میکند که هر کالایی که باعث تقویت کفر و شرک یا تضعیف و توهین #حق شود، خرید و فروش و نگهداری و تملک و هدیهدادن و عاریهگرفتن و هرگونه تصرف در آن حرام و محرم است! (و كذلك كلّ مبيعٍ ملهوٍّ به، و كلّ منهيٍّ عنه ممّا يتقرّب به لغير اللّه عزّ و جلّ، أو يقوى به الكفر و الشرك في جميع وجوه المعاصي، أو باب يوهن به الحقّ فهو حرام محرَّم بيعه و شراؤه و إمساكه و ملكه وهبته و عاريته و جميع التقلّب فيه، إلّا في حالٍ تدعو الضرورة فيه إلى ذلك.)
این سؤال برایم ایجاد شد که آیا خرید و فروش و نگهداری #طلای آبشده و سکه طلا و #دلار باعث #تقویت_نظام_اسلامی میشود یا باعث تضعیف آن؟ آیا باعث تقویت پول ملی میشود یا تضعیف آن؟ آیا به اقتصاد مسلمانان کمک میکند یا باعث تضعیف آن میشود؟ آیا درجهت اطاعت از امر ولی جامعه است؟ آیا به #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم کمک میکند یا آن را نابود میکند؟ کما اینکه در پروژه مورد نظر ما این کار را کرده بود و تمامی محاسبات و انگیزهها را به هم ریخته بود. به نظرم دربارۀ این حدیث و این سوالات باید بیشتر و عمیقتر فکر کنیم و به صرف اینکه #سود یک بازار بیشتر است، ورود به آن بازار موجه نمیشود. به قول شیخ، فتأمل!
✍دکتر علی سعیدی
#کارگروه_اقتصادصنعت_تجارت
#افق_نو
▫️باشگاه استادان معارف اسلامی
:: میزمعارف ااا @mizemaaref