🔶دست خالی موافقین FATF 🔹سابقا شاهد بودیم که تنها استدلال حسن #روحانی و محمدجواد #ظریف برای پیوستن به FATF، جلوگیری از #بهانه‌گیری بیشتر آمریکا و عمل به شرط #اروپا برای ایجاد کانال خنده‌دار #نفت_دربرابر_کالا بود و حتی ظریف رسما در تریبون مجلس از عدم وعده رئیس‌جمهور و دولت برای بهبود شرایط اقتصادی با تصویب #FATF سخن گفت و پوچی استدلالات موافقین این لوایح آشکار شد؛ حال عاملِ اصلیِ دیگرِ تحمیل این لوایح، یعنی علی #لاریجانی، پوچی، کم‌‌سوادی و بی استدلال بودن #موافقین_FATF را آشکارتر از قبل و بدون هیچ شکی نموده است. 🔸 #لاریجانی گفته: "اگر واقعا لوایح FATF #خلاف_استقلال کشور و منافع ملی بود، چرا در سال ۸۶ تصویب کردید؟! چرا سال ۹۰، دبیرخانه به این موضوع ورود کرد و نظر داد؟! می‌خواهم بگویم بحث FATF چه تفاوتی با قبل دارد؟ چطور است که در سال ۸۶ استقلال مان از دست رفت و کسی هم متوجه نشد، #قانون هم تصویب شد و به شورای نگهبان هم رفت و این شورا هم تایید کرد." 🔺در پاسخ به این شبهه کودکانه چند موضوع لازم بذکر است: 1⃣ ۱- در سال ۸۶ همزمان با دولت نهم و مجلس هفتم، لایحه‌ای برای "مبارزه با #پولشویی" تدوین، تصویب و ابلاغ شد؛ این لایحه یک #قانون_داخلی بوده و ابدا ارتباطی به کنوانسیون‌های استعماری ساخته و پرداخته غرب ندارد. 2⃣ ۲- در سال ۸۹-۹۰ نیز لایحه‌ای برای مبارزه با #تروریسم در دولت دهم تدوین شد این لایحه نیز یک #قانون_داخلی برای مبارزه با تروریسم است و چنانچه در نامه منتشر شده از وزیر وقت اقتصاد به لاریجانی روشن است؛ موضوع تسریع در تصویب لایحه داخلی مبارزه با تروریسم بوده نه پیوستن به کنوانسیون‌های استعماری! 3⃣ ۳- اتفاقا تدوین این لوایح داخلی و نپیوستن به کنوانسیون‌ها در دولت نهم و دهم و مجالس هفتم و نهم که با #جریان_انقلابی همسوتر بودند؛ نشان میدهد که #عقلانیت_انقلابی همواره در دستور کار جریان انقلابی بوده است و بدون بازی در #پازل_دشمن از طریق تصویب کنوانسیون‌های مذبور، تنها با تصویب قوانین داخلی راه بدخواهی دشمن را سلب کرده‌اند. درضمن #رهبر_انقلاب نیز پیوستن به کنوانسیون‌های مشکلدار را نقد کرده و خواستار تدوین قوانین داخلی بجای آنها شده بودند. همچنین تصویب این لوایح در قبل از دولت و مجلس تَکراری‌ها، نشان میدهد انگ‌هایی که با برچسب پولشویی و فساد به نهادهای انقلابی نظیر #سپاه زده میشود چه‌ میزان بی‌پایه است و اتفاقا جریان انقلابی در مبارزه با فساد و پولشویی پیش‌قدم بوده و با فدا کردن جان بیش از همه با تروریسم مبارزه کرده و توانسته #امنیت را در میهن برقرار سازد. 4⃣ ۴- جریان غیرانقلابی نشان داده اگر اندک دستاوردی بدست آورد دیگر خدا را بنده نیست و آنرا منحصر به قبیله خود میکند و در رقابت‌ها آنرا بر سر نظام و انقلاب میکوبد! اما اینکه اخیرا آقایان علاقه‌مند شده‌اند با وجود مخالفتهای صریح و شروط اجرا نشده رهبری، #برجام را کارِ #نظام بخوانند و با وجود تبیینات مکرر دکتر جلیلی و جریان انقلابی درباره معایب و آسیبهای لوایح CFT و پالرمو، باز #FATF را کارِ #جلیلی و با موافقت او می‌شمارند؛ یعنی خودشان می‌دانند که اندک دستاوردی و خیری هم برای ملت و کشور در این #کنوانسیون‌های_استعماری نیست وگرنه الان دنبال مدال گرفتن و تندیس ساختن از خودشان بودند، پس مشخص است که می‌خواهند با شریک کردن نظام و نیروهای مخلص انقلابی در این میانه، خود را #تطهیر کنند تا بعدا از زیر بار عواقب آن در بروند؛ درحالیکه باید یقین بدانند هرچه نقشه بکشند، ننگ برجام و FATF از چهره‌شان پاک نخواهد شد! 5⃣ ۵- بار دیگر درایت و هوشمندی #رهبر_انقلاب ثابت شد، چنانچه ایشان در اواخر سال گذشته با توصیه به بحث #کارشناسی و عدم اطلاق نسبت همسویی با دشمن به طرفین ماجرا در FATF، راه را برای #مظلوم‌نمایی موافقین کنوانسیون‌ CFT و پالرمو بستند و با این تدبیر، جلوی تکرار بیراهه‌ای که در برجام طی شد و مخالفین برجام را بخاطر همنوایی با #نتانیاهو انگ میزدند و با این بهانه خسارت محض به کشور تحمیل کردند را نیز گرفتند. فلذا با کارشناسی شدن بحث‌ها، پوچی و بی‌مایگی استدلالات موافقین FATF درباره علل پیوستن به #پالرمو و #CFT، روزبه‌روز عیان‌تر میگردد و لزوم رد کامل این لوایح استعماری در #مجمع_تشخیص هم روز‌به‌روز واجب‌تر! ✍ امید نیکو @rasaee #عضویت‌همین‌الان ✅ #کانال_تحلیل_سیاسی https://eitaa.com/TAHLILRUZ

💢و باز درها بر همان پاشنه‌ها می‌چرخد!💢 🔹دو روز از فرمایشات مهم حضرت آقا درباره زنان و خانواده می‌گذرد و تقریباً نتیجه‌اش در رشد همگرایی جامعه حزب‌الهی تا جایی که برای بنده مشهود است، تقریباً هیچ است! 🔹همه کسانی که از قبل موضعی دارند، جملاتی از حضرت آقا را گزینش کرده‌اند و بر درستی دیدگاه خود با تأکید بر «فصل الخطاب بودن کلام رهبری» اصرار می‌ورزند! 🔹تقریباً گفتگویی شکل نمی‌گیرد و رفت و برگشت‌ها، بیشتر شبیه «بیانیه‌های سیاسی پی در پی» است تا «گفت و شنودی فرهنگی»! 🔹کسی را ندیده‌ام که با فرمایشات حضرت آقا تکان قابل توجهی خورده باشد، کأنه آنچه در پوشش گفتگو انجام می‌دهیم را بیشتر ابزاری برای ابراز و تحمیل دیدگاه خود می‌دانیم، تا مجالی برای تأمل و شنیدن و آموختن! 🔹ایده گفتمان انقلاب اسلامی در برخورد با حجاب را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد؛ این ایده مرزهای روشنی با جریان توسعه‌خواه، مدیران التقاطی و جریان تحجر دینی دارد و در ذیل #انگاره‌_پیشرفت قابل صورت‌بندی است:👇 ➖بی‌تردید اهمال نسبت به بی‌حجابی، اشتباهی جبران‌ناپذیر است. ➖هیچ توجیهی در به تعویق انداختن توجه و حساسیت نسبت به مقوله حجاب، پذیرفتنی نیست. ➖باید حاکمیت در مسئله حجاب، مورد مطالبه و امر به معروف ونهی از منکر قرار گیرد. ➖در برخورد با پدیده بی‌حجابی، «تمرکز بر برخورد انتظامی و قضایی» ایده‌ای متحجرانه است. ➖مهمترین عامل رشد بی‌حجابی، تحقق پروتکلهای ایده توسعه غربی در کشور، توسط جریان مدیران التقاطی و در میانه‌ی چُرت خرگوشی جریان متحجر است. ➖برخورد انتظامی و قضایی با بی‌حجابی حتما باید در جای خود مورد تأکید قرار گیرد. ➖امر به معروف و نهی از منکر درباره حجاب، نباید منجر به نفرت آفرینی و برچسب زنی ضد انقلابی و ضد دینی به بی‌حجابان شود. 🔹 ایده گفتمان انقلاب اسلامی درباره بی‌حجابی را می‌توان در میان این سلب و ایجابها بهتر فهم کرد: 👇 1️⃣ در این ایده، اینگونه نیست که بی‌حجابی را باید پذیرفت و با آن کوتاه آمد؛ هرگز! ➖بلکه بدان معناست که در برخورد با بی‌حجاب، نباید نقطه برخورد را فقط نکته آشکار و هویدای آن در خیابان قرار داد. 2️⃣ در این ایده، اینگونه نیست که بی‌حجابی اهمیت ندارد و باید مواجهه با آن را به بعد موکول کرد؛ هرگز! ➖بلکه بدان معناست که ما با مجموعه‌ای از منکرها مواجه هستیم که بنا به فرمایش رهبری مسئله بی‌حجابی به صورت مستقیم در رأس آنها نیست. از امروز باید مبارزه با بی‌حجابی را با شدت و حدّت ادامه دهیم، ولی در ضمن یک منظومه و نظام امربه معروفها و نهی از منکرها که در آنها رعایت اولویتها شده باشد. بی‌حجابی، پیوست فرهنگی فرآیند توسعه مدرن است که متأسفانه آگاهی و به تبع آن، حساسیتِ جریان دینی به علت وجود سه دیگری گفتمان انقلاب اسلامی (جریان غربگرایی، مدیران التقاطی و تحجر دینی) درباره آن کم است. 3️⃣ در این ایده، اینگونه نیست که حاکمیت، وظیفه‌ای در قبال بی‌حجاب ندارد؛ هرگز! ➖بلکه بدان معناست که از حاکمیت باید مطالبه حساسیت به مقوله حجاب داشته باشیم و از او بخواهیم که از یک بام و دو هوای خواستن و نخواستن رشد فرهنگی و از جمله حجاب بیرون بیاید. باید به او بفهمانیم که مطالبه ما فقط بر روی برخورد انتظامی و قضایی با حجاب نیست، بلکه حاکمیت باید در وهله‌ی اول، همه تصمیمات غلطش را در عرصه‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی که بر مقوله «فرهنگ اسلامی ـ ایرانی» و از جمله «حجاب زنان» تأثیرات منفی می‌گذارد، متوقف کندو از دوگانه «سیاست‌زدگی در شعار» و «سیاست‌زدایی در عمل» دست بردارد که نتیجه آن چیزی نبوده است تاکنون جز «هویت‌زدایی انقلابی»؛ و البته به میزان شدت و جدیتش در این کار، برخورد انتظامی و قضایی را در دستور خود قرار دهد. (تقدم دولت‌سازی بر جامعه‌سازی) 4️⃣در این ایده، اینگونه نیست که باید امر به معروف زبانی و همگانی را از دستور کار خارج کرد؛ هرگز! ➖ بلکه بدان معناست که در برخورد با بی‌حجابی، خط قرمز امر به معروف و نهی از منکر عمومی این است که نباید «نفرت‌آفرینی» کند و دلها را از هم دورتر نماید؛ نباید با برچسب «ضد انقلابی» و «ضد دینی» همراه باشد؛ نباید به گسست اجتماعی بینجامد؛ نباید اولویتها نادیده انگاشته شود؛ باید از منظر برادری و رحمت باشد؛ باید دلسوزانه و متعهدانه باشد؛ باید به دور از عصبانیت و خشم باشد. باید متوجه بود که مقوله بی‌حجابی هرچه باشد، بیش از هرچیز درمانش منوط بر «هویت‌زایی انقلابی»است که هم می‌تواند حاوی عنصر جهت است و هم امکان کنش و تأثیر اجتماعی را فراهم می‌کند و هم بستری است برای رشد عقلانیت و آگاهی.... #عقلانیت_انقلابی #توسعه_تفاهم_اجتماعی #بی‌حجابی #دوگانه__پیشرفت__و__توسعه 📡برای رصد تحلیلهای داغ در مورد وقایع مهم روز به کانال جهاد تبیین۸ بپیوندیم👇 ┏━━ °•🍃•°━━┓ @jahadetabeen8 ┗━━ °•🍃•°━━┛

💢چرا برای غزه کم تحرکــیم؟ ✍حجت الاسلام محمدامین رضایی 🔹تصمیم گرفتم اولین و دومین یادداشت امسال رو برای غزّه بنویسم و نه حتی برای شعار سال! 🔹بعد از یادداشت «غزه؛ و البته هزاران مناسبت تقویمی و موسمی جور و واجور!!» که در آن به نقد رفتار فرهنگی دوستان حزب‌اللهی‌مان پرداخته بودم، برخی از دوستان گفتند که مردم ایران حاضر به همراهی با مردم غزه نیستند و افکار عمومی ما کشش طرح مسئله کمک به غزه را ندارد! 🔹بگذارید همین ابتدا نظر خودم را عرض کنم. این تحلیل از مردم ایران از اساس یک تحلیل غلط، انحرافی و تقلیل گرایانه است. مردم ایران همواره در طول قرنها جزو عدالت‌طلب‌ترین ملتها بوده‌اند و برای رسیدن به آن، هزینه‌های هنگفت داده‌اند. چطور می‌شود که چنین ملتی که حتی مخالفین حکومتش هم برای همراه کردن مردم ناچارند که بر روی عدالت‌طلبی دست بگذارند و حجاب قانونی را مصداق ظلم نشان دهند تا بتوانند جوانان و نوجوانان را برای مقابله با حکومت به خیابانها بکشانند، به یکباره چنان تحولی پیدا می‌کند که نسبت به یکی از بزرگترین جنایت‌ها و نسل‌کشی‌های آشکار تاریخ معاصر کرخت و سرد شوند؟! این تحلیل غلط اندر غلط است ... 🔹ریشه عدم تحرک کنونی مردم ایران را باید در جایی دیگر دنبال کرد؛ اولین ریشه‌ی این بی تحرکی در فراگیر شدن این تلقی است که «الان کمک به غزه یک کار تخصصی و نظامی است که مردم عادی نمی‌توانند نقشی در آن داشته باشند»؛ دومین ریشه این بی عملی را باید در این تلقی دنبال کرد که «راهپیمایی‌های کلیشه‌ای دردی از مردم غزه دوا نمی‌کند و اقتضائات بیرونی و میدانی به حدی قدرتمند است که این راهپیمایی‌های داخلی، تأثیری بر روی تصمیم گیری مسئولین سیاسی و نظامی کشور در مواجهه با مسئله غزه نمی‌گذارد.» 🔹حاصل جمع این دو تلقی این است که مردم ایران علیرغم تأسف و تأثری که از جنایتهای بی حد و مرز اسرائیل دارند و احیانا اشکی که شبها پای اخبار کودک‌کشی‌ها و زجرکشیدن‌های مردم غزه می‌ریزند، راهی را برای کمک در جلوی خود باز نمی‌بینند و ناگزیر برای فرار از فشار روحی آن، خود را به بی‌خیالی می‌زنند. خیلی فرق است که کسی بی‌خیال مسئله‌ای باشد و کسی از روی ناچاری و بن بست عملی و قاعدتاً برای فرار از فشار شکننده‌ی روحی مسئله‌ای، خود را به بی‌خیالی بزند؛ حال اکثر مردم ایران، حال دومی است. 🔹از اینرو، راه برافروخته نگه داشتن ابر مسئله‌ای به نام فلسطین در جان و فکر و رفتار مردم ایران، پخش عکس‌های جنایت‌های شنیع اسرائیل و نسل‌کشی‌ها و کودک‌کشی‌ها و رنج‌ها و زجرهای فلسطینیان نیست، بلکه راه اصلی «بازآفرینی فناوریهای اجتماعی استحصال اراده جمعی مردم ایران در راستای حضور واقعی در واقعه فلسطین» می‌باشد. ‌🔹خلاصه اینکه: ➖ امروز مشکل مردم ایران «نبود تحریک» نیست، بلکه مشکل، «فقدان بستر تحرک» است. ➖ امروز مشکل مردم ایران «ندانستن ظلم اسرائیلیان» نیست، بلکه مشکل، «نداشتن راهی برای حضور و تأثیر واقعی» است. ➖امروز مشکل مردم ایران «نخواستن کمک به غزه» نیست، بلکه مشکل، «تصور ناتوانی از کمک کردن» است. 🔹گسست زبانی با منطقه و جهان، بیرون بودن از مناسبات عربی و ترکی، بیگانگی با اقتضائات جامعه اهل تسنن، فشل بودن سامانه خبر در کشور و البته انسداد ذهنی خواص شتاب‌دهنده‌، همه و همه دست به هم داده‌اند تا فناوری‌هایی زنده‌ی چند دهه‌ی گذشته‌ی جامعه‌ی انقلابی ایران یعنی #راهپیمایی به امری صرفا داخلی و کلیشه‌ای تنزل یابد و تخلیه معنایی شود ... اگر راهی برای تحرک مردم ایران هست که حتما هست، آن را باید در بسترسازی کنش عمومی، از طریق احیاء فناوری‌های اجتماعی با سابقه و یا خلق فناوری‌های اجتماعی جدید جستجو کرد ... 🔹در یادداشت بعدی توضیح خواهم داد که در ماجرای کم نظیر غزه چه کارهایی می‌توانیم انجام دهیم؛ ان شاء الله .... #عقلانیت_انقلابی #غزه #عدالت‌طلبی #راهپیمایی #فناوری‌های_اجتماعی ┄┅┅┅┅❀⚜️❀┅┅┅┅┄ 🌐 کانال نشریه معارف🔻 https://eitaa.com/maarefmags_ir ـــــــــــــــــــــــ 🌀 رسانه باشید و #بازنشر دهید https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

💢عقلانیت انقلابی، راه حل مسایل کشور در نطق میان دستور نشست علنی #مجلس با اشاره به توفیقات #انقلاب_اسلامی ایران در عبور از انواع تهدیدات پیچیده، متراکم، پرحجم و توطئه‌ها و بحران‌های امنیتی و دفاعی، ضرورت بهره‌گیری از دو راهبرد توأمان ایجاد موازنه درونی و موازنه بیرونی برای تثبیت جایگاه #ایران_مقتدر تبیین شد. در شرایط کنونی نیز که وضعیت کشور همچون معادله‌ای چند مجهولی است، راه حل مواجهه با این معادله و حل مسائل کشور «#عقلانیت_انقلابی» است. عقلانیت انقلابی به جای ایجاد دعوا بر سر موضوعات فرعی و دمیدن در #دوگانه‌های_جعلی برای کسب مناصب، عدالت در سیاست را جست‌وجو می‌کند. عقلانیت انقلابی به دنبال تهدیدزدایی است و تنش‌زدایی را ناکافی می‌داند. واقع‌گرا است اما آرمان‌خواه هم هست و متضاد هم نمی‌داند. عقلانیت انقلابی حل مسائل اقتصادی و ناهنجاری‌های فرهنگی را در کنار هم مهم می‌داند و مسائل اقتصادی را دارای فوریت و مسائل فرهنگی را دارای اولویت می‌بیند. عقلانیت انقلابی راه حل مشکلات فرهنگی از جمله مسئله #حجاب را فقط قضایی نمی‌بیند؛ بلکه به بازاندیشی در شیوه‌های تربیتی هم نظر دارد. اما سیاست #رهاسازی_اجتماعی به بهانه انجام کارهای زیربنایی را بر خلاف عقلانیت می‌پندارد. عقلانیت انقلابی #عدالتخواه است. عدم تناسب افزایش دستمزد کارگران با افزایش تعرفه پزشکی را نمی‌پذیرد و آن را دمیدن در #شکاف‌های_اجتماعی می‌پندارد. عقلانیت انقلابی واداده نیست و با فساد سیاسی، اقتصادی و فرهنگی همزیستی نمی‌کند. ✅ @alikhezrian 🌀 رسانه باشید و #بازنشر دهید https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e