#تحول_حوزه #نظام_آموزشی_حوزه 📌 بهترین آثار پژوهشی بدترین آثار آموزشی‌اند 🔸معمولاً، بهترین آثار پژوهشی بدترین گزینه برای آموزش است؛ چراکه اقتضای هریک متفاوت از دیگری است. متون پژوهشی مخاطب و زبان خاص خود را دارد و شیوۀ ورود به موضوع و خروج از آن و کیفیت پردازش آن کاملاً، متفاوت از متون آموزشی است؛ از‌این‌رو، هرچه اقتضائات هرکدام بیشتر رعایت شود، تفاوتشان نیز بیشتر خواهد شد. روش‌شناسی شهیدین، ص 305 🆔 @tahavol_howz

#تحول_حوزه #نظام_آموزشی_حوزه استاد سید باقر موسوی اصفهانی 1 ⬅️ حقیر از مخالفین جدی تعویض کتب هستم و تعویض های گذشته را هم تایید نمی کنم. روزی در گعده عصر آیت الله شبیری بودیم که شخصی به ایشان عرضه داشت که محفلی به نام نقد شیخ انصاری و رسائل بر گزار شده، نظر شما چیست؟ با اینکه عادت ایشان جواب ملایم بود ولی به قدری از عنوان محفل و این جلسه ناراحت شدند که کم‌سابقه بود و به سؤال‌کننده فرمودند شما حق شرکت در این جلسه را نداشتید. ▫️به نظرم بحث تعویض، بحث بی‌ثمری شده و جز بی‌علاقه‌کردن طلاب اثری ندارد و نمی‌دانم تا کسی جایگزین برای اینها پیدا نکرده، صحبت از تغییر چه معنا دارد؟ بر عکس حقیر معتقدم این کتبی که به اسم جایگزین مطرح می‌شوند درسی نیستند و مطالعه‌ای است و اینها باید به عنوان منبع معرفی شوند نه رسائل و مکاسب و کفایه. واقعا این شعر با مسمی است: ثلاثة ليس لها نهاية، رسائل مكاسب كفايه ___________________________ 📌تحول‌نوشت: ایشان ناخواسته: 1️⃣ آیت الله شبیری را مخالف تحول حوزه معرفی می‌کنند؛ مخالفت با هرگونه تغییر فضلی نیست که به کسی نسبت دهیم. 2️⃣ اعتراف می‌کند به اینکه تا امروز بدیلی برای متون موجود تولید نشده است؛ یعنی حوزه در حال رشد نبوده است. 🔻مسبب اصلی به انزوا کشیده شدن حوزۀ امروز، وجود همین تفکرات در بدنۀ تصمیم‌گیر حوزه است. 👈🏻 مقام معظم رهبری: این کتاب‌های درسی ما ابدی نیست که باید تا آخر گفت: «ثلاثة لیس لها نهایة؛ رسائلٌ، مکاسبٌ، کفایة». نه، یک روز رسائل نبود، یک روز مکاسب نبود، ملایی مثل شیخ درست شد. یک روز کفایه نبود، ملایی مثل آخوند درست شد. این‌چنین نیست که ما خیال کنیم تحصیل حتماً از طریق این کتاب‌هاست... 🆔@tahavol_howz

#تحول_حوزه #نظام_آموزشی_حوزه استاد محمدباقر موسوی اصفهانی 2 🔹کتبی که فعلا به اسم آموزشی نوشته می‌شود چند خصوصیت دارد؛ روانی متن، روشن بودن دلیل و مدعی و نتیجه، و طلبه هم به راحتی ضبط و حفظ می‌کند. ولی مشکل این است که ما تمام منابع دینی و فقهی و اصولی که داریم به سبک غیر آموزشی نوشته شده است و اگر با استاد دیدن و تعمق و درس گرفتن با این سبک آشنا نشویم اصلا ممکن نیست از تراث گذشته استفاده کنیم، حالا شما رسائل و مکاسب را تعویض کردید، آیا این طلبه با خواندن این کتب جدید، می‌تواند جواهر و ریاض و قواعد را بفهمد؟ ❗️طلبه با این کتب ورزیده می‌شود زحمت می‌کشد در اشکال و جواب‌های شیخ نکاتی را بدست می‌آورد و طلبه اهل استخراج نکات می‌شود. حقیر این مطالب را که می‌نویسم با تمام وجودم لمس کرده‌ام و قطع و ظن رسائل را چهار بار و برائت و استصحاب رسائل را دو بار تدریس کرده‌ام. هم چنین بیش از ۱۵ سال است کفایه را تدریس داشتم. واقعا تاسف می‌خورم وقتی صحبت از حذف این کتاب را می‌شنوم. __________________ 📌تحول‌نوشت: ⬅️ آثار پژوهشی اقتضائیاتی دارد که متفاوت از اقتضائیات آثار آموزشی است. این مسئله در مراکز علمی و آموزشی، یک اصل پذیرفته‌شده است. حال اینکه برخی به این مهم گردن نمی‌نهند حرف دیگری است. 🔸همان‌طور که در کتاب «روش‌شناسی» گفته شده است، برای تقویت ارتباط طلبه با تراث، می‌توان درسی به نام متن‌خوانی به دروس حوزه اضافه کرد؛ به این معنا که از کتاب‌های متنوع و مشهور فقهی و اصولی بخش‌هایی را انتخاب کنیم و در اختیار اساتید و طلاب قرار دهیم تا تمرینی برای انس‌گرفتن با این آثار باشد. در این صورت، طلبه تنها با قلم و آثار یک فقیه آشنا نمی‌شود؛ بلکه آثار فقهای زیادی را مطالعه خواهد کرد. ❓حوزه وقتی باید از تغییر بترسد که داشته‌هایش از هر نظر مطلوب و قابل‌قبول است و ازاین‌رو، نگران است که مبادا با تغییر وضعیت، آن‌ها را از دست بدهد. اما آیا حوزۀ امروز ما چنین وضعیتی دارد؟ 👈🏻 اتفاقا یکی از دلایل اصلی مخالفت جدی برخی از اساتید حوزه، همین مأنوس بودن چندین‌سالۀ خود با این دروس است. طبیعی است که تغییر متون درسی، دست بسیاری از این آقایان را خالی می‌کند. 🆔@tahavol_howz

#تحول_حوزه #نظام_آموزشی_حوزه استاد محمدباقر موسوی اصفهانی 3 ⬅️ می‌گویند این کتب مشکل است و طلبه مأیوس می‌شود. آیا با راحت کردن این کتب، مشکل علمی طلاب حل می‌شود؟ شما بازدهی ۱۵۰ ساله رسائل را ببينيد! که این علما و مراجع را تحویل داده است و هنوز هم از دل این کتب نکات جدید بیرون می‌کشند. ❗️ مشکل بودن، مزیت است نه منقصت. ____________________________ 📌 تحول‌نوشت: 🔸 شهید مطهری(ره) می‌گوید: کتاب و نوشته باید زحمت فکرکردن را از دوش خواننده بردارد و او را وادار به تفکر کند و قوۀ فکری او را برانگیزد. آن فکری که باید از دوش خواننده برداشته شود، فکر در معنی جمله‌ها و عبارات است؛ آن فکری که باید به عهدۀ خواننده گذاشته شود، فکر در نتیجه است. 🔸مقام معظم رهبری می‌گوید: بایستی کاری کرد که همّ طلبه فهمیدن مطلب باشد، نه فهمیدن عبارت. هیچ هنری نیست در اینکه ما عبارت را جوری مغلق بگیریم یا اگر تعمداً هم مغلق نگیریم، بی‌مبالاتی کنیم که عبارت بشود مغلق تا طلبه مبالغی از وقتش صرف این کار بشود. این چه هنری است. 🆔@tahavol_howz

#تحول_حوزه #نظام_آموزشی_حوزه استاد محمدباقر موسوی اصفهانی 4 ⬅️ اما اینکه می‌گویند بعضی از مباحث ثمرۀ عملی ندارد؛ درست است که تمام مباحث به یک اندازه ثمره ندارد ولی آیا چون چند صفحه از رسائل و مکاسب و کفایه، ثمره ندارد ما تمام کتاب را عوض کنیم؟ ❗️اشتباه بزرگ است که خیال کنیم با تعویض این کتب که دقیق‌ترین کتب هستند، خدمتی به طلبه و علم کردیم؛ من معتقدم که طلبه و لو نخواهد مجتهد بشود بلکه بخواهد مبلغ و نویسنده و شاغل شود، ده سال به جد همین کتب را خوب بخواند لااقل نیمه‌مجتهد شود. _____________________ 📌 تحول‌نوشت: 🔸زوائد اصول فقه یکی دو صفحه نیست؛ بسیاری از بزرگان به وجود زوائد بیشتر اذعان داشته‌اند. کتاب «زوائد اصول فقه» نیز به صورت تفصیلی ثمرات ادعایی برای این مباحث زائد را بررسی کرده است. 🔸اینکه تحصیل ده‌سالۀ همین کتب موجود، نیمه‌مجتهد شدن را در پی دارد، با واقعیت‌های عینی در خروجی‌های حوزه علمیه، فرسخ‌ها فاصله دارد. 🆔@tahavol_howz