🔴شبهه: ولی فقیه هم بالاخره انسان است. معصوم که نیست؛ گاهی اشتباه می کند. خب وقتی که اشتباه می کند، چرا ما تسلیم محض ولی فقیه باشیم؟ ✅پاسخ شبهه را در این فایل صوتی بشنویم. 🔸استاد علیپور کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

استاد فروغی: از ناحیه ذات مقدس ربوبی، خطاب به آنهایی که ایمان آورده اند، چنین دستوری صادر شده است: یاایها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین دو تا دستور اساسی (تقوا، صدق) ✨تقوا اولین دستور العمل تقوا هست، یعنی در تمام شئون زندگیتان، بر محور تقوا زندگی کنید. 💠آثار تقوا بصیرت و فرقان: یک اثر اهل تقوا بودن، این است که به مومن بصیرت و قوه تشخیص میدهد. {یاایهاالذین آمنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا} برکت: اثر دیگر تقوا این است که درهای برکات آسمان و زمین به روی انسان گشوده میشود {و لو أنّ اهل القریٰ آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض} بشر در زندگی مادی و معنوی هرجا کمبود و نقصی داشته، به خاطر فسادی است که با دستان خودش مرتکب شده و درهای آسمان را خودش قفل کرده {ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدي الناس} اگر دست آلوده بشر به عالم دراز نشده بود، همه چیز سالم و صحیح در مسیر کمال انسانی در حرکت بود. ✨صدق دومین دستورالعمل پروردگار متعال، «کونوا مع الصادقین» هست. همه مسافر هستیم و در حال سیر، ولی باید در این مسیر یک همراه و همسفر داشته باشیم، خداوند می فرماید ای اهل ایمان که تقوا را انتخاب کردین، باید همسفرتان هم اهل صدق باشد. با صادقین بیایید. این صادقین که خداوند امر کرده همراه آنان و در معیت آنها باشیم، چه کسانی هستند؟ {قل رب ادخلني مُدخل صدق و اخرجني مخرج صدق و اجعل لي من لدنک سلطانا نصیرا) خدایا ورود و خروجم (در هر کاری، حتی کتاب خواندن، درس دادن، خوابیدن و ...) را با صدق قرار بده. اگر تمام شئون انسان صادقانه شد، آن موقع میگوید: «واجعل لي من لدنک سلطانا نصیرا» این سلطان نصیر، حجت و امام هر زمانی است. وقتی انسان، ایمان آورد، به دنبال ایمان اهل تقوا شد، و تمام شئون زندگی اش بر اساس صدق و صفا بود، خداوند پاداش او را در همین دنیا به او عطا میکند و آن حشر و معیت با حجت الهی و ولی خداست. امام صادق علیه السلام رفیقی داشتند که اکثر اوقات در معیت حضرت بود. در یکی از سفرها، غلام این شخص کاری کرد و صاحبش حرف زشتی به او گفت (یابن فاعلة ای بچه زن بدکاره) حضرت تا این جمله را شنیدند بسیار ناراحت شدند و با دست به پیشانی مبارک خودشان زدند و گفتند ای وای، ای وای! منو ببین رفیقم کیه !؟ عرض کرد آقاجان راست گفتم، او اهل هندوستان است و مسلمان نیست، غالب مردم آنجا بت پرست هستند. حضرت فرمود: حتی آنها هم در مسلک خود ازدواج و نکاح دارند. تو حق نداشتی چنین تهمت زشتی به او بزنی. امام فرمود: برو و دیگه حق نداری با من بیایی. درب معیت با امام صادق علیه السلام برایش بسته شد، با یک کلمه ناروا ! برخی بزرگان می گویند مراقب وارداتت باش، کلمات آدمی، صادرات اوست، اگر واردات آلوده شد (نگاه کردن، شنیدن، خواندن، خوردن و ...) ، صادرات هم آلوده می شود. باید مراقبت کرد مراقب بود که هر چیزی نخورد، هر مطلبی را در ذهنت جمع نکنی، خیالات باطله و اوهام را از ذهنت بیرون کن، تطهیر کن. { فلینظر الانسان الی طعامه } کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔸آیت الله بهجت (ره) و جوان گناهکار تهرانی سمج 🔹استاد پناهیان کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

امام خمینی ره: ما خودمان میخواهیم خودمان را اداره کنیم، کشور باید تصفیه بشود از این مغزهای پوسیده‌ای که عاشق آمریکا هستند و عاشق غرب هستند، باید تصفیه بشود از این موجودات. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

آیت الله حسن زاده آملی: يكى از مستحبات كه براى سالكين الى الله در حد وجوب است (البته نه واجب تكليفى ) نماز شب است ، نماز شب آب حيات است و دل شب ، ظلمات و استاد سلوك ، خضر اين راه كه اگر كسى از آب حيات نوشيد به سعادت جاويد و حيات ابدى مى رسد. مرا در اين ظلمات آن كه راهنمايى كرد نماز نيمه شب بود و گريه سحرى امام صادق (عليه السلام ) مى فرمايند: (( ليس من شيعتنا من لم يصل صلاه الليل )) كسى كه نماز شب نمى خواند از شيعيان واقعى نيست . (( عزيزان وقت نيست ... دير است !! به انتظار ننشينيد، انسان با 40، 50 سال عمر مى خواهد خودش را براى ابد بسازد، كم كم مزاج جواب مى كند، البته با مزاج مخالفت هم نكنيد، ثلث آخر شب بسيار خوب است . غذا هضم شده ، هوا لطيف گشته ، خلوت با شب داشته باشيد كه انس با عالم غيب و ملكوت ببار مى آيد )) . کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔸 روایتی از امیرالمومنین(ع) درباره مردم باتقوا 🔹شیخ حسین انصاریان کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

آیت الله حائری شیرازی ره: بچه، هم به پدرش علاقه دارد، هم به مادرش. فرزند نسبت به پدر و مادر، مثل کسی است که او را روی میز گذاشته باشید و دو میز را کنار هم بچسبانید. یک پای بچه به این میز، و یک پا به آن میز چسبیده باشد. اگر این دو میز را از هم دور کنند، این بچه شقّه می‌شود! اگر این دو میز را تکان بدهند، بچه که یک پایش روی این است و یک پایش روی آن، رنگش می‌پرد، لرزش پیدا می‌کند، رنج می‌کشد. این یک واقعیت است. این چیزهایی که پدر و مادر، پیش خودشان خیلی ساده به آن نگاه می‌کنند، برای بچه، یک حال وحشت آوری ایجاد می‌کند. مثلاً فرض کنید خانم از آقا فاصله می‌گیرد، به او رو نمی‌کند، اعتصاب می‌کند، با او حرف نمی‌زند و شوهر هم با زن، حرف نمی‌زند. این مثل اینست که دو میز، یک متر فاصله گرفته باشند. وای به حال بچه! اگر زن و مرد، بنایشان بر انس و الفت با یکدیگر باشد، مثل میزی است که با هم جوش خورده است. این بچه، یک احساس آرامشی بر روی این میز دارد، اضطراب ندارد؛ لذا از نظر اخلاقی و روحی، سالم رشد می‌کند. اما وقتی این دو تا به ستیز می‌افتند، بچه ممکن است در آینده به یک ضددین تبدیل شود. بسیاری از این آدم‌هایی که دین اختراع می‌کنند یا با دین مبارزه می‌کنند، ریشه‌اش در جدایی‌های پدر و مادرشان هم هست. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔸نحوست #زمان و #مكان 🔹آیت الله خوشوقت ره کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔸 سوال کنکور قیامت! 🔹استاد ماندگاری کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔶 انتخاب‌های ابتر انسان‌ها غالبا در زندگی به هر دلیلی انتخاب‌هایی می‌کنند که با هم متناقض هستند، و حاضر نیستند که این تناقض را از طریق تعقل حل نمایند. این تناقض‌ها در میان مذهبی‌ها و متعبدین بسیار بیشتر از دیگران است. «پذیرش عقلی یک مسئله» و «تقید به محتوای دینی»ای که با آن در تضاد است؛ شایع‌ترین تناقضی است که در میان مذهبی‌ها وجود دارد. در این حالت فرد بیش از آنچه که از «تعقلِ محدود» و «تعبدِ مسدود» در جامعه می‌گیرد؛ حاضر نیست نیرو و توانی بگذارد، و تناقض خود را با یکی از راه‌های بالا جبران می‌کند. او به جای توسعه و تعمیقِ تعقل، و باز کردن مسیر از این طریق، به جبران‌های غیر عقلائی می‌پردازد. یکی از رایج‌ترین مسیرهای بن‌بست این است که انسان تنها با تغییر احکام حقوقی و فقهی، بخواهد محتوای زندگی خود را تغییر بدهد. این درست مانند این است که اصلاح‌گری بخواهد تنها با تغییر حکومت، جامعه را تغییر دهد. احکام حقوقی و فقهی محدوده‌ی اندکی از محتوا و شیوه‌ی زیست ما را تعیین می‌کنند؛ و در اکثر موارد هر قاعده حقوقی با طیف وسیعی از شیوه‌های زندگی قابل جمع است. برخلاف آنچه که موافقین و مخالفین احکام فقهی در بوق و کرنا می‌کنند، شیوه‌ی زیستن در جامعه ما ارتباط اندکی با قواعد فقهی دارد و تأثیر اندکی از آن گرفته است. این به معنی نفی لزوم اصلاح در قواعد فقهی و حقوقی جامعه نیست؛ بلکه به این معنی است که برخلاف نگاه غالب، تغییرات در احکام و قوانین، نتیجه‌ی تغییر در شیوه‌ی زیستن انسانی است، و نه بالعکس! وقتی شیوه زیست انسان‌ها از طریق تعقل کامل‌تر، و انعکاس این تعقل در زندگی، تغییر ‌کند؛ جامعه دارای قوانین بهتر و کارگزاران سیاسی و حقوقی متعالی‌تری خواهد شد. بدون اصلاح شیوه زندگی و تعالی عقلی مردم، و عالمان دینی و حقوق‌دانان، امکان اصلاح حقوقی و فقهی نخواهد بود. در اکثر موارد افرادی که به بهانه‌های فقهی و حقوقی، زندگی فردی نادرستی دارند، عملا آماده‌ی هیچ تغییری در زندگی خود نیستند. بلاتکلیفیِ ناشی از شلختگیِ فکری، و سعی نکردن، و توان خود را به کار نگرفتن، بدترین آفتی است که انسان را در مسیر اصلاح افکار و اعمال خود گرفتار می‌کند. انسانی که حاضر نیست شلختگی خود را کنار بگذارد، و به دنبال «جواب‌های تزریقی» است، و راه‌حل ساده و راحت می‌طلبد؛ و در مقام فکر، حاضر نیست منظم و مرتب فکر کند، و در مقام عمل، حاضر نیست زحمتی بکشد؛ در واقع از ابتدا وارد مسیر بن‌بستی شده که هرگز به نتیجه منتهی نمی‌شود. تنها نتیجه‌ی این وضعیت، خستگی فکری، تناقض و سرگردانی است؛ و در نهایت انسان به حد جنون‌آمیزی دچار تناقض و بن‌بست خواهد شد. «جواب‌های تزریقی» که هم‌چون رجوع به یک تزریقاتی، انسان را از «تبِ زندگی» و سختی‌های آن راحت می‌کند؛ درد و معضل انسانِ فکور جامعه ماست. جامعه‌ای که با فضای مجازی دچار «تورم و عفونت اندیشگی» گشته است، و دنبال تزریق «کورتون فکری» است تا یک دفعه همه چیز را درست کند؛ ولی نه تنها به آن دسترسی پیدا نمی‌کند، بلکه هر روز بدتر از دیروز می‌شود. پیدا کردن یک فتوا، یک روایت، یک مقاله، یک مرجع با حرف‌های جدید، یک گزاره‌ی جدید و انقلابی، و یک جهش ژنتیک نظری؛ به جای اندیشیدن، و زحمت کشیدن، و هزینه کردن، و وقت گذاشتن؛ صد البته که طرفداران اولی بسیار و مدافعان دومی اندک خواهند بود. آنچه گفته شد، در اثبات این است که برای هیچ انسانی بن‌بستی در زندگی وجود ندارد؛ و این عدمِ بن‌بست، تنها در یک بعد از زندگی نیست؛ و در تمام ابعاد عقلی، قلبی، غریزی و جسمی انسان، راه‌های فراوانی وجود دارد، که «عقل جامع» مسیر آن را روشن می‌کند. کسی که این مسیر را طی نمی‌کند، نمی‌تواند دلیلی غیر از خودش و «انتخاب‌های ابترش» داشته باشد. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

حضرت آیت الله بهجت قدس سره: اگر برای فرج شخصی به اصلاح خود نپردازیم، بیم آن است که در ظهور آن حضرت از او فرار کنیم، چون راهی که می رویم راه کسانی است که اَهَم و مهمی قایل نیستند. کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🔸فضیلت زیارت عاشورا 🔹حجت الاسلام عالی کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536