🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه‌‌ ‌ 457 🗓1400/02/12 💐 @nedaye_tahzib 🌱 tahzib-howzeh.ir

#شرح_دعای_روزهای_ماه_رمضان روز نوزدهم آیت الله مجتهدی تهرانی؛ دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان اَللّٰهُمَّ وَفِّرْ فِيهِ حَظِّى مِنْ بَرَكاتِهِ، وَسَهِّلْ سَبِيلِى إِلىٰ خَيْراتِهِ، وَلَا تَحْرِمْنِى قَبُولَ حَسَناتِهِ، يَا هادِياً إِلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ. خدایا، در این ماه بهره‌ام را از برکت‌هایش کامل گردان و راهم را به‌سوی نیکی‌هایش هموار نما و از پذیرفتن خوبی‌هایش محرومم مساز، ای هدایت کننده به‌سوی حق آشکار. 🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌻 کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#صوت_دعای_روز_نوزدهم 🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌻 کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#کلیپ_صوتی چهار ویژگی یاری‌دهندگان امیرالمؤمنین علیه‌السلام | #بیانات_رهبر_معظم_انقلاب 🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 ✅ به #ندای_تهذیب بپیوندید: 🌻 کانال ایتا: https://eitaa.com/joinchat/3433889827C48be11f7a9

#قرآن_کریم ✅سوره مبارکه #زمر، صفحه 458، آیات 1 تا 5 🗓1400/02/13 🌷 @nedaye_tahzib ✅ tahzib-howzeh.ir

🔊#صوت_قرآن 🎤توسط استاد #منشاوی ✅صفحه‌‌ ‌ 458 🗓1400/02/13 🌷 @nedaye_tahzib ✅ tahzib-howzeh.ir

مدرسه تخصصی اخلاق وتربیت اسلامی ثقلین طلبه می پذیرد 📚 سال تحصیلی ۱۴۰۱ - ۱۴۰۰ 👤 سطح ۲ و ۳ پیوسته (کارشناسی ارشد) 💠اهداف و برنامه های آموزشی: 🔸تربیت مشاور بارویکرد روانشناسی اسلامی 🔸تربیت مربی کودک و نوجوان 🔸تربیت مدرس اخلاق اسلامی 🔸تربیت نظریه پرداز در حوزه اخلاق و تربیت اسلامی 🔸ترویج کاربردی اخلاق اسلامی 📘 ویژگی و مزایای مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت ثقلین : ❇️ اعطای دانشنامه سطح 3 به فارغ التحصیلان رشته ❇️ بهره مندی از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه ❇️ بکار گیری فعالان رشته در فعالیت های اجتماعی ❇️پرداخت کمک هزینه پژوهشی ❇️امکان تدریس توسط منتخبان رشته در مدرسه سطح 1 ثقلین 📘 شرایط پذیرش: ❇️ اتمام سطح یک کتبی ❇️ قبولی در آزمون کتبی ❇️ قبولی در مصاحبه علمی ❇️کسب امتیاز لازم در تحقیقات ❇️معرفی توسط اساتید اخلاق مدارس 📘 شیوه ثبت نام: ❇️ ارسال عدد 110به مدیریت کانال رسمی مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت اسلامی ثقلین در پیام رسان ایتا👇 @sajjad_fanudi 📘 آدرس: ❇️ مشهد مقدس - شهید اندرزگو 12( کوچه آیت الله خامنه ای)- شهید اندرزگو 12/8 05138597982 📘 آدرس کانال رسمی مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت اسلامی ثقلین در پیام رسان ایتا👇 https://eitaa.com/Akhlagh_Tarbiat

💠 آشنایی با اساتید مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت ثقلین مشهد مقدس 📚 سال تحصیلی ۱۴۰۱ - ۱۴۰۰ 👤 سطح ۲ و ۳ پیوسته (کارشناسی ارشد) 💠اهداف و برنامه های آموزشی: 🔸تربیت مشاور بارویکرد روانشناسی اسلامی 🔸تربیت مربی کودک و نوجوان 🔸تربیت مدرس اخلاق اسلامی 🔸تربیت نظریه پرداز در حوزه اخلاق و تربیت اسلامی 🔸ترویج کاربردی اخلاق اسلامی 📘 ویژگی و مزایای مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت ثقلین : ❇️ اعطای دانشنامه سطح 3 به فارغ التحصیلان رشته ❇️ بهره مندی از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه ❇️ بکار گیری فعالان رشته در فعالیت های اجتماعی ❇️پرداخت کمک هزینه پژوهشی ❇️امکان تدریس توسط منتخبان رشته در مدرسه سطح 1 ثقلین 📘 شرایط پذیرش: ❇️ اتمام سطح یک کتبی ❇️ قبولی در آزمون کتبی ❇️ قبولی در مصاحبه علمی ❇️کسب امتیاز لازم در تحقیقات ❇️معرفی توسط اساتید اخلاق مدارس 📘 شیوه ثبت نام: ❇️ ارسال عدد 110به مدیریت کانال رسمی مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت اسلامی ثقلین در پیام رسان ایتا👇 @sajjad_fanudi 📘 آدرس: ❇️ مشهد مقدس - شهید اندرزگو 12( کوچه آیت الله خامنه ای)- شهید اندرزگو 12/8 05138597982 📘 آدرس کانال رسمی مدرسه تخصصی اخلاق و تربیت اسلامی ثقلین در پیام رسان ایتا👇 https://eitaa.com/Akhlagh_Tarbiat

✅ سياست هاى اقتصادى در حکومت امام علی(ع) ✅ اصول سياست هاى علوى در اقتصاد را مى توان در عناوين ذيل برشمرد : #قسمت_دوم 7️⃣ عدم تأخير در توزيع اموال عمومى امام على(ع) ، حبس اموال عمومى را در خزانه دولت ، روا نمى دانست ومى كوشيد تا هرچه زودتر ، به دست نيازمندان برساند. سيره امام ، نشان دهنده آن است كه ايشان حتّى تأخير يك شب را نيز در اين امر برنمى تابيد. او بر اين باور بود كه آنچه براى مردم و از آنِ مردم است ، در اوّلين فرصتْ بايد در اختيار آنان قرار گيرد. 8️⃣ لزوم بهره ورى همسان مردم از اموال عمومى تقسيم اموال عمومى ، به طور يكسان و مساوى در ميان همه مسلمانان ، از جمله سياست هاىِ حكومت على(ع) بود. اين حركت ، با آنچه در سال هاىِ پيش از او بر مردم روا شده بود ، تضاد داشت. از اين رو ، براى بهره وران و متمتّعان از حكومت و به اصطلاحْ «دانه درشت ها» ، بسى گران تمام شد. در نگاه امام ، رنگ چهره مسلمان ، تبار و نياىِ او ، و وابستگى گروهى و اجتماعى او ، در بهره ورى اش از اموال عمومى ، تفاوتى ايجاد نمى كرد. عرب و عجم ، مهاجر و انصارى ، سفيد و سياه ، و حتّى بردگان آزاد شده ، با اربابان گذشته خود ، در اين جهتْ يكسان بودند و همه ، از درآمدهاى عمومى به طور مساوى بهره مى گرفتند. 9️⃣ تأمين نيازهاى اوّليه زندگى براى همه آهنگ كلّى سياست اقتصادى على(ع) ، مبارزه با فقر و ريشه كن ساختن آن از صحنه جامعه اسلامى است. رهنمودهاى حضرت در اين زمينه ، بسى قابل تأمّل است. او تأكيد مى كند كه گرسنگى و تنگ دستى عدّه اى ، معلول بهره ورى هاى بدون مرز عدّه اى ديگر و گشاده دستى هاى توانگران است : ما جاعَ فَقيرٌ إلّا بِما مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌ تنگ دستى گرسنه نمانْد ، مگر از آن رو كه توانگرى بهره مند شد. دولت اسلامى ، موظّف است كه از انباشته شدن بى رويّه ثروت در دست توانگران ، جلوگيرى كند و زمينه هاى تمتّع استثمارگرانه اغنيا را از بين ببرد و با تلاش مستمر و برنامه ريزى دقيق ، فرودستان را در جهت دستيابى به نيازهاى ضرورى زندگى ، يارى رساند. امّا در اين جهت ، در همان روزگار كوتاه حكومت و با آن همه درگيرى ها و توطئه ها و كارشكنى ها ، دستِ كم ، كوفه را به جايى رساند كه مى فرمود : ما أصبَحَ بِالكوفَةِ أحَدٌ إلّا ناعِما ؛ إنَّ أدناهُم مَنزِلَةً لَيَأكُلُ مِنَ البُرِّ ولَيَجلِسُ فِى الظِّلِّ و يَشرَبُ مِن ماءِ الفُراتِ. اكنون در كوفه ، همگان از زندگى بهره مندند و فرودست ترينِ آنها ، نان و سايبان دارد و از آبِ فرات ، بهره مى گيرد. 🔟 سفارش هاى امام(ع) به كارگزاران در توجّه به طبقات فرودست جامعه و به اصطلاح امروزى «قشرِ كم درآمد» ، تكان دهنده است. امام ، تنگ دستى فردى نصرانى را كه روزگارى توانگران ، از توانِ او بهره گرفته اند و به هنگام پيرى و ناتوانى ، او را رها كرده اند ، بر نمى تابد و به تأمين زندگانى او از بيت المال ، فرمان مى دهد و حاكمان را به جستجو در زواياىِ اجتماع ، امر مى كند تا زمينگيران و مستمندان را دريابند و آنان را از چنگال فقر برَهانند. 1️⃣1️⃣ ممنوعيت بخشش از اموال عمومى حاكمان ، امين مردم اند و آنچه در اختيار دارند ، امانت است. كارگزاران دولت ، حق ندارند به مناسبت هاى مختلف و به بهانه هاىِ گونه گون ، از اموال دولتى بذل و بخشش كنند. على(ع) برخوردهايى از اين دست با اموال عمومى را ستمگرى تلقّى مى كرد : جودُ الوُلاةِ بِفَيءِ المُسلِمينَ جَورٌ و خَترٌ دست و دل بازى زمامداران در ثروت هاى عمومى ، ستم و خيانت است. 2️⃣1️⃣ امتيازدادن به نزديكان ، هرگز! در نگاه امام على(ع) ، آنچه در اختيار حاكمان و كارگزاران است ، «امانت» است و حاكمان ، تنها در جهت كارگزارى و خدمتْ مى توانند از امكاناتِ دراختيار خود ، بهره گيرند. آنان ، حق ندارند تا براى كسانِ خاصّى بهره ورى ويژه اى را قائل شوند. فرزندان و نزديكان شخصيت هاى برجسته سياسى و اجتماعى در حكومت على(ع) و نزديكان و فرزندان آن بزرگوار نيز از هيچ امتياز ويژه اى برخوردار نبودند. فراتر از اين ، امام نسبت به دوستان و نزديكان خود ، حسّاسيت بيشترى داشت و بر آنها در استفاده از اموال عمومى ، بيشتر سخت مى گرفت تا ديگران را درس عبرت باشد. 3️⃣1️⃣ صرفه جويى در اموال عمومى بر پايه آنچه گذشت ، سياست امام در مصرف اموال عمومى و چگونگى بهره گيرى كارگزاران از آن و چه سانى هزينه كردن بيت المال ، فوق العاده جالب و آموزنده است. امام براى اين كه كارگزاران را به نهايت صرفه جويى از درآمدهاى عمومى توجّه دهد و آنان را به جلوگيرى از اسراف وا دارد ، در بخش نامه اى از آنان خواست تا حتى در نوشتن نامه به او صرفه جويى كنند و چنين تأكيد كرد : قلم هايتان را تيز كنيد و سطرها را به هم نزديك سازيد. [ در نگارش] براى من ، زيادى ها را حذف كنيد و به معنا بنگريد ، و بپرهيزيد از زياده نويسى ؛ چرا كه بيت المال مسلمانان ، زيان را بر نمى تابد.