#دوشنبه_های_بصیرتی #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی شماره 8 🌸تولید و سهم خانواده در آن / قسمت ششم🌸 ✴️ مشارکت دادن سرمایه در تولید سرمایه به معنی «پول» یا کالایی است که برای کسب، تجارت و تولید به کار گرفته می شود. [فرهنگ صبا، ص 588] در علم اقتصاد، سرمایه یکی از عوامل اصلی تولید است و بهترین شیوه استفاده از آن، سرمایه گذاری در تولید است؛ زیرا افزون بر بهره وری برای صاحب سرمایه، از راکد ماندن آن در جامعه جلوگیری می کند و هم می تواند برای عده زیادی در جامعه اشتغال ایجاد کند و موجب رونق اقتصادی در کشور شود. سرمایه در نظام اسلامی، ودیعه ای الهی است که در اختیار انسان قرار دارد و باید از آن در راه مصالح مردم و جامعه بهره گرفت. به همین دلیل، از آن به امر «خیر» تعبیر شده است. چنان که قرآن به کسانی که در پایان عمر هستند، سفارش می کند، تکلیف سرمایه خود را روشن کنند: «کُتِبَ عَلَیْکُم اِذا حَضَر اَحَدَکُمْ الْمَوتُ اِنْ تَرَکَ خَیراً الوِصِیَّه؛ بر شما مقرر شده است که چون یکی از شما را مرگ فرا رسد، اگر مالی بر جای گذارد، وصیت کند». (بقره:180) «کلمه خیرا که بدون هیچ قید و شرط در آیه بالا آمده، بیانگر این حقیقت است که اموالی که از طریق مشروع به دست آمده، خیر مطلق است. یعنی خیر برای دین، خیر برای پیشبرد برنامه های فرهنگی [و اقتصادی]، خیر برای برقرار ساختن عدالت اجتماعی یا خیر برای دفاع از استقلال و آزادی یک جامعه و خیر برای هر مقصودی». [خطوط اصلی در اقتصاد اسلامی، ص41] با توجه به اهمیت و نقش سرمایه در تولید، نباید آن را در جامعه راکد گذاشت. اسلام با وضع قانون «خمس»، مانع از راکد ماندن سرمایه در جامعه می شود، ولی باز هم سرمایه های فراوانی در خانواده ها وجود دارد که یا در خانواده راکد است یا به شیوه نامناسب از آنها استفاده می شود. در حال حاضر (شرایط جنگ اقتصادی)، این فرصت فراهم آمده است تا این سرمایه ها که بخشی از سرمایه ملی هستند، به اشکال مختلف از جمله مشارکت مستقیم یا غیر مستقیم و نیز در امور عام المنفعه در جریان تولید قرار گیرند. الف) مشارکت مستقیم سرمایه در تولید ب) مشارکت غیر مستقیم سرمایه در تولید ج) مشارکت سرمایه در تولید مؤسسات اجتماعی ادامه دارد... #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی #تولید #اقتصاد #خانواده #اقتصاد_مقاومتی #ندای_تهذیب 🌷 @nedaye_tahzib ✅ tahzib-howzeh.ir

#دوشنبه_های_بصیرتی #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی | نقش و کارکرد خانواده در اقتصاد مقاومتی شماره 12 2️⃣ مدیریت مصرف (قسمت اول) 🔅مصرف در لغت و اصطلاح از جمله از وظایف خانواده در سال های جنگ اقتصادی، مدیریت مصرف است که شاید به نوعی از مشارکت در تولید هم مهم تر است. الف: مصرف در لغت: مصرف از ماده «صَرَفَ» است به معنی صَرف (محل خرج کردن). [فرهنگ صبا، ص 1009] ب: مصرف در اصطلاح اقتصادی: «مصرف عبارت از ارزش پول کالاها و خدماتی است که توسط افراد، خریداری و تهیه می شود». [احمد اخوی، اقتصاد کلان، ص 151] 🔅جایگاه مصرف در اقتصاد مصرف در میان متغیرهای اقتصادی به اندازه ای اهمیت دارد که برخی از اقتصاددانان، هدف نهایی از انجام فعالیت های اقتصادی دیگر از جمله تولید، پس انداز و سرمایه گذاری را مصرف می دانند. چنان که کینز یکی از اقتصاددانان نامی می نویسد: «غایت هر فعالیت اقتصادی، مصرف است». [جان مینارد کینز، نظریه عمومی و اشتغال و بهره وری، ترجمه: منوچهر فرهنگ، ج 1، ص 131] ادامه دارد... #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی #مصرف #اقتصاد #خانواده #اقتصاد_مقاومتی #ندای_تهذیب 🌷 @nedaye_tahzib ✅ tahzib-howzeh.ir

#دوشنبه_های_بصیرتی #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی | نقش و کارکرد خانواده در اقتصاد مقاومتی شماره 13 3️⃣ مدیریت مصرف (قسمت دوم) 🔅نگاه اسلام به مصرف نقش مصرف در اقتصاد بسیار مهم است، ولی نگاه اسلام به مصرف، نگاه غایی نیست. به بیان دیگر، نگاه اسلام به مصرف، نگاه ابزاری است؛ زیرا در اسلام، هدف نهایی از تمام فعالیت های انسان که از جمله آنها فعالیت های اقتصادی است «نزدیکی به خدا»ست. چنان که خداوند در قرآن می فرماید: «وَ أَنَّ إِلَی رَبِّکَ الْمُنتَهَی؛ به درستی که پایان کار به سوی خداست». (نجم: 42) منظور از نزدیک شدن به خداوند، کم شدن فاصله زمانی و مکانی نیست، بلکه «حقیقتی است که کمال نهایی انسان محسوب می شود و آن را [قرب خدا] می نامیم. مرتبه ای است از وجود که در آن استعدادهای ذاتی مشخص، با سیر و حرکت اختیاری خودش به فعلیت میرسد». [محمدتقی مصباح یزدی، جامعه و تاریخ، ص68] 🔅ترک عادت الگوی مصرف با توجه به این مقدمه، مصرف هر خانواده ایرانی باید به سمت و سویی هدایت شود که هدف نهایی (رضایت الهی) حاصل شود. اگر خانواده بتواند در این مسیر، مصرف خود را متناسب با الگوی مصرف اسلامی و مطابق با منافع ملی سامان دهی کند، در اجرای اقتصاد مقاومتی، موفق خواهد بود. به ویژه اینکه الگوی مصرف کنونی، با منافع ملی و امکانات تولید و نیز درآمد و منافع اکثر خانواده ها متناسب نیست. بی شک، ترک عادت الگوی مصرف کنونی و متناسب کردن آن با الگوی مصرف اسلامی کار آسانی نیست؛ زیرا به فرموده امام علی علیه السلام: «اَصْعَبُ السِّیاسات نَقْلُ الْعاَدات؛ سخت ترین سیاست ها، جابه جا کردن عادت هاست». [ترجمه و شرح غررالحکم و دررالکلم آمدی (موضوعی)، ج2، ص 220] با باور این عقیده که انسان توانایی تغییر سرنوشت خویش را دارد، می توان با برخورد آگاهانه و اتخاذ تدابیر خردمندانه، بر عادت های نادرست مصرف چیره شد که در این صورت، انسان و خانواده اش به فضیلت بزرگی دست خواهند یافت. امام علی علیه السلام می فرماید: «اَفْضَلُ الْعِبادَهِ غَلَبَهُ الْعاداه؛ برترین عبادت ها، غالب آمدن بر عادت است». [ترجمه و شرح غررالحکم و دررالکلم آمدی (موضوعی)، ج2، ص 220] آنچه که در دست یابی به این فضیلت بزرگ می تواند یاری گر انسان و خانواده اش باشد، عبارتند از: 1. تعیین هدف از مصرف 2. آگاهی و عمل به اصول اسلامی مصرف 3. مدیریت مصرف خانواده ادامه دارد... #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی #مصرف #اقتصاد #خانواده #اقتصاد_مقاومتی #ندای_تهذیب 🌷 @nedaye_tahzib ✅ tahzib-howzeh.ir

#دوشنبه_های_بصیرتی #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی | نقش و کارکرد خانواده در اقتصاد مقاومتی شماره 14 3️⃣ مدیریت مصرف (قسمت سوم) 🔅تعیین هدف از مصرف مجموعه افراد خانواده (پدر و مادر، فرزندان، پدربزرگ و مادربزرگ و ...) که با هم زندگی می کنند و دارای درآمد و هزینه مشترک هستند، پیش از هر اقدام اقتصادی، لازم است هدف اصلی از زندگی را برای خود روشن کنند. آیا مصرف، هدف زندگی است یا وسیله ای برای زندگی؟ بی شک، انتخاب گزینه نخست، در تعادل روانی خانواده اختلال ایجاد خواهد کرد و دگرگونی های ویرانگری در رفتار و کردار افراد به جای خواهد گذاشت. این تغییر رفتار را در خانواده های کشورهای توسعه یافته صنعتی می توان به روشنی دید. از سوی دیگر، زندگی کردن برای داشتن و مصرف کالای بیشتر، ضمن اینکه با هدف نهایی در اقتصاد اسلامی مغایر است، باعث تنزل مقام و شأن انسانی است؛ زیرا در این ایده، همواره «اجبار و وسواسی برای خوردن، خریدن، تملک و مصرف هر چه بیشتر وجود دارد.» [ اریک فروم، به نام زندگی، ترجمه: اکبر تبریزی، ص11 این گونه زیستن که زندگی انفعالی و تنزل یافته از حدّ انسانی است نه تنها مغایر با اهداف نظام اقتصادی اسلام و منافع ملی است، بلکه غیر قابل تأمین برای همگان است. با این حساب، هدف از مصرف برای اعضای خانواده مسلمان، روشن است. مسلمانان باید نگاهی ابزاری به مصرف داشته باشند که در این صورت، زندگی، معنی اسلامی و انسانی خود را خواهد یافت. البته نگاه ابزاری به مصرف، به معنی دست کشیدن از زندگی مادی و بازداشتن از مصرف نیست، بلکه به معنی نگاه به فراخود، مفید بودن برای دیگران و جامعه، برای کسب رضای خداست که به یقین، با آگاهی و عمل به اصول، مصرف اسلامی ممکن خواهد شد. ادامه دارد... #خانواده_و_اقتصاد_مقاومتی #مصرف #اقتصاد #خانواده #اقتصاد_مقاومتی #ندای_تهذیب 🌷 @nedaye_tahzib ✅ tahzib-howzeh.ir

🔰شما #اقتصاد نمی‌دانید! 🎙سوال خبرنگار: شما زندگی خیلی منزوی داشتید، شما اقتصاد جدید و حقوق روابط بین المللی را مطالعه نکرده‌اید. تحصیل شما مربوط به علوم الهی است، شما در سیاست و گیر و دار یک زندگی اجتماعی درگیر نبوده‌اید. آیا این در ذهن شما این شک را به وجود نمی‌آورد که ممکن است عواملی در این معادله باشد که شما نمی‌توانید درک کنید؟ 🎙پاسخ حضرت امام قدس سره: ما معادله جهانی و معیارهای اجتماعی و سیاسی‌ای که تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجیده می‌شده است را شکسته‌ایم. 🔹ما خود چارچوب جدیدی ساخته‌ایم که در آن #عدل را ملاک دفاع و #ظلم را ملاک حمله گرفته‌ایم. 🔹از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم ، حال شما اسمش را هرچه می‌خواهید بگذارید. 🔹ما این سنگ را بنا خواهیم گذاشت. امید است کسانی پیدا شوند که ساختمان بزرگ سازمان ملل و شورای امنیت و سایر سازمانها و شوراها را بر این پایه بنا کنند، نه بر پایه نفوذ سرمایه‌داران و قدرتمندان که هر موقعی که خواستند هرکسی را محکوم کنند، بلافاصله محکوم نمایند. 🔹آری با ضوابط شما من هیچ نمی‌دانم و بهتر است که ندانم. 📗صحیفه امام، ج۱۱، ص ۱۶۰ 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

✳️ بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ اگر تبیین نباشد، فرصت برای اغواگری و گمراه سازی مردم توسط دشمن در عرصه‌های مختلف باز خواهد شد. امام خامنه ای حفظه الله - ۱۳۹۵/۰۲/۲۹ ✅ دوره تخصصی تبیینی کارآمدی اقتصادی. ⬅️ طلاب و دانشجویان سراسر کشور ➡️ 💠 برادران و خواهران ❇️ حضـــوری (بـــرادران) ❇️ مجازی (برادران و خواهران) 📚 عناوین : - جنگ تمام عیار - مسیر ســنگلاخی - لیبرالیسم اقتصادی - کارگاه آموزشی مهارتی - طلیعه نوین نظم جهانی - اقتصاد ما در میان اقتصادهای جهان - چالش های اقتصاد ایران در نقطه شروع 📖 اساتید : استاد طـه رمضــانی استاد حسین عباسی فر استاد حمیدرضــا مقصــودی استاد محمد رضا رضی بهابادی استاد سید امیر حسین حسینی 🔖 به عزیزانی که دوره را با موفقیت به پایان رسانند، گواهی رسمی پایان دوره اعطاء خواهد شد. 🗓 زمان برگزاری دوره : چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه ۳، ۴ و ۵ خردادماه ۱۴۰۲ 📌محل برگزاری : شهر مقدس قم (اسکان و پذیرایی بر عهده موسسه می باشد) ⏳آخرین مهلت ثبت نام : دوشنبه ۱ خرداد ماه ۱۴۰۲ 💳 هزینه ثبت نام : مجازی ۱۰۰ هزار تومان حضوری ۱۵۰ هزار تومان ✅ ثبت نام اولیه و کسب اطلاعات بیشتر : 📩 ارسال عبارت «اقتصاد» 📩 به سامانه پیامکی 30003218 🌐 راه ارتباطی : شناسه @miqat47 پایگاه اطلاع رسانی l کانال ایتا 📣 با اطلاع رسانی این دوره به دوستان خود، گامی در مسیر جهاد تبیین برداریم. #میقات_جوانان_انقلاب_اسلامی #کارآمدی_اقتصادی #تبیین_اقتصادی #قرارگاه_طلاب #جهاد_تبیین #اقتصاد