📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 19 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت چهارم) 🔖#مجاهدت یعنی مبارزه با یک جریان باطل و تلاش برای برانداختن آن، چه در درون انسان و چه در محیط بیرونی. 🕯مجاهدت مستلزم هزینه‌دادن، مایه گذاشتن، هجرت و خرج کردن مال و جان و آسایش و عافیت و آبرو است. 💎 کسی که سرمایه‌های خود را در راه احیا و اقامه‌ی #دین به کار می‌گیرد و از دارایی‌های خود برای #اعتلای_توحید درمی‌گذرد و برای #حاکمیت_خدا در جان‌ها و جوامع انسانی هزینه می‌کند مجاهد است؛ 👈بنابراین مجاهدت در راه خدا عبارت است از فداکاری برای تحقق اهداف الهی. ✍مجاهدت در راه خدا: فداکاری و از خودگذشتگی برای تحقق اهداف پروردگار 🌱#طلبه‌ی_آرمانی باید تمام فعالیت‌های خود را 🔸مصداق مجاهدت و مبارزه بداند، 🔸دائم خود را در موقعیت جهاد احساس کند 🔸و همه‌ی زندگی‌اش رنگ جهاد و مبارزه داشته باشد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/31 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 20 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت پنجم) 💎ترکیب «فی سبیل الله: در راه خدا» در قرآن کریم همراه با 🔖 جهاد، 🔖 هجرت، 🔖 کشتن، 🔖 کشته‌شدن، 🔖 انفاق، 🔖 تحمل اذیت‌ها، 🔖 سختی‌ها، 🔖 مشکلات 🔖و محاصره به کار رفته است. در اینجا این سوال مطرح است که #راه_خدا به چه مقصدی منتهی می‌شود؟ در واقع انسان برای رسیدن به چه نقطه‌ای باید این همه مشقت را تحمل کند، آزار ببیند، مجاهدت ورزد، پول خرج کند، از خانه و کاشانه‌ی خود هجرت کند و تا سر حدّ جان مایه بگذارد؟ پاسخ این است که راه خدا به آینده‌ی روشن تاریخ و به حاکمیت دین خدا در سراسر زمین منتهی می‌شود و همه‌ی پیامبران خدا و اولیای او بر نوار بلند زمان برای رسیدن به این نقطه و تحقق بخشیدن به این طرح خدا تلاش کرده‌اند. این راهی است که خدا برای بشر در نظر گرفته و تاریخ به سوی آن در حرکت است؛ 👈بنابراین جهاد فی سبیل الله، تلاش کردن برای رسیدن به این مقصد است. 🔆#جهاد_فی_سبیل_الله مفهومی مشکک است و در عالم #طلبگی تناسب آن با استعداد و توان هر طلبه باید در نظر گرفته شود و تنوع مجالات اثربخشی طلبه مشروط بر اینکه خارج از حدّ نصاب طلبگی نباشد رسمیت یابد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/32 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 22 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت هفتم) 🗝کلیدواژه‌ی «جهاد» که در آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت: ضرب‌المثل ارزش‌های بالای معنوی و فتح باب اولیای خاصّ الهی دانسته شده، به معنای تلاش اجتماعی برای حمایت از دین در مقابل دشمنی‌هاست و برخلاف واژه‌ی «قتال» اختصاصی به صحنه‌ی نبردِ رو در رو در میدان جنگ نظامی ندارد. 💠امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمودند: «فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِيقَة؛ جهاد دری از درهای بهشت است که خدا برای اولیای برگزیده‌اش گشوده است و آن لباس تقوا و زره محکم خدا و سپر مطمئن اوست». 💡#جهاد_اجتماعی، بسیار بیش از عبادات مناسکی و تقوای فردی برای سالکان مسیر خدا، نورانیت و قداست و تقرب می‌آورد و به مثابه‌ی بابی که بر خواص اولیا باز شده، مسیر صدساله را به راه یک شبه تبدیل می‌کند و رشد معنوی انسان را جهشی و تصاعدی می‌سازد؛ 👈🏻یعنی اگر کسی به دنبال کوتاه‌ترین مسیر برای تقرب و وصال و فنا است باید در مسیر مجاهدت قرار گیرد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/34 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 23 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت هشتم) ⚜️بی‌تردید کسی که در صحنه‌ی سهمگین جهاد، برای اعتلای دین خدا مبارزه و تلاش می‌کند و آدم خدا یعنی سرباز و یاور و خادم او گشته است نسبت به کسی که در کمال عافیت و راحت و امنیت به عبادت و مناجات و ذکر و سجده و توسل می‌پردازد و لذت معنوی و ابتهاج عرفانی و ملکوتی را تجربه می‌کنند جلوتر است. 🌱به‌یقین خدای شکور به کسی که زیر بار سنگین #مسئولیت_الهی و #اجتماعی رفته و در راه او تعلقات خود را هزینه کرده و درد و دغدغه‌ی دین و اهتمام امور مسلمین را حمل می‌کند و خون‌دل می‌خورد و رنج می‌کشد، اعتنا و پاداش بیشتری می‌دهد تا کسی که آسوده‌خاطر و بی‌دغدغه در فضای خلوت و آرام تفرد، ذکر می‌گوید و حضور قلب می‌ورزد. ❕اگر برفرض چنین کسی از وظایف الهی خود تقصیر نداشته و ولیّ خدا گشته باشد آن مجاهد حاضر در میدان، نه تنها ولیّ خدا که از اولیای خاصّ خداست و در ساحتی به مراتب بافضیلت‌تر و برتر قرار گرفته است؛ 💠«فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ»... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/35 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 24 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت نهم) 👥توجه به #مسئولیت_اجتماعی و پرداختن بدان، آنقدر اهمیت دارد که عبادات فردی نیز جایگزین آن نمی‌شود و نمی‌توان به بهانه‌ی اشتغال به عبادتِ پروردگار از آن سر باز زد. 🍃امام کاظم علیه السلام آن هنگام که در سیاه‌چال مخوف هارون قرار گرفتند و از هرگونه ارتباط اجتماعی محروم و ممنوع گشتند چنین مناجات فرمودند: اللّهُمَّ انّکَ تَعلَمُ انّی کُنتُ أسألُکَ اَن تَفرِغَنی لِعِبادَتِکَ، اللّهُمّ وَ قَد فَعَلتَ فَلَکَ الحَمدُ؛ پروردگارا از تو درخواست کرده بودم که مرا برای عبادت خود فارغ گردانی، تو را شکر می‌گویم که چنین (نعمتی نصیبم) کردی. ⭕️از این بیان معلوم می‌گردد که انسان در میانه‌ی اجتماع حق ندارد زمان و توان خود را تنها صرف امور عبادی فردی کند و تا آن هنگام که اختیار عملِ اجتماعی و تأثیرگذاری بر محیط پیرامون خود را دارد وظیفه‌ای مهم بر دوش دارد که او را از #عبادت_فردیِ فارغ‌البال و خلوتِ دائم با پروردگار مانع می‌شود... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/36 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 25 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت دهم) ۳. ولایت (پیوستگی اجتماعی؛ تعالی و استکمال جمعی) ☀️#آرمان_فردی، با تلاش و مجاهدت افراد حاصل‌شدنی است؛ 🤚اما #آرمان_جمعی مستلزم ولایت و پیوند انسان‌هاست و جز با مشارکت امت، دست‌یافتنی نیست. ❗️وقتی مسئولیت، سنگین است، به تنهایی نمی‌توان آن را ادا کرد. کسی که به‌تنهایی مسیر خدا را دنبال می‌کند آرمانش کوچک است؛ 👈 و کسی که درد و دغدغه‌ی رسیدن به آرمان بلند و افق متعالی را دارد، باید این مسیر را جمعی و امتی بپیماید؛ 👥زیرا تنها با قیام جمعی و پیوند اراده‌های انسانی، توش و توانی عظیم ایجاد می‌گردد و امکان انجام کارهای بزرگ و رسیدن به اهداف بلند فراهم می‌شود... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/37 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 26 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت یازدهم) ❗️البته اگر به هر علتی در مسیر یاری دین خدا یک جمع همراه پدید نیامد و امکان فعالیت کاروانی و گروهی فراهم نشد #انسان_مؤمن_مجاهد از پای نمی‌نشیند و یکه و تنها در صحنه‌ی یاری خدا برمی‌خیزد: «أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثنى‏ وَ فُرادى».‏ 🕯گرچه کسی که در گوشه‌ی خانه یا محل کار خود خالصانه و آتش به اختیار برای ساخت #تمدن_اسلامی قدمی برمی‌دارد و کاری می‌کند در یک شبکه‌ی ولایی گسترده و متصل به یک توده‌ی انبوه ایمانی است. اگر شخص جایگاه خود را در تاریخ و تمدن بشناسد و اقدام خود را با اقدام امام جامعه، همراه کند تنها نیست؛ حتی اگر به ظاهر در سنگری تنها نشسته باشد. 🏷بنابراین پی‌گیری آن آرمان بزرگ، به هم‌افزایی اراده‌ها و پیوستگی انسان‌ها در یک حرکت کاروانی و امدادی نیاز دارد. این پیوستگی همان حقیقتی است که در دین اسلام از آن به «ولایت» یاد می‌شود. 🖇تا انسان‌ها در یک پیوند ولایی طولی (امت - امامت) و یک پیوند ولایی عرضی (اخوت ایمانی) قرار نگیرند و یک جبهه‌ی منسجم هماهنگ و شبکه‌ی متراکم ایمانی تشکیل ندهند رسیدن به این مقصد بزرگ، امکان‌پذیر نیست. ✂️اگر این اشتراک و اهتمام جمعی نباشد آن آرمان بزرگ الهی به خیال و افسانه یا رؤیای دست‌نایافتنی تبدیل خواهد شد؛ زیرا کاری که از توان افراد سنگین‌تر است، در مقابلش احساس درماندگی و ناتوانی می‌شود. در این صورت هرچه آن کار بزرگ‌تر باشد بیش از آن که شور و حرکت بیافریند ناامیدی و توقف خلق می‌کند؛ بنابراین پی‌گیری آن آرمان متعالی نیازمند «نصرت جمعی ولیّ خدا» و «قیام کاروانی لله در رکاب او» است... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/38 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 27 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت دوازدهم) ⚜️پدیده‌ی عظیم #انقلاب_اسلامی، ظرفیت‌های ناشناخته‌ی دین در تربیت انسان‌های تراز و تحوّل‌آفرینی در جان‌ها را بیشتر نمایان ساخته است. 🔆تجربه‌ی تحول روحی مردم در مبارزات پیش از انقلاب و در حماسه‌ی دفاع مقدّس حقیقتی مبتنی بر معارف دینی است که ذخیره‌ی عظیمی را برای مهندسی فضای اخلاقی و معنوی در اختیار قرار می‌دهد. 🔍بر اساس اندیشه¬های امام راحل، راز بروز چنین تحوّلی «حرکت جمعی به سوی کمال» و «پیوستن به جمع ایمانی» است. هم¬افزایی اراده‌ها و گذر کردن از هویت‌های فردی سبب می شود که افراد با کمترین زحمت در میدان مجاهده و ایثار بر موانع غلبه کنند و مشمول نصرت الهی قرار گیرند و با عنایت و امداد الهی، اهداف بلند و مراتب بالای سلوک و معنویّت در دسترس آنان قرار می‌گیرد: «فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَة». 📍بازآفرینی #هویّت_جمعی_معنوی، راهبردی کارآمد است که بسیاری از اهداف اخلاق فردی و اجتماعی را نیز محقق می سازد. افراد با فاصله گرفتن از #خود_محوری می توانند مدد بیشتری از نیروی عقل و فطرت بگیرند و در مسابقه ی معنوی خیرات و در چالش‌های رشدآفرین اجتماعی، روحیه‌ی جهاد در راه خدا و ایثار برای بندگان او را مشق کنند. در این فضا اشک و گریه و خلوت، به فردگرایی و انعزال نمی‌انجامد؛ بلکه نیروی محرّک برای حضور در اجتماع است... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/40 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 28 ⏺دینداری یک حرکت جمعی 📍همه‌ی ما در زمان کودکی اول بار که با مفهوم دین و دین‌داری آشنا شدیم، آن را بر سلسله مناسکی عبادی و حرکاتی که نشان از خضوع و تواضع در مقابل یک موجود برتر غیبی داشت حمل می‌کردیم و مصادیق دین‌داری را تنها نماز و روزه و تلاوت قرآن و زیارت حرم اهل بیت علیهم السلام می‌دانستیم. 🔅به مرور تصویر ما از دین‌داری کامل‌تر گشت و بهداشت و نظم و علم‌آموزی و جهاد و روابط خانوادگی و مانند آن را نیز شامل شد. پس از آن به تدریج متوجه شدیم که دین‌داری کاری در عرض سایر کارها نیست و سراسر عمر ما را در بر می‌گیرد. ⏰دین‌داری یک برنامه در کنار سایر برنامه‌ها نیست که در شبانه‌روز ساعتی را بدان اختصاص دهیم و برای آن ظرف زمانی و مکانی مشخص در نظر بگیریم. دینداری با همه‌ی کارها جمع می‌شود و همه‌ی ۲۴ ساعت شبانه‌روز را در همه‌ی شئون زندگی شامل می‌گردد. 📜پیامبر خدا در توصیه به ابوذر فرمودند: يَا أَبَا ذَرٍّ لِيَكُنْ لَكَ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ نِيَّةٌ صَالِحَةٌ حَتَّى فِي النَّوْمِ وَ الْأَكْل؛ ای ابوذر در هر کاری نیت شایسته قرار بده، حتی در خوردن و خوابیدن... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/41 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 29 ⏺نیاز ولایت (دینداری جمعی) به دینداری فردی 📌اعضای یک سمفونی بزرگ، همگی باید نوازندگان چیره‌دست و کاربلد باشند، همان‌طور اعضای یک تیم فوتبال باید بر حرکت دادن توپ مسلط باشند و هرچه این تسلط بیشتر باشد، آن کارِ گروهی، قوی‌تر اجرا می‌شود و تمیزتر از آب درمی‌آید؛ بنابراین هرکس می‌خواهد در این کار جمعی، عضویت و مشارکت داشته باشد، باید پیش‌تر به شکل فردی تمرین کرده باشد؛ البته روشن است که آن تمرین فردی، فوتبال یا سمفونی نیست و نهایتاً کسب آمادگی برای آن محسوب می‌شود. 🔰دینداری هم همین گونه است؛ حقیقت #دینداری همان نقش‌آفرینی اجتماعی و حرکت جمعیِ گروهی به‌هم‌پیوسته است که إمامی و أمامی دارند و دینداری فردی، کسب آمادگی برای آن دینداری اصلی است. ‼️این نکته را هم باید تذکر داد که مشارکت در این حرکت جمعی و ولایی، بیش از همراهی و همپایی است. برای اینکه این حرکت جمعی سامان پذیرد باید از ولیّ تبعیت و اطاعت کنیم و بخشی از کار را بر عهده بگیریم، نه اینکه صرفاً تماشاچی باشیم... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/42 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 30 ⏺غیریت‌ها و تمایزات(قسمت اول) 🔆گفته شد «#ایمان»، «#مجاهدت» و «#ولایت» مهم‌ترین ارزش‌های اخلاقی و فضایل بنیادین اسلامی است که لازم است به شکل هم‌عرض و موازی دنبال در جان انسان‌ها پدید آید؛ بنابراین از منظر تربیت اسلامی فقدان هر یک از اینها استاندارد ارزش را فرو می‌ریزد و انتظام شخصیت انسانی و اعتبار اخلاقی او را از حدّ نصاب پایین‌تر می‌آورد. با این حساب مجموع احتمالات مفروض به شرح زیر است: 💠کسی که ایمان به خدا و باور به غیب هستی ندارد حتی اگر در کمال نفس خود یا اصلاح جامعه، تلاش و اقدام و مجاهدت می‌ورزد از نصاب محوری‌ترین ارزش دینی محروم است. 💠در مقابل کسی که ایمان و اعتقاد قلبی دارد ولی اقدام و حرکتی در اصلاح شخصیت خود نمی‌ورزد، ایمان او راستین و صادقانه نیست و در کوران حوادث یا میدان ابتلاءات پایدار نمی‌ماند، حتی اگر دغدغه‌های اجتماعی شدید داشته باشد و در حرکت‌های اصلاحگرانه مشارکت ورزد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/43 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars

📗 #مطالعه_کوتاه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 31 ⏺غیریت‌ها و تمایزات(قسمت دوم) 💡#راهبرد_آرمان‌گرای_ولایی، جهت‌گیری کلان فعالیت‌های تربیتی را معلوم می‌کند و رنگ متفاوتی بر آن می‌زند. ⚜️دستگاه تربیتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که سلمان و ابوذر و عمار تحویل می‌دهد با نظامات تربیتی دیگر در همین نگاه شامل متفاوت است. ☝️این نظام تربیتی در جریان انقلاب اسلامی و حماسه‌ی دفاع مقدس، به همت #امام_خمینی احیا شد و فراورده‌های بی‌نظیری مانند همت و سلیمانی و حججی تحویل داد. 💬این نظریه‌ی شامل، تصویر خاصی از فرایند تربیت به دست می‌دهد که نقش مهمی در #گفتمان‌سازی و #امتدادبخشی عینی آن دارد. تصویرسازی صحیح از مفهوم تربیت یک ضرورت است... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/44 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: https://eitaa.com/tahzibfars