گزیده معراج السعاده (10): آدمی #چهار_قوه دارد که برای هر یک لذت و رنجی قرار داده شده است که اگر در جهت #طبیعت آن قوه عمل شود لذت می برد و عمل بر خلاف طبیعتش موجب رنج آن قوه خواهد بود. #لذت_عقل در ادراک و علم و معرفت و رنجش در جهالت و نادانی است. #لذت_غضب در غلبه و قهر و انتقام و رنجش در شکست می باشد. #لذت_شهوت در دسترسی به انواع خوراکی و نوشیدنی و پوسیدنی و برآورده شدن خواهش های نفسانی است. #قوه_وهم از رسیدن به جزئیات امور لذت می برد و از ناکامی به رنج می افتد. لذات وهم و غضب و شهوت، #لذات_جسمی اند و در مقام ارزش با #لذات_عقلی قابل مقایسه نیستند. گزیده معراج السعاده صفحه 25-27. #کتاب_معراج_السعاده

گزیده معراج السعاده (12): آدمی دارای #چهار_قوه است که از هریک از آنها صفتی پدید می آید. #قوه_عاقله که کارش ادارک کلیات و امور غیر ارادی است، اگر بر سایر قوا غلبه پیدا کند، صفت #حکمت_نظری برای انسان ایجاد می گردد. #قوه_وهیمه که کارش ادراک جزئیات است و مبدأ صدور افعال بدنی و اختیاری انسان است، اگر تحت فرمان عقل درآید و قوه عضب و شهوت را تحت اقتدار عقل نگه دارد، از آن #صفت_عدالت ایجاد می شود. #قوه_غصب انسان را به طرف امور ناسازگار با طبع انسان و #قوه_شهوانیه انسان را به سمت امور ملایم با نفس سوق می دهد. این دو اگر تحت فرمان عقل درآیند از اولی #صفت_شجاعت (پرهیز از امور هلاکت بار و نترسیدن از امور سزاوار؛ تحت فرمان عقل) و از دومی #صفت_عفت (اطاعت قوه شهوت از عقل تا رهایی انسان از هوا و هوس) پدیدار می گردد. گزیده معراج السعاده صفحه 27-28. #کتاب_معراج_السعاده