🔰وفات فقيه عارف "جهانگير خان قشقايي" عالم نامدار قرن چهاردهم هجري(1328ق) 🔺ميرزا جهانگير خان قشقايى از دانشمندان بزرگ ايراني، در اواسط قرن سيزدهم هجري، در ميان ايلات قشقايى به دنيا آمد. پس ازمدتي به فراگيري علوم اسلامي همت گماشت و به عالمي توانا تبديل شد. 🔺از آن پس، عمر خود را به تدريس علوم ديني صرف كرد و بسياري از بزرگان، از محضر او استفاده كردند. در طول حدود پنجاه سال كه در مدرسه‏ي صدر اصفهان و... به تدريس مي‏پرداخت شاگرداني از قبيل آيت‏اللَّه شهيد سيدحسن مدرس، آيت اللَّه بروجردي، فاضل توني و وحيد دستگردي در حلقه‏ي درس او آموزش ديدند. 🔺 ميرزا جهانگيرخان قشقايي با اين كه دروس حوزوي را تدريس مي‏كرد ولي به لباس محلي و سنتي خود مقيد بود و همواره از آن استفاده مي‏كرد. 🔺اين دانشمند بزرگ ايراني سرانجام در حدود 85 سالگي دار فاني را وداع گفت و در تخت فولاد اصفهان به خاك سپرده شد.

🌷شهادت حجت الاسلام و المسلمین "مهدی شاه آبادی" در جبهه جنوب(1363ش) ✍️ شهید حجت الاسلام مهدی شاه آبادی در سال 1309 ش، در قم به دنیا آمد. پدر ایشان آیت اللَّه العظمی محمدعلی شاه آبادی از مراجع وقت و استاد عرفان حضرت امام خمینی(ره) بود. شهید شاه آبادی، در سال 1328 ش، جهت تحصیل علوم دینی وارد حوزه علمیه قم شد و در 25 سالگی به درس خارج حضرات آیات عظام: سید حسین بروجردی، سیدمحمد رضا گلپایگانی، محمد علی اراکی و حضرت امام خمینی(ره) در قم راه یافت. ✅ وی پس از ارتحال آیت اللَّه بروجردی در تثبیت مرجعیت حضرت امام تلاش وافری از خود نشان داد و بعد از تبعید امام، مبارزات ضد رژیم خود را وسعت بخشید. شهید شاه آبادی در این راه بارها دستگیر و زندانی شد و تحت شکنجه های ساواک قرار گرفت. ✅ وی در سال 1359 از طرف مردم تهران به مجلس شورای اسلامی راه یافت. و با آغاز جنگ تحمیلی، راهی جبهه های نبرد گردید. شهید شاه آبادی سرانجام در جریان بازدید از جزیره مجنون، در ششم اردیبهشت 1363 بر اثر اصابت ترکش خمپاره روحش آسمانی شد و به جمع ملکوتیان پیوست.

حدیث 841 بزرگی و آقایی در دنیا در چیست 2855 –قال الامام الصادق علیه السلام طَلَبْتُ الرِّفْعَةَ فَوَجَدْتُها فِى التَّواضُعِ، وَ طَلَبْتُ الْعِزَّ فَوَجَدْتُهُ فِى الصِّدْقِ، وَ طَلَبْتُ الذِّلَّةَ فَوَجَدْتُها فِى الصَّوْمِ. رفعت و بزرگى را طلب كردم پس آن را در تواضع يافتم، عزت و آقايى را طلب كردم پس آن را در صدقه دادن يافتم، ذلت (نفس) را جويا شدم پس آن را در روزه گرفتن يافتم. کتاب احادیث الطلاب ص 816

💠برای این ملّت، برای این بیچاره ها کار بُکنید ما همه با هم باشیم، مملکت از خودتان است. همه بچۀ این مملکت هستید. پس چرا‏‎ ‎‏یکی به آن طرف می کشد، یکی به این طرف می کشد؟ آقا چرا یک دسته تبلیغِ آن‏‎ ‎‏طرفیها را می کند، چپی ها را می کند. یک عدّه ‏‏[‏‏تبلیغ‏‏]‏‏ راستی ها را می کند؟ مگر خودتان آدم‏‎ ‎‏نیستید؟ برای خودتان کار بکنید. برای این مملکت، برای این ملت، برای این بیچاره ها‏‎ ‎‏کار بکنید. #امام_خمینی 📚صحیفه نور ،جلد ١٠،صفحه ١۶٧

این قدر جنایت به وسیله حکومت این پدر و پسر در ایران شد که قابل ذکر نیست. مملکت ما در زمان این پدر و پسر به کلی خراب شد و آن چیزی که آباد شد قبرستانهای ما بود. قبرستانهای ما را اینها به واسطه کشتار، پر جمعیت کردند و بلاد ما را تهی. خزائن ما را به اغیار دادند و به اجنبی، و همه چیز ما را پیوسته امریکا و غیر امریکا کردند تا آنکه به خواست خدای تبارک و تعالی ملت ما بیدار شد و با اتکا به خدای تبارک و تعالی و #اتحاد_کلمه با نداشتن هیچ سازوبرگی قیام کرد، نهضت کرد و همه این اقشار ظلمانی را کنار زد امام خمینی (ره)؛ 06 اردیبهشت 1358

گزیده معراج السعاده (15): باید در شناخت #فضائل و #رذائل خیلی دقت کرد تا در برخورد با رذائلی که در نگاه اولیه فضیلت می نمایند به #اشتباه نیفتیم. معیار اصلی برای تشخیص صفات و افعال نیک از بد، #عقل_و_شرع می باشد. یعنی افعال باید طبق تأیید عقل و در جهت #نزدیکی_به_خدا انجام شود. انجام یا ترک اعمال از روی عادت، ترس؛ یا برای رسیدن به دنیا (نان، نام؛ مقام، شهوت)، لذت بالاتر، حفظ آبرو و یا ترس از سلطان فضیلت محسوب نمی شود. #حکیم کسی است که با اطمینان نفس و علم الیقین به حقایق موجوات علم دارد نه از روی تقلید . همچنان که #عفیف کسی است که برای رسیدن به کمال واقعی قوه شهوت را تحت فرمان عقل در می آورد؛ نه کسی که به خاطر حفظ آبرو یا جانش از شهوتی صرف نظر می کند. #شجاع کسی است که قوه غضب را در جهت رسیدن به قرب الهی تحت فرمان مطلق عقل قرار می دهد؛ نه آنکه به جهت عادت و طبیعت از صحنه های خطر نترسد و یا برای کسب مطامع دنیوی به استقبال خطرات رود. #سخاوت نیز بخش به مستحق بدون قصد و غرض دنیوی است؛ اما بخشش مال به #غیر_مستحق اسراف است و به مستحق برای کسب نام و نان بیشتر #لذت_جویی است. گزیده معراج السعاده صفحه 31-30.

🎥 #کلیپ__اخلاقی__امروز ❌ شوخی با نامحرم 🔻 حکایت جالب امام باقر(علیه السلام) و معلم قرآنی که با نامحرمی شوخی کرد! 👈 مواظب باش آلوده نشی! ⛔️⛔️🚫🚫⛔️⛔️

#کلیپ 🌼حجت‌الاسلام مجتهد تهرانی🌼 🌼کسی که به زن نامحرم نگاه کند🌼 🌿✾ • • • • •

#برش_یک_دقیقه‌ای #رمضان #انقلاب_اسلامی 🎥 تعهد ما به شهدای انقلاب 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه

فرازی از #وصیت_نامه_امام خمینی (20): و شما #اشکال_تراشان به فکر بنشینید که آیا بهتر نیست به جای #سرکوبی به اصلاح و کمک بکوشید؛ و به جای #طرفداری_از_منافقان و ستمگران و سرمایه‌داران و محتکران بی‌انصاف از خدا بی خبر، #طرفدار_مظلومان و ستمدیدگان و محرومان باشید؛ و به جای گروه های آشوب گر و تروریست های مفسد و طرفداری غیر مستقیم از آنان، توجهی به ترور‌شدگان از #روحانیون_مظلوم تا خدمتگزاران متعهد مظلوم داشته باشید؟ اینجانب هیچگاه نگفته و نمی‌گویم که امروز در این جمهوری به #اسلام_بزرگ با همه ابعادش عمل می‌شود و اشخاصی از روی جهالت و عقده و بی‌انضباطی بر خلاف مقررات اسلام عمل نمی‌کنند؛ ‌لکن عرض می‌کنم که قوه مقننه و قضاییه و اجراییه با زحمات جانفرسا کوشش در #اسلامی_کردن این کشور می‌کنند و ملتِ دهها میلیونی نیز طرفدار و مددکار آنان هستند؛ و اگر این اقلیت اشکال تراش و کارشکن به کمک بشتابند، تحقق این آمال آسان تر و سریع تر خواهد بود. و اگر خدای نخواسته اینان به خود نیایند، چون توده میلیونی بیدار شده و متوجه مسائل است و در صحنه حاضر است، آمال انسانی ـ اسلامی به خواست خداوند متعال جامه عمل به طور چشم گیر خواهد پوشید و کج روان و اشکال تراشان در مقابل این سیل خروشان نخواهند توانست مقاومت کنند. #امام_خمینی

خلاصه بند جیم وصیت نامه امام

خوانش وصیت نامه امام خمینی توسط مقام معظم رهبری قسمت بیستم

🎥 سزای چشمی که به نامحرم میفته، همینه! #کتاب_سلام_بر_ابراهیم #شهید_ابراهیم_هادی

شهید مهدی باکری به رواست شهید قاسم سلیمانی

🌺 خرید نان تازه برای سپاه ممنوع... #متن_خاطره زمانی‌که مسئول مالیِ سپاه مراغه بود ، چشمش خورد به اتاقی که خُرده نان و نان ‌های خشک رو می‌ریختند اونجا. دستور داد دیگه برای سپاه نان تازه نگیرند. همینطور هم شد. همه‌ی بچه‌ها، و حتی خودِ آقا مسعود از همون خُـرده نان‌ها استفاده کردند. مسعود معتقد بود که بیت‌المال نباید هدر برود... 🌹خاطره‌ای از زندگی سردار شهید مسعود کفیل‌افشار 📚منبع: کتاب گلهای عاشورایی، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۰

▪️کتاب #عدالت_اجتماعی #سیزدهمین_کتاب سیر مطالعاتی آشنایی با منظومه فکری رهبری

معرفی کتاب #عدالت_اجتماعی 🔳 همه‌ی این شعارهای بزرگ مثل آزادی و استقلال قیودی دارند و آنچه هیچ قیدی ندارد، عدالت است. عدالت به طور مطلق مورد نیاز و مورد مطالبه‌ی جامعه است. عدالت و عدل، مهمترین ارزش در جامعه است: "بالعدل قامت السّماوات والارض" آسمان و زمین به عدالت وابسته است؛ نظام اجتماعی هم به عدالت وابسته است. اگر عدالت نباشد، هیچ‌چیز در جامعه نیست. در یک جامعه آزاد ـ حتّی آزاد به همان سبک آمریکایی ـ اگر عدالت نباشد ـ که در آنجاها نیست و همان آزادی هم به نفع یک طبقه و علیه یک طبقه خواهد بود ـ چند نفر سفیدپوست یک نفر سیاه‌پوستِ معلول را از روی ویلچر برمی‌دارند و به اتومبیل خودشان می‌بندند، به بیابان‌ها می‌برند و روی زمین می‌کِشند! بالاخره آزادی است دیگر! عدالت که نباشد، امنیت هم در خدمت طبقه مرفّه و برخوردار و سوءاستفاده‌چی است. اگر عدالت نباشد، همه خیرات به یک طرف می‌رود. کتاب عدالت اجتماعی #سیزدهمین کتاب سیر مطالعاتی آشنایی با منظومه فکری رهبر انقلاب می‌باشد. 🔳 سرفصل‌های کتاب عدالت اجتماعی: ▪️عدالت چیست؟ ▪️مبانی عدالت اجتماعی ▪️اهداف و نتایج تحقق عدالت اجتماعی ▪️چالش‌ها و موانع فراروی جمهوری اسلامی در تحقق عدالت ▪️بسترها و زمینه‌های تحقق عدالت ▪️ چگونگی تحقق عدالت اجتماعی ▪️عدالت‌خواهی و عدالت‌پذیری ▪️عدالت و پیشرفت ▪️ کارنامه جمهوری اسلامی در تحقق عدالت ▪️ انقلاب اسلامی و عدالت #معرفی_کتاب #کتاب_سیزدهم #سیر_مطالعاتی_آشنایی_با_منظومه_فکری_رهبر_انقلاب

ضمضه کردن روزه دار 📚سوال: اگر فردی در حال #روزه (برای شستشوی دهان یا مضمضه* قبل از وضو و یا خنک کردن دهان و با اعتماد به اینکه آب فرو نمی رود) عمداً آب وارد دهان خود کند ، اما بی‌اختیار آب فرو رود آیا روزه باطل است و باید آن را قضا نماید؟ 💠 جواب: اگر روزه دار هنگام وضو با اطمینان به اینکه آب از حلق فرو نمی رود، #مضمضه کند و آب بی‌اختیار فرو رود، درصورتی که این کار برای وضویِ نماز ِواجب باشد، روزه‌ صحیح است ولی اگر برای وضویِ نماز غیر واجب باشد و یا برای غیر وضو مانند خنک شدن و امثال آن باشد و آب بي اختيار فرو رود، بنابر احتياط واجب روزه باطل است و بايد قضاي آن روز را بگیرد. * گرداندن آب در دهان هنگام وضو مستحب است. #احکام_روزه #مضمضمه_کردن_روزه_دار

🍂سلسله مباحث: #مهارت_های_طلبگی پنجره اول: #فعالیت_سیاسی شماره 6 —————————— 💠چرا باید در عرصه سیاسی حضور یابیم؟👇👇💠 پاسخ اجمالی: 1️⃣ جامعیت دین اسلام 2️⃣ تاکید اسلام بر حضور در عرصه سیاست 3️⃣ گستردگی احکام اجتماعی اسلام 4️⃣ تاکید روایات بر حضور مومنان در سیاست 5️⃣ سیره اهل بیت (علیهم السلام) 6️⃣سیره علما پاسخ تفصیلی: 5️⃣ سیره اهل بیت (علیهم السلام) / قسمت اول علاوه بر مواردی که در خصوص ضرورت شرکت در فعالیت های سیاسی از نظر گذشت. می توان به سیره اهل بیت (ع) نیز اشاره کرد. اهل بیت از سوی خداوند، مأمور هدایت مردم و جامعه به سوی اهداف و غایات دین بوده و راهبری مردم به سوی سعادت دنیوی و اخروی را هیچ گاه از نظرگاه خویش دور نداشتند. از این رو هیچگاه در قبال مسائل جامعه خویش، بی توجه نبوده و همواره راهکاری خاص مبتنی بر آموزمهای شریعت در خصوص مسائل عمده جامعه ارائه میکردند. اهل بیت امام بر حق بودند و حاکمان ظالم معاصر ]ن حضرات نیز بر این قضیه واقف بوده و با مشاهده تمایل عمومی مردم به آنها، همواره ایشان را رقیب جدی خویش در عرصه سیاست و حاکمیت می پنداشتند. لذا همواره تقابل جدی میان حاکمان و ائمه معصوم از دو سو وجود داشته و این قضیه علاوه بر هدف هدایت حداکثری مردم از سوی آنان در عرصه جامعه، موجب شده است بسیاری از رفتارهای آن حضرات، در ذیل رفتار سیاسی جای گیرد. برخی از آنها را که رنگ و بوی سیاسی تری دارند، از نظر میگذرانیم: الف: دین اسلام، سعادت دین و دنیای مردم را مد نظر قرار داده است. در کنار دعوت پیامبر به اخلاق، معنویت و دینداری، دین اسلام، آموزه های بسیاری در عرصه سیاست و اجتماع دارد. بر این اساس، پیامبر مردم را به گوشه نشینی و عبادت فرا نخوانده، بلکه آنان را به مقابله عملی با ظالمان و متجاوزان دعوت کرده و خود نیز در صف اول این حرکت جای داشته است. سیره پیامبر نشان میدهد که دینداری به اقامه نماز و عبادات محدود نمی شود؛ بلکه دینداران باید با مشارکت در فرآیند تغییر و هدایت کلان جامعه، جهت تحقق جامعه مطلوب تلاش کنند. بر این مبنا پیامبر اکرم در طول زندگی شریفشان عملا جامعه جدیدی تشکیل دادند و حاکمیت سیاسی را در آن محقق ساختند. آن حضرت خود سرپرستی آن را عهده دار شدند و باسیاستگذاری و تصمیم گیری صحیح و رفع مشکلات و موانع، جامعه را به سوی مطلوب سوق دادند. ب: حضرت علی نیز جدا از اینکه در زمان پیامبر ، مأموریت های سیاسی، اجتماعی و نظامی را عهده دار می شدند، پس از رحلت پیامبر به عبادت بسنده نکردند و با سعی در اصلاح وضعیت جامعه، تمام توان خویش را جهت اتخاذ بهترین تصمیم، از طریق تعامل با حاکمان در راستای تأمین مصلحت جامعه اسلامی به کار گرفتند ادامه دارد... #راه_و_رسم_طلبگی #زیِّ_طلبگی #مهارت_های_طلبگی #فعالیت_سیاسی