eitaa logo
🌷 کانال رسمی معاونت تهذیب حوزه علمیه استان قزوین 🇵🇸
@tahzibq
181 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
400 ویدیو
138 فایل
🌷روحانيون مظهر اسلام هستند.امام خامنه ای به نام مهربانترین سلام 🍃اینجا قرارگاهی است برای همدلی و همراهی و انتشار محتوای تربیتی و اطلاع رسانی برنامه های معاونت تهذیب حوزه علمیه قزوین ✅ارتباط با ما: 09191485612 @mousavi32
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
🌷 کانال رسمی معاونت تهذیب حوزه علمیه استان قزوین 🇵🇸
181 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
🌷 کانال رسمی معاونت تهذیب حوزه علمیه استان قزوین 🇵🇸
📘مطالعه روزانه 🔹شیوه حکومت در اسلام حکومت از دیدگاه اسلام، برخاسته از موضع طبقاتی و سلطه‏‌گری فردی یا گروهی نیست، بلکه تبلور آرمان سیاسی ملتی هم‌‏کیش و هم‏فکر است که به خود سازمان می‏دهد تا در روند تحول فکری و عقیدتی راه خود را به سوی هدف نهایی (حرکت به سوی الله) بگشاید. ملت ما در جریان تکامل انقلابی خود از غبارها و زنگارهای طاغوتی زدوده شد و از آمیزه‌‏های فکری بیگانه خود را پاک نمود و به مواضع فکری و جهان بینی اصیل اسلامی بازگشت. اکنون بر آن است که با موازین اسلامی جامعه نمونه (اسوه) خود را بنا کند. بر چنین پایه‌‏ای، رسالت قانون اساسی این است که زمینه‏‌های اعتقادی نهضت را عینیت بخشد و شرایطی را به وجود آورد که در آن انسان با ارزش‏های والا و جهان‏‌شمول اسلامی پرورش یابد. قانون اساسی با توجه به محتوای اسلامی انقلاب ایران که حرکتی برای پیروزی تمامی مستضعفین بر مستکبرین بود زمینه تداوم این انقلاب را در داخل و خارج کشور فراهم می‏کند؛ به ویژه در گسترش روابط بین‏‌المللی با دیگر جنبش‏های اسلامی و مردمی می‏کوشد تا راه تشکیل امت واحد جهانی را هموار کند. (إن هذه أمتکم أمه واحده و أنا ربکم فاعبدون) و استمرار مبارزه در نجات ملل محروم و تحت ستم در تمامی جهان قوام یابد. با توجه به ماهیت این نهضت بزرگ، قانون اساسی تضمین‌‏گر نفی هر گونه استبداد فکری و اجتماعی و انحصار اقتصادی می‏باشد و در خط گسستن از سیستم استبدادی و سپردن سرنوشت مردم به دست خودشان تلاش می‏کند. (و یضع عنهم إصرهم و الأغلال التی کانت علیهم) در ایجاد نهادها و بنیادهای سیاسی که خود پایه تشکیل جامعه است بر اساس تلقی مکتبی، صالحان عهده‏‌دار حکومت و اداره مملکت می‏‌گردند. (ان الأرض یرثها عبادی الصالحون) و قانون‏گذاری که مبیّن ضابطه‏‌های مدیریت اجتماعی است بر مدار قرآن و سنت، جریان می‏یابد. بنابراین نظارت دقیق و جدی از ناحیه اسلام‏‌شناسان عادل و پرهیزگار و متعهد (فقهای عادل) امری محتوم و ضروری است و چون هدف از حکومت، رشد دادن انسان در حرکت به سوی نظام الهی است (و إلی الله المصیر) تا زمینه بروز و شکوفایی استعدادها به منظور تجلی ابعاد خداگونگی انسان فراهم آید (تخلّقوا بأخلاق الله) و این جز در گرو مشارکت فعال و گسترده تمامی عناصر اجتماع در روند تحول جامعه نمی‏‏تواند باشد. با توجه به این جهت، قانون اساسی زمینه چنین مشارکتی را در تمام مراحل تصمیم‏‌گیری‏های سیاسی و سرنوشت‏‌ساز برای همه افراد اجتماع فراهم می‏سازد تا در مسیر تکامل انسان، هر فردی خود دست‌‏اندرکار و مسئول رشد و ارتقاء و رهبری گردد که این همان تحقق حکومت مستضعفین در زمین خواهد بود. (و نرید أن نمنّ علی الذین استضعفوا فی الأرض و نجعلهم أئمه و نجعلهم الوارثین)‎‎ 🌐 @ketabfa 🌐 @tahzibq 🌐 @AQORAN
181 مشاهده
🌷 کانال رسمی معاونت تهذیب حوزه علمیه استان قزوین 🇵🇸
هدایت شده از مدیریت حوزه علمیه استان قزوین
🔹قابل توجه عموم اساتید، طلاب و کادر محترم حوزه علمیه قزوین 🟢شما با احترام دعوتید به جلسه اخلاق و موعظه با حضور استاد محترم اخلاق، حجت الاسلام و المسلمین استاد گنجی ✳️پنجشنبه 1402/03/04 - ساعت 15 الی 17 مسجد شیخ الاسلام 🔴حضور برای متقاضیان تلبس الزامی است 🌐 @ketabfa 🌐 @tahzibq 🌐 @AQORAN
1.1هزار مشاهده
🌷 کانال رسمی معاونت تهذیب حوزه علمیه استان قزوین 🇵🇸
حوزه علمیه شیخ الاسلام.mp3
21.63M
🟣 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : «خَلَقَ اربعه لأربعه الْمَالِ لِلْإِنْفَاقِ لاَ للامساک وَ الْعِلْمُ لِلْعَمَلِ لاَ للمجادله وَ الْعَبْدُ لِلتَّعَبُّدِ لاَ لِلتَّنَعُّمِ وَ الدُّنْیَا للعبره لاَ للعماره» 📚 المواعظ العددیة: ص ۳۳۴ اثنى عشريه ص ۱۵۹. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : چهار چیز، برای چهار مقصود آفریده شده است: ۱_ مال برای بخشش است نه حبس کردن. ۲ _ دانش برای عمل کردن است نه مجادله. ۳ _بنده برای عبودیت نه خوشگذرانی. ۴ _ دنیا برای عبرت نه آبادانی). 🟣 امیرالمؤمنین علی علیه السلام : ضَاعَ مَنْ كَانَ لَهُ مَقْصَدٌ غَيْرُ اَللَّهِ 📚 غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۴۲۶ 🍀 طلبه ها بدانند یک راه مهم برای رسیدن به مقصد 👈🤲 توسل به اهلبیت علیهم السلام است 🔮...رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ .... يَا آدَمُ، وَ هَؤُلاَءِ صَفْوَتِي مِنْ خَلْقِي بِهِمْ أُنْجِي وَ بِهِمْ أُهْلِكُ. 📚بحار_باب ۱۰ أن أسماءهم عليهم السلام مكتوبة على العرش و الكرسي و اللوح و جباه الملائكة و باب الجنة و غيرها_ج ۲۷، ص ۵ 🔮 عالم محضر خداوند است👈أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ ﴿۱۴﴾ علق 🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی _پنج شنبه ۴ خرداد _ ۵ ذی القعده_۱۴۴۴ قمری _در جمع طلاب حوزه علمیه شیخ الاسلام قزوین ✅️https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
101 مشاهده
tahzibq
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
96 مشاهده
🌷 کانال رسمی معاونت تهذیب حوزه علمیه استان قزوین 🇵🇸
📘مطالعه روزانه 🔹ولایت فقیه عادل بر اساس ولایت امر و امامت مستمر، قانون اساسی زمینه تحقق رهبری فقیه جامع ‏الشرایطی را که از طرف مردم به عنوان رهبر شناخته می‏شود (مجاری الأمور بید العلماء بالله الأمناء علی حلاله و حرامه) آماده می‏کند تا ضامن عدم انحراف سازمان‏های مختلف از وظایف اصیل اسلامی خود باشند.‎‎‎ 🔹اقتصاد وسیله است نه هدف در تحکیم بنیادهای اقتصادی، اصل، رفع نیازهای انسان در جریان رشد و تکامل اوست، نه همچون دیگر نظام‏های اقتصادی تمرکز و تکاثر ثروت و سودجویی؛ زیرا که در مکاتب مادی، اقتصاد خود هدف است و بدین جهت در مراحل رشد، اقتصاد عامل تخریب و فساد و تباهی می‏شود، ولی در اسلام اقتصاد وسیله است و از وسیله انتظاری جز کارایی بهتر در راه وصول به هدف نمی‏توان داشت. با این دیدگاه برنامه اقتصادی اسلامی فراهم کردن زمینه مناسب برای بروز خلاقیت‏های متفاوت انسانی است و بدین جهت تأمین امکانات مساوی و متناسب و ایجاد کار برای همه افراد و رفع نیازهای ضروری جهت استمرار حرکت تکاملی او بر عهده حکومت اسلامی است.‎‎‎‎‎ 🔹زن در قانون اساسی در ایجاد بنیادهای اجتماعی اسلامی، نیروهای انسانی که تاکنون در خدمت استثمار همه‏جانبه خارجی بودند هویت اصلی و حقوق انسانی خود را باز می‏یابند و در این بازیابی طبیعی است که زنان به دلیل ستم بیشتری که تاکنون از نظام طاغوتی متحمل شده‏اند استیفای حقوق آنان بیشتر خواهد بود. خانواده، واحد بنیادین جامعه و کانون اصلی رشد و تعالی انسان است و توافق عقیدتی و آرمانی در تشکیل خانواده که زمینه‏ساز اصلی حرکت تکاملی و رشدیابنده انسان است اصل اساسی بوده و فراهم کردن امکانات جهت نیل به این مقصود از وظایف حکومت اسلامی است. زن در چنین برداشتی از واحد خانواده، از حالت «شیء بودن» و یا «ابزار کار بودن» در خدمت اشاعه مصرف‏زدگی و استثمار، خارج شده و ضمن بازیافتن وظیفه خطیر و پُر ارج مادری در پرورش انسان‏های مکتبی پیش‏آهنگ و خود همرزم مردان در میدا‏ن‏های فعال حیات می‏باشد و در نتیجه پذیرای مسئولیتی خطیرتر و در دیدگاه اسلامی برخوردار از ارزش و کرامتی والاتر خواهد بود. ‎‎ 🌐 @ketabfa 🌐 @tahzibq 🌐 @AQORAN
1 مشاهده
مطالب بعدی