سرودهء استاد حاج سعید حدادیان در پی #شهادت آرمان علیوردی هفتم آبانماه ۱۴۰۱ الا #مراجع_تقلید! ماجرا این است تمام مشکل آشوبگر فقط #دین است به هر بهانه واهی، عدو بهانه گرفت فقط نه چادر، #عمامه را نشانه گرفت گهی به سخره گرفته‌است دین و ایمان را گهی به معرکه آتش زده است #قرآن را گلوی مرد #خدا را بریدن آزادی‌ست!؟! و چادر از سر زن‌ها کشیدن آزادی‌ست!؟! و عمق فاجعه این است بین این قاموس ز ارج و قرب خود افتاده واژهء #ناموس ظهور فتنه به تایید کیست!؟! آمریکا عزای #مردم ما عید کیست!؟! امریکا #شرف کجاست!؟! به دامان ننگ اسرائیل!؟! شرف کجاست!؟! خشاب #تفنگ اسراییل!؟! شرف عقیده و ایمان و باور است، بیا شرف حفاظت از مرز #کشور است، بیا تمام مکتب ما، آرمان ما: حیدر و ذکر روز و شب و روح و جان ما: #حیدر تمام پیکر #شیعه اگر سیاه و کبود به جز ثنای علی بر لبش نخواهد بود #ولایت_علوی مکتب علی وردی‌ست که بود نام تو، ورد لب علی وردی #علی غریب نماند، علی کجا تنهاست!؟! علی امیر و علی سرور و علی مولاست ببین به محفل ما نور کبریایی را در آرمان شهید #آرمانگرا یی را کسی که جان به تو بازد برنده خواهد بود و یاد #میثم_تمار زنده خواهد بود الا که آه دل اهل خیمه می‌گیرد الا که شیعه شبیه #حسین می‌میرد رواست خون دل از #چشم ما روان باشد که رسم زجرکشی شیوه سنان باشد الا که باطن اهریمنان هویدا شد دوباره فتنهٔ #شمر و سنان هویدا شد دوباره حرمله هر چه سلاح داشت به کف گلوی تشنهٔ #عشاق را گرفت هدف #شهید_آرمان_علیوردی #آرمان_علیوردی #حاج_سعید_حدادیان @sepah_news_ir

☑️در باب شعر نماز عید و برخی نقدها نقد، ابتدای مسیر گفتگوست و گفتگو آغاز برون‌رفت از مشکلات است، اما نقد منصفانه و علمی. از دیروز، مداحی آقای #مهدی_رسولی در نماز عید سعید فطر، بازتاب‌های گوناگونی داشته، اما آن‌چه از همه عجیب‌تر بود، حرف‌های نسنجیده‌ی برخی نان به نرخ روزخورها در مورد شعر این اثر بود. نه این اثر، که تمام آثار قطعا، چه از لحاظ ادبی و چه از لحاظ محتوایی قابل نقداند و مساله‌ی من، به عنوان کسی که در جریان سرودن شعر نماز عید بودم، اصل نقد نیست، محتوای نقد است‌. می‌گویند، آقای مطیعی زمان روحانی به صف اولی‌ها انگ کم‌کاری زد، آقای رسولی دم صف اولی‌ها را دید. فارغ از اینکه حسن روحانی و دولتش واقعا کار نمی‌کردند و رئیسی و دولتش ظاهرا در راستای حل مسائل تلاش می‌کنند، شعر اصلا این حرف را نمی‌زند. شعر، مبتنی بر "جمهوریت" است. در عجبم از برخی صفحات باعنوان انقلابی که فرمایشات دیدارهای رهبری را فیش‌نویسی می‌کنند اما هنوز با واژه‌ی #مردم بیگانه‌اند. شعر امسال رو به جلو بود، مثل شعر آقای مطیعی که گفتمان‌ساز بود. روند شعر، واقعه‌پردازی برمبنای ارائه‌ی تحلیل بود. اتفاقا شعر سروده نشده بود که اصطلاحا "تکبیر بگیرد" شعر سروده شده بود تا از ماه رمضان بگوید، تا مناجاتی باشد برای پایان عید رمضان، شعر سروده شده بود تا بگوید: ما شاید هم اهل کوفه باشیم! بیایید ببینیم کوفی‌ها چه طور بودند؟ تا شبیهشان نباشیم. شعر سروده شده بود تا به ایفای نقش مردم در وضعیت امروز بپردازد تا معنای آتش به اختیار را فارغ از آن تعریف همایشی و کلیشه‌ای بیان کند، تا بگوید: ما هم وظیفه داریم. نمی‌دانم کجای این‌ها به تریج قبای بعضی‌ها برخورده است که حالا دارند این‌قدر با حرص و نه از سر دل‌سوزی شمشیر تخطئه زیرگلوی محتوای شعر می‌گذارند. شعر فرمایشی و سفارشی نبود، حاصل نگاه فکری خود آقای رسولی و پنج شش نفر دیگر بود. شعر را "ما" سرودیم نه بودجه‌های هنگفت دورریز به ظاهر فرهنگی. شاید از این دردتان آمده. شاید هم این‌که مدار تحول از مسئولین دارد به سمت مردم برمی‌گردد برایتان دردناک است. #سید_علی_حسنی ☑️ @sepah_news_ir [عضویت]