🔖منبر کوتاه 🔖 #امام_حسن_عسکری 💠شیعه کیست؟؟ 💠 #استاد_رفیعی 🔷کسی که ادعای شیعه بودن امام حسن عسکری علیه السلام می کرد #شهادت_امام_حسن_عسکری

🔖منبر کامل 🔖 #امام_حسن_عسکری علیه السلام #استاد_عالی 🖇موضوع 👇 ▪️فرازهایی از زندگانی امام حسن عسکری علیه السلام 🔷سه نقطه عطف درتاریخ اسلام #امام_عسکری علیه السلام

🔳 #شهادت_امام_حسن_عسکری(ع) 🌴زهر افتاده به جان جگرم مهدی جان😭 🌴لرزه انداخت ز پا تا به سرم مهدی جان😭😭 🎤 #سید_مجید_بنی_فاطمه ⏯ #روضه 👌بسیار دلنشین

📖 تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: جمعه - ۲۳ مهر ۱۴۰۰ میلادی: Friday - 15 October 2021 قمری: الجمعة، 8 ربيع أول 1443 🌹 امروز متعلق است به: 🔸صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام ❇️ وقایع مهم شیعه: ا 🔹 #شهادت_امام_حسن_عسکری علیه السلام، 260ه-ق 📆 روزشمار: ▪️1 روز تا عید غدیر ثانی، آغاز امامت امام زمان عج ▪️9 روز تا ولادت پیامبر و امام صادق علیهما السلام ▪️26 روز تا ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ▪️30 روز تا ولادت امام حسن عسکری علیه السلام ▪️32 روز تا وفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها #شهادت_امام_حسن_عسکری(ع) تسلیت🏴

وعده ما تا جمعه ظهور🌼 هر روز صلوات خاصه حضرت مادر

امام حسن عسگری علیه السلام فرمود: ما کهفیم ، ما پناهگاهیم... حجت الاسلام حامد کاشانی 🌱🌷{°طلبه عصر ظهور°}🌷🌱 @talabeasrezohoor1

🔹امام حسن مجتبی (علیه السلام) تا زمانی که نعمت پابرجاست، قدر آن شناخته نمی‌شود، همین‌که از دست رفت، تازه قدر آن شناخته می‌شود. 📚 بحارالانوار، ج۷۸، ص۱۱۵ ❌ به این عکس فقط نگاه نکن ؛ بلکه تدبر کن چه قدرنعمت داریم ودرغفلت به سر می‌بریم ⁉️ ‼️ نگی که نگفتی ‼️ 🌱🌷{°طلبه عصر ظهور°}🌷🌱 @talabeasrezohoor1

#آشپزی طرز تهیه مرغ ساده و خوشمزه و مجلسی✅ 📌حتماببیپید

💢 احکام عده وفات 💠 مدت عده وفات: 🔹الف: اگر زن آبستن نیست: چهار ماه و ده روز 🔸ب: اگر آبستن است: تا موقع زاییدن، ولی اگر وضع حمل، قبل از چهار ماه و ده روز اتفاق افتاده، باید تا چهارماه و ده روز پس از وفات صبر کند. ❌ زنی که عده وفات است این کارها بر او حرام است: ⚫️ ازدواج ( چه دائم و چه موقت). 🔴 پوشیدن لباس های رنگارنگ. 🔵 سرمه کشیدن و هر کاری که زینت حساب شود. ✅ نکته: در عده وفات تفاوتی بین زن یائسه و غیر یائسه و همسر دائم و موقت نیست و تمام اینها باید پس از مرگ شوهر تا مدتی که گفته شد عده نگه دارند. 💢 تحریر الوسیله ج 2، کتب الطلاق، القول فی عده الفراق ص 338، م 1.