تا حالا شده بی قرار امام زمانت باشی؟

چقدر برای رسیدن و درک امام زمانت تلاش کردی؟

لطفاً چنددقیقه وقت بذار و این داستان⬇️ رو بخون😉

#آیت_الله_سید_علی_قاضی_طباطبایی در گفتارشان، درقیام و قعودشان، و بطورکلی درمواقع تغییر از حالتی به حالت دیگر، پیوسته کلمه، صاحب الزمان را بر زبان جاری می‌کردند. #مهدویت ✅کانال:طلبه‌امام‌زمانی⤵️ @talabeh_emam_zamani

ارتباط با امام زمان مرحومه #علامه_طهرانی در جلد دوم کتاب #مطلع_انوار قضیه ای را راجع به حوالت دادن #امام_زمان به شخصی برای تقلید از #آیت_الله‌_سید_علی‌_قاضی آورده که بدین شرح است: آقای سیدهاشم رضوی نقل کرده است: یکی از #سادات محترم هند به نام سید علی نقی هندی، از هند برای تحصیل علوم دینیه به #نجف_اشرف می‌آید و در آن وقت مقارن می‌شود با فوت مرحوم آقاسید محمد کاظم #یزدی و سپس آقای میرزا محمد تقی شیرازی، و می‌بیند که رساله‌های بسیاری از طرف افراد بسیاری طبع شده است و طلاب، آن رسانه هارا در هنگام خروج مردم از صحن مطهر #کربلا به مردم مجانی می‌داده‌اند و در اعطای آنها تنافس می‌نمودند. این منظره برای سید علی نقی دچار اشکال و شبه می‌شود و امر تقلید بر او سخت می‌شود و نمی داند که از چه شخصی تقلید کند؟ بالاخره با خود قرار می‌گذارد به حضرت #امام_عصر《عجل الله تعالی فرجه》متوسل شود و برای حل این معضل از ایشان راهنمایی بخواهد که شخصی را برای تقلید او معرفی کنند، و برای این مهم با خود قرار می‌گذارد که یک اربعین در #مسجد_سهله اقامت کند و به عبادت مشغول باشد تا کشف مطلب شود. هنوز چهل روز به پایان نرسیده بود که ناگاه دید، یک نور بسیار قوی در مقام حضرت حجت ارواحنا فدا ظاهر شد که آن نور،نور #صاحب_الزمان علیه السلام بود، و آن نور اشاره کردبه سیدی که تنها در مقام نشسته بود و گفت: ((از این سید تقلید کن!)) سیدعلی‌نقی نگاه کرد و دید این سید آقای حاج میرزا علی آقای قاضی هستند، ناگهان آن نور ناپدید شد؛ ولی می‌گوید: من با خودم گفتم: این معرفیِ این سید به من بود و این تنها کافی نیست، باید خود این سید هم نزد من بیاید و بگوید: حضرت امام زمان امر تقلید تو را به من ارجاع داده‌اند. از این رو از مسجد سهله بیرون آمدم و به #مسجدکوفه درآمدم، در آنجا معتکف شدم تا زمانی که این امر تحقق یا بد و حضرت #ولی_عصر به آن سید بگویند: برو به نزد سیدعلی‌نقی و او را از این امر مطلّع کن! یک روز که در #مسجدکوفه نشسته بودم مرحوم #آیت_الله_قاضی به نزد من آمد و فرمود:((در احکام دین، هرچه می‌خواهی از من بپرس و بدان عمل کن، ولی این قضیه را نزد احدی فاش مکن!)) سیدعلی‌نقی می‌گفت:‌از آن به بعد من از آن سید تقلید می‌کردم و هر مسئله‌ای پیش می‌آمد از او می‌پرسیدم، تا زمانی که مرحوم قاضی فوت کرد؛ از آن به بعد نسبت به هر مسئله‌ای که پیش می‌آید و من حکمش را نمی‌دانم در خواب مرحوم قاضی به سراغ من می‌آید و حکم آن را به من می‌فرماید. ❇️منبع:کتاب مطلع انوار، علامه طهرانی، صفحه۸۸ #مهدویت ✅کانال:طلبه‌امام‌زمانی⤵️ @talabeh_emam_zamani

🥀چقدر عقبیم از درک امام زمان😔 آنها فهمیدند صاحب این دنیا کیست که اینقدر مفید بودند.🥰

شناسه حدیث : ۳۱۲۱۳۰ | نشانی : جامع الأخبار , جلد۱ , صفحه۳۷ قائل : امیرالمؤمنین (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذْ دَخَلَ أَبُو ذَرٍّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ جَنَازَةُ اَلْعَابِدِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَجْلِسُ اَلْعَالِمِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا أَبَا ذَرٍّ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعَالِمِ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ أَلْفِ جَنَازَةٍ مِنْ جَنَازَةِ اَلشُّهَدَاءِ وَ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ قِيَامِ أَلْفِ لَيْلَةٍ يُصَلَّى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَلْفُ رَكْعَةٍ وَ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ أَلْفِ غَزْوَةٍ وَ قِرَاءَةِ اَلْقُرْآنِ كُلِّهِ قَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مُذَاكَرَةُ اَلْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ اَلْقُرْآنِ كُلِّهِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا أَبَا ذَرٍّ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِرَاءَةِ اَلْقُرْآنِ كُلِّهِ اِثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ مَرَّةٍ عَلَيْكُمْ بِمُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ فَإِنَّ بِالْعِلْمِ تَعْرِفُونَ اَلْحَلاَلَ مِنَ اَلْحَرَامِ وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لِيَلْتَمِسَ بَاباً مِنَ اَلْعِلْمِ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ نَبِيٍّ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ أَعْطَاهُ اَللَّهُ بِكُلِّ حَرْفٍ يَسْتَمِعُ أَوْ يَكْتُبُ مَدِينَةً فِي اَلْجَنَّةِ وَ طَالِبُ اَلْعِلْمِ أَحَبَّهُ اَللَّهُ وَ أَحَبَّهُ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ أَحَبَّهُ اَلنَّبِيُّونَ وَ لاَ يُحِبُّ اَلْعِلْمَ إِلاَّ اَلسَّعِيدُ وَ طُوبَى لِطَالِبِ اَلْعِلْمِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَا أَبَا ذَرٍّ وَ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا وَ اَلنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اَلْعَالِمِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ عِتْقِ أَلْفِ رَقَبَةٍ وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لِيَلْتَمِسَ بَاباً مِنَ اَلْعِلْمِ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِيدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ طَالِبُ اَلْعِلْمِ حَبِيبُ اَللَّهِ وَ مَنْ أَحَبَّ اَلْعِلْمَ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ وَ يُصْبِحُ وَ يُمْسِي فِي رِضَا اَللَّهِ وَ لاَ يَخْرُجُ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يَشْرَبَ مِنَ اَلْكَوْثَرِ وَ يَأْكُلَ مِنْ ثَمَرَةِ اَلْجَنَّةِ وَ لاَ يَأْكُلُ اَلدُّودُ جَسَدَهُ وَ يَكُونُ فِي اَلْجَنَّةِ رَفِيقَ اَلْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هَذَا كُلُّهُ تَحْتَ هَذِهِ اَلْآيَةِ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى يَرْفَعِ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ دَرَجٰاتٍ .

امیر المؤمنین علی علیه‌السلام فرمود که من نشسته بودم در مسجد پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم که ابوذر داخل مسجد شد.  و به رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم عرض کرد: «نزد شما (همراهی) جنازه عابد بهتر است یا مجلس عالم» رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم فرمود: «اى اباذر: ساعتى نشستن در مجلس علم، محبوب‌تر است نزد خدای‌تعالى از (حضور در کنار) هزار جنازه از جنازه هاى شهیدان و نشستن ساعتى در مجلس علم محبوب‌تر است نزد خدا از قیام هزار شب که کسی در هر شب هزار رکعت نماز بخواند و نشستن ساعتى در مجلس علم  محبوب‌تر است نزد خدا از هزار جهاد (در کنار رسول خدا) و خواندن کل قرآن ابوذر عرض کرد: «یا رسول اللَّه مذاکره علم بهتر است از خواندن همه قرآن؟!» رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم فرمود: اى ابوذر نشستن ساعتى در مجلس علم به‌خدا از خواندن دوازده هزار بار کلّ قرآن بهتر است. ملازم باشید به‌ حضور در مجلس علم براى آن‌که به علم می‌دانید حلال را از حرام. و هر که از خانه خود بیرون آید که بابى از علم را طلب کند؛ بنویسد خداى تعالى براى او، به‌ هر قدمى ثواب پیغمبرى از پیغمبران و بدهد او را به‌هر حرفى که می‌شنود یا می‌نویسد شهرى در بهشت. و خداى تعالى طالب علم را دوست‌دارد و دوست دارند او را فرشتگان و دوست دارند او را پیغمبران. و دوست ندارد علم را مگر نیکبخت و خوشا به حال طالب علم در روز قیامت اى اباذر نشستن ساعتى در مجلس علم بهتر است از عبادت یک سال که روزه باشى روزهای آن را و قیام نمائى شب‌های آن‌را و نظر کردن بر روى عالم بهتر است از آزاد کردن هزار بنده و هر که از خانه خود بیرون رود تا  بابى از علم را طلب کند؛ خدا براى او بنویسد به هر قدمى ثواب شهیدى از شهداى بدر و طالب علم حبیب و دوست خدا است و هر که دوست دارد علم را بهشت برای او واجب شود و صبح کند و شب کند در رضاى خدا و بیرون نرود از دنیا تا آن‌که بیاشامد از آب کوثر و بخورد از میوه بهشت و نخورد کرم بدن او را و در بهشت رفیق حضرت خضر علیه‌السّلام باشد و جمیع این مطالب در تحت این آیه است : یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجات    (سوره مجادله/آیه11)

منظور علم نافع است که شامل احکام ،اخلاق و کلام ( عقائد) می شود.

🔸️اشتباه رایج در ترجمه یک حدیث یک روایت معروفی درباره اظهار محبت به همسر وجود دارد که همه آن را به کار می برند: 🔹️"قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) : قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّي أُحِبُّكِ لَایَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً. 🔺️پیامبر"صلی الله علیه و آله" فرمودند: مردی که به همسر خود می گوید دوستت دارم این دوستت دارم از قلب همسرش هیچ وقت بیرون نمی رود. 📚:كافي ج‏۵ص۵۶۹ ⛔اشتباه در ترجمه: 👈عبارت "لِلْمَرْأَةِ" به معنای همسرش نیست بلکه به معنای زن است و از لحن حدیث مشخص است که نامحرم منظور است! ⚠️این حدیث را معمولا برای تشویق مردان برای گفتن این جمله به همسرانشان بیان می کنند ولی ظاهرا حدیث در مقام نهی است! ‼️حدیث دارد می گوید: اگر مرد [نامحرم] به زن [نامحرم] بگوید: تو را دوست دارم این جمله از دل آن زن نامحرم بیرون نمی رود و مفاسدی در پی دارد که شروع گناهان بزرگ خواهد شد. دارد می گوید: به زنان نامحرم ابراز علاقه نکنید! چون از دلشان بیرون نمی رود! ✅شاهد دیگر برای این ترجمه این است که مرحوم کلینی ابتدا باب عفت از محارم مردم (عدم ارتباط با نامحرم) را می آورد: "بَابُ أَنَّ مَنْ عَفَّ عَنْ حَرَمِ النَّاسِ عُفَّ عَنْ حَرَمِهِ‌" بعد احادیثی را به آن ملحق می کند تحت عنوان "نوادر" که این حدیث از همان هاست. یعنی تشخیص کلینی ره این است که عنوان حدیث؛ عفت پیشه کردن از محارم مردم است! ✅شاهد بعدی در روایات دیگر عبارت همسرش را به صورت "عِيَالِهِ" یا به صورت "إمْرأته" می آورد. که با جستجو قابل دسترس است. 📍ممکن است کسی بگوید کلمه "المرأة" شامل همه زنها حتی همسر خودش می شود که به خاطر شواهد بالا پذیرفتنی نیست. https://eitaa.com/dehban_ir

#تلنگر⚠️ چرا خدارو نمیبینیم؟! ✅کانال:طلبه‌امام‌زمانی⤵️ @talabeh_emam_zamani

🌷 از عزا درآمدن مادر شهید قربانخانی پس از ۸ سال به توصیه رهبر انقلاب. ۱۴۰۲/۴/۱ ♥️ @Khamenei_Reyhaneh