🔹نقش حوزههای علمیه
---------------------------------
در حوزهها، اساس، فقاهت است. فقه باید پیشرفت بکند. فقاهت به معنای خاص خود مورد نظر ماست. فقه به معنای عام - که آگاهی از دین است - در اینجا فعلاً مورد بحث ما نیست؛ فقه به معنای خاص، یعنی آگاهی از علم دین و فروع دینی و استنباط وظایف فردی و اجتماعی انسان از مجموعهی متون دینی، که خیلی هم مهم است.
انسان از قبل از ولادت تا بعد از ممات احوالی دارد، و این احوال شامل احوال فردی و زندگی شخصی اوست، و نیز شامل احوال اجتماعی و زندگی سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و بقیهی شؤون اوست. تکلیف و سرنوشت همهی اینها در فقه معلوم میشود. فقه به این معنا مورد نظر ماست، که اسمش همان احکام فرعی است؛ استنباط احکام فرعی از اصول. این، اساس حوزههاست.
#ادامه_دارد...
#حضرت_آیتالله_خامنهای | #مطلب_سوم
🗓۱۳۷۹/۰۶/۳۱
.
.
.
© @TalabehLife
زندگی طلبگی
🔹نقش حوزههای علمیه --------------------------------- در حوزهها، اساس، فقاهت است. فقه باید پیشرفت ب
🔹نقش حوزههای علمیه
----------------------------------
#ادامه_مطلب_سوم
البته وقتی میگوییم فقه، مراد ما همین چیزی است که گفتیم. وقتی میگوییم فقاهت، مراد ما آن متد کاری و شیوهی کاری در حوزههاست. این شیوهی استنباط را به عنوان «فقاهت» اصطلاح میکنیم، که در کلمات فقها هم کم و بیش به همین معنا به کار میرود. روش فقاهت، یعنی همین روش رد فروع به اصول، و استنباط از اصول و مبانی استنباط - کتاب و سنت و عقل و اجماع - و کیفیت این استنباط و تقابل میان ادله و ترتیب و نوبتبندی ادلهی مختلف، که اول به چه مراجعه کنیم؛ فرضاً اول به ادلهی اجتهادی مراجعه میکنیم، به ظواهر مراجعه میکنیم؛ اگر ظواهر تعارض داشتند، چهکار بکنیم؟ اگر ظواهری نداشتیم، چهکار بکنیم؟ نوبت اصول عملیه کی میرسد؟ کدام اصل بر کدام اصل دیگر مقدم است؟ و از این قبیل. این شیوهیی که ما در علم اصول آن را میخوانیم، اسمش را «فقاهت» میگذاریم. پس، مبنا در حوزههای علمیه فقه است، به معنای آن علمی که گفته شد؛ و شیوهی فقاهت است، به این معنایی که بیان شد.
#ادامه_دارد...
#حضرت_آیتالله_خامنهای | #مطلب_سوم
🗓۱۳۷۸/۰۶/۳۱
.
.
.
© @TalabehLife
🔥 #گناهشناسی #گناهان_كلیدى😈
🔉 #حجت_الاسلام_قرائتی
✍ همان گونه كه پیرى و ضعف، زمینه هجوم كسالت و بیمارى هاى گوناگون مى گردد، گاهى عیب و یا گناهى زمینه و كلید انواع گناهان مى شود. مثلاً:
1⃣ #حسادت
✅ 🔥 حسادت، انسان را به انواع گناهان مانند كارشكنى، تهمت، دروغ و سوء قصدها و...وادار مى كند. امام صادق علیه السلام فرمود:
«ان الحَسَد یَاكُل الاِیمانَ كَما تَاكُلُ النّار الحَطَب»
.
.
.
© @TalabehLife
🗃دسته بندی:
📗 (بحار، ج73 ص255)
«همان گونه كه آتـ🔥ـش، هیزم را مى بلعد، حسادت ایمان را مى بلعد.»
انسان حسود به هر تلاشى كه رقیب خود را بشكند، دست مى زند.
#ادامه_دارد.....