#نَـمـازِۺب 🌹🍃 اگر بخواهید به جایی برسید ؛ با ڪار #حوزه و #دانشگاه مشڪلتان حل نمی شود...! این فقط به شما علم می دهد؛ آن ڪه مشڪل شما را حل می ڪند، سجـادہ نمـازشـب است...! آیت‌الله‌جوادی‌آملی... 🦋 به کانال راه و رسم طلبگی بپیوندید @talabeqi

🎧 فایل صوتی سخنرانی استاد وکیلی (#بازنشر) 📌 موضوع: «نقش حوزه و روحانیت در تحقق گام دوم انقلاب» 1️⃣ مطالبۀ اصلی رهبری از مجموعۀ #حوزه و طلاب در #گام_دوم_انقلاب چیست❓ 2️⃣ رسالت حوزه و طلبۀ انقلابی نسبت به معارف دینی و تحقق دین در جامعه چیست❓ 3️⃣ تفاوت فعالیت فرهنگی طلبۀ عصر انقلاب با دانشجوی متدین و با دغدغه چیست❓ 4️⃣ دلیل نارسایی فعالیت‌‌های رایج فرهنگی، در حل معضلات اجتماعی مثل بدحجابی چیست❓ 5️⃣ ویژگی‌های حوزۀ تراز انقلاب اسلامی چیست؟ معنای صحیح پشتیبانی حوزه از نظام اسلامی چیست❓ 6️⃣ اهمیت و جایگاه علوم انسانی نسبت به سایر علوم به چه صورت است؟ علت سرمایه گذاری کشورهای غربی بر نخبگان حوزۀ علوم انسانی چیست❓ 7️⃣ ارتباط انقلاب، نظام و دولت اسلامی در روند تشکیل تمدن اسلامی به چه نحو است(جایگاه قدرت و استقلال سیاسی)❓ 8️⃣ معنای صحیح حوزۂ سکولار چیست❓ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @mhva_ir 🌐 www.mhva.ir

✳️ " دَردمون چیه ؟ " ✳️ 🎧 فصل اول | قسمت اول 1️⃣ چرا ما طلبه ها نمیتونیم خودمون رو توضیح بدیم ؟ 2️⃣ توصیف نشانه های مشکلات هویتی در زندگی ما طلبه ها 3️⃣ چی شد که دین از سیاست جدا شد و نهاد دین دچار بحران هویت شد ؟ ♨️ آنچه خواهید شنید: 📍توی این قسمت تو زندگی طلبگیمون سرک میکشیم و به بعضی از نشونه های مشکل هویت طلبگی میپردازیم. 📍یه کم هم در مورد جایگاه طلبه در جامعه حرف میزنیم. ارتباط با پادکست حجره : @HojrePodcast در شنوتو با کیفیت بالا گوش کنید : HojrePodcast 〰️〰️〰️〰️ #طلبه_عصر_انقلاب #هویت_طلبگی #تحجر #حوزه_علمیه #حوزه #روحانیت 📻 پادکست حجره - کاری از رادیو روایت 🌀 به حجره ما خوش آمدید 🌀

✳️ " نگاهت به کیه ؟ " ✳️ 🎧 فصل اول | قسمت دوم 1️⃣ ما چه تصوری از مجموعه رفتارهای پیامبر اکرم و اهل بیت داریم ؟ 2️⃣ اگر اهل بیت کاری به سیاست و حکومت نداشتند، چرا همه ی آنها شهید شدند ؟ 3️⃣ چرا حوزه علمیه، حل مشکلات و مسائل نظام دینی را وظیفه ی خود نمیداند ؟ ♨️ آنچه خواهید شنید: 📍در این قسمت در مورد شناخت اشتباه ما از اهل بیت و مقداری هم در مورد چگونگی نفوذ فرهنگ جدایی دین از سیاست در فرهنگ عمومی حوزه هم گفتگو کردیم. ارتباط با پادکست حجره : @HojrePodcast در شنوتو با کیفیت بالا گوش کنید : HojrePodcast 〰️〰️〰️〰️ #طلبه_عصر_انقلاب #هویت_طلبگی #تحجر #حوزه_علمیه #حوزه #روحانیت 📻 پادکست حجره - کاری از رادیو روایت 🌀 به حجره ما خوش آمدید 🌀

♨️معیشت و #آینده_کارکردی(شغلی) 👈 سرمایه‌گذاری در طلبگی و سربازی امام زمان، مثل سرمایه گذاری در بورس با نگاه بلندمدت جواب می‌دهد. 👈 در طلبگی مثل قمار خیلی‌چیزها روشن نیست ولی به پشتوانه خداست با زحمت کشیدن باخت ندارد. 👈 هیچ کاری بهتر از طلبگی نیست: «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صَالِحًا» ؛ حرف چه کسی بهتر از کسی است که به خدا دعوت می‌کند و عمل صالح انجام می‌دهد. 👈 طلابی که وارد فعالیت اقتصادی هیچ کدام نتوانستند در مباحث علمی به جایی برسند و برکتشان به هیچ وجه مثل طلابی که وارد کار جدی علمی شدند، نشد. 🎙استاد حمید وحیدی #هویت_طلبگی 🔗کانال برم #حوزه یا نه؟ @hawzah1508

حوزه ای مختص مذهب حقه یا برای تمدن اسلامی؟! (تمایز اصلی پیام آیت الله خامنه ای از سایر بزرگان و مراجع در یکصدمین سالگرد بازتاسیس حوزه قم) • حوزه های تشیع از مدینه تا کوفه تا خراسان و قم و نجف در مقابل دیگری ای تشکیل شده که: مذهب عامه (از حیث علمی) و سلاطین جور (از حیث عملی) بوده است. حفاظت از اصول و فروع مذهب حقه به لحاظ علمی و گسترش شعائر آن به لحاظ تبلیغی، اصلی ترین و مستمرترین وظیفه حوزه های شیعی در تاریخ بوده است؛ که در جای خود کاملا بجا و منطقی هم هست. • اما با برآمدن استعمار و فروپاشی عثمانی و هدف گرفته شدن کل امت اسلام برای جهانی کردن تمدن غرب، دیگریِ سابق (عامه/ سلاطین جور) نزد عالمان بصیر جای خود را به استعمار و غرب داد. در این دوره با تفرقه افکنی های بیرونی و سازمان یافته به قصد تجزیه و سیطره و تسلط مواجه ایم. لذا از کاشف الغطاء و میرزای قمی تا علماء مشروطه و اوج آن انقلاب اسلامی، صف بندی علمی، تبلیغی و کنشی تغییر محسوسی می کند. • البته این مواجهه با غرب استعماری هرگز به معنای نگاه پلورالیستی به مذهب حق و نایستادن بر سر هویت تشیع در اصول و فروع نیست. دگر اندیشی های روشنفکرانه چه آن که با تشیع زدایی در خدمت استعمار در آمد و چه آنکه به قصد مبارزه با غرب از اهمیت تشیع کاست، در اینباره مردود و خود دیگری ای برای آن نگاه اصیل است. لکن "جبهه بندیِ" جدید مقابل غرب (نه عامه) مختصات جدیدی در علوم و فنون حوزه اقتضاء دارد. مختصات جدید، ترکیب و صورت بندی برتر خود را شکل می دهد. و البته چون که صد آمد نود هم پیش ماست، شبهات علیه عقاید تشیع هم کنار شبهات کانت و هگل جواب می گیرد و... 🔅 بیانیه آیت الله خامنه ای -حتی در مقایسه با بیانات ارزشمند مراجع- این مختصات معاصر را جدی تر و پررنگ تر بیان کرد: ۱. از اول بیانیه، با نگاه تاریخی و موقعیت یاب این دوره ی حوزه را شناساند. حوزه قمِ معاصر را "پدیده ای بی نظیر در میانه حوادثی سهمگین" تصویر و آن حوادث سهمگین را هم "اقدامات دولتهای استعماری در منطقه غرب آسیا" نشان دادند. ۲. از عناصر تشکیل دهنده حوزه، عنصر سوم را دقیقا متوجه همین واقعیت جدید نشانه گرفتند و حوزه را "خط مقدم جبهه تقابل با تهدیدهای [آن] دشمن در عرصه های گوناگون" خواندند. (عنصر اول و دوم علم و تهذیب بود که غایات، آنها را جهت ویژه می دهند و این غایت جدید اقتضائات خاص خود را برآنها می نهد) ۳. نگرانی امام خمینی از تحجر و جدایی دین از سیاست را ذیل همین بخش بیان می کنند و جملاتی از منشور روحانیت امام را تکرار می کنند. کانه ارتجاع به موقعیت گذشته را تحجر دانسته و غایة القصوای حوزه را "صرفا" تقابل علمی و تبلیغی با عامه گرفتن را فروکاست از موقعیت جدید و رسالت عظیم حوزه می دانند! گرچه ناگفته پیداست تاکیدشان بر "سرمایه تشیع" در بیانیه مشعر به اصالت ها و حفاظت از هویت تشیع در اصول و فروع است، و با نگاه های پلورالیستی یا اصالت مبارزه با غرب به هر روش، هرگز قابل جمع نیست! لکن تمام البحث در غایت است همان که "اول الفکر و آخر العمل" است، "علت فاعلی" را تعین و "ماده و صورتِ تولید علمی و تبلیغ "را سامان تازه ای می دهد. ۴. دو عنصر دیگر تشکیل دهنده حوزه را دقیقا متناسب با این غایت جدید و بدون تقلیل و فروکاست به سابق می نگارد: • تولید و تبیین نظامات اجتماعی • نوآوری های تمدنی در چارچوب پیام جهانی اسلام به نظر حقیر نگاه به "ترکیب" بیانیه بعلاوه "پیوست تاریخی" آن، رمز اصلی فهم دقیق آن است و بدون این دو، تجزیه و تقلیل قطعی است. تنزیل اجزاء این منشور به "سامانه سابق حوزه ها" در بهترین و مترقی ترین حالت، چیزی بیش از فقه و معارف مقارن و معاصر نمی آورد! البته فاش پیداست بیان صریح تغییر غایت و تاثیرش بر مواد و صور حوزه (در علم و تبلیغ) فریادهای اهل ارتجاع و تحجر را در خواهد آورد؛ چنانچه در طول سالهای مبارزه در آورده و منشور روحانیت امام بی پرده بدان پرداخته است! ✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۲/۱۹ #یکصدمین_سالگرد #حوزه #بیانیه_رهبری ☑️ @m_ghanbarian