eitaa logo
تلنگر...
41 دنبال‌کننده
8.8هزار عکس
11.5هزار ویدیو
357 فایل
🤔تلنگر🤔 تلنگر های زندگی را دریاب قبل از اینکه دیر متوجه بشویم
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی واجبات را آوردم و محرمات را ترک کردم، حالتی به من داده می‌شود که از گناه بدم می‌آید. مگر می‌شود کسی از گناه بدش بیاید؟ بله؛ مثل کسی که چهل درجه تب دارد، از بهترین غذا متنفر است. کسی هم که تقوا پیدا کند، همین طور است. گاهی نیز شخص متقی می‌بیند حقیقت این غذا چیست. حقیقت معصیت را می‌بیند چه چیزی است؟ چشم او باز است. حقیقت معصیت را می‌بیند؛ لذا انبیا:، کوچک‌ترین معصیت خدا را انجام نمی‌دادند؛ چون می‌دیدند چه اثری دارد؛ برای مثال، اگر یک زن بسیار زیبا، مرض خطرناک و مُسری داشته باشد، دکتری که این را بفهمد، آیا دیگر به او میل پیدا می‌کند؟ ابداً میل پیدا نمی‌کند. آن‌هایی که چشمشان باز است و حقایق را می‌بینند، از راه تقوا به این مرتبه رسیده‌اند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ناصری 🔷
🔶اثر تقوا! ┄┅═✧❁••❁✧═┅آیت الله ناصری
در روایت صحیح و معتبر دارد که حضرت حق می‌فرماید: وَ إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُه‏ (الكافيج:2 ص:352) یعنی بنده به واسطه نافله ها به من نزدیک می‌شود. به حدی نزدیک می‌شود که من چشم، زبان، دست و پای آنها می‌شوم. اگر دعایی بکند مستجاب می‌کنم و اگر چیزی از من بخواهد به او می‌دهم. البته مراد از نافله سی و چهار رکعت نماز مستحبی نیست. چون ما خیلی از اوقات نافله ها را خوانده ایم و هیچ خبری هم نشده است. پس مراد از نوافل این است که کلیه واجبات را بیاورم و کلیه محرمات را ترک بکنم. نه فقط یکی دو تا از اینها را رعایت کنم. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ناصری
خدا مرحوم پدر ما را رحمت کند. من حدود پنجاه سال قبل، این داستان‌ها را شنیده بودم. سن ما هم خیلی نبود، بچه بودیم. به فکر افتادیم که ما هم مثل آشیخ حسنعلی بشویم یا مثل آشیخ محمد کوفی بشویم. آشیخ محمد کوفی تشرفات زیادی محضر امام زمان عج داشت و با پدر ما رفیق بود، در نجف به حجره پدر ما می آمد، داستان‌هایش را می‌گفت من هم به این جهت علاقه پیدا کرده بودم که مثل او بشوم. گفتم ریاضت می‌کشم. مشغول ریاضت شدیم. چهار پنج روزی بود مشغول بودیم که یک روز پدرمان فرمودند: محمد چه می‌کنی؟ مثل اینکه یک کم ضعف داری. کاری انجام می‌دهی؟ گفتم: من می‌خواهم یک چند روزی ریاضت بکشم تا خدمت حضرت برسم. گفت: ریاضت که اینها نیست، اینها که تو انجام می‌دهی راه انحرافی است. ریاضت آن است که شرع مقدس دستور داده است. گفتم: شرع مقدس چه دستور داده است ؟ گفتند: واجباتت را انجام دهی و محرماتت را هم ترک بکنی. بزرگترین ریاضات است. بله آقا، ریاضت این است که انسان واجباتش را بجا بیاورد و محرماتش را هم ترک بکند و در تمام مشکلاتش یا بن الحسن بگوید. ممکن است انسان یک ذکری و وردی بگوید و چند روزی یک قدرت‌هایی پیدا کند یا یک خوابی ببیند یا یک صدایی بشنود اما اینها موقت است. ادامه ندارد. ریاضت این است که انسان مقید به شرع مقدس بشود. بزرگان هم همین را می‌گویند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ناصری
داستان‌های عجیبی که در مورد آشیخ حسنعلی اصفهانی رحمه الله نقل شده را ببینید. محیر العقول است. یکی از دوستان می‌گفت: با چند نفر از دوستان خدمتشان بودیم، به ایشان گفتیم: یکی از بستگان ما دو سال قبل به خارج از کشور رفته است و هیچ اطلاعی از او نداریم، هر مقداری این طرف، آن طرف فعالیت کرده ایم اثری از آثارش نیست، گفتیم خدمت شما بیاییم، ببینیم شما چه می‌فرمایید؟ ایشان یک فکری کردند و گفتند که مثلاً امروز دوشنبه است و شنبه آینده خبر صحت و سلامتی او به شما می‌رسد، و چهارشنبه آینده هم خودش وارد ایران می‌شود. همه تعجب کردیم که یعنی چه؟ اما همانطور که آقا فرمودند شنبه آینده تلگرافش از خارج رسید که من بلیط گرفتم و روز چهارشنبه هم وارد تهران می‌شوم، و وارد تهران هم شد. اینها زحمت کشیدند نه اینکه فقط ذکر و ورد بگویند. باید مواظب باشید فقط این چیزها ما را به اینجا نمی‌رساند. بعضی از این ذکر و وردها که ندانسته مشغول می‌شوند ضرر هم دارد. انسان را به ضعف اعصاب می‌رساند. شما واجبات را انجام دهید محرمات را ترک کنید. بزرگترین ریاضت همین است. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ناصری
روایت دیگری دارد که اگر یک بیابان پر از تیغ باشد، شما هم پا برهنه هستید و می‌خواهید از بین این تیغ ها عبور بکنید. چه طور عبور می کنید؟ کاملاً لباس خود را بالا می‌گیری و تمام حواست را جمع می‌کنی و با احتیاط قدم بر می‌داری تا اینکه تیغ در پایت نرود این حالت را تقوا می‌گویند. اگر کسی در اعمال روزانه اش این سبک حرکت بکند جزء متقین است. یعنی مواظب باشد که لحظه ای از ضوابط شرع تجاوز نکند. برخلاف دستورات الهی قدمی‌بر ندارد، حرفی نزد. این هم یک تعریف دیگری است که کرده‌اند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ناصری
*همان طوری که در محرمات مراتب هست و همه محرمات یکسان نیستند، مثلا نگاه کردن به زن نامحرم حرام است، قتل نفس هم حرام است، شراب خوردن هم حرام است، ربا خوردن هم حرام است. اما اینها فرق دارند و همه در یک درجه نیستند. هر کدامشان یک اثر و جزایی دارند. مکروهات هم آثار بدی دارند اما آثار بدشان یکسان نیست.مثلا با پای راست در دستشویی بروی مکروه است و اثر بد دارد اما اثرش کم است، اما برخی مکروهات هست که آثارشان زیاد است مثل خوردن غذا در حالت جنابت. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ آیت الله ناصری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شش مورد غیر رکن است. ارکان، واجباتی هستند که با کم و زیاد شدنشان، چه عمدا و چه سهوا، نماز باطل است و عبارتند از : 1: نیّت 2: تکبیرة الاحرام 3: قیام متصل به رکوع 4: رکوع 5: سجود(دو سجده) واجبات غیررکنی نماز، آن دسته از واجبات هستند که کم و زیاد شدنشان به صورت سهوی، نماز را باطل نمی‌کند و عبارتند از: 1: قرائت 2: ذکر 3: تشهد 4: سلام 5: ترتیب 6: موالات