روز پاسدار، یادآور عزم غرور آفرین فهمیده های مکتب واندیشه امام حسین (ع) اسـت. ولادت امام حسین (ع) و روز پاسدار بر پاسداران مکتب حسین( ع) گرامی باد.

🔻در دو روز گذشته، خبری لابلای اخبار گُم شد. و شما خیلی بهتر از من می‌دانید که هیچ‌ بولد شدن و گُم‌شدنی در رسانه اتفاقی نیست. 🔻 خبری اگر مدام توی چشمتان فرو شد یعنی یک عده دارند از جیب پول می‌دهند که خبر بچرخد. و البته خبری اگر ناگهان میان اخبار گُم شد، یعنی خبر، محبوبِ دلِ دست‌به‌جیب‌های پشت پرده نیست. و از قضا آن اخبار - آن اخبار گم شده - مهمتر از بریکینگ‌نیوزهای آنچنانی هستند. 🔻و اما آن خبر مهم چه بود؟ ابومحمد الجولانی - که دوست دارد احمد الشرع صدایش کنند - در حضور حلقه‌ی وفاداران رسماً اعلام کرد تا چهار سال آینده رییس‌جمهور سوریه خواهد بود. دقت کنید که ریاست‌جمهوری خودش را «اعلام کرد». یعنی از نظرش این مسأله هیچ نیازی به رای‌گیری و رقابت انتخاباتی و باقی اضافه‌کاری‌ها نداشت. فقط لازم بود عالی‌جناب تصمیم بگیرد و لطف کند نظرش را به اطلاع مردم برساند. 🔻مردم هم لازم نیست وقت‌شان را بابت رفتن به شعب اخذ رای تلف کنند. می‌توانند در روز تعطیل استراحت کنند و انتخابِ رییس‌جمهور را بسپارند به فاتحان دمشق. به همین راحتی. جناب‌شان «رییس‌جمهور» شد بی‌که انتخاباتی برگزار کند و نظر جمهور را درباره خودش بپرسد. آن هم نه برای شش ماه و یک سال محضِ گذراندن دوران انتقالی. برای چهارسال. 🔻تا اینجا البته هیچ شگفتیِ خاصی در کار نیست. مثل روز روشن بود که از تروریست، دموکرات درنمی‌آید. معلوم بود که از خواهرخوانده داعش، صندوق رای درنمی‌آید. نقطه‌ی شگفتِ ماجرا اما سکوت آن‌هایی است که یک‌خط درمیان از استبدادِ اسد می‌گفتند و خواهرخوانده‌های داعش را با «انقلاب مردم سوریه» سفیدشویی می‌کردند. مطلقاً هیچ صدایی از انقلابی‌های دیروز بلند نیست که از «عفونتِ دیکتاتوری اسد» 🔻می‌گفتند و از «سوریه آزاد» پس از ری‌برندینگِ جولانی. اسد هرچه بود، لااقل خودش را به ظاهرِ دموکراسی مقید می‌دانست. لااقل انتخاباتی برگزار می‌کرد که بعد بشود بر سر کیفیت برگزاری‌اش دعوا کرد. انتخاباتی برگزار می‌شد که یک عده به آن بگویند انتخابات فرمایشی. حالا اما این محمدخان ظواهر دموکراسی را هم به زیر کشیده. همو که از ری‌برندینگش می‌گفتند، حالا هم شیعه می‌کُشد، هم تخریب مکان‌های مقدس شیعی را در دستور کار دارد و هم بی‌تعارف انتخابات را تمسخر می‌کند. 🔻از ری‌برندینگ فقط کت‌شلوار و کرواتش را دارد. در کجا؟ در «سوریه‌ی آزاد». شگفت اینجاست که هیچ صدایی از دموکرات‌های شیک و پیک ایرانی بلند نیست.‌ همان‌ها که فردای پیروزی جولانی، برایش پیام تبریک فرستادند. همان‌ها که سوریه‌ی تحت اشغال النصره را «سوریه آزاد» خواندند. همان‌ها که سرنوشت سوریه را برای ایران آرزو کردند. 🔻«جولانی خودش را رییس‌جمهور چهار سال آینده اعلام کرد». چرا این خبر باید برود توی پوشه‌ی «اخبار گم شده» در ایران؟ چون مخاطب فارسی‌زبانی که یک عمر برایش رویای «فردای براندازی» ساختند نباید تصوراتش بهم بریزد. باید سرش زیر برف بماند. 🔻فانتزی‌ها نباید خراب شوند. ساختمانِ دروغ‌ها نباید فروبپاشد. باید برای مخاطب ایرانی، تکرار تجربه‌ی «سوریه‌ی آزاد» در ایران، نه یک کابوس، که یک آرزوی شیرین باشد. از این جهت است که اخبار دولت جولانی تا اطلاع ثانوی به پوشه‌ی «اخبار گُم شده» ارجاع خواهد شد. شوخی که نیست. فعالان صنعت اپوزسیون اجازه نمی‌دهند یک عمر رویابافی‌شان، با یک مُشت خبر تبدیل شود به باد

🔹️شما جانبازان، به هیچ‌وجه مشروطیِ دانشگاه شهادت نيستيد ✏️رهبر انقلاب: یک جمله به این برادر عزیزِ جانبازمان که میگوید «من مشروطىِ دانشگاه شهادتم» عرض کنم: به هیچ‌وجه شما مشروطی نیستید. ✏️شما #جانبازان ذخیره‌های باارزش دانشگاه جهادید. جهاد لزوماً با #شهادت همراه نیست؛ اما لزوماً با فوزِ به رتبه‌ی مجاهدان و تقرّب به پروردگار همراه است. ✏️میدان جهاد هم همه جاست؛ هم در دفاع نظامىِ از کشور، هم در دفاع سیاسی و آبرویىِ از کشور و هم در تلاش برای پیشبرد کشور و ملت، که امروز شما در این سنگر کار میکنید. اینها همه #مبارزه است و همه باید مبارزه کنیم. ٨٢/٩/٢۶ 🌷فرا رسیدن سالروز میلاد حضرت اباالفضل علیه‌السلام و #روز_جانباز مبارک باد

روزت مبارک جانباز انقلاب

🔻درباره فرزندان خمینی 🔻چرا محمدالضیف و یحیی السنوار و دیگر مجاهدان عالم فرزندان حقیقی خمینی هستند؟ این تعبیر بیش از این که یک برداشت ذوقی باشد یک حقیقت است. به واقع مجاهدان عالم فرزندان خمینی هستند. باید رابطه امام و مجاهدین عالم را توضیح داد. 🔻یک قیام داریم یک اقامه. قیام بلند شدن است و اقامه بلند کردن. رهبرانقلاب درباره اقامه نماز اینطور توضیح می دهند که اقامه نماز به معنی نماز گزاردن و نماز خواندن نیست. بلکه نماز به پا داشتن است. یکبار یک نفر برای خدا قیام می کند. یکبار برای خدا دیگران را هم به قیام دعوت می کند. امام خمینی پیش از انقلاب هم خود قیام کرد و هم دیگران را دعوت به قیام کرد. 🔻اما از اقامه بالاتر هم داریم. اینکه همواره اهل قیام بمانیم. اهل قیام ماندن فرهنگ سازی می خواهد. یعنی فرهنگ قیام را ایجاد کردن. خروجی فرهنگ سازی، جامعه سازی است و راه جامعه سازی نیز تنها و تنها نظام سازی است. اگر نظام متکی بر فرهنگ استقامت و پایداری ساخته شود، فرهنگ مقاومت حاکم و جامعه مجاهد ساخته می شود. 🔻امام بعد از انقلاب به مردم می گوید " رفیق نیمه راه نباشید." می فرماید شما انقلاب کردید. اما اینطور نیست که برویم سراغ کارمان. در رأس امور این است که ما این امر الهی را که فَاسْتَقِمْ کَما امِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَکَ این امر الهی را ما اجرا کنیم." امام جای دیگر با روایتی از پیامبر توضیح می دهند که این آیه رسول خدا را پیر کرد و بعد به نقل از استاد خود آیت الله شاه آبادی علت پیر شدن پیامبر با این آیه را توضیح می دهند :" این آیه در سوره های دیگر هم هست، ولی چرا رسول خدا می فرماید‏ سورۀ هود مرا پیر کرد؟ برای اینکه یک جمله اضافه می کند و آن جمله «من تاب معک»‏ است" یعنی هم رسول خدا باید استقامت کند و هم جامعه را به استقامت همراه کند. امام توضیح می دهد که چه بسا در قیامت از پیامبر درباره استقامت امتش سوال کنند. 🔻بازگردیم به ابتدای متن. از اقامه مهمتر اینست که فرهنگ مقاومت را ایجاد کنیم تا استقامت همواره زنده بماند و برای ایجاد فرهنگ مقاومت هیچ راهی نیست جز ایجاد ساختارهایی نیست که قیام کننده و مجاهد تربیت کند و این یعنی نظام سازی. یعنی حکومت اسلامی. اینجاست که روشن می شود چرا محمدالضیف فرزند خمینی است. انقلاب ما تجلی فاستقم کماامرت و من تاب معک است. البته در ابتدای راهیم اما هرجای عالم مجاهدی قیام کرد و بر ظلم تاخت و از مظلوم دفاع کرد تربیت یافته مکتب خمینی است.

ایلان ماسک: آیا می‌دانستید ویروس کرونا با پول مالیات شما مردم آمریکا و در تحقیقات تسلیحات بیولوژیک تولید شد! #غرب_شناسی #دشمن_شناسی

آمدي و به بركت نامت نام جدت علي فراوان شد

✍ #خط_دیدار | راه حل همه مشکلات همین است: وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبُه 🌷مرور تصویری بیانات رهبر انقلاب در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات بین‌المللی قرآن. ۱۴۰۳/۱۱/۱۴

💢ارتقاء۳۳ پله ای جایگاه علمی کشور پس از انقلاب اسلامی ایران 🔹رئیس موسسه ISC گفت: ایران با جهشی چشمگیر در تولید علم، رتبه ۱۷ جهان و رتبه ۲ جهان اسلام را کسب کرده است در حالی که در سال اول پیروزی انقلاب اسلامی (۱۹۸۰) رتبه ۵۰ را داشته است