eitaa logo
🌴تامنجی☀مهدی باوران🌴
279 دنبال‌کننده
438 عکس
266 ویدیو
22 فایل
🌹جمع دوستداران امام زمان عج☀️ سليمان اعمش مي گويد:از امام صادق ع پرسيدم: «چگونه مردم از حجّت غايب بهره مي برند؟». فرمود: «همان گونه که از آفتاب زير ابر بهره مي برند.». کپی آزاد با #صلوات 🌹 @tamonji_admi ⬅️ انتقادوپیشنهاد استاد(خوشنام) ۰۹۱۴۲۵۰۶۲۱۶
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣ 🔺 قبل از ظهور، فتنه‌ای بر امت اسلام وارد می‌شود که احادیث ما آن را آخرین و سخت‌ترین فتنه توصیف می‌کنند که این فتنه با ظهور امام (ع) برطرف می‌گردد. نکته‌ی قابل توجه آن است که ویژگی‌های کلی این فتنه با توطئه‌ی سلطه‌ی غربی‌ها بر کشورهای مسلمان و کشورهای شرقی هم‌پیمان آنان در آغاز این قرن، تطبیق می‌کند. فتنه‌ای که تمام کشورهای اسلامی و اعضای خانواده‌ی آنان را دربرمی‌گیرد. ”هیچ خانه‌ای و هیچ مسلمانی از شر آن فتنه در امان نماند. (المعجم، ج۱، ص ۸۱)“ ملت‌های کفرپیشه بر کشورهای مسلمان هجوم می‌آورند، آن‌چنان که گرسنگانِ آزمند، بر سفره‌ی چرب و رنگین حمله می‌کنند. ”به هنگام آن فتنه و آشوب، گروهی از غرب و گروهی از شرق وارد شده و سرنوشت امت مرا به دست می‌گیرند. (المعجم، ج ۲، ص ۲۱۸)“ یعنی بر کشورهای مسلمان حکومت می‌کنند. 🔺این فتنه از سرزمینی که دشمنان ما سلطه‌ی استعماری سیاه خویش را از آن جا آغاز نموده و آن را کانون پرتوی تمدن می‌نامند شروع می‌شود و در پایان، به فتنه‌ای تبدیل می‌گردد که در احادیث ما به «فتنه‌ی فلسطین» یا «فتنه‌ی شام» معروف است. سرزمین شام در زمان فتنه به آب درون مشک تشبیه شده که لحظه‌ای آرام و قرار ندارد. ”چون فتنه‌ی فلسطین برپا شود، منطقه‌ی شام آشفته و بی‌قرار گردد. همچون آب درون مشک! سپس فتنه برطرف شود در حالی که شما اندک و پشیمانید. (ابن حماد، ص ۱۳۹)“ یعنی آن‌قدر به دست دشمنان و به دست یکدیگر کشته می‌شوید که اندک می‌گردید. 🔺 بر پایه‌ی احادیث، در آن زمان فرزندان مسلمان چنان با فرهنگ این فتنه آمیخته و تربیت می‌شوند که فرهنگی جز فرهنگ فتنه‌گران را نمی‌شناسند و حکومت‌های ستمگر با احکام کفر بر مسلمانان حکمرانی نموده، آنان را به فجیع‌ترین وضعیت شکنجه می‌کنند. در احادیث، بانیان فتنه، رومیان (غربی‌ها) و ترک‌ها که ظاهرا مراد از آن، روس‌ها هستند معرفی شده‌اند. 🔺وقتی حوادث بزرگ سال ظهور رخ می‌دهد، فتنه‌گران نیروهای خود را در منطقه‌ی رمله‌ی فلسطین و در سمت انطاکیه در ساحل ترکیه، سوریه در سمت عربستان، در مرزهای سوریه، عراق و ترکیه مستقر می‌کنند. ”زمانی که روم و ترک [غرب و شاید روسیه] علیه شما به پا خیزد و آنان با یکدیگر نیز درگیر شوند، جنگ و کشتار در جهان رو به افزایش رود. هواداران ترک‌ها، پیشروی کرده و در جزیرةالعرب مستقر گردند و افراطیون غربی در منطقه‌ی رمله‌ی فلسطین موضع گیرند. (المعجم، ج ۱، ص,۳۲۶)“ بر اساس حدیث عنوان شده، آغاز ظهور آن بزرگوار، از مشرق زمین خواهد بود. ”نقطه‌ی آغاز ظهور او از سوی مشرق است. چون آن هنگام فرا رسد، سفیانی خروج کند. (المعجم، ج ۵، ص,۲۳۵)“ یعنی فراهم ساختن زمینه‌ی ظهور آن حضرت، به دست نژاد سلمان فارسی است. همان‌ها که به دارندگان پرچم‌های سیاه معروفند و نهضت آنان به رهبری مردی از قم برپا گردد. 📕از تبار ابلیس اللهم عجل لولیک الفرج تامنجی( کانال علائم ظهور ومهدویت ) @tamonji
2⃣ ”مردی از قم مردم را به حق دعوت کند. گروهی گرد او جمع می‌شوند که دل‌هایشان چون قطعه‌های آهن، استوار و پولادین و در برابر تندبادها و طوفان‌ها استوارند. از نبرد، خسته و افسرده نشده و ترس و وحشت برایشان مفهومی ندارد. همواره بر خدا توکل کنند و فرجام نیکو از آن تقواپیشگان است. (بحار، ج ۶۰، ص ۲۱۶)“ 🔺آنان پس از قیام و نهضتشان از دشمنان می‌خواهند که در امورشان دخالت نکنند ولی نمی پذیرند. ”حق را می‌جویند اما به آنان سپرده نمی‌شود. بار دیگر خواستار آن شوند اما راه به جایی نبرند. با مشاهده‌ی این وضع، سلاح بر دوش گرفته و به مبارزه روی آورند. آنگاه حقوقشان را به رسمیت شناسند. اما این بار، آن‌ها نمی‌پذیرند تا دست به قیام زنند و پرچم نهضت را رها نکنند تا به دست صاحب شما [امام مهدی (ع)] بسپارند. کشته‌های آنان شهیدند. (المعجم، ج ۳، ص ۲۶۹) 🔺به گفته‌ی روایات، دو شخصیت موعود به نام‌های خراسانی که فقیه یا رهبر سیاسی است و شعیب‌بن‌صالح، جوانی گندم‌گون با ریش کم‌پشت از اهالی ری (منظور به احتمال زیاد تهران است یا به احتمال کمتر، کلا ایران) که فرمانده‌ی نظامی است، ظهور می‌کنند و پرچم خود را به امام (ع) تسلیم و در حرکت ظهور حضرت، با سپاه او مشارکت کرده و شعیب‌بن‌صالح به فرماندهی کل نیروهای مسلح حضرت منسوب می‌شود. 🔺هم‌چنین روایات، حرکتی را به تصویر می‌کشند که در سوریه و توسط «عثمان سفیانی» آغاز می‌شود که او از هواداران غرب و هم‌پیمان یهودیان است و تمام سوریه و اردن را تحت فرمان خود قرار می‌دهد. ”خروج سفیانی، حتمی است. این خروج از آغاز تا پایان، 15 ماه طول می‌کشد. شش ماه آن را به جنگ و کشتار پردازد و وقتی پنج منطقه را به تصرف خود درآورد، تنها می‌تواند 9 ماه بر آن مناطق حکمرانی کند. نه یک روز بیشتر. (المعجم، ج ۳، ص ۴۶۲)“ 🔺طبق احادیث، مناطق پنج‌گانه علاوه بر سوریه و اردن، احتمالا لبنان را نیز در برگیرد. ولی وحدتی که سفیانی ایجاد می‌کند، وحدت نامبارکی است که هدف آن ایجاد یک خط دفاع عربی در برابر اسرائیل و پایگاهی برای مقابله با ایرانیانی است که زمینه‌ساز حکومت حضرت مهدی (ع) هستند. 🔺به همین خاطر، سفیانی اقدام به اشغال عراق نموده و نیروهایش را وارد آن می‌کند. ”او تعداد یک صد و سی هزار نیرو به طرف کوفه اعزام و در محلی به نام «روحاء» و «فاروق» مستقر سازد. سپس شصت هزار تن از آنان روانه‌ی کوفه شده و در محل مقبره‌ی حضرت هود (ع) در «نخلیه» فرود آیند. 🔺گویا من سفیانی و یاران او را می‌بینم که میان خانه‌های شما در کوفه است و منادی او بانگ بر می‌آورد که هر کس سر یک شیعه‌ی علی را بیاورد، هزار درهم جایزه دارد! در این هنگام، همسایه به همسایه‌اش حمله‌ور شده و می‌گوید: او از شیعیان علی است. (المعجم، ج ۳، ص ۴۸۱)“ 🔺منطقه ی حجاز به خاطر داشتن درگیری‌های داخلی، از داشتن یک حکومت قدرتمند بی‌بهره می‌شود. به همین خاطر سفیانی مأموریت می‌یابد تا عازم حجاز شده و دولت ضعیف آن جا را تقویت نماید تا آمادگی لازم برای سرکوبی نهضت مهدی موعود (ع) به دست آید. چراکه علامت‌های ظهور آن حضرت، آشکار و زبانزد مردم می‌شود و همه در انتظار نهضت رهایی‌بخش او، چشم به راه حوادث مکه می‌دوزند. نیروهای سفیانی وارد مکه می‌شوند و با دست زدن به یک رشته عملیات، موجب فساد و تباهی گسترده در شهر می‌گردند. 📕از تـبـار ابـلـیـس سلامتی و تعجیل در امر فرج مهدی موعود(عج )صلوات @tamonji
3⃣ 🔺قیام قائم آل محمد (ع) از شهر مکه آغاز می‌گردد. این خبر به سرعت در تمام نقاط عالم منتشر می‌شود. لشکر سفیانی بلافاصله به سمت مکه حرکت می‌کند. اما معجزه‌ای که پیامبر (ص) در مورد سپاه سفیانی وعده داده، به وقوع می‌پیوندد و سپاه او قبل از رسیدن به مکه، در زمین فرو می‌رود و نابود می‌شود. ”پناهنده‌ای به خانه‌ی خدا پناه برد. آنگاه سپاهی به سوی او رهسپار شود. اما همین که به بیابان مدینه رسند، در زمین فرو روند. (المعجم، ج ۱، ص ۴۸۱)“ 🔺 روایات از نهضتی دیگر خبر می‌دهند که زمینه‌ساز حکومت حضرت بوده و در یمن پدید می‌آید. رهبر آن نهضت مورد ستایش قرار گرفته و یاری او بر مسلمانان واجب شمرده شده است. ”هیچ پرچمی همچون پرچم یمانی هدایتگر نیست. پس از خروج او فروش سلاح به مردم حرام شود. پس به یاری او بشتابید. سرپیچی از او بر هیچ مسلمانی جایز نیست. هرکس چنین کند، اهل آتش خواهد بود. چرا که او مردم را به سوی حق و راه راست فرا خواند. (المعجم، ج ۳، ص ۲۵۵)“ 🔺یک حدیث از ورود نیروهای یمنی به عراق خبر می‌دهد که جهت یاری ایرانیان در برابر نیروهای سفیانی دست ‌به ‌کار می‌شوند و ظاهرا سپاه یمانی در یاری حضرت در حجاز نیز نقش مهمی ایفا می‌کند. 🔺 سفیانی پس از تحمل دو شکست خود، یکی در عراق به دست ایرانی‌ها و یمنی‌ها و دیگری در حجاز به واسطه‌ی معجزه، عقب‌نشینی کرده و باقی‌مانده‌ی نیروهای خود را داخل سرزمین شام جمع می‌کند تا برای مقابله با پیشروی سپاه امام به طرف دمشق و قدس، آماده شود که البته در آن نیز شکست می‌خورد تا پرونده‌ی فتنه‌ی سفیانی بسته شود. 🔺 احادیث ما، نبرد یاران امام زمان (ع) با سپاه سفیانی را حماسه‌ای بزرگ توصیف می‌کنند که از عکا تا صور و انطاکیه در ساحل مدیترانه و از دمشق تا طبریه و قدس در جبهه‌ی داخلی امتداد دارد. در این نبرد بزرگ، غضب الهی بر سفیانی و هم‌پیمانان یهودی و رومی‌اش (غربی‌ها) فرود آمده و پس از شکستی سخت و کوبنده، سفیانی اسیر و کشته می‌شود. امام زمان (ع) به همراه مسلمانان، وارد قدس می‌شوند. 📕از تبار ابلیس سلامتی و تعجیل در امر ظهور ولی عصر(عج )صلوات @tamonji
❤ داستان ❤ 1⃣ آخــــر هفته قـــرار بود بیان واســــه خواستگاری زیاد برام  مهــم نبود کہ قــرارہ چ اتفاقی بیوفتہ حتی اسمشم نمیدونستم ، مامانم همی طور گفته بود یکی می خواد بیاد.... فقط بخاطــر مامان قبول کردم که بیان برای آشنایی .... ترجیح میدادم بهش فکر نکنم _عادت داشتم پنج شنبہ ها برم بهشت زهرا  پیش🌹 شهید گمنام 🌹 شهیدی ک شده بود محرم رازا و دردام رفیقی ک همیشہ وقتی ی مشکلی برام پیش میومد کمکم میکرد ... 🌹فرزند روح الله🌹 این هفتہ  بر عکس همیشه چهارشنبہ بعد از دانشگاه رفتم بهشت زهرا چند شاخه گل گرفتم کلی با شهید جانم حرف زدم احساس آرامش خاصی داشتم پیشش _بهش گفتم:شهید جان فردا قـــراره برام خواستگار بیاد..... از حرفم خندم گرفت ههههه خوب ک چی الان این چی بود من گفتم.. ... من ک نمیخوام قبول کنم فقط بخاطر ماما.... احساس کردم یہ نفر داره میاد ب ایـن سمت پاشدم دیر شده بود سریع برگشتم خونه تا رسیدم مامان صدااااام کرد -اسمااااااااء _(ای وای خدا ) سلام مامان جانم❓ _جانت بی بلا فردا چی میخوای بپوشی❓ _فردا❓ _اره دیگه خواستگارات میخوان بیاناااااا اها..... یه روسری و یه چادر مگه چہ خبره یه آشنایی سادست دیگہ عروسی ک نیست.... این و گفتم و رفتم تو اتاقم ی حس خاصی داشتم نکنه بخاطر فردا بود⁉️ وای خدا فردا رو بخیر کنه با ایـن مامان جان مـن... همینطوری ک داشتم فکر میکردم خوابم برد.... 💝 ... 🍃ازکانال سلام بر ابراهیم🌹 🆔 @Tamonji
4⃣ 🔺حضرت از کشور مصر به عنوان پایگاه مهم فرهنگی و تبلیغی در سطح جهان بهره می‌برد. ورود آن حضرت و یارانش به مصر، چنین بیان شده است: ”آنگاه آنان حضرت مهدی (ع) و یارانش وارد مصر شوند و حضرت بر فراز منبر با مردم سخن گوید. زمین بر اثر عدل و داد، رونق و نشاط تازه‌ای می‌گیرد و آسمان، باران رحمت خود را فرو بارد. درختان بارور شده و زمین، گیاهانش را برویاند و زینت‌بخش ساکنان خود گردد. حیوانات وحشی به گونه‌ای در آرامش و امنیت به سر برند که همچون حیوانات اهلی همه جا آسوده به چرا پردازند. علم و دانش دل مردم را با ایمان چنان روشن کند که هیچ مؤمنی از نظر علمی به برادر دینی‌اش نیاز پیدا نکند. آری. آن روز، این آیه‌ی قرآن همه‌جا جلوه گر شود که می‌فرماید: یغنی الله کلا من سعته: خداوند همگان را از غنای بی‌کران خویش توانگر سازد (سوره‌ی نساء، آیه‌ی ۱۳۰) (المعجم، ج ۵، ص ۸۳)“ 🔺احادیث دوران ظهور گویند که یهودیان در آخرالزمان روی زمین فتنه و فساد می‌کنند و همان‌طور که خداوند در قرآن بیان نموده، به طغیان و برتری‌جویی کشیده می‌شوند. اما سرانجام به دست پرچمدارانی از خراسان نابود می‌گردند. ”چیزی نمی‌تواند آنان را از تصمیم خود بازگرداند تا آن که درفش‌های خود را در ایلیاء به اهتزاز درآورند. (مسند احمد، ج ۲، ص ۳۶۵)“ منظور از ایلیاء همان قدس است. این بار، شیعیان و ایرانیان هستند که خداوند متعال آنان را علیه یهودیان برخواهد انگیخت. ”ما بندگان نیرومندی از خود را علیه شما برانگیزیم. (سوره‌ی اسراء، آیه‌ی ۵)“ 🔺شاید منظور این باشد که ایرانیان و شیعیان، بخش قابل توجهی از سپاه حضرت را در فتح قدس تشکیل خواهند داد. احادیث، جزئیات سرکوب یهودیان را معین نکرده‌اند و نگفته‌اند که این حادثه در یک مرحله اتفاق خواهد افتاد یا در چند مرحله. قبل یا بعد از ظهور. ولی سرانجام کار یهودیان را چنین توصیف می‌کنند که نابودی یهودیان به دست توانای حضرت و سپاهیانش در یک درگیری شدید اتفاق می‌افتد و این در زمانی است که عثمان سفیانی حاکم سرزمین شام، پیش‌مرگ یهودیان و رومی‌ها شده و در خط مقدم دفاعی آن‌ها قرار گیرد. 📕از تبار ابلیس اللهم عجل لولیک الفرج @tamonji
5⃣ بنا به نقل روایات، اصحاب کهف در معجزه‌ای عظیم به حیات باز می‌گردند و همین‌طور امام زمان (ع) نسخه‌های اصلی تورات و انجیل را از درون غاری در انطاکیه و کوهی در فلسطین و دریاچه‌ی طبریه بیرون می‌آورد و با استناد به آن، یهودیان را محکوم و نشانه‌ها و معجزاتی را برای آنان آشکار می‌سازد. 🔺برخی از یهودیان که پس از آزادی قدس زنده مانده‌اند، به حضرت ایمان می‌آورند و کسانی که ایمان نمی‌آورند، از سرزمین‌های عربی اخراج می‌گردند. (المعجم، ج ۱، ص ۳۴۴) طوری که از احادیث برمی‌آید، کمی قبل از ظهور حضرت، جنگی رخ می‌دهد که ریشه در منطقه‌ی شرق عالم دارد (جنگ‌ها در زمین فراوان شود). 🔺 از بعضی احادیث چنین فهمیده می‌شود که این جنگ به صورت جنگ‌های منطقه‌ای است و در سال ظهور اتفاق می‌افتد و خسارت‌هایی نیز متوجه آمریکا و اروپا می‌شود. ”آتش در مغرب ‌زمین همچون شعله‌ای که از هیزم فراوان زبانه کشد، بالا رود. (المعجم، ج ۵، ص۲۲۳)“ ”بین مردم شرق و غرب و حتی میان مسلمانان ایجاد اختلاف شود و مردم در اثر هراس و وحشتی که دارند، با رنج و گرفتاری سختی رو‌به‌رو شوند. (المعجم، ج ۳، ص ۲۱۴)“ 🔺هم‌چنین روایات خبر می‌دهند که زیان‌های جانی این جنگ که با بیماری طاعون پیش از جنگ و بعد از آن همراه است، دو سوم ساکنان زمین را دربرمی‌گیرد. این خسارت‌ها به شکل مستقیم، گریبان‌گیر مسلمانان نمی‌شود. ”حادثه ظهور رخ ندهد مگر آن که دو سوم مردم جهان از بین روند. پرسیدیم: وقتی دو سوم مردم از بین بروند چه کسی باقی می‌ماند؟ فرمود: آیا شما نمی‌خواهید جز یک سوم باقی‌مانده باشید؟ (المعجم، ج ۳، ص۴۴۰)“ 🔺پاره‌ای از روایات اشاره دارند به این که این نبرد در چند مرحله انجام می‌پذیرد و آخرین مرحله‌ی آن، بعد از ظهور حضرت مهدی (ع) و آزادسازی حجاز و ورود حضرت به عراق خواهد بود که البته آزاد نمودن حجاز مربوط به نابسامانی و خلاء سیاسی و بحران حکومت آن دیار و حوادث دیگری است. 📕از تـبـار ابـلـیس سلامتی و تعجیل در امر فرج حضرت ولی عصر (عج )صلوات 💐اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل‌فرجهم💐 دوستداران صاحب الزمان عج 👇 http://eitaa.com/joinchat/1780350978C2dc599a6b7
☀🌸 🌾 📚 (1) 📜بخش اول:شناختن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛ 1⃣ 💠وجوب شناخت ؛👇 ✨شناختن امام زمان صلوات اللَّه عليه واجب است ؛ ايمان بدون تحقق نمى پذيرد؛ بر اين مطلب هم دليلى عقلى هست و هم دليل نقلى. 🔹1- دليل عقلى ؛(الف)👇 ◀️ علّتها و فلسفه هايى كه براى ضرورت و لزوم وجود پيامبر گفته اند، همان علّتها براى ضرورت وجود جانشين و وصىّ پيغمبر نيز صادق است، كه پس از وفات آن حضرت لازم است بوده باشد تا مردم به جانشين پيغمبر در شئون مختلف زندگى خود مراجعه كنند، همانگونه كه به پيغمبر مراجعه مى كردند، پس بر خداوند متعال واجب است كه او را نصب فرمايد، و بر مردم نيز واجب است آن امام را بشناسند، زيرا كه پيروى كردن بدون معرفت و شناخت امكان ندارد. 💢اگر كسى اشكال كند كه: علّت برانگيختن پيغمبر با اين مورد فرق مى كند، زيرا كه مردم در امور معاش و شئون زندگى مادى و جنبه هاى اخروى و امور مربوط به معاد، به پيغمبر نيازمندند تا از جانب خداوند قانونى براى آنان بياورد و مطابق آن عمل نمايند، و چون پيغمبر آنچه مورد نياز مردم است را براى آنان آورد و قواعد و احكامى برايشان بيان فرمود و مردم آنها را شناختند و عمل كردند ديگر نياز برطرف مى شود، و براى بيان و آموزش قواعد و احكام دين وجود علماء و كتابهاى مربوطه بسنده است، پس وجود وصىّ و جانشين پيغمبر لازم نيست!. 📖در جواب مى گوييم: اين اشكال به چند جهت نادرست است: 🔹اول : 🌼پيغمبر قواعد را به طور كلّى بيان فرموده و دستورات دين را به مقدار مورد نياز عموم در آن زمان تشريح كرده است، و اين مطلب براى كسانى كه به احاديث پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم مراجعه كنند واضح است، بنابراين احتياج مردم با آن مقدار از بيان برطرف نشده بلكه پاره اى از مسائل حتى بر علما و دانشمندان بزرگ پوشيده مى ماند - تا چه رسد به ديگران - پس افراد بشر از وجود امام و پيشواى معصوم ناگزير هستند تا به او مراجعه كنند، و مطالب مورد نياز خويش را از او بياموزند. ↙️البته ترديدى نيست كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم تمام احكام و علوم را به وصىّ خود سپرده كه پس از آن حضرت رهبرى مردم را - از طرف خداوند - به عهده داشته است، و هر امامى به امام بعد از خودش سپرده تا اينكه نوبت به امام زمان ما - عجل اللَّه تعالى فرجه - رسيده است. 〰〰〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش اول ؛
☀️🌾 🌺 📜بخش اول: شناختن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛ قسمت 2⃣ 🔹دلیل عقلی ؛(ب)👇 ✨بارى، امامان احكامى الهى را كه از پيغمبر گرفته اند براى مردم بيان مى كنند و آنان را با مبانى و مفاهيم دين مقدس آشنا مى سازند. ✔️همچنين ترديدى نيست كه آن بيانگر احكام دين، اگر معصوم نباشد، مردم به گفته هاى او اطمينان و اعتماد نخواهند كرد و هدف از برگزيدن او تحقق نخواهد يافت. 🔹دوّم : ◀️ افراد انسان به خاطر وضع طبيعى كه دارند و با توجّه به هواها و خواسته هاى نفسانيشان، در نزاع و كشمكش و اختلاف واقع مى شوند، اين معنى را با وجدان احساس نموده و با چشم مى بينيم، لذا مقتضاى لطف خداوند است كه براى از ميان رفتن هرگونه نزاع و اختلاف، شخصى را تعيين نمايد كه حقايق و واقعيّتها را كاملاً بداند، تا در هر زمان مردم به چنين شخصى رجوع كنند و در نزاعها و مرافعه‌ها از او كمك بگيرند، و در نتيجه حقّ به حقدار برسد، و عدالت الهى در ميان مردم گسترش يابد. ☀️و آن شخص كه خداوند او را براى رفع اختلاف و نزاع برگزيده، همان « امام » است كه مردم وظيفه دارند از او پيروى كنند و در شئون مختلف خود به او مراجعه و بر او اعتماد نمایند. 〰〰〰〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش اول
❣﷽💟 ✅ 💢 معرفت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف ❓ نویسنده: ابراهیم شفیعی سروستانی __ بخش ⇐ ① اشاره: همه ما کم و بیش تا کنون در مورد لزوم ((معرفت (ع)،))مطالبی خوانده یا شنیده ایم و به اجمال میدانیم براساس روایات قطعی و تردید ناپذیری که پیامبر اکرم (ص)و امامان (ع)نقل شده،نداشتن معرفت نسبت به امام زمان (ع)به منزله مرگ در زمان جاهلیت ؛یعنی مردن درحال کفر و شرک است. همچنین از جایگاه و نقشی که در آموزه های اسلامی برای امامان معصوم (ع)ترسیم شده بسیاری ازما نسبت به کم وکیف و لوازم این معرفت چندان آگاه نباشیم و به درستی ندانیم که چه شناخت تفصیلی باید نسبت به امام عصر خود داشته باشیم . این وضعیت برای کسانی که همه افتخار خود را در پذیرش امامان معصوم و اعتقاد به امام عصر (ع) میدانند، هرگز زیبنده نیست .ازاین رو ،همه باید در حد توان و درک خود برای رسیدن به سطحی قابل قبول از شناخت و معرفت امام بکوشیم و معرفت اجمالی خود را به معرفت تفصیلی تبدیل کنیم. 1⃣معنای لغوی اصطلاحی امام: الف)معنای لغوی: امام، واژه ای عربی وبه معنای پیشوا، سرپرست و مقتداست. (1)راغب اصفهانی درباره این واژه می نویسد: ً((امام کسی است که به او اقتدا می شود،چه شی ء مورد اقتدا انسان باشدکه به گفتار و کردارش اقتدا شود یا کتابی باشد یا شی ء دیگری، چه این اقتدا حق و صواب باشد وچه باطل و نا صواب)).٢ برخی دیگر از لغت نگاران نیز چنین معنایی را از امام ارائه داده اند .٣ برخی متکلمان که به معنای لغوی این واژه پرداخته اند، نوشته اند: ((معنای لغوی واژه امامت آن است که دیگری مورد تبعیت وپیروی قرار گیرد؛یعنی رئیس باشد و امام کسی است که مورد تبعیت و اقتدا قرار می گیرد.از آن جهت که در مفهوم امامت تبعیت واقتدا نهفته است ،به کسی که نماز جماعت برگزار میکند امام گویند؛ زیرا مردم در قیام و رکوع و سجده و تشهدبه وی اقتدا کرده واز او تبعیت می کنند، بنابراین او مورد تبعیت است )).4 منبع : سایت آیه های انتظار ...... °🔷°❁°🔷°❁°🔷°❁°🔷°  
🌺 (1) 📜 نتايج دعا براى ؛1⃣ 💠مقدمه ؛ 📗مقصود اصلى تأليف كتاب نيز بيان همين موضوع بوده است، و شايسته است پيش از شروع به مقصود چند نكته را تذكر دهيم: 🔹۱ - بدان كه هدف اين است كه هر چه خوبى و ثمره و فايده مهم، بر مسئله تعجيل فرج مولى صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه مترتب است، اينجا بياوريم، خواه آن فائده منحصر در اين عمل شريف باشد و خواه ضمن عمل ديگرى كه از ناحيه شرع مقدس رسيده، بوده باشد. ↩و منظور اين نيست كه تمام آثار و فوايدى كه ذكر مى كنيم مربوط به اين عمل (دعا) بدانيم. و نيز نمى توان گفت كه فوايد اين دعا منحصر در همين مطالبى است كه مى آوريم، بلكه چه بسا كسى كه در احاديث و روايات جستجو كند اضافه بر آنچه آورده‌ام مطالبى بيابد، كه آنچه ندانسته‌ام بيشتر از آن است كه دانسته‌ام و آنچه نگاشته‌ام از بركات آقا و مولايم حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه مى باشد. 🌼هُوَ الْعَلَمُ الْهادِي بِاِشْراقِ نُورِهِ وَ اِنْ غابَ عَنْ عَيْني كَوَقْتِ ظُهُورهِ 🌼اَلَمْ تَرَ اَنَّ الشَّمْسَ يُنْشَرُ ضَوءُها اذا هِيَ تَحْتَ الْقَزْعِ حينَ عُبُورِهِ 🌸اوست آن نشانه كه با اشراق نورش هدايت كند اگر چه از چشمانم غايب است، همچون زمان ظهورش هدايتگر است 🌸مگر نمى بينى كه خورشيد نورش همه جا پراكنده مى شود با اينكه در پس ابرهاى عبور كننده قرار مى گيرد 🔹۲ - ممكن است براى بعضى توهم شود كه چون امام زمان عليه السلام وسيله رسيدن بركات به مخلوقات است، بنابراين از مردم بى نياز و مستغنى است، بنابراين چه نيازى به دعاى مردم هست؟ 🔸به اين توّهم به چند وجه پاسخ مى دهيم: 💎الف) اينكه دعاى ما براى آن حضرت از باب هديه شخص حقير فقيرى به راد مرد بزرگوارى است. و ترديدى نيست كه اين نشانه نياز اين فقير به بخشش آن بزرگ است، و اين شيوه بندگان نسبت به ارباب مى باشد، چه خوش گفته اند: ✨نمودى هديه از بهر سليمان چه خوش گفتا كه قدر خويش هر كس نمايد هديه اى تقديم سلطان✨ ... 〰〰〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم، ج 1، بخش پنجم؛ @Tamonji
🌺 (1) 📜 نتايج دعا براى فرج ؛2⃣ 💎ب) آنچه از روايات به دست مى آيد، ظاهراً اين است كه عليه السلام از امور است كه - چنانكه در حرف عين اشاره میشود - ✨بنابراين شايد جلو افتادن آن به جدّيت و اهتمام اهل ايمان در دعا كردن براى تعجيل فرج آن حضرت مشروط باشد. 📖دليل بر آن حديثى است كه به نقل مجلسى در بحار در تفسير عيّاشى به روايت فضل بن ابى قرّه از امام صادق عليه السلام آمده، راوى مى گويد: 🌷شنيدم كه حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام مى فرمود: خداوند به ابراهيم وحى فرستاد كه برايش فرزندى متولد خواهد شد.👈آن جناب اين خبر را به ساره داد.🌻ساره گفت: آيا من فرزندى خواهم زاييد در حالى كه پيرزنم؟ پس خداوند به ابراهيم وحى فرستاد كه او (ساره) خواهد زاييد و فرزندانش چهارصد سال عذاب خواهند شد به خاطر اينكه سخن مرا جواب گفت. ⤴🌷امام صادق عليه السلام فرمود: ↙وقتى عذاب و سختى بر بنى اسرائيل طول كشيد، به درگاه خداوند كردند، پس خداوند به موسى و هارون وحى فرستاد كه بنى اسرائيل را خلاص كنند، و . ⤴🌷حضرت صادق عليه السلام افزود: 👈شما نيز همين طور اگر اين كار را بكنيد خداوند از ما فرج مى كند، ولى اگر چنين نباشيد اين امر تا آخرين حد خواهد رسيد (1). 💎ج) ترديدى نيست كه امامان عليهم السلام - به مقتضاى وضع انسانى خود - به بيماريها و غمها و اندوهها دچار مى شوند كه براى رفع آنها وسائلى هست كه برخى از آن وسائل از اهل ايمان ساخته است،💫و از مهمترين وسائلِ دفع بلا و گرفتارى، جدّيت و اهتمام در دعا كردن و از خدا خواستن است، چنانكه روايات بر آن معنى دلالت مى كنند از جمله: 📖در اصول كافى به سند صحيحى از حَمّاد بن عثمان مروى است كه گفت: 📝شنيدم آن حضرت مى فرمود: ↩به درستى كه دعا قضا را برمى گرداند و پيچيدگى آن را مى گشايد، چنانكه رشته نخ باز تاب شود با اينكه به سختى تابيده شده باشد (2) 〰〰〰〰〰〰〰 📂1) بحار الانوار، ۵۲ / ۱۳۱. 📂2) كافى، ۲ / ۴۶۹. 📗منبع: کتاب مکیال المکارم، ج 1، بخش پنجم ؛ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ️ ⏰ @Tamonji 🇮🇷☀️
🌺 (1/1) 📜بخش اول:شناختن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛ قسمت 1⃣ 💠وجوب شناخت ؛👇 ✨شناختن امام زمان صلوات اللَّه عليه واجب است ؛ ايمان بدون شناخت امام زمان تحقق نمى پذيرد؛ بر اين مطلب هم دليلى عقلى هست و هم دليل نقلى. 🔹1- دليل عقلى ؛(الف)👇 ◀ علّتها و فلسفه هايى كه براى ضرورت و لزوم وجود پيامبر گفته اند، همان علّتها براى ضرورت وجود جانشين و وصىّ پيغمبر نيز صادق است، كه پس از وفات آن حضرت لازم است بوده باشد تا مردم به جانشين پيغمبر در شئون مختلف زندگى خود مراجعه كنند، همانگونه كه به پيغمبر مراجعه مى كردند، پس بر خداوند متعال واجب است كه او را نصب فرمايد، و بر مردم نيز واجب است آن امام را بشناسند، زيرا كه پيروى كردن بدون معرفت و شناخت امكان ندارد. 💢اگر كسى اشكال كند كه: علّت برانگيختن پيغمبر با اين مورد فرق مى كند، زيرا كه مردم در امور معاش و شئون زندگى مادى و جنبه هاى اخروى و امور مربوط به معاد، به پيغمبر نيازمندند تا از جانب خداوند قانونى براى آنان بياورد و مطابق آن عمل نمايند، و چون پيغمبر آنچه مورد نياز مردم است را براى آنان آورد و قواعد و احكامى برايشان بيان فرمود و مردم آنها را شناختند و عمل كردند ديگر نياز برطرف مى شود، و براى بيان و آموزش قواعد و احكام دين وجود علماء و كتابهاى مربوطه بسنده است، پس وجود وصىّ و جانشين پيغمبر لازم نيست!. 📖در جواب مى گوييم: اين اشكال به چند جهت نادرست است: 🔹اول : 🌼پيغمبر قواعد را به طور كلّى بيان فرموده و دستورات دين را به مقدار مورد نياز عموم در آن زمان تشريح كرده است، و اين مطلب براى كسانى كه به احاديث پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم مراجعه كنند واضح است، بنابراين احتياج مردم با آن مقدار از بيان برطرف نشده بلكه پاره اى از مسائل حتى بر علما و دانشمندان بزرگ پوشيده مى ماند - تا چه رسد به ديگران - پس افراد بشر از وجود امام و پيشواى معصوم ناگزير هستند تا به او مراجعه كنند، و مطالب مورد نياز خويش را از او بياموزند. ↙البته ترديدى نيست كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم تمام احكام و علوم را به وصىّ خود سپرده كه پس از آن حضرت رهبرى مردم را - از طرف خداوند - به عهده داشته است، و هر امامى به امام بعد از خودش سپرده تا اينكه نوبت به امام زمان ما - عجل اللَّه تعالى فرجه - رسيده است. 〰〰〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش اول ؛ اللهم عجل لولیک الفرج الساعه
🌴تامنجی☀مهدی باوران🌴
✅ #مهدویت 🌺 #مکیال_المکارم (1/1) 📜بخش اول:شناختن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛ قسمت 1⃣ 💠
🌺 (1/2) 📜بخش اول: شناختن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛قسمت2⃣ 🔹دلیل عقلی ؛(ب)👇 ✨بارى، امامان احكامى الهى را كه از پيغمبر گرفته اند براى مردم بيان مى كنند و آنان را با مبانى و مفاهيم دين مقدس آشنا مى سازند. ✔همچنين ترديدى نيست كه آن بيانگر احكام دين، اگر معصوم نباشد، مردم به گفته هاى او اطمينان و اعتماد نخواهند كرد و هدف از برگزيدن او تحقق نخواهد يافت. 🔹دوّم : ◀ افراد انسان به خاطر وضع طبيعى كه دارند و با توجّه به هواها و خواسته هاى نفسانيشان، در نزاع و كشمكش و اختلاف واقع مى شوند، اين معنى را با وجدان احساس نموده و با چشم مى بينيم، لذا مقتضاى لطف خداوند است كه براى از ميان رفتن هرگونه نزاع و اختلاف، شخصى را تعيين نمايد كه حقايق و واقعيّتها را كاملاً بداند، تا در هر زمان مردم به چنين شخصى رجوع كنند و در نزاعها و مرافعه‌ها از او كمك بگيرند، و در نتيجه حقّ به حقدار برسد، و عدالت الهى در ميان مردم گسترش يابد. ☀و آن شخص كه خداوند او را براى رفع اختلاف و نزاع برگزيده، همان « امام » است كه مردم وظيفه دارند از او پيروى كنند و در شئون مختلف خود به او مراجعه و بر او اعتماد نمایند. 〰〰〰〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش اول ؛ اللهم عجل لولیک الفرج الساعه @Tamonji
🌴تامنجی☀مهدی باوران🌴
✅ #مهدویت 🌺 #مکیال_المکارم(1/2) 📜بخش اول: شناختن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛قسمت2⃣ 🔹دل
🌸🌾✅ 🌺 (1/3) 📜بخش اول: شناختن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ 3⃣ 🔹دلیل عقلی (ج)👇 💢اگر اشكال كنيد كه: امامان ما عليهم السلام در زمان حضورشان جز بر مبناى قواعد ظاهرى حكم نمى كردند، و به عبارت ديگر: آنان روى قواعدى كه علما در زمان غيبتشان حكم مى كنند حكم مى كردند، پس چگونه ادعا مى شود كه مقتضاى لطف الهى تعيين و نصب امام است تا بر مبناى حقّ و واقعيّتها حكم كند؟. ✅مى گوييم: اين روش به خاطر مانعى بود كه از ناحيه مردم وجود داشت، چنانكه مانع ظهور امام نيز از طرف مردم است، پس در اين صورت هيچ گونه اعتراضى بر آنان وارد نيست، و به هيچ وجه نبايد خيال كرد كه اين امر با لطف الهى متناقض است. 📚دليل بر اين مدعى رواياتى است كه از خود ايشان وارد شده و تصريح مى كند كه چنانچه رياست و خلافت به طور كامل به آنان واگذار مى شد و در تصرّفات، دستشان باز مى بود به حكم آل داوود حكم مى كردند و احكام واقعى را براى مردم آشكار مى ساختند.📖از جمله روايتى است كه در اصول كافى (۱۳) از ابوعبيده حذآء؛ آمده است: كه حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام فرمود: ✨اى ابوعبيده هرگاه قائم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم بپاخيزد به حكم داوود و سليمان عليهما السلام حكم مى كند و از بيّنه و شاهد نخواهد پرسيد. 〰〰〰〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش اول ؛ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ️ ⏰ @Tamonji 🇮🇷☀️
🌺 ( 1/4) 📜 بخش اول: شناختن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ 4⃣ 🔹دلیل عقلی؛ (د)👇 📖و در همان كتاب در (1) خبر صحيح از ابان منقول است كه گفت از حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمود: 🌏🌍🌎 دنيا تمام نخواهد شد تا اينكه مردى از تبار من ظهور نمايد كه به حكم آل داوود حكومت كند و از بيّنه و شاهد نپرسد؛ به هر موجودى حقّش را مى دهد. 📖و نيز در همان كتاب (2) به سندى صحيح از عمّار ساباطى آمده است كه گفت: به حضرت امام صادق عليه السلام عرضه داشتم اگر حكومت به دست شما رسد چگونه حكم خواهيد كرد؟ 🌷فرمود: به حكم الهى و به حكم داوود، پس هرگاه بر ما قضيّه اى پيش بيايد كه حكم آن نزد ما حاضر نباشد، روح القدس آن را به ما القاء خواهد كرد. ↙ و نيز به سند خود از جُعَيد هَمْدانى از حضرت على بن الحسين عليهما السلام روايت كرده است كه گفت: از آن حضرت پرسيدم روى چه مبنايى حكم مى فرماييد؟ 🌷فرمود به حكم آل داوود، و اگر كارى بر ما دشوار گردد، روح القدس برايمان خواهد آورد (3). 🔹سوم ؛ اگر فرض كنيم تمام علما و دانشمندان به تمام احكام عمل كنند باز هم وجود ايشان ما را از وجود امام بى نياز نمى سازد، زيرا كه آنان از سهو و اشتباه معصوم نيستند، پس در هر زمان ناگزير از وجود شخص معصومى كه از خطا و اشتباه محفوظ باشد هستيم، تا مرجع و پناه مردم بوده، حقايق احكام را برايشان بيان فرمايد، و آن شخص معصوم هيچ كس جز امام نيست. 〰〰〰〰〰〰〰 📂1) اصول كافى؛ ۲/۳۹۷. 📂2) اصول كافى؛ ۲/۲۴۸. 📂3) اصول کافی؛ 2/249. 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش اول ؛ 🔅🌸🔅 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ️
💐 🌺 (1) 📜بخش دوم: اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن العسكرى صلوات اللَّه عليه: 2⃣ 📖شيخ طبرسى - كه خدايش رحمت كند - چنين گفته است: « احتجاج حضرت حجّت قائم منتظر صاحب الزمان - درود خداوند بر او و پدرانش باد -. 🌼سعد بن عبداللَّه قمى اشعرى گفته است: ↙ به يك نفر ناصبى كه از همه ناصبى‌ها در مجادله قويتر بود دچار شدم.☀روزى هنگام مناظره به من گفت مرگ بر تو و هم مسلكانت باد، شما رافضى‌ها مهاجرين و انصار را مورد طعن قرار مى دهيد، و محبّت پيغمبر را نسبت به آنان انكار مى كنيد، و حال آنكه صدّيق بالاترين افراد اصحاب است كه به اسلام سبقت جسته، مگر نمى دانيد كه رسول اللَّه او را شب هجرت از ترس بر جان او، با خود به غار برد چنانكه بر جان خود ترسان بود، براى اينكه مى دانست كه او خليفه و جانشين آن حضرت خواهد شد، لذا خواست كه جان او را مانند جان خود حفظ كند تا مبادا وضع دين بعد از خودش مختل شود، در همان حال على را در رختخواب خود قرار داد چونكه مى دانست اگر او كشته شود وضع اسلام مختل نمى گردد، زيرا كه از اصحاب بودند كسانى كه جاى او را بگيرند لذا خيلى به كشته شدنش اهميت نمى داد. 🌼سعد مى گويد: من جوابش را دادم ولى جوابها دندان شكن نبود. ↩سپس گفت: شما رافضيان مى گوييد: اوّلى و دوّمى منافق بوده اند و به ماجراى ليلة العقبه استدلال مى كنيد. آنگاه گفت: ⁉️بگو ببينم آيا مسلمان شدن آنها از روى خواست و رغبت بود يا اكراه و اجبارى در كار بود؟ 🌼من در اينجا از جواب خوددارى كردم، چونكه با خود انديشيدم اگر بگويم از روى اجبار و اكراه مسلمان شدند كه در آن هنگام هنوز اسلام نيرومند نشده بود تا احتمال اين معنى داده شود، و اگر بگويم از روى خواست و رغبت اسلام آوردند كه ايمان آنها از روى نفاق نخواهد بود.🌀از اين مناظره با دلى پردرد بازگشتم كاغذى برداشتم و چهل و چند مسئله اى كه حلّ آنها برايم دشوار بود نوشتم و با خود چنين گفتم: ✉اين نامه را به نماينده مولى ابومحمد حسن بن على عسكرى عليه السلام - يعنى احمد بن اسحاق كه ساكن قم بود - تسليم كنم امّا وقتى سراغ او رفتم ديدم سفر كرده است💫به دنبال او مسافرت كردم تا اينكه او را يافتم و جريان را با او در ميان گذاشتم احمد بن اسحاق به من گفت: ✨بيا با هم به سُرَّمَنْ رَأَى (سامراء) برويم تا از مولايمان حسن بن على عليه السلام در اين باره سؤال كنيم، پس با او به سُرَّمَنْ رَأى رفتيم تا به درب خانه مولايمان رسيديم و اجازه ورود خواستيم، ..... 〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش دوم ؛ اللهم عجل لولیک الفرج الساعه
🌺 (1) 📜بخش دوم: اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن العسكرى صلوات اللَّه عليه؛3⃣ ۲/۳ 📖ادامه روایت .... ↩اجازه داده شد داخل خانه شديم، احمد بن اسحاق كوله بارى داشت كه با عباى طبرى آن را پوشانده بود كه در آن💰صد و شصت كيسه از پولهاى طلا و نقره بود و بر هر يك از آنها مهر صاحبش بود و چون چشممان به جمال حضرت ابومحمد الحسن بن على عليه السلام افتاد ديديم كه صورتش مانند ماه شب چهارده مى درخشد و بر روى رانش🌸كودكى نشسته كه در حسن و جمال مانند ستاره مشترى است، و دو گيسو بر سر دارد و در پيشگاه آن حضرت انار زرينى قرار داشت كه با💎جواهرات و نگينهاى قيمتى زينت شده بود، انار را يكى از رؤساى بصره إهدا كرده بود، امام عليه السلام قلمى در دست داشت و با آن روى كاغذ چيزى مى نوشت، و هرگاه كودك دستش را مى گرفت آن انار را مى افكند تا آن كودك برود و آن را بياورد و در اين فرصت هر چه مى خواست مى نوشت↩️ پس احمد بن اسحاق عبا و كوله بار را به نزد حضرت هادى عليه السلام (يكى از القاب امام حسن عسكرى عليه السلام است) گشود پس آن حضرت نظرى به كودك افكند و گفت: ✨مهر از هداياى شيعيان و دوستانت برگير. 🌸عرضه داشت: اى مولاى من آيا جايز است دست پاك به سوى هداياى نجس و اموال پليد دراز شود؟ 🌻آن حضرت به احمد بن اسحاق فرمود: آنچه در كوله بار هست بيرون آور تا حرام و حلال از هم جدا شود. _ پس او كيسه اى را بيرون آورد،🌸كودك گفت: اين مربوط به فلان بن فلان از فلان محلّه قم است كه شصت و دو دينار دارد از پول منزلى كه فروخته و ارث از پدرش چهل و پنج دينار است و از پول هفت پيراهن چهارده دينار و اجرت سه دكان سه دينار. 🌻مولاى ما فرمود: راست گفتى فرزندم ! حرام از آن را بيان كن. 🌸كودك گفت: در اين كيسه دينارى است كه در فلان سال در رى سكه خورده، نيمى از نقشش رفته و سه قطعه مقراض شده كه وزن آنها يك دانق و نيم است؛💥حرام در اين أموال همين مقدار است كه صاحب اين كيسه در فلان سال، فلان ماه نزد نسّاجى كه همسايه اش بود يك من و ربع پشم ريسيده شده داشت كه مدّت زيادى بر آن گذشته بود، پس آن را سارقى دزديد نسّاج به او ابلاغ كرد ولى او سخن نسّاج را نپذيرفت و به جاى آن به مقدار يك من و نيم پشم نرمتر از مال خودش كه به سرقت رفته بود تاوان گرفت و سپس سفارش داد تا برايش👕پيراهنى از آن بافتند اين دينار و آن مقراض شده‌ها از پول آن پيراهن است. 〰〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، ؛ اللهم عجل لولیک الفرج الساعه
یا صاحب الزمان ادرکنا 💐 🌺 : کتابی که به امر تالیف شد 📜بخش دوم: اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن العسكرى صلوات اللَّه عليه ؛4⃣ 📖ادامه روایت ..... 🌹احمد بن اسحاق گره از كيسه گشود، دينار و مقراض شده‌ها را همانطور كه خبر داده بود در آن ديد، سپس كيسه ديگرى بيرون آورد. 🌸آن كودك فرمود: 👈اين مال فلان بن فلان است از فلان محله قم، پنجاه دينار در آن هست شايسته نيست براى ما كه به آنها دست بزنيم. 🌹احمد بن اسحاق گفت: چرا؟ 🌸فرمود: به خاطر اينكه اين دينارها از پول گندمى است كه صاحب اين پول با كشاورزانش قرار داد داشت ولى قسمت خودش را با پيمانه كامل برداشت و قسمت آنها را با پيمانه ناقص داد. 🌷حضرت امام حسن عليه السلام فرمود: راست گفتى فرزندم ↩سپس گفت: اى پسر اسحاق اين كيسه را بردار و به صاحبانش گوشزد كن و آنها را سفارش نماى كه به صاحبان اصلى (= كشاورزان) برسانند كه ما به آن نياز نداريم. 🌷آنگاه فرمود: پيراهن آن پيرزن را بياور. 🌹احمد بن اسحاق گفت: آن را - كه در ساكى بوده - فراموش كرده ام. ⬆آنگاه رفت تا آن را بياورد، كه در اين هنگام مولايمان حضرت ابومحمد هادى عليه السلام به من (سعد بن عبدالله قمی اشعری) نظر افكند و فرمود: چه عجب اينجا آمدى؟ 🌼عرضه داشتم: احمد بن اسحاق مرا تشويق كرد كه به ديدار شما بيايم. 🌷فرمود: پس سؤالاتى كه داشتى چه شد؟ 🌼عرضه داشتم: به همان حال است اى مولاى من، 🌷فرمود: از نور چشمم هر چه مى خواهى بپرس - و به كودك اشاره كرد - 🌼عرضه داشتم: اى سرور و مولى زاده ما، براى ما روايت شده است كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم طلاق همسران خود را به اميرالمؤمنين عليه السلام واگذار كرده بود به طورى كه روز جمل به عائشه پيغام داد كه تو بر اسلام و اهل اسلام هلاكت وارد ساختى [و از مقامت سوء استفاده كردى] و فرزندانت را از روى جهل به نابودى كشاندى اگر از كارهايت دست برندارى تو را طلاق خواهم داد.✨اى مولاى من بفرماييد كه معنى طلاق در اينجا چيست كه رسولخدا صلى الله عليه وآله وسلم حكم آن را به اميرالمؤمنين واگذار كرده بود؟ 🌸فرمود: خداوندِ پاك مقام همسران پيغمبر را بزرگ قرار داد و آنان را به شرافت مادران مؤمنين بودن افتخار بخشيد، آنگاه رسولخدا صلى الله عليه وآله وسلم به اميرمؤمنان فرمود: ✨يا ابالحسن اين شرافت تا وقتى براى آنها باقى است كه بر اطاعت خداوند استوار بمانند👈پس هر كدامشان بعد از من خداى را معصيت كرد به اينكه عليه تو خروج نمود او را از همسرى من بيرون ساز و افتخار مادر مؤمنين بودن را از او بگير. 〰〰〰〰〰 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، ؛ قسمت ۴ اللهم عجل لولیک الفرج الساعه
✳️ 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀 💠 (عج) ⬅️(103ویژگی مؤمن) 1⃣ 📘کتاب ادب فنای مقربان، کتابی است که آیت الله جوادی آملی حفظه الله در تفسیر زیارت جامعه کبیره نوشته اند و کتاب فوق العاده عالی است. بارها گفتیم زیارت جامعه کبیره مهم است، چرا..؟ چون صفات امام داخل آن است،امام شناسیست.✅ 🔹آیت الله جوادی آملی روایتی را در رابطه با مؤمنین در″ کتاب ادب فنای مقربان، ج1، ص 279 ″ آورده اند، روایتی از آقا رسول الله (ص) که در کتاب ″بحار، ج64، ص310″ روایت آمده است. 👌از آنجایی که یقینا یکی از صفات یاران امام زمان (عج) مؤمن بودن است، کسی که می خواهد از سربازان امام زمان (عج) و از منتظران واقعی باشد، باید مؤمن هم باشد. هر مؤمنی شاید سرباز امام زمان (عج) نباشد (می گویم شاید) ولی هر سرباز امام زمان (عج) یقینا یک انسان مؤمن است. ⁉️پس خوب است که ما ببینیم این صفات خوب و ایمانی در ما وجود دارد یانه؟ که به همان میزان بدانیم به معرفت امام یا به ایمان دست پیدا کرده ایم یا خیر!؟ سنگ محک خوبی است. به میزانی که این صفات در ما وجود دارد یا برای به وجود آوردنش در خودمان تلاش کنیم! می توانیم امیدوار باشیم جزء سربازان حضرت هستیم. 📝متن روایت:👇 💠«رُوِی أَنَّ رَسُولَ اللهِ (ص) قالَ: لا یَکْمُلُ الْمُؤْمِنُ إِیمَانُهُ حَتَّی یَحْتَوِیَ عَلَی مِائَهٍ وَ ثَلاثِ خِصالٍ..» پیغمبر خدا (ص) فرمودند؛ ایمان یک مؤمن کامل نمی شود مگر آنکه صد و سه خصلت (ویژگی) در او باشد.امیرالمومنین (ع) فرموند این صفات چیست؟پیغمبر(ص)به او فرموند؛ 👇 1⃣- «یاعَلِی، مِنْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِ أَنْ یکُونَ؛ جَوَّالَ الْفِکْر..» مؤمن آن کسی است که جولان فکری داشته باشد، یعنی فکرش در جریان و فعال باشد، فکرش پویا و اهل تفکر باشد. بداند این عبادتی را که انجام می دهد برای رضای خدا و عمل به دستور خداست. 2⃣- «جَوْهَرِی الذِّکْرِ..» پیوسته به یاد خدا باشد، یعنی دائم الذکر بودن. یکی از صفات مؤمن دائم الذکر بودن است‌. مثلا وقتی تلویزیون نگاه می کنید اشکالی ندارد، حداقل در دستتان تسبیح باشد و ذکر بگویید. تسبیح کربلا هم باشد بسیار بهتر است. ذکر بگویید که زبان عادت کند. 🔹.... منبع:فایل صوتی 🌿 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ️ ⏰ @Tamonji 🇮🇷☀️ 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀
🌴تامنجی☀مهدی باوران🌴
#شهیدی_که_روی_هوا_راه_میرفت❗️ #شهید_احمد_علی_نیری #عارفانه 🍃شهید احمدعلی #نیری یکی از شاگردان خاص م
(۲) 🍃یک بار با احمد آقا و بچّه های مسجد رفتیم زیارت قم و جمکران. در مسجد جمکران پس از اقامه ی نماز به سمت اتوبوس برگشتیم. راننده گفت: اگر میخواهید سوهان بخرید یا جایی بروید و…، یک ساعت وقت دارید. ما هم رفتیم سمت مغازهها، که یک دفعه دیدم احمد آقا رفت سمت بیابان . من و رفیقم دنبالش راه افتادیم. یک دفعه احمد آقا برگشت و گفت: چرا دنبال من میآیید!؟ ☘جا خوردیم. گفتیم: شما پشت سرت رو میبینی؟ چطور متوجّه شدی؟ احمد آقا گفت: کار خوبی نکردید برگرد. گفتم: نمیشه، ما با شما رفیقیم. هر جا بری ما هم مییایم. در ثانی اینجا تاریک و خطرناکه، یک وقت کسی، حیوانی، چیزی به شما حمله میکنه… ☘گفت: خواهش میکنم برگردید. دوباره اصرار کرد و ما هم جواب قبلی… سرش را انداخت پایین و گفت: ؟ میتونید با من بیایید!؟ ما هم که از همه ی احوالات احمد آقا بیخبر بودیم گفتیم: طاقت چی رو، مگه کجا میخوای بری؟! 🌟نفسی کشید و  گفت: دارم میرم باور کنید تا این حرف را زد زانوهای ما شُل شد. ترسیده بودیم. من بدنم لرزید. احمد این را گفت و برگشت و به راهش ادامه داد. همینطور که از ما دور میشد گفت: اگه دوست دارید بیاید بسم الله. 🌿نمیدانید چه حالی بود، آن لحظه وحشت وجود ما را گرفته بود مجبور شدیم با ترس و لرز برگردیم.ساعتی بعد دیدیم احمد آقا از دور به سمت اتوبوس میآید. چهره اش برافروخته بود. با کسی حرف نزد و سر جایش نشست. 📚عارفانه ، ص۹۲و۹۳ ... ↙️↙️ eitaa.com/joinchat/1780350978C2dc599a6b7
🌴تامنجی☀مهدی باوران🌴
#مهدویت یا صاحب الزمان ادرکنا 💐 🌺 #مکیال_المکارم : کتابی که به امر #امام_زمان_عج تالیف شد 📜بخش د
🌺 : کتابی که به امر تالیف شد 📜بخش دوم: اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن العسكرى صلوات اللَّه عليه؛5⃣ 📖ادامه روایت ..... 🌼پس از آن گفتم: فاحشه مبيّنه چيست كه اگر زن آن را مرتكب شود براى شوهر جايز است كه در ايام عدّه هم او را از خانه خود بيرون راند؟ 🌸فرمود: مساحقه است نه زنا ؛ زيرا كه اگر زنا كرد حد را بر او جارى مى سازند و اگر كسى خواست با او ازدواج كند اشكال ندارد و حدّى كه بر او جارى شده مانع آن نيست، ولى اگر مساحقه كرد ، واجب است كه سنگسار شود و سنگسار خوارى است كه هر كس را خداوند امر فرموده سنگسار كنند، خوارش كرده ، لذا براى كسى روا نيست كه به او نزديك شود. 🌼سپس گفتم: اى زاده پيامبر ! از قول خداى عزّ و جل به پيغمبرش موسى عليه السلام خبرم ده كه مى فرمايد:✨« فَاخْلَعْ نَعلَيْكَ اِنَّكَ بِالْوادِ المُقَدَّسِ طُوى » ؛ كفشهايت را بيرون ساز كه تو در جايگاه مقدّس طوى هستى (1). ↩فقهاى فريقين چنين پندارند كه نعلين هاى حضرت موسى از پوست مردار بوده؟ 🌸فرمود: هر كس اين حرف را بزند بر حضرت موسى افترا بسته، و او را در نبوّتش جاهل پنداشته است، زيرا كه از دو حال خارج نبود كه هر دو خطاست؛ يا اينكه نمازش با آن جايز بوده يا نه.👈اگر نماز جايز بوده پس در آن جايگاه نيز جايز بود كه آن را پوشيده باشد هر چند كه پاكيزه است.👈و اگر نمازش جايز نبوده پس حضرت موسى بايد حرام و حلال را نشناخته باشد و ندانسته باشد كه با چه چيز مى توان نماز خواند و با چه چيز نمى شود و اين كفر است. 🌼گفتم: پس اى مولاى من تأويل اين آيه را برايم بيان فرماى؟ 🌸فرمود: حضرت موسى در وادى مقدّس بود كه عرضه داشت:✨پروردگارا ! من محبّتم را نسبت به تو خالص ساختم و دلم را از غير تو شستشو دادم ؛ ⬆ولى موسى نسبت به خانواده اش سخت علاقه مند بود ؛ پس خداوند متعال فرمود:✨« فَاخْلَعْ نَعلَيْكَ » ؛ 💝يعنى اگر محبّت تو نسبت به من خالص و دلت از ميل به غير من خالى است پس محبّت خانواده ات را از قلبت بيرون كن. 〰〰〰〰〰 📂1). سوره طه ، آیه 12 ؛ 📗منبع: کتاب مکیال المکارم ، ج 1 ، بخش دوم ؛قسمت ۵ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ️ ⏰ @Tamonji 🇮🇷☀️