eitaa logo
تنها علاج
973 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
680 ویدیو
337 فایل
"با امام حسین(ع) به همه جا می توان رسید" صفحه رسمی حجت‌الاسلام دکتر سیّد علی‌اصغر علوی https://virasty.com/tanhaelaj ارتباط با مدیر: @Behesht123
مشاهده در ایتا
دانلود
فجر شانزدهم {وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ} ﺍﻣﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺎﺯ ﺑﺮﺍی ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ‌ﻛﺮﺩﻧﺶ ﺭﻭﺯی‌ﺍﺵ ﺭﺍ ﻛﻢ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﺍﻧﻪ ﻣﻲ‌‌ﮔﻮﻳﺪ: «ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺭم ﺳﺎﺧﺘﻪ!» این «قَدَرَ، یقدِرُ» یعنی تنگ گرفت ضیق گرفت. دوتا امتحان گرفتیم از این آدم ببین چه کار می‌کند! برای کسی که ذی حجر بودن را فراموش می‌کند، اصالت مقصد و طی مسیر برای مقصد تبدیل می‌شود به مشغله های طول مسیر و ضریب دادن به آنها. و فراموش می‌کند مولفه های تشویقی وتنبیهی در مسیر، تنها ازجهت ضمانت بخشی به تدوام حرکت و بیرون نیوفتادن از سنگ چین است. آن‌وقت است که یزید های دوران، دور برشان می‌دارد که با دو روز حکومت عزیز گشته‌اند و حق را خوار کرده‌اند... @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر هفدهم {كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} ﭼﻪ ﺧﻴﺎﻟﺎﺕ ﺧﺎمی! ﺑﺪﺗﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻣﺤﺒﺖ نمیﻛﻨﻴﺪ. کلّا! هرگز این خبرها نیست، نه اکرمن و نه اهانن. هر دو امتحان الهی است برای بنده‌ها. شما باید چه کار بکنید که از امتحان پیروز بیایید؟ اولاً: اکرام یتیم! یتیم کسی که سرپرستش را از دست داده ولذا مسیر را پیدا نمی‌کند. آدمی که درد گم کردن راه و زمین گیر شدن را ندارد، روحیه‌ی اکرام یتیم و اطعام مسکین ندارد، معلوم است که نفهمیده در مسیری است که محتاج چراغ راهنما و توشه و پایی برای رفتن است. پس نعمت و عدم نعمت را اشتباهی کرامت یا اهانت برداشت می‌کند. شیر در کاسه‌ی ما نیست ولی اشک که هست ما یتیمان همگی کاسه به دستیم ای آقای سوره فجر... @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر هجدهم {وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ} ﻭ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﻥِ ﺳﻬﻢ ﻏﺬﺍی ﻓﻘﻴﺮﺍﻥ ﺗﺸﻮﻳﻖ نمیﻛﻨﻴﺪ. دو راهکار ارائه فرموده است حق متعال، که انسان بفهمد امتحانش را! حب دنیا از دلش بیرون نمی‌رود مگر با اکرام یتیم و اطعام مسکین. تشویق خودمان و دیگران بر اطعام مساکین! تمرین برای آمادگی در امتحانات بزرگ. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر نوزدهم {وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا} ﺗﺎﺯﻩ، ﺍﺭﺙ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ (ﻭ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ) ﺭﺍ ﻳﻜﺠﺎ ﺑﺎﻟﺎ میﻛﺸﻴﺪ. لمّ: یعنی فراوان! حرام و حلال هم برایش فرقی نمی‌کند. قرآن تئوری نجات تمدن ها را در این سوره برای ذی‌حجر چنین نمایش داده: حب دنیا را بریز بیرون از دلت! ساده و باور نکردنی‌ست! عجیب نیست؟ گاهی این تئوری‌های تمدنی عجیب، مغزها را به سخره می‌گیرد. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیستم {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﺩﻧﻴﺎ ﻋﻠﺎقه‌ی ﺷﺪﻳﺪی ﺩﺍﺭﻳﺪ! جمّ: یعنی انبوه. کسی که انبوه خود را دوست دارد. می‌دانی این درد بی درمان در اثرِ چیست؟ راحتت کنم: بخل! این انسان حریص و بخیل می‌خواهد تمدن جهانی به پا کند؟! نخیر! کلّا. آن‌هایی که این آدرس‌ها را به بشر مدرن امروزی می‌دهند، باید بدانند که محکوم به نابودی هستند ولاغیر. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست و یکم {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} ﻭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺻﻒ‌ﺑﻪ‌ﺻﻒ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ. جاء ربک! درآن روز؛ همه کاره خود خداست، بدون هیچ واسطه ای و یا امر خدا خواهد رسید. صفّا صفّا! چه جمعیتی از ملائکه از راه برسند تا کار را به اذن الهی تمام کنند. شوخی نیست! خدا با ما کار دارد، روی ما حساب باز کرده است. خدا نکند حتی بخواهیم تصویر جهنم را ببینیم چه رسد به ورود به آن. ای آقای سوره فجر! به یمن گریه برای تو روز محشر هم خموش می‌کنم از اشک خود جهنم را. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست و دوم {وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّم يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ؟!} ﻭ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﻛﺸﺎﻥ‌ﻛﺸﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ، ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ‌ﺧﻮﺩﺵ می‌ﺁﻳﺪ؛ ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ‌ﺧﻮﺩﺁﻣﺪﻥ، ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻪ ﺳﻮﺩی ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺩﺍﺭﺩ؟! روز هوشیاری و یادآوری! ولی این روز در قیامت نیست، در همین دنیاست! قرآن: ذکر، اسلام: ذکر، پیامبر: ذکر آفرینش: ذکر؛ این همه غفلت انسان برای چیست پس؟ آقای سوره ی فجر! آقای ذکر! صد مرده زنده می‌شود از ذکر نام تو ارباب ما معلم عیسی‌ابن مریم است. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست و سوم {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: «ﺍی ﻛﺎﺵ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ، ﺑﺮﺍی ﺯﻧﺪگی ﺁﺧﺮﺗﻢ ﭼﻴﺰی ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩم!» برای حیاتم! ای‌کاش... روز حسرت‌ها، روز آه‌ها، روز برباد رفته‌ها. کاری کن! حیاتت را بجوی! می‌میریم و بی‌نصیب می‌شویم ها! ای سوره‌ی فجر! سر برآستانت گذاشتیم به امید حیات! حیات آب بقا جز غم تو نیست، حسین! نمیرد آن که دلش با غم تو زیست، حسین! صفای عمر ابد یافت هر که در غم تو به قدر یک مژه بر هم زدن گریست، حسین! به روز حشر که محشر کند شفاعت تو کسی که سایه‌نشین تو نیست، کیست؟ حسین! جهنم است بهشتی که خالی از تو بود بهشت بی‌گل رویت بهشت نیست، حسین! نشسته بر سر راه تو منم😭 مدام به دستگیری او لحظه‌ای بایست، حسین! @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست وچهارم {فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ} ﺁﻥ ﺭﻭﺯ، کسی ﻣﺜﻞ ﺧﺪﺍ ﻋﺬﺍﺏ نمی‌ﻛﻨﺪ؛ حق داری عذاب کنی! حق داری سخت بگیری! این طغیانگرانی که به هنگام قدرت بدترین جرائم و گناهان را مرتکب شدند، در آن روز چنان مجازات می‌شوند که سابقه نداشته، همان گونه که نیکوکاران چنان پاداش‌هایی می‌بینند که حتی از خیال کسی نگذشته است. اما این کافران به خیال خودشان حال مؤمنان را یکسره در دنیا می‌گیرند و به آن می‌بالند. روز سخت و انتقام سخت فراخواهد رسید... @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست وپنجم {وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} کسی ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺯﻧﺠﻴﺮ نمیﻛﺸﺪ! داستان جمله‌ی معروف زیر را می دانید؟!👇 هر کس با دست علی(ع) بیعت نکند، عاقبت با پای حجاج بیعت می‌کند. حالا کسانی که در دنیا به وثاقت و محکم بودن حرف خدا چنگ نزدند قیامت با زنجیر های عذابِ محکم، محکوم خواهند شد. این آیه هدیه به شما: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ﺩﻳﻦ‌ﺩﺍﺭی ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣﺎ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ نمی‌ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ‌ﺯﻭﺭ ﺩﻳﻦ‌ﺩﺍﺭ ﻛﺮﺩ؛ ﭼﻮﻥ‌ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﭼﺎﻩ ﻛﺎﻣﻠﺎً ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﻫﺮﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪگی ﺍﺯ ﺁﻧ‌ﭽﻪ ﺩﺭ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺩﻭﺭی ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﺗﻜﻴﻪ‌ﮔﺎﻩ مطمئنی ﭘﻨﺎﻩ میﺑَﺮﺩ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺗﺰﻟﺰلی ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍی ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. سوره بقره آیه ۲۵۶ @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست وششم {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} ﺍی ﺟﺎﻥِ ﺑﻪ‌ﺁﺭﺍﻣﺶ‌ﺭﺳﻴﺪﻩ! تمام عالم را اگر یک لقمه کنند و به دست او بدهند، وقتی فکر می‌کند می‌بیند نقیصه دارد؛ خواهشش غیر این است. آن وقت مطمئن می‌شود که به کمال مطلق برسد. کمال مطلق آن وقتی است که او باشد؛ غیر او نباشد در کار. توجه به ریاست، توجه به سلطنت، توجه به عالم ماده، توجه به عالم‌های دیگر به غیب، به شهادت، هیچ نباشد. یاد منحصر شده باشد به یاد خدا. آنجا نفس «مطمئن» می‌شود. صحیفه امام خمینی، جلد 14، صفحه 207 @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست وهفتم {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} شیرین ترین آیه سوره فجر ! در کتاب کافی نوشته کلینی روایت شده است: که امام صادق(ع) آیات نفس مطمئنه را این‌گونه تفسیر کرده است: «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ، ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً بِالْوَلَايَةِ مَرْضِيَّةً بِالثَّوَابِ فَادْخُلِي فِي عِبادِي يَعْنِي مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ ادْخُلِي جَنَّتِي» ای نفْسی که به محمد و اهل‌بیتش(ع) اطمینان(یقین) داری، به‌سوی پروردگارت برگرد، در حالی که به ولایت اهل‌بیت راضی هستی و با پاداش الهی راضی خواهی شد. پس در زمره بندگان من یعنی محمد و اهل‌بیتش وارد شو و به بهشت وارد شو. کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۱۲۷-۱۲۸. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست و هشتم ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﭘﻴﺶ ﺻﺎﺣﺐ‌ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺕ ﺑﺮﮔﺮﺩ: ﺗﻮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍضی هستی ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺍضی ﺍﺳﺖ. دو نشانه‌ی خاص: راضیه مرضیه اگر کسی ذی‌حجر بود، عقلش فعال شد، حد نگه‌دار شد، حدآفرین شد؛ قطعا به نفس مطمئنه خواهد رسید! اگر کسی مطمئن بود دارای این دو شاخص و نشانه است یکی این‌که از ذات اقدس الهی با همه اوامر و نواهی‌اش راضی است با همه قضا و قدر او راضی است، دوم اینکه او هم مورد رضای خدای سبحان است؛ چون در هر نفی و اثباتی، جز سخن خدا چیزی را نپذیرفت در هیچ فعل و ترکی جز دستور خدا را رعایت نمی‌کرد‌. آقای سوره ی فجر خیلی زحمت ما را کشیده است، هستی‌اش را داده تا ما هم ذی‌حجر شویم. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر بیست و نهم فادْخُلِي فِي عِبَادِي ﻭﺍﺭﺩِ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺨﺼﻮﺻﻢ ﺷﻮ. وَادْخُلِي جَنَّتِي ﻭ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺘﻢ ﻗ‌ﺪم ﺑﮕﺬﺍﺭ. این «جنة اللّقاء» است که فوق جنت‌های دیگر است! این ضمیر《ی》که خداوند در قرآن به کلماتی چسبانده، طوری که جدا شدنی نیست، می‌خواهد حد انسان را نشان بدهد که حدش فقط مالِ خداشدن است. سوره‌ی فجر، سوره‌ی مسیر و راه است. راهی که باید با ذی‌حجر بودن همراه باشد تا به تمام ضمیرهای《ی》برسد. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی‌ام ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﭘﻴﺶ ﺻﺎﺣﺐ‌ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺕ ﺑﺮﮔﺮﺩ: ﺗﻮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺭﺍضی هستی ﻭ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺭﺍضی ﺍﺳﺖ. قصه عاشقی دو طرفه است: رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً خدا چه کرده است که امام حسین از او راضی است؟ و امام حسین چه کرده است که خدا از ایشان راضی است؟ خدا همه هستی‌اش را به امام حسین بخشیده است همان امام حسینی که همه هستی‌اش را به خدا بخشیده است خدا خداوندگاریش را به حسین بخشیده همان حسینی که سرتاپا عبد است و بندگی بالاترین مدال زندگیش همان حسین که دعای عرفه زیباترین بیان بندگیش هست و همه روضه‌های کربلا بهترین دلیل صدق ادعای عبد بودنش... این است که خدا از او راضی است و او از خدا ما کجای این معادله‌ایم حضرت نفس مطمئنه؟ سهم ما از این آیه چیست؟ @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی و یکم نکاتی در باب تدبر در سوره فجر هر فجری پس ازشب و از مسیر شفع و وتر عبور می‌کند. یعنی برای طی شدن شب و رسیدن به فجر به شفع و وتر نیاز هست. حرکت این زنجیره《 ولیل إذا یسر 》است. لیل اگر حرکت کند حتما به سمت فجر کشیده می‌شود. در روایات هست که لیله‌القدر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است، یعنی سرنوشت‌سازی به عهده‌ی ایشان است. علتش این است که هر حرکتی دو قسمت دارد: قوه و فعل. قوه نهفته و فعل آشکار است. و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قوه‌آفرین است. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی و دوم نکاتی در باب تدبر در سوره فجر کد حسینی شدن در سوره هست! این سوره شهید پرور است! این‌که چه عواملی باعث می‌شود انسان عاشورایی بشود یا نشود در این سوره موجود است! جنبه تحلیل سوره بالاست چرا که در روایات آمده: کسی که اهتمام به سوره فجر داشته باشد به درجه‌ی شهدای کربلا می‌رسد. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی و سوم نکاتی در باب تدبر در سوره فجر لبالمرصاد بودن را یادتان هست؟! دو وجه دارد: رحمت به ضعفای عالم انتقام از مستکبرین عالم تمام انبیاء واولیاء(ذی حجرها) آمده‌اند تا انسان ها از فساد و معصیت خودداری کنند،نه به خاطر اینکه این دو خصوصیت مخرب‌اند؛ بلکه برای اینکه این انسان به شناخت صفات خدا نائل شود و به توحید برسد. کمی عمیق‌تر به بحث انتقام مستکبرین نگاه کنیم! یعنی حکومت جهانی حضرت مهدی عج‌الله‌تعالی‌فرجه هم شکل بگیرد مقدمه رسیدن به توحید است. چندین نکته قابل توجه : ۱_اگر بخواهیم فرعونیت از عرصه برداشته شود، آمریکا و صهیونیسم برداشته شود، باید انتقام گیرنده وجود داشته باشد. ۲_ این انسان ها هستند که خودشان را در معرض شدیدالعقابی قرار می‌دهند! ۳_ خداوند پیامبران را فرستاد تا فرعونیت و ثمودیت و عادیت را بگیرند از آدم ها، نه آن‌ها را نابود کند! @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی وچهارم نکاتی درباب تدبر در سوره فجر و اما بلا! بلا، درهر حالتی جنبه تحول دارد! بلا لزوما عذاب نیست، ممکن است به عذاب تبدیل شود؛ برای کسانی که تا بلایی می‌رسد در تنگنای روحی قرار می‌گیرند، ناراضی می‌شوند و از عالم بیزار می‌شوند. بلا برای این است که انسان صفاتش را تغییر بدهد و تحولی درش ایجاد شود، بلا، کارکردش این است که عذاب را بردارد!!! بلا، مثل اکسیژن است، که انگار در آن زندگی میکنی! خاصیت عالم خلق تحول است. فاما الانسان إذا ماابتلاه... انسانی که تربیت نشده، تحت تربیت انبیاء قرار نگرفته را ببین! آن‌وقت است که این انسان تربیت نشده آن‌قدر پیشروی می‌کند که تمام بلاها را به سوط عذاب تبدیل می‌کند... خیال خام تمدن نوین جهانی این‌ها هم حکایتی‌ست... بروید بلاهای عذاب‌آورتان را نوش جان کنید. @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی وپنجم نکاتی در باب تدبر در سوره فجر اکرام! این انسانی که مدام دنبال اکرام از جانب خداست چطور چیزی را که برای خودش می‌پسندد برای دیگری نمی پسندد؟ چطور لاتکرمون الیتیم می‌شود؟ اکرام حقیقی از جانب خداوند، برای هریک از ما در سایه‌ی اکرام ایتام است! روی دیگر ماجرا؛ چطور از اهانت بیزاری، ولی حض طعام مسکین نمیکنی؟! چطور تنگ شدن نعمت از جانب خداوند را اهانت می‌پنداری؛ ولی به تنگ بودن و مسکنت زندگی دیگران بی‌اهمیتی؟! در یک جامعه متمدن؛ یتیم و مسکین (حقیقت انسان‌هایی هستند که در زندگی زمین‌گیر شده‌اند و به غایت پیشرفت و صلاح برسند) توجه ویژه میشه! سرپا می‌کند ایتام و مساکین! همه‌ی مستضعفین جهان را! جامعه متمدن مهدوی؛ وظیفه خودش می‌داند راهبری ملت‌های یتیم و مسکین را! @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی و ششم نکاتی در باب تدبر در سوره فجر اکل لمّ! اکل به معنای خوردن است اما فقط خوردن نیست، حالتی ایجاد کند و صورتی به صورت دیگر تبدیل می‌شود، می‌گوییم اکل! در اکل یک تبدیل و یا یک تغییر وجود دارد؛ چه مثبت چه منفی. اکل مثبت مثل علم! اکل منفی مثل جهل! اکل محوری‌ترین عنصر در موضوع ولایت است از آن جهت که امام آمده است تا انسان‌ها را از حوزه‌ی حیوانیت به حوزه‌ی انسانیت رهنمون باشد و این تربیت انسان‌ها با اکلی اتفاق می‌افتد که درآن تصرف هم وجود داشته باشد! اکل لمّ: یعنی حتما تغییری در آن ارث به وجود آورده که آن ارث را از حالت اول به حالات دیگر تبدیل کرده و حریصانه پیش می‌رود. یک نوش دارو برای تمام اکل های منفی! اگر اکلی باعث حال بد انسان می‌شود و فرد نه می‌تواند آن اکل را پیدا کند و نه حالش را خوب کند، باید سوره فجر بخواند و به آن توسل کند! یعنی با سوره انس بگیرد و دردِدل کند! سوره‌ها می‌شنوند، اصلا یکی از کارکردهای قرآن، به حرف درآوردن قرآن است!!! آقای سوره فجر! اکل ما به دست شما بادا! تاباد چنین بادا! @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی وهفتم نکاتی در باب تدبر در سوره فجر سیر انسان از وضعیت طبیعی تا وضعیت الهی! وضعیت طبیعی: استعدادهایی که بالقوه مانده. وضعیت الهی: استعدادهایی که بالفعل شده. برای بالفعل شدن استعداد و قوای درونی انسان، سوره‌ی فجر می‌فرماید: اکرام یتیم تشویق بر اطعام مسکین عدم حب شدید به مال نخوردن اکل لم وقتی انسان در وضعیت معنوی قرار بگیرد و نیازهای معنوی‌اش را بفهمد، خودکار به دنبال موقعیت‌های معنوی می‌گردد و وقتی به وضعیت الهی برسد و سیستم آخرت گرایی‌اش فعال شود، می‌گوید آیا در جامعه کسی هست که بارش روی زمین مانده باشد تا ما کمکش کنیم و سختی بکشیم و رشد کنیم!!! انسان باید خودش را بررسی کند، ببیند اگر نسبت به اوامر و نواهی الهی کوتاهی نکند قطعا در حوزه‌ی ابتلائات و امتحانات، هرچقدر هم سنگین باشد، سربلند بیرون بیاید. سوره‌ی فجر، دقیقا سنگچین‌ها را طوری چیده که این انسانِ طبیعی را به انسانِ الهی راهنمایی کند و آماده و مهیای امر ظهور.... @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی و هشتم نکاتی درباب تدبر در سوره فجر از فجر تکوینی: قسم های سوره تا فجر تشریعی: ظهور حضرت حجت‌عج این سوره می‌گوید اگر آتش زیر خاکستر(همان حرکت آرامی که توسط جمع اصحاب کهفی! انجام می‌شود) باشد، ظهور اتفاق می‌افتد، نه این‌که اگر شب اتفاق بيافتد(ظلم وجور در جهان فراگیر شود) ظهور اتفاق می‌افتد! امام زمان‌عج برای ظهور به جمع اصحاب کهفی احتیاج دارد! مثل هنگامی که بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: اگر به تعداد انگشتان دستم یار داشتم، قیام می‌کردم. امام برای قیام دنبال ظلمت نیست، دنبال یار است! و فرمود: هل فی ذلک قسم لذی‌حجر آیا این قسم‌ها برای ذی‌حجر بس نیست؟! @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر سی ونهم نکاتی در باب تدبر در سوره فجر سوره‌ی فجر، بابی است برای وارد شدن در مسیر شهادت و رسیدن به نفس مطمئنه که از عاشورا می‌گذرد. هدف رسیدن به نفس مطمئنه است! غرض از ابتلائات و اندوه‌ها و همه‌ی حرکت‌های انسان رسیدن به نفس مطمئنه است! آن قوه‌ای که به عنوان میزان و معیار عمل می‌کند و انسان را در این مدت کوتاه زندگی، به هدف این سوره می‌رساند؛ قوه‌ای است به نام ذی‌حجر شدن! فعال شدن حجر، که همان عقل است یعنی محدوده‌ها را بشناسیم! حد هرچیز را بشناسیم، تشخیص بدهیم! محدوده داشتن انسان را شکوفا می‌کند! جالب این است که اگر کسی بخواهد ذی‌حجر شدن را فعال کند راهی ندارد جز اینکه اخلاق اجتماعی را درخودش فعال کند! مسیر ذی‌حجر شدن از مسیر اجتماع می‌گذرد! @karbalaasalam @tanhaelaj
فجر چهلم نکاتی درباب تدبر در سوره فجر وقتی حکایت به سیدالشهدا علیه‌السلام می‌رسد، یعنی در مورد حدآفرین عالم صحبت می‌کنیم، هرجا او هست حق است، وهرجا که او نیست باطل است، او تعیین کننده‌ی حدود است! باید از هرچیزی برای حفظ حدود بگذریم حال می‌توان آن فراز بلند از زیارت اربعین را فهمید: و بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ شهادت می‌دهم که حسین‌ابن‌علی، خون درون قلبش را داد تا بندگان تو را از جهالت درآورد... یعنی آقای سوره‌ی فجر، خون درون قلبش را داد تا ما ذی‌حجر شویم! نه فقط خودش! بلکه علی اصغرش، علی اکبرش، عباسش، زینبش... با هرچه داشت... آرزومند زیارت اربعینت هستیم ای نفس مطمئنه! با تمام مردم کره‌ی زمین! @karbalaasalam @tanhaelaj