#معماری_ایرانی
مدرسه شیردار
سمرقند ازبکستان
مدرسه شیردار یک مدرسهٔ دینی است که در میدان ریگستان سمرقند جای دارد. این مدرسه در سال ۱۶۱۹ از سوی معماری ایرانی به نام عبدالجبار و به فرمان یلنگتوش بهادر روی ویرانههای خانقاه الغبیگ ساختهشد.
🆔 @tanzyf ♨️
نوشته: ماشین رو آورده بود کیلومترش رو کم کنه، برقکار مجموعه بهش گفت دستمزدش میشه ۱۰ تومن.
یارو گفت چخبره، یه دستگاه میخوای بزنی!
گفت ۱ تومن دستمزد دستگاه زدنه، ۹ تومن دیگهاش بخاطر اینه که من دارم پا میذارم روی وجدانم.
خداروشکر مردم اونقدر بیشرف نشدن که وجدانشون رو مفت بفروشن.😂
🆔 @tanzyf ♨️
اینجا بارسلونا تو اسپانیا یا کازابلانکا تو مراکش نیست، اینجا نخستین شهر شطرنجی ایران، سلماس تو آذربایجان غربیه. پس از زلزله ویرانگر سال ۱۳۰۹ در زمینی به مساحت یک میلیون متر مربع با نظر مهندسان آلمانی زیربنای شهر جدید پایه گذاری شد، سلماس جوریه که از هر طرف شهر انتهای شهر مشخصه
🆔 @tanzyf ♨️
#حسن_کوثری، کاشیکار آرامگاههای خیام، عطار و سعدی درگذشت.
حسن کوثری کاشیکار و مرمتگر بناهای تاریخی، متولد شهرستان نیشابور بود. وی از جوانی بهسبب علاقهای که به هنر معماری داشت به آموختن فنون کاشیکاری سنتی همت گمارد و از سال ۱۳۴۱ نزد استاد حاج علی الهامینیا مشغول به کار شد. بعد از طراحی آرامگاه خیام در سال ۱۳۳۷ توسط مهندس هوشنگ سیحون با کمک استاد کوثری و جمعی دیگر از معماران سنتی و استادان، کاشیکاری آن را اجرا نمود.
کاشیکاری آرامگاه حکیم عمر خیام نیشابوری براساس طرح مهندس هوشنگ سیحون در سال ۱۳۴۲
نوسازی و بازسازی کاشیهای معرق آرامگاه شیخ فریدالدین عطار نیشابوری در سال ۱۳۴۳
کاشیکاری آرامگاه سعدی در شیراز در سال ۱۳۴۷
کاشیکاری معرق در بخشهای مختلف مجموعه آستان قدس رضوی و حرم علیابنموسیالرضا در شهر مشهد به مدت ۱۱ سال
ساخت و کاشی و کاشیکاری معرق مسجد صاحبالزمان، هیئت علیاکبری، مسجد راهآهن، تکیه ابوالفضلها و چندین بنای دیگر در شهر نیشابور به مدت یازده سال
از هنر زندهیاد کوثری است
روحش شاد
🆔 @tanzyf ♨️
🔶 لیبرالها فقرا را بیعرضه و عناصر مضر میدانند!
🔸 در مکتب لیبرال به افراد فقیر به چشم افراد بیعرضه نگاه میکنند و نجاتشان را برای روند تکاملی جامعه مضر میدانند. کریمی با اشاره به این دیدگاه میگوید: «لیبرالها معتقدند و اینچنین بیان میدارند که باید افراد فقیر را حذف کرد و بیرون انداخت. بنابراین باید برای رعیت فقط در حدی هزینه کرد که زنده بمانند و توانایی کار برای ثروتمندان را داشته باشند. در این مکتب خدای مردم، رفاه، سبک زندگی، معماری، زیبایی شهری، اخلاقگرایی در شهرسازی و...برای مردم اهمیتی ندارد.».
🔸 پس میتوان نتیجه گرفت در این مکتب، بیخدایی برای مردم بهترین سبک زندگی است. چون دنیای لیبرال خدایی جز ثروتمندان ندارد و ثروتمندان باید خدای مردم عادی باشند. پس هرچه انسانها از خدا دوری کنند برای این آرمانشهر بهتر است.
🆔 @tanzyf ♨️