مدیران سابق فرهنگ و ارشاد استان ایلام بخوانند #ویژه #ایلام_برتر گزارشی از عملکرد هشت ساله دولت روحانی در استان ایلام در حوزه اجتماعی و فرهنگی به مردم ارائه دهید و بعد درمورد موضوعات فرهنگی، گردشگری و حجاب و عفاف اظهار نظر کنید شاعران در  هر دوره از فعالیت دولت ها در جامعه از فرهنگ و نظم اجتماعی بر پایه شأن و منزلت زنان و مردان روایت حقیقی و پنهان ارائه می دهند مدعیان روشنفکری و مدیران فرهنگی و ارشاد در استان ایلام به سوالات پاسخ دهند چقدر بر اساس شعار حمایت از تمدن و فرهنگ ایرانی از سبک زندگی ایرانی و اسلامی صیانت کردند و چند شاعر به جامعه تحویل دادند آیا در زمینه زبان و ادبیات فارسی موفق بودند و آیامی توانند کتاب های حافظ، سعدی و شاهنامه بصورت صحیح و روان روخوانی کنند؟ تنگه کافرین به دلایل ایمنی و عدم حفظ حرمت احکام اسلامی پلمپ شد و مدعیان اصلاحات بر روی موج های انتقام جویی سوار شوند و مدیرکل سابق در نقش نماینده افکار عمومی از زبان رسانه خواستار رفع پلمپ تنگه کافرین شد و این مدعی ابتدا باید نسبت به عملکرد و اقداماتش در حوزه فرهنگ پاسخ دهند در جامعه ای می توان  ادعا کرد اقدامات فرهنگی به درستی اجرا شده است شاعران قوی پرورش داده باشد و از فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی روایت کنند اما به جرئت ادعا می کنیم در طول هشت سال دولت روحانی مسئولان فرهنگی با افراط در زمینه آزادی های اجتماعی آسیب های جبران ناپذیری به فرهنگ اصیل ایرانی و ایلامی وارد کردند و تغییر در سبک زندگی و تقلید از پوشش های زننده غربی مسئول دو قطبی سازی فرهنگی کنونی در زمینه  های فرهنگی و حجاب و عفاف هستند در این مطلب از کلیپی استفاده کردیم تنها ٢۵ ثانیه آن قابل انتشار بود یک فعال مجازی چندین کلمه در کنار هم بعنوان شعر کُردی در فضای مجازی منتشر می کند و تحلیل این کلیپ به وضعیت پوشش در بازار ایلام اشاره می کند از جراحی های گسترده زیبایی تا تجملات زنان در خیابان بعنوان محرک معرفی می کنند و اگر بقیه کلیپ منتشر شود عمق فاجعه در حوزه فرهنگ و ادب اثبات می شود در شعر و شاعری هم کشف حجاب و عفت صورت گرفته است و یک جوان برای هوسرانی به بازار اصلی مراجعه و ریش و سیبل را تیغ می زند و همانند زنان آرایش می کند تا در بازار مدلینگ عقب نماند و اوج هوس در جامعه را نشان می دهد اما مدعیان اصلاحات همواره پوشش را انتخاب شخصی عنوان کردند و هیچ آسیبی در کشف حجاب های صورت گرفته قبول ندارند آقایان مسئول در دولت گذشته پاسخ دهند این فعالان مجازی سیاسی نیستند و ناخواسته واقعیتی را نشان می دهند به دلیل ترک فعل مسئولان دولت گذشته سبک زندگی و پوشش به سمت فرهنگ مبتذل  غربی تغییر کرده است چه پاسخی برای مردم دارند آیا هنوز مدافع کشف حجاب هستند؟ آیا یک جوان برای دیدن زیبایی و هوس راهی بازار می شود زنان در این وضعیت امنیت دارند و حرمت آنان حفظ می شود؟ خواص سیاسی اصلاح طلب در حوزه ححاب وعفاف کوتاهی کردند و مسئول دو قطبی فرهنگی هستند و باید دست از سر زنان و حیا اجتماعی جامعه برای انتقام جویی سیاسی بردارند ✍ایلام برتر http://eitaa.com/ilambartar https://t.me/ilambartar

🔴🔴از آیین تا اینستاگرام؛ سقوط نوروز ایلام در لایک و بازدید🔴🔴 ✍عباس اکبری ⭕️حادثه‌ی امروز کارزان، نه صرفاً یک درگیری حاشیه‌ای، بلکه نمونه‌ای از یک الگوی تکرارشونده در مدیریت و برگزاری مناسک فرهنگی در مناطق پیرامونی است؛ جایی که "شادی‌های بدون بُرش فرهنگی"، به بستری برای تعارض اجتماعی، شکاف‌های ارزشی و گاه سوءاستفاده‌ی امنیتی بدل می‌شود. ⭕️مراسم نوروزی که امروز در کارزان با درگیری و تنش پایان یافت، از مدت‌ها پیش بدون اخذ مجوز قانونی و بی‌توجه به تذکرات نهادهای حاکمیتی، توسط برخی چهره‌های فاقد سابقه‌ی قابل‌قبول در مدیریت اجتماعی، تدارک دیده شده بود. این‌بار نیز، بستر فضای مجازی و رقابت‌های کاذب رسانه‌ای، به جای ترویج سرمایه‌های فرهنگی، به تشدید گسست‌های اجتماعی و تمسخر خطوط قرمز اخلاقی منجر شد. ⭕️از سال گذشته، برخی جریان‌های مرموز سیاسی با راه‌اندازی کمپین‌های خاص در بستر شبکه‌های اجتماعی تلاش داشته‌اند "جشن نوروزی" را از یک آیین هم‌افزا به ابزاری برای نمادسازی‌های قومی، هویت‌سازی معکوس و اعمال فشار نرم علیه حاکمیت تبدیل کنند. استفاده از نمادهای خاص، پوشش‌های خارج از عرف، رقص مختلط و حذف آگاهانه‌ی پرچم ملی، فقط چند نشانه از این پروژه‌ی پیچیده است که هدفی جز القای گفتمان بی‌دولت، هویت‌گریز و چندپاره از ایران فرهنگی ندارد. ⭕️سکوت در برابر حذف پرچم جمهوری اسلامی ایران در چنین مناسکی، یک غفلت تاکتیکی نیست، بلکه خطای راهبردی است. وقتی در یک مراسم که مدعی پیوند با هویت کردی و جشن ملی است، حتی یک پرچم رسمی کشور دیده نمی‌شود، پرسش‌ها جدی‌تر می‌شود: این مراسم دقیقاً بر چه مبنایی تعریف شده؟ چرا نماد ملی به‌عنوان پرچم وحدت اقوام ایرانی در صحنه نیست؟ و این حذف، چه پیامی دارد جز اعلام جدایی از بدنه‌ی ایران رسمی؟ ⭕️در نقطه‌ی مقابل، شهرستان ملکشاهی در اقدامی تحسین‌برانگیز، نخستین مراسم نوروزی خود را در چارچوب قانون، با رعایت شأن ماه مبارک رمضان، هنجارهای فرهنگی و حفظ کرامت زن ایلامی برگزار کرد؛ بدون رقص مختلط، بدون تظاهر به هنجارگریزی، و با استفاده‌ی هوشمندانه از عناصر بومی در معماری، موسیقی و پوشش. بازتاب گسترده این مراسم در فضای مجازی نشان داد که هنوز هم می‌توان شادی را با وقار، و آیین را با هویت تلفیق کرد. ⭕️اما همین الگو، برخی چهره‌های بی‌پشتوانه در مناطق دیگر را به رقابت‌هایی از جنس حسادت و خودنمایی کشاند. با کپی‌برداری ناقص از مراسم ملکشاهی، در غیاب مجوز، در غیاب مشارکت نخبگان محلی، و مهم‌تر از آن در غیاب قواعد فرهنگی، جشنی در کارزان برگزار شد که به دلیل نبود زیرساخت‌های امنیتی و تربیتی، به درگیری انجامید. ⭕️شورای تأمین قبلاً هشدار داده بود که مسئولیت عواقب هرگونه برگزاری مراسم غیرمجاز بر عهده‌ی خود برگزارکنندگان است. با این‌حال، اصرار بر اجرای این مراسم بدون اخذ مجوز رسمی، آن‌هم با حجم بالای تبلیغات فضای مجازی، نشانه‌ای از سوءمدیریت، خودسری و پروژه‌سازی رسانه‌ای بود. ⭕️در این میان، تفاوت بنیادینی وجود دارد که باید برای جامعه تبیین شود: جشن خانوادگی در محدوده‌ی خصوصی و در دل روابط عاطفی و فرهنگی فامیل معنا دارد و در آن، عرف هر طایفه، ملاک عمل است؛ اما جشن عمومی، عرصه‌ی تعاملات فرهنگی-اجتماعی گسترده‌تری‌ست که الزاماً باید تابع قواعد مدنی، شرعی، و ارزش‌های حاکم بر فضای مشترک باشد. عبور از این تمایز، نه‌تنها اخلاق عمومی را به چالش می‌کشد، بلکه به‌واسطه‌ی تحریک غریزه، تحریک تعارض و گاه ایجاد بستر ناهنجاری، منجر به برهم‌خوردن امنیت روانی و فیزیکی جامعه می‌شود. ⭕️از مردم نجیب استان ایلام انتظار می‌رود به این عملیات‌های فرهنگی-رسانه‌ای که هدفشان تزریق گفتمان غرب‌زده در قالب مناسک محلی است، با دقت نگاه کنند. وقتی شادی به ابزار دیده‌شدن، و پوشش به عنصر جلب توجه تبدیل شود، دیگر نامش "جشن" نیست؛ بلکه یک ویترین پرخطر برای معامله‌ی کرامت فرهنگی با لایک و ویوست. دولت و حاکمیت با شادی مردم مخالف نیست؛ چنان‌که در بسیاری از مناطق استان با دعوت از هنرمندان، زمینه‌ی نشاط را فراهم کردند. اما شرط آن، احترام به قانون، فرهنگ، و مرزهای ارزشی جامعه است. ⭕️ایلام، نگهبان مرزهای جغرافیایی و فرهنگی ایران است. ما اگر شادی می‌خواهیم، آن را در پرتو عزت و هویت می‌خواهیم؛ نه در سایه‌ی حراج نمادها و رقابت‌های بی‌ریشه. #ایلام_برتر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللّٰهُم‌َّعَجِّلْ‌لِوَلِیَکَ‌الْفَرَجَ 🚩قیـــــــامــــ لله