🔰 راهبرد بازدارنده از کشف حجاب و بی‌عفتی و انقلاب جنسی 🔹مقاله‌ای از کانون فرهنگی تبلیغی امین (مجموعه تخصصی ترویج فرهنگ عفاف) 🔹لطفا در صورت امکان این مقاله را به لایحه‌نویسان عفاف و حجاب و به اعضای محترم شورای نگهبان برسانید. #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی @efaf_amin Kanoon-amin.ir

📣 لینک فایل‌های صوتی سلسله مباحث #زیست_عفیفانه بر اساس کتاب #درسنامه_عفاف ارائه کننده: حجت الاسلام محمد چنارانی به اهتمام #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین 1. ضرورت طرح مباحث عفاف‌گرایی و پاکدامنی https://eitaa.com/efaf_amin/2748 🔵 بخش نخست: درآمدی بر عفاف‌گرایی 2. فواید عفاف‌گرایی از دیدگاه فطرت و قرآن کریم https://eitaa.com/efaf_amin/2749 3. فواید عفاف‌گرایی از دیدگاه روایات اسلامی و جامعه‌شناسی https://eitaa.com/efaf_amin/2751 4. فواید عفاف‌گرایی از دیدگاه روان‌شناسی https://eitaa.com/efaf_amin/2752 5. زیان‌های جسمی روانی و علمی فرهنگی انحرافات اخلاقی https://eitaa.com/efaf_amin/2756 6. زیان‌های اجتماعی و سیاسی انحرافات اخلاقی https://eitaa.com/efaf_amin/2758 7. زیان‌های اقتصادی و ملی و معنوی انحرافات اخلاقی https://eitaa.com/efaf_amin/2765 🔴 بخش دوم: شیوه‌های عفاف‌ورزی 8. رعایت عفت بینایی https://eitaa.com/efaf_amin/2768 9. رعایت عفت بینایی (2) https://eitaa.com/efaf_amin/2773 10. رعایت عفت گویایی https://eitaa.com/efaf_amin/2774 11. رعایت عفت شنوایی https://eitaa.com/efaf_amin/2775 12. رعایت عفت شنوایی (2) https://eitaa.com/efaf_amin/2776 13. رعایت عفت چشایی https://eitaa.com/efaf_amin/2777 14. رعایت عفت بویایی https://eitaa.com/efaf_amin/2778 15. رعایت عفت بساوایی https://eitaa.com/efaf_amin/2796 16. رعایت عفت بساوایی(2) https://eitaa.com/efaf_amin/2799 17. رعایت عفت در پوشش https://eitaa.com/efaf_amin/2803 18. رعایت عفت در پوشش(2) https://eitaa.com/efaf_amin/2805 19. رعایت عفت در پوشش(3) https://eitaa.com/efaf_amin/2806 20. رعایت عفت در پوشش(4) https://eitaa.com/efaf_amin/2808 21. رعایت عفت در خلوت https://eitaa.com/efaf_amin/2809 22. رعایت عفت در اختلاط و معاشرت https://eitaa.com/efaf_amin/2810 23. رعایت عفت در معماری https://eitaa.com/efaf_amin/2811 24. رعایت عفت در رفتار https://eitaa.com/efaf_amin/2827 25. رعایت عفت در اندیشه و خیال https://eitaa.com/efaf_amin/2830 26. رعایت عفت در عشق و دوستی و ارتباط https://eitaa.com/efaf_amin/2832 27. رعایت عفت در عشق و دوستی و ارتباط (2) https://eitaa.com/efaf_amin/2834 🟢 بخش سوم: یاری‌کننده‌ها در عرصه عفاف‌گرايي 28. دعا و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2840 29. روزه‌داری و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2843 30. به‌پاداری نماز و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2845 31. معادباوری و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2849 32. محبت الهی و عفاف‌گرایی / زیارت اولیای الهی و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2855 سلسله مباحث زیست عفیفانه نیاز مبرم جامعه امروز و به‌ویژه جوانان ماست. در این جنگ تمدنیِ با غرب، که در پی گسترش انقلاب جنسی در جهان است، ما چاره‌ای جز گسترش زیست عفیفانه در جامعه نداریم. بنابراین در صورت امکان این پست را لطفا در گروه‌ها و کانال‌های مختلف منتشر کنید. باتشکر #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در کانال عفاف‌گرایی پین و سنجاق شده👇 @efaf_amin ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#اَللّٰهُم‌َّعَجِّلْ‌لِوَلِیَکَ‌الْفَرَجَ 🚩قیـــــــامــــ لله

بسم الله الغیور قسمت(86) درسنامه عفاف، ص214 ♦️عفت گويايي(1) زبان مهمترين ابزار آدمي در زندگي است كه انديشه‌ها، احساسات و خواسته‌هايش را در قالب الفاظ و كلمات به ديگران منتقل مي‌كند و از انديشه‌ها، احساسات و خواسته‌هاي ديگران نيز بوسيله همين قالب‌ها آگاه مي‌شود. افزون بر اين، شيوه بيان، و آهنگ‌ و لحنِ كلام نيز در شنونده تأثيری شگرف دارد و به‌ويژه آن‌گاه كه پاي شهوت به‌ميان آيد غريزه جنسي را برمي‌انگيزد و لغزشگاهی خطرناك براي انسان مي‌شود. چنان‌كه قرآن‌كريم به اين واقعيت اشاره كرده و سفارش نموده به هنگام صحبت‌كردن با نامحرم، هم بايد درون‌مايه و محتواي كلام، سخنان شايسته و معروف باشد و هم شيوه بيان و آهنگِ كلام تحريك‌كننده نباشد: فَلا تَخْضَعنَ بِالْقَولِ فَيَطْمَعَ الذّي في قَلبهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَولاً مَعروفاً پس [به‌هنگام صحبت‌كردن با نامحرم] رام و دلربا، و با ناز و عشوه سخن مگوييد تا آن كسي كه بيماردل است [تحريك شود و] طمع بورزد؛ و سخن معروف و شايسته بگوييد. بنابراين بحث در عفت گويايي بر دو محور است: 1ـ عفتِ در آهنگ و لَحنِ كلام (به‌معنای پرهیز از سخن گفتنِ با ناز و عشوه و رام و دلربا) 2ـ عفتِ در درون‌مايه و محتواي كلام (به‌معنای پرهیز از بیان هر چیز منافی با عفت) #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(88) درسنامه عفاف، ص215 ♦️عفت گويايي(3) ب) پرهيز از وصف زيبايي نامحرمان يكي ديگر از مصاديق عفت گويايي و پيشگيري از انحرافات اخلاقي، پرهيز از وصف زيبايي نامحرمان است. يعني نبايد زيبايي‌هاي زني را براي مردي، و زيبايي‌هاي مردي را براي زني وصف كرد تا فريفته و شيفته گردند و به بزه‌كاري بيفتند. چنان‌كه رسول خدا(ص) مي‌فرمايد: وَ منْ وَصَفَ إمْرَأةً لِرَجُلٍ فَافْتَتِنَ بِها الرَّجُل‌ وَ أَصَابَ مِنْهَا فَاحِشَةً لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَغْضُوباً عَلَيْهِ وَ مَنْ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ غَضِبَ عَلَيْهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْوِزْرِ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهَا ... . كسي كه زيبايي‌هاي زني را براي مردي توصيف كند و در نتيجه آن مرد شيفته و فريفته آن زن گردد و مرتكب فحشاء شود آن‌كس (گوينده وصف) از دنيا نمي‌رود مگر اينكه مورد خشم خداوند است. و كسي را كه خداوند بر او خشم گيرد آسمان‌ها و زمين‌هاي هفتگانه بر او خشم گيرند و براي اوست همانند گناه آن مردي كه مرتكب فحشاء شده است. ديگر اينكه به فرموده ‌حضرت: زن نبايد كارها و رازهاي جنسي خود با همسرش را، براي زني ديگر بيان كند. چه اينكه اين مي‌تواند زمينه‌ساز انحرافات اخلاقي شود. «وَ نَهي أنْ تُحَدِّثَ المرأةُ المرأةَ بِما تَخْلوا بِه مَعَ زَوجِها». #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(90) درسنامه عفاف، ص216 ♦️عفت گويايي(5) ت) پرهيز از شكستن حريم‌ها در صدا زدن يكي ديگر از مصاديق عفت گويايي پرهيز از شكستن حريم‌ها در صدا زدن يكديگر است، خواهر و برادر، پدر و دختر، پسر و مادر، براي صدا زدنِ يكديگر از نام كوچك استفاده مي‌كنند حتي ممكن است ميان زن و شوهر از الفاظي كه حاكي از عشق و علاقه باشد استفاده گردد، ليكن نامحرمان بايد حريم نگه دارند و در صحبت كردن و صدا زدن همانند همسر و بستگان درجه يك، خودماني و صميمي نشوند. چرا كه خودماني شدن زن و مرد نامحرم، مي‌تواند به حريم عفاف آنان آسيب برساند و آنها را تحریک کند و بلغزاند. متأسفانه صميمي و خودماني شدن برخي از سلبریتی‌ها و مجريان برنامه‌هاي صدا و سيما با نامحرمان، در همين راستا قابل ارزيابي است؛ به‌ويژه كه جنبه الگو دهي و رفتارسازي نيز دارد. و همین‌گونه هستند بعضی از گزارشگران، خبرنگاران و مصاحبه کنندگان!! #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(91) درسنامه عفاف، ص217 ♦️عفت گويايي(6) ث) پرهيز از شوخي‌هاي كلامي آن‌گاه كه غم و اندوه و افسردگي به سراغ انسان مي‌آيد و فشارهاي زندگي تاب و توان آدمي را مي‌ربايد، شوخي و مزاح مي‌تواند سرور و شادي پديد آورد و اندكي از بار غم و فشار بكاهد. ليكن مزاح‌ها انواع گوناگون دارد كه بخشي از آنها نامشروع‌اند و با عفت و پاكدامني سازگاري ندارند كه بي‌گمان بايد از آنها پرهيز شود؛ به‌ويژه آن‌گاه كه پاي نامحرمي در ميان باشد. چنان‌كه رسول خدا(ص) مي‌فرمايد: مَنْ فاكَهَ إمرَأةً لا يَمْلِكُها حَبَسَهُ اللهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَها في الدُّنيا ألْفَ عامٍ هر كه با زني نامحرم، شوخي كند خداوند او را براي هر كلمه‌اي كه در دنيا با او سخن گفته هزار سال [در آخرت] زنداني خواهد كرد. بدون شك يكي از مصاديق اين‌گونه شوخي‌ها، همان متلك‌گويي است كه متأسفانه برخي گرفتار آنند و همواره فضاي عفت عمومي جامعه را آلوده مي‌كنند و گاه براي خود و ديگران درد سر و خطر مي‌آفرينند! ديگر از مصاديق اين‌گونه شوخي‌ها، شوخي‌هاي مجريان برخي از برنامه‌هاي سراسر مسخره و مُضحِك بعضي از شبكه‌هاي راديو و تلويزيون مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌باشد كه اميد است‌ براي ‌‌آن چاره انديشي ‌كنند چرا كه جنبه الگودهي و رفتارسازي ‌آن غير قابل ‌انكار بوده و زیبنده جامعه اسلامی و انسانی نمی‌باشد. #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(92) درسنامه عفاف، ص217 ♦️عفت گويايي(7) شوخي و تعطيلي كلاس درس!! مسئله رعايت عفت در كلام، و شوخي نكردن با نامحرمان، به‌اندازه‌اي اهميت دارد كه در صورت عدم رعايت آن، حتي سزاوار است كلاس علم‌آموزی، تعطيل شود. چنان‌كه يكي از شاگردان امام باقر(ع) به‌نام «ابي بصیر‌« مي‌گويد: كُنْتُ أُقْرِئُ امْرَأَةً كُنْتُ أُعَلِّمُهَا الْقُرْآنَ فَمَازَحْتُهَا بِشَيْ‏ءٍ فَقَدِمْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لِي أَيَّ شَيْ‏ءٍ قُلْتَ لِلْمَرْأَةِ (فَغَطَّيْتُ وَجْهِي) فَقَالَ لَا تَعُودَنَّ إِلَيْهَا. من به زني، قرآن آموزش مي‌دادم، يك‌بار به شوخي چيزي به او گفتم؛ هنگامي كه نزد امام باقر(ع) آمدم حضرت مرا بازخواست نمود و فرمود: به آن زن چه گفتي؟! من [از شرم] صورتم را پوشاندم. حضرت فرمود: ديگر هرگز به سراغ او نرو [و كلاس آموزش قرآن را كه مورد پسند دين است تعطيل كن!]. ناگفته نماند كه متأسفانه در برخي از معاشرت‌ها و در برخي از ميهماني‌ها و در كنار برخي از سفره‌هاي مختلط، اين‌گونه شوخي‌ها و مزاح‌هاي آلوده به گناه مشاهده مي‌شود كه مي‌تواند پي‌آمدهاي زيان‌بار براي خانواده‌ها و به‌ويژه براي فرزندان آنها داشته باشد. پس بهتر آن است كه مجلس‌ها و سفره‌ها را جدا كنند تا هم مردها و هم زن‌ها در معاشرت و صحبت كردن و غذا خوردن راحت‌تر باشند و هم از انحراف و گناه و عقوبت مصون بمانند. #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(94) درسنامه عفاف، ص219 ♦️عفت گويايي(9) خاطره‌اي از امام خميني(رض) دختر امام خميني(رض) مي‌گويد: من پانزده ساله بودم كه آقاي اشراقي با خواهرم ازدواج كرد و داماد ما شده بود. يك روز ما دعوت داشتيم منزل ايشان، همين‌جور كه من و آقا (امام) با هم وارد شديم، ديدم آقاي اشراقي مي‌آيند استقبال، [از كنار] يك باغچه بود كه ما داشتيم جلو مي‌رفتيم، من گفتم سلام بكنم؟ امام‌(رض) گفتند: واجب نيست. رويم نشد كه سلام نكنم، زدم و از تو باغچه رد شدم كه با آقاي اشراقي روبه‌رو نشوم! خاطره‌ای دیگر و عجیب‌تر! دختر امام خميني(رض) مي‌گويد: حتى مادرم (زن امام)، وقتى آقا را گرفتند [در سال42 دستگیر کردند] و تركيه بردند؛ يعنى چهل سال بعد از زندگی‌‏شان، اولين سلام را به برادر شوهرشان كردند! آن‌هم وقتى بود كه عمويم مى‌‏خواستند به تركيه خدمت آقا بروند. آمدند از پشت در گفتند: «مى‏‌خواهم با خود خانم صحبت كنم، اگر بخواهند پيغامى بدون واسطه براى آقا داشته باشند» كه مادرم ناچار شدند سلام كنند! #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(95) درسنامه عفاف، ص220 ♦️عفت گويايي(10) گفتگو با نامحرمان از ديدگاه روايات از آنجا كه انسان موجودي اجتماعي است نياز به گفتگو با ديگران دارد تا افكار و انديشه‌ها، احساسات و عواطف، و خواسته‌ها و نيازهايش را با ديگران در ميان ‌نهد. عقده‌هاي دلش را بگشايد. و از آلام و دردهايش بكاهد. ليكن براي رسيدن به اين هدف‌ها، حق ندارد از طريق سخن‌گفتن به حريم و قلمرو عفاف ديگران وارد شود و آنها را تحريك كند. چنان‌كه رسول‌خدا(ص) به هنگام بيعت با زنان، از آنان پيمان گرفت كه با نامحرمان سخن نگويند. أنَّهُ كانَ مِمّا يَأخُذُ عَلي النِّساءِ في البَيعَة: أن لا يَتَحدَّثنَ مَعَ الرجالِ إلّا ذا مَحْرَم. حضرت در حديثي ديگر، صحبت كردن زنان، با نامحرمان را ممنوع نمودند مگر آنكه ناچار باشند، كه در اين هنگام هم بيش از پنج كلمه سخن گفتن با نامحرم را روا ندانستند. وَ نَهي أنْ تَتَكَلَّمَ الْمَرأَةُ عِنْدَ غَيرِ زَوجِها وَ غَيرِ ذِي مَحْرمٍ مِنْها اَكْثَرَ مِنْ خَمس كَلَماتٍ مِمّا لا بُدَّ لَها مِنْه. البته منظور آن است كه به هنگام ضرورت، با چند كلمه مختصر مقصود خود را بيان كنند. و نيز فرمودند: اَرْبَعٌ يُمتنَ الْقَلْبَ ‌...‌كَثْرَةُ مُناقِشَةُ النِّساءِ، يعني مُحادَثَتُهُنَّ... . بسيار سخن‌گفتن با زنان، دل را مي‌ميراند. #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

📣 کدام گناه جرمش بیشتر است: «اختلاس و سرقت» یا «بدحجابی»؟ ♦️سارق، اموال مردم را می‌دزدد و بدحجاب، عفت عمومی را سرقت می‌کند و سبب آسیب‌های فراوان و از جمله فروپاشی خانواده‌ها می‌شود و لذا از این جهت می‌توان گفت: جرم بدحجابی اگر بیشتر از اختلاس و سرقت اموال نباشد یقینا کمتر از آن نیست. 🔹پس همان‌گونه که بدون تبیین و فرهنگ‌سازی می‌توان با سارق برخورد کرد، با بدحجاب نیز بدون فرهنگ‌سازیِ حداکثری، می‌توان برخورد نمود. اساسا برخی از جرایم و خطاها به اندازه‌ای پیامد نامطلوب دارد که هیچ عاقلی و هیچ روانشناس و جامعه‌شناس و سیاستمداری توصیه به فرهنگ‌سازی و پیمودن مراحل تحول آگاهانه نمی‌کند. به عنوان مثال، کودکی که با اشتیاقِ تمام به طرف سماور پر از آب جوش می‌رود و نزدیک است آن را بر روی خود واژگون کند و هیچ پند و اندرز و نهی‌ای را گوش نمی‌کند همه عقلای عالم و همه روانشناسان می‌گویند باید او را به اجبار و تنبیه هم که شده از این کار بازداشت. زیرا اثرات و پی‌آمدهای نامطلوب این رفتار کودک را، همگان می‌دانند و لذا هیچکس در این مورد، قائل به پیمودن مراحل پنجگانه تحول آگاهانه توسط کودک نیست. ولی متأسفانه این فهم را ما در مورد برخی از گناهان و از جمله بدحجابی نداریم و حال اینکه شارع مقدس که از علم کامل و بی‌انتها برخوردار است، نزدیک شدنِ به گناه را همانند سماور پر از آب جوش می‌داند و لذا قائل به لزوم پیمودن مراحل پنجگانه تحول آگاهانه توسط مجرم و خطاکار نیست. البته همان‌گونه که کودکِ مشتاقِ به سماور، بعد از اینکه بزرگ شد، می‌فهمد که پدر و مادرش با آن اجبار و تنبیه چه خدمت بزرگی در حق او کرده‌اند، خطا‌کارِ تعزیرشده نیز بالاخره روزی خواهد فهمید که این تعزیر و اقدامات کیفری به نفع او بوده است و چه بسا یک روزی طرفدار سرسخت شارع شود! چنان‌که برخی از یاران پابرجای امیرمؤمنان (ع) افراد حدّخورده و تعزیرشده بودند! (ر.ک: جاذبه و دافعه، مرتضی مطهری). ✍️ نتیجه اینکه اگر برای موارد حاد و خطرناک و گناهان علنی، قائل به لزوم پیمودن مراحل پنجگانه تحول آگاهانه باشیم فرصت از دست می‌رود و فرد و حتی جامعه، گرفتار آتش می‌شود و لذا شارع مقدس از باب مهر و محبت فراوان، چنین سرنوشتی را برای بندگانش نمی‌پسندد و با نهی از منکر و چه بسا با تنبیه نمودن، مانع از ارتکاب و گسترش آتش گناه می‌شود؛ اگر چه گنهکار، خوشش نیاید! #لایحه_عفاف_و_حجاب #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی

بسم الله الغیور قسمت(169) درسنامه عفاف، ص 355 ♦️درس هفتم: عفتِ در پوشش 6 🔹یک ادعا و پاسخ آن برخی از بدحجاب‌ها ادعا می‌کنند قلب و درون و باطنی پاک داشته و هیچ قصد و غرض بد و غیرعفیفانه ندارند و این وظیفه مردها است که باید خودشان را کنترل کنند و به ما نگاه نکنند! چرا ما مجبور باشیم به‌خاطر مردها خودمان را بپوشانیم و حجابمان را رعایت کنیم؟! در پاسخ می‌گوییم: فرض کنید شما یک چکِ حاملِ یک‌میلیاردی دارید. سپس آن را در دستتان بگیرید به‌طوری که همه هم ببینند و بعد ادعا کنید که من قلبم پاک است و اصلا دوست ندارم کسی به آن نگاه کند و وسوسه شود و نسبت به آن هوس کند و آن‌را از من بِرُباید. دیگران جلوی نگاه و وسوسه خودشان را بگیرند! آیا چنین استدلالی را حاضرید در رابطه با چکِ یک‌میلیاردی داشته باشید؟! یا نه، سعی می‌کنید آن را در کیف خود پنهان سازید و کسی را از آن مطلع نکنید. اینک مطمئن باشید گوهر عفاف شما بسیار با ارزش‌تر از آن چک است و هیچ ربطی هم به قلب و باطن و درون و قصد و انگیزه و نیت شما ندارد. نکته دیگر اینکه ما هیچ شک نداریم که حضرت زهرا (س) دلی بسیار پاک و عفیف داشت ولی در عین حال حجابش را به‌طور کامل رعایت می‌نمود و حتی خودش را از فردی نابینا پنهان کرد تا مبادا بوی بدنش به مشام او برسد! #درسنامه_عفاف #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه7_سبک_زندگی @efaf_amin Kanoon-amin.ir

♦مسئلۀ کشف حجاب و حملۀ اسرائیل به ایران و تهران! عدم اجرای مصوبات ۴۲۷ و ۸۲۰ شورای عالی انقلاب فرهنگی -در خصوص گسترش فرهنگ عفاف- سبب گشت تا دشمن برنامه‌ریزی نماید و با رمز "مهسا امینی" اغتشاشات پاییز ۱۴۰۱ را رقم بزند و مسئله کشف حجاب، توسط عده‌ای هنجارشکن ادامه یابد! از سوی دیگر قانون جدید عفاف و حجاب هم که بیش از ۸۵ درصد آن اقدامات ایجابی و فرهنگی است پس از دو سال رفت و برگشت به بهانه‌های واهی از سوی مجلس به دولت ابلاغ نگشت! مجموع اینها، گسل‌ها و پیام‌های ضعفی بود که به دشمن صهیونی مخابره گشت تا برای حملۀ به ایران و براندازی جمهوری اسلامی طمع کند! و اساسا نتانیاهو با همین طمع، رمزِ عملیاتِ: "زن، زندگی، آزادی" را بر زبان نحس‌اش جاری کرد! چرا که طبق برآوردهای سیاسی و جامعه‌شناختی گمان می‌کرد طيفِ کشف‌حجابی‌ها و طرفدارانشان که قبلا شعار "نه غزه، نه لبنان" را سر داده بودند، او را همراهی خواهند کرد که در مرحلۀ عمل چنین نشد! حالا اینکه چرا چنین نشد و کشف‌حجابی‌ها با نتانیاهو و صهیونیستها همراه نگشتند؟! علاوه بر خواست الهی و امدادهای غیبی و بیداری برخی از آنان، ممکن است دلایلی همانند ترس از دستگیری و مجازات و ... نیز داشته باشد که لازم است بررسی شود. لیکن مسئولین قوا باید بدانند مادامی که قوانین و مصوبات عفاف و حجاب ابلاغ و اجرا نشود این گسل و پالس ضعف همچنان به دشمن صهیونی مخابره می‌شود که: «مسئولین جمهوری اسلامی در اجرای قانون عفاف ضعف داشته و کشف‌حجابی‌ها قدرت مخالفت و تغییر و ابراز وجود دارند!» و بی‌شک دشمن در عملیات بعدی با ترمیم خلاءهای خود، بار دیگر به سراغ کشف‌حجابی‌ها خواهد آمد مگر اینکه دولت و مجلس و قوۀ قضائیه و نیروهای نظامی و انتظامی و امنیتی درس عبرت بگیرند و غیرت به‌خرج دهند و حداقل قانون جدید عفاف و حجاب را ابلاغ و اجرا نمایند و بساط این‌همه کشف‌حجاب و بی‌حیایی و بی‌عفتیِ علنی را برچینند و چهرۀ جمهوری اسلامی را از این همه زشتی و پلشتی و آلودگی پاک نمایند. مزید اطلاع ملت عزیز ایران و مسئولین جمهوری اسلامی، این حدیث شریف از پیامبر اسلام (ص) تقدیم می‌شود که فرمود: «اِنَّ اللهَ لا یُعَذِّبُ الخاصَّةَ بِذنُوبِ العامَّةِ حَتی یظهرَ المُنکرُ بینَ اَظهُرِهِم وَ هُم قادرُون علی اَن یَنکُروُهُ فلا یَنکُرُونَهُ». همانا خداوند خواص و صالحان را به گناهان تودۀ مردم عذاب نمی‌كند، تا آنكه اعمال زشت و منکر پیش رویشان عمل شود و آنان با این‌که قدرت بر منع و انکار و برچیدنش دارند، برنچینند [و با اقدامات قانونی وضعیت موجود را تغییر ندهند]. شایان ذکر است که مقام معظم رهبری در مورخۀ ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ فرمودند: «کشف حجاب هم حرام شرعی است و هم حرام سیاسی؛ و بلافاصله خاطر نشان کردند که دستگاه‌های جاسوسی دشمن، دنبال قضیّۀ کشف حجاب هستند» و به همین جهت با توضیحاتی که ارائه شد مسئلۀ کشف حجاب، یکی از عوامل دخیل در حملۀ اسرائیل به ایران و تهران می‌باشد! بنابراین تا زمانی که قانون جدید عفاف و حجاب ابلاغ و اجرا نشود همچنان این خطر وجود دارد؛ چه از باب عذاب الهی که در حدیث ذکر گشت، و چه از باب برنامه‌ریزی درست دشمن! فَتَأمَّل! ناگفته نماند برخی از کشف حجابی‌ها و طرفداران آنها جاسوسی و مزدوری اسرائیل و آمریکا را کردند و می‌کنند! که باید از این جهت همواره تحت رصد و نظارت نیروهای امنیتی باشند. و البته بسیاری از کشف‌حجابی‌ها در مدت جنگ 12 روزه خیلی در ترس و اضطراب و دلهره و استرس و عذاب بودند و برخی با فرار از تهران دربدری زیادی کشیدند که از این نگاه می‌شود گفت تاوان بخشی از گناهان خویش را پس دادند! گرچه معلوم نیست متوجه این تاوان شده باشند! چنانکه هنوز برخی از نخبگان و مسئولانِ دخیل در عدم ابلاغ و اجرای قانون عفاف و حجاب متوجه این مهم نشده‌اند! اگرچه اینان نیز در این جنگ، بسیار در تب و تاب و سختی و عذاب بوده و هستند! 🔹نکتۀ قابل تأمّل اینکه شورشها و جنگهای پیش‌رو جنگهای همه جانبه و ترکیبی هستند و خیلی از چیزهایی که به نظر می‌رسد نامرتبط باشند به همدیگر ربط پیدا می‌کنند! از جمله بحث کشف حجاب و جنبش ززآ و حملۀ اسرائیل! نتانیاهو واقعا به کاشفان حجاب و جنبش ززآ دل بسته و به حمایت از آنها برخاسته و امیدوار است با حملۀ نظامی، زمینه برای اغتشاشاتی همانند اغتشاشات 1401 فراهم شود! #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه7_سبک_زندگی @efaf_amin