eitaa logo
🌼 ترنم زندگی 🌼
730 دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
2.7هزار ویدیو
10 فایل
ارتباط با ما : @iiman110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹فراز اول دعای هفتم صحیفه سجادیه: 1. یا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکارِهِ، وَ یا مَنْ یفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یا مَنْ یلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَی رَوْحِ الْفَرَجِ. (۱) ای کسی که گره هر سختی به دست تو گشوده شود و‌ ای که تندی شدائد به عنایتت می‌شکند،‌ ای که راه بیرون‌شدن از تنگی و رفتن به سوی آسایش از تو خواسته شود... شرح فراز اول: در این فراز حضرت از کلمه «مکاره» به معنای چیزی که برای انسان سخت و دشوار است، استفاده نمودندو حضرت می فرمایند: « ای خدایی که گره از مکروهات(امور ناپسند) فقط به دست تو باز و گشوده می شود. در قسمت بعد «حدالشدائد» به معنای اون سختی ، مشکلات که تیز و برنده است ، به کار رفته. حضرت می فرمایند: ای خدایی که سختی مشکلات به سبب اراده تو فرو میریزد و ای خدایی که از تو طلب می شود راه رسیدن به آرامش و گشایش. شرح از ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
🌹فراز دوم دعای هفتم صحیفه سجادیه: ﴿2﴾ ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ ، وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ . (2) دشواری‌ها در برابر قدرتت آسان گردد و وسایل زندگی و اسباب حیات، به لطفت فراهم آید و فرمان و حکم به نیرویت جریان یابد؛ و همه چیز بر اساس و اراده‌ات می‌گذرد. 🌹شرح فراز دوم : پروردگارا آسان می شود به قدرت تو دشورای ها. وجور می شود اسباب به لطف تو پروردگارمن . سبب چیزی که به واسطه آن به خواسته و نیاز خود می رسیم و هیچ کاری بدون اسباب انجام نمی شود. حال اثر گذاری این اسباب از کجاست؟ از مسبب الاسباب ، که خداوند متعال می باشد. هر سبب گذاری در وجود به واسطه خداوند است. و خدایا جاری و روان است به قدرت تو قضا.«قضا» یعنی قواعد و قوانین تغییر ناپذیر خداوند در آفرینش. خداوند قواعدثابتی را در وجود قرار داده است که به آن قضا گفته می شود و این قضا انطباق پیدا میکند در زندگی انسان وخدایا تمام اشیا در وجود بر اساس اراده تو می گذرد... شرح ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز سوم دعای هفتم صحیفه سجادیه: 3. فَهِی بِمَشِیتِک دُونَ قَوْلِک مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِک دُونَ نَهْیک مُنْزَجِرَةٌ. (۳) تنها به خواست تو بی‌آنکه فرمان دهی، همه چیز فرمان برد، و هر چیز محض اراده‌ات بی‌آنکه نهی کنی از کار بایستد، ، 🌹شرح فراز سوم : خدایا این جریان امور به مشیت توست، بدون گفته تو. خدایا تمام اشیاء وجود ، به اراده تو جریان دارد . خداوند سبحان اراده می کند که این اراده تو، امر توست و خداوند به انسان ارزش و حرمت می دهد که اجرا کننده اراده الهی باشد. اگر نازی کند جانان فرو ریزن غالبها شرح از ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز چهارم دعای هفتم صحیفه سجادیه: 4. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا ینْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا ینْکشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کشَفْتَ (۴) در تمام دشواری‌ها تو را می‌خوانند و در بلیات و گرفتاری‌ها به تو پناه جویند، غیر از بلایی که تو دفع کنی بلایی برطرف نگردد و گرهی نگشاید مگر تواش بگشایی، 🌹شرح فراز خدایا فقط تویی که در مهمات(اموری که وجود و ذهن انسان را درگیر می کند) ، باید خواند. و «مفزع» یعنی پناهگاه . این خداست که می تواند در حوادث زندگی پناه ما باشد و این را خداوند قهرا در وجود انسان قرار داده است. جز خداوند کسی دیگری نمی تواند پناه انسان باشد چون غیر از خداونددوتا مشکل وجود دارد: یکی جهل و یکی عجز. یعنی سراغ هر کسی غیر از خداوند برویم این دوتا مشکل را دارد، اینکه شناخت کامل نسبت به ما و مشکل ما ندارد و دوم توانمندی و قدرت و بودجه لازم را ندارد. خدایا چیز بدی از ما دفع نمی شود مگر آن چیزی که تو بخواهی. که دفع از رفع آن بهتر است. در طول روز و شب ها شاید هزاران بلا از ما دفع می شود بدون اینکه خودمان متوجه شویم. خدایا برداشته می شود این ملمات از ما مگر به خواست و اراده تو که در اینجا وارد مرحله رفع می شویم . شرح ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز پنجم دعای هفتم صحیفه سجادیه: 5. وَ قَدْ نَزَلَ بی‌ یا رَبِّ مَا قَدْ تَکأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بی‌مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ. (۵) الهی بلایی بر من فرود آمده که سختی و ثقل آن مرا در هم شکسته و گرفتاری‌هایی بر من حمله‌ور شده که تحملش برای من دشوار است. شرح فراز پنجم دعای صحیفه سجادیه: خداوندا تو خودت می دانی چیزی الان بر من فرود آمده که سنگینی اش را تاب و توان ندارم و برای من سخت و دشوار است حمل کردن آن و کشیدن این بار برای من مشکل است و زیر بار این مشکل قد خم می کنم. شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز ششم دعای هفتم صحیفه سجادیه: 6. وَ بِقُدْرَتِک أَوْرَدْتَهُ عَلَی وَ بِسُلْطَانِک وَجَّهْتَهُ إِلَی. (۶) و آن را تو از باب قدرتت بر من وارد کرده‌ای و به اقتدار خود متوجه من نموده‌ای، شرح فراز ششم دعای هفتم صحیفه سجادیه: خدایا تو با قدرتت این حادثه و ملمه را بر من وارد کردی و باسلطه و چیرگی خودت مرا متوجه آن کردی. شرح 📱instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮     🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز هفتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: 7. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. (۷) اله من، چیزی را که تو آورده‌ای کسی نبرد و آنچه تو فرستاده‌ای دیگری باز نگرداند و بسته تو را کسی نگشاید و چیزی را که تو بگشایی دیگری نبندد و آنچه را تو دشوار نموده‌ای کسی آسان نکند و آن را که تو ذلیل کرده‌ای یاوری نباشد، شرح فراز هفتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: « لا مصدر لما اوردت ...» ورود آنچه که به انسان می آید و صدور آن چیزی که از انسان جدا می شود و می رود . خدایا آنچه را که تو آوردی غیر خودت نمی تواند آن را ببرد. ادامه دارد.... شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز هفتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: (قسمت دوم) 7. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. (۷) اله من، چیزی را که تو آورده‌ای کسی نبرد و آنچه تو فرستاده‌ای دیگری باز نگرداند و بسته تو را کسی نگشاید و چیزی را که تو بگشایی دیگری نبندد و آنچه را تو دشوار نموده‌ای کسی آسان نکند و آن را که تو ذلیل کرده‌ای یاوری نباشد، شرح فراز هفتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: « ولا فاتح لما...» و خدایا هیچ گشاینده ای نیست بر دری که تو بر آن قفل زده ای نیست. ادامه دارد... شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز هفتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: (قسمت سوم) 7. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. (۷) اله من، چیزی را که تو آورده‌ای کسی نبرد و آنچه تو فرستاده‌ای دیگری باز نگرداند و بسته تو را کسی نگشاید و چیزی را که تو بگشایی دیگری نبندد و آنچه را تو دشوار نموده‌ای کسی آسان نکند و آن را که تو ذلیل کرده‌ای یاوری نباشد، شرح فراز هفتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: « ولا مغلق لما فتحت..» اگر خدایا تو دری را باز کردی هیچ کس نمی تواند آن را ببندد. اگر ما این دو اصل را در زندگی باور داشته باشیم متملق، ذلیل، خوار نخواهیم شد و این می شود سیاست داخلی و خارجی هر مملکتی. « ولامیسر لما...» وخدایا هیچ آسان کننده ای نیست برای احدی که تو آن را عسر و دشوار کرده ای. اگر تو آسان کنی ، آسان می شود یعنی یسر و عسر در دست توست. « ولا ناصر لمن خذلت..» وهیچ یاور و ناصری نیست برای آن کسی که تو خوار و کوچکش کردی. شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: 8. فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِک، وَ اکسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِک، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْک رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِک مَخْرَجاً وَحِیاً. (۸) پس بر محمد و آلش درود فرست و به رحمتت الها - در آسایش را به رویم باز کن و به قدرتت صولت سلطان غم را در میدان حیات من بشکن و مرا در موردی که از آن شکوه دارم به عنایت و احسانت کامیاب کن و به درخواست من شیرینی اجابت بچشان و از سوی خودت رحمت و گشایشی دلخواه نصیبم فرما و برایم نجات و خلاصی سریع از گرفتاری‌ها مقرر کن شرح فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه « فصل علی محمد...» و از اینجا حضرت شروع می کنند به بیان خواسته هایش، تا اینجا بیان توحید و شرح حال بود. عالم ، عالم اسباب است. و اثر گذاری این اسباب به دست خداوند است. ولی این قضا را خودم در زندگی به قدر تبدیل کردم و در واقع من خودم این مشکلات را بوجود آوردم. چرا آتش برای ابراهیم گلستان می شود که خود خداوند اثر را از سبب می گیرد. وبا این درود و تحیت بر رسول خداوند، حضرت دعا و خواسته خود را از خداوند می خواهند. ادامه دارد ... شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه قسمت دوم 8. فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِک، وَ اکسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِک، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْک رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِک مَخْرَجاً وَحِیاً. (۸) پس بر محمد و آلش درود فرست و به رحمتت الها - در آسایش را به رویم باز کن و به قدرتت صولت سلطان غم را در میدان حیات من بشکن و مرا در موردی که از آن شکوه دارم به عنایت و احسانت کامیاب کن و به درخواست من شیرینی اجابت بچشان و از سوی خودت رحمت و گشایشی دلخواه نصیبم فرما و برایم نجات و خلاصی سریع از گرفتاری‌ها مقرر کن ادامه شرح فراز هشتم «وافتح لی یا باب الفرج...»، خدایا به برکت طولت و فضل و گستردگی که می توانی به بندگانت عنایت کنی، بگشای درب فرج را به روی من. خوب این دعا به انسان نشان میدهد که پشت دربهای بسته مانده است و به هر دلیلی بسته شده و تمام توانش را به کاربسته است و تمام امکاناتش را به کار بسته اما همچنان در پی دربهای بسته فرومانده است. اینجاست که فقط دست حق می تواند دربهای بسته را باز کند. لذا امام اشاره به جایی و مواردی در زندگی می نماید که تجربه این را داریم و واقعا به جایی رسید که فهمیدیم که جز ساحت قدسی او از کسی کاری بر نمی آید. به همین خاطر ، خواسته و حاجت را عرضه کردیم به ساحت خودش . شرح ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮     🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
🌸🍃🌸🍃🌸 فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: قسمت سوم 8. فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِک، وَ اکسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِک، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْک رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِک مَخْرَجاً وَحِیاً. (۸) پس بر محمد و آلش درود فرست و به رحمتت الها - در آسایش را به رویم باز کن و به قدرتت صولت سلطان غم را در میدان حیات من بشکن و مرا در موردی که از آن شکوه دارم به عنایت و احسانت کامیاب کن و به درخواست من شیرینی اجابت بچشان و از سوی خودت رحمت و گشایشی دلخواه نصیبم فرما و برایم نجات و خلاصی سریع از گرفتاری‌ها مقرر کن ادامه شرح فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: « واکسر عنی سلطان الهم ..» , « واکسر» به معنای بشکن ازمن. « سلطان الهم» : گویا امام (ع) از هر قسمت از دعا به نوعی اسمی از مشکلات و مسائل انسان می پردازد. ما هر وقت دل نگران امور گذشته ایم ، عرب این را حزن می گوید ، وقتی که نسبت به آینده دلواپسی داریم ، خوف گفته می شود. « الا ان اولیاء الله لا خوف و لا هم یحزنون» وقتی انسان به ولایت الهی می رسد ، نه از گذشته و نه از آینده باکی ندارند. امام می فرماید: « واکسر عنی سلطان الهم بحولک»: سلطان یعنی قدرت و چیرگی . خدایا این سپاه اندوهی که پیش رو دارم نگاه می کنم و گریبانم را گرفته است تو این را بشکن و هیمنه و چیرگی این هموم را بشکن و از من دور کن و از من بردار. این کلام امام حاکی از آن است که هموم جانکاهی که آرامش خواب را از چشمان انسان می رباید و قدرت تصمیم گیری را از انسان می گیرد. مؤذن بانگ بی هنگام برداشت نمی داند که چند از شب گذشته است درازی شب از مژگان من پرس که یک دم خواب بر چشمم نگردد شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: قسمت چهارم 8. فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِک، وَ اکسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِک، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْک رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِک مَخْرَجاً وَحِیاً. (۸) پس بر محمد و آلش درود فرست و به رحمتت الها - در آسایش را به رویم باز کن و به قدرتت صولت سلطان غم را در میدان حیات من بشکن و مرا در موردی که از آن شکوه دارم به عنایت و احسانت کامیاب کن و به درخواست من شیرینی اجابت بچشان و از سوی خودت رحمت و گشایشی دلخواه نصیبم فرما و برایم نجات و خلاصی سریع از گرفتاری‌ها مقرر کن ادامه فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه : « وانلنی حسن النظر فیما شکوت» . « انلنی» به معنای اعطاء است. خدایا به من عطا کن در تمام چیزهایی که به تو شکواییه داریم ، به من عطا کن حسن نظر را، مثل نامه های اداری که می نویسیم استدعا داریم یعنی با نگاه مثبت به این مساله تأمل بفرمایید، با نگاه مثبت ، این در کلام عرب می شود حسن نظر . خدایا از تو می خواهم این حسن نظر را در تمام شکواییه ها داشته باش . یعنی با نهایت توجه و محبتت به من توجه کنی و در نظر بیاوری. اگر توجه و نظر حضرت حق به انسان باشد دیگر تمام است. « و اذقنی حلاوة الصنع فیما سالت». «اذقنی » در واقع به معنای درک کردن طعم چیزی است. خدایا بچشان به من، شیرینی و حلاوت پاسخ خود را به من . اکثر اوقات خواسته هایی داریم که برایمان انجام می شودو توجه نداریم که این چگونه انجام شده است . حضرت می فرمایند خدایا من می خواهم مشاهده کنم و بچشم که چگونه حاجت و مشکلات مرا رفع می کنی. شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: قسمت پنجم 8. فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِک، وَ اکسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِک، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْک رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِک مَخْرَجاً وَحِیاً. (۸) پس بر محمد و آلش درود فرست و به رحمتت الها - در آسایش را به رویم باز کن و به قدرتت صولت سلطان غم را در میدان حیات من بشکن و مرا در موردی که از آن شکوه دارم به عنایت و احسانت کامیاب کن و به درخواست من شیرینی اجابت بچشان و از سوی خودت رحمت و گشایشی دلخواه نصیبم فرما و برایم نجات و خلاصی سریع از گرفتاری‌ها مقرر کن ادامه شرح فراز هشتم دعای هفتم صحیفه سجادیه: «و هب لی من لدنک رحمة...» « هب لی» در واقع به معنای این است که شما عینی یا ملکی را به کسی می دهی تا از منفعت آن استفاده میکند بدون اینکه چیزی از آن بگیرد که به آن هبه می گویند. پس خدایا تو می خواهی به من بدهی و من هیچ چیزی ندارم که به عنوان بها به تو بدهم ، و تو نیازی نداری وتو غنی هستی. « لدنک» اون نزد عندیت خاص است. «رحمة» در واقع این است که خدایا از نزد خودت به من بده چیزی را که در خور خودت هست نه در خور من.پس اگر خدا بخواهد رحمتی در خور خودش به ما بدهد ، سراسر وجودمون در رحمت الهی می شود. حجت خدا چنین رحمتی را طلب می کند ، پس گشایشی به وسعت و عظمت خودت به من بده. «هنیئٱ» به معنای راحتی بدون زحمت است. پس خدایا این رحمتی که می خواهی بدهی برای من هیچ زحمتی نداشته باشد. اما سهولت و راحتی به تنهایی نمی شود باید در کنار آن چیز دیگری باشد که آن « و اجعل لی من عندک مخرجا وحیا» یعنی خدایا قراربده از نزد خودت برای من مخرج یعنی راهکار برون رفت از مشکلات و شدائد و سختی ها. « وحیا» در واقع به معنای انتقال سریع است. پس خدایا من از تو می خواهم سریع الاجابه در برابر خواسته های ما برخورد کن. شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
⚜فراز نهم دعای هفتم صحیفه سجادیه⚜ 9. وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِک، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِک. (۹) و مرا به خاطر چیرگی غم از رعایت واجبات و به کار بستن مستحبات خود باز مدار؛ شرح فراز نهم دعای هفتم صحیفه سجادیه: «ولا تشغلنی بالاهتمام عن ....» «ولا تشغلنی...» خدایا یک مانعی موجب می شود که ما نتوانیم اون ارتباط شایسته را با خداوند برقرار کنیم ، و این اشتغالات از جانب خود بنده است نه از جانب خداوند . خدایا جوری نباشد که به اهتمام مشغول باشم. «اهتمام» وقتی انسان ورود می کند به یک کاری که دیگه باز می مانداز آن چه که نباید از آن باز بماند یعنی اهتمام به آن کار می کند و از بقیه موارد باز می ماند. بالاترین چیزی که باعث اهتمام می شود ، اولین مرحله اموال ، وابستگی ها و دل مشغولی های دنیاست و دومین مرحله خانواده و محبت به اهل و فرزندان است که این دومی بدترین شکل آن است. این فراز کلید همه خواسته هاست که حضرت از خداوند طلب می کنند. «عن تعاهد فروضک» یعنی خدایا آنقدر مشغول بشیم ذهن و فکرم که اون تعهد به فروض یعنی همان واجبات و مسلمات است و به کار بستن سنتها که سنتها همان چیزهایی است که مستحبات و آداب است . شرح 📱instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز دهم (آخر) دعای هفتم صحیفه سجادیه: 10. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بی‌یا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَی هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَی کشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بی‌ذَلِک وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْک، یا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. (۱۰) چرا که من به سبب آنچه به سرم آمده بی‌تاب و توان شده، و قلبم از تحمل آنچه در زندگیم رخ نموده، لبریز از اندوه گشته و تو به رفع گرفتاری‌هایم و دفع آنچه در آن در افتاده‌ام توانایی پس قدرتت را درباره من به کار بر، گرچه از جانب تو مستحق آن نیستم‌، ای صاحب عرش شرح فراز دهم (آخر) دعای هفتم صحیفه سجادیه: « فقد ضقت لما نزل بی ...» «فقدضقت»: تا زمانی که من احساس می کنم که من هستم چه نیازی به خدا دارم، اما زمانی که منی در کار نباشد ، او می آید. خدایا اقرار می کنم که دیگه دست من از همه چیز کوتاه است و هیچی ندارم. حجت خدا این را می گوید: آنجا که عقاب پرده ریز است از پشه لاغری چه خیزد خدایا در مقابل آن چیزی که برای من پیش آمده، ذرع من ضیغه یعنی دست من کوتاه است و تاب وتوان ندارم. « وامتلات بحمل ما حدث علی هما» خدایا من لبریز شدم از تحمل حادثاتی و هجومی که برمن وارد شده و دیگه ظرفیت من لبالب شده است ، دیگه چیزی نیست ، منیتی نیست. و توجه و عنایتت را بر من متوجه کن. ادامه دارد... شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
فراز دهم (آخر) دعای هفتم صحیفه سجادیه: 10. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بی‌یا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَی هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَی کشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بی‌ذَلِک وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْک، یا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. (۱۰) چرا که من به سبب آنچه به سرم آمده بی‌تاب و توان شده، و قلبم از تحمل آنچه در زندگیم رخ نموده، لبریز از اندوه گشته و تو به رفع گرفتاری‌هایم و دفع آنچه در آن در افتاده‌ام توانایی پس قدرتت را درباره من به کار بر، گرچه از جانب تو مستحق آن نیستم‌، ای صاحب عرش « وأنت القادر علی کشف ما منیت به» و خدایا تو قادری بر کشف و گشودن آن چه من به آن مبتلا شدم و درگیرم» « وادفع ما وقعت فیه» و دفع هر آن چیزی که من در آن واقعم و من را فرو گرفته است و من بدون توان در میان این سپاه، سپاه گرفتاری ها، ابتلائات و هموم افتادم. «فافعل بی ذلک» خدایا برای من انجام بده این کار را. خدایا این کشف را برای من انجام بده و کشف الکروب را.حجت خدا می گوید ولو اینکه من می دانم که هیچ‌گاه مستحق لطف و عنایت تو نیستم . «وان لم استوجبه منک» خودم را در اون اندازه نمی دانم که تو با آن عظمت و بزرگی چنین نگاه و نظاره و حسن نظر ، اینگونه با من عمل کنی. « یا ذالعرش العظیم» ای خدای دارای عرش و قدرت عظیم. من کوچک و حقیرم اما از تو هیچ امری دور نیست. نه از کرم تو ونه از قدرت تو. شرح 📱instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄
دعای ۳۷ صحیفه سجادیه(دعای شکر) فراز اول: وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتّقْصِیرِ عَنْ تَأْدِیَةِ الشّکْرِ اللّهُمّ إِنّ أَحَداً لَا یَبْلُغُ مِنْ شُکْرِکَ غَایَةً إِلّا حَصَلَ عَلَیْهِ مِنْ إِحْسَانِکَ مَا یُلْزِمُهُ شُکْراً. وَ لَا یَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِکَ وَ إِنِ اجْتَهَدَ إِلّا کَانَ مُقَصّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِکَ بِفَضْلِکَ‌ دعا در اعتراف به تقصیر از اداى شکر: خداوندا کسى در مسئله شکر به حدّى نمى رسد مگر آنکه احسان دیگر تو او را  به شکرى دیگر ملزم مى کند، و از طاعتت به اندازه اى دست نمى یابد - گرچه  بکوشد- جز اینکه در برابر آنچه شایسته فضل توست مقصّر است، شرح فراز اول دعای ۳۷ صحیفه سجادیه: حضرت در ابتدای این فراز دعا که در واقع پیشانی دعا نوشته شده است ، موضوع دعا رو بیان می نمایند که در واقع اعتراف و اقرار می کنند به تقصیر از ادای شکر الهی . کلمه « اعترف» در واقع اعتراف است که می دانیم همان اقرار قلبی است که انسان باور خود را با شهامت بر زبان جاری کند. کلمه «تقصیر»در اینجا با حرف «عن » آمده و به معنای ناتوانی و عجز می باشد که حضرت اعتراف می کنند به عجز و ناتوانی از ادای شکر خداوندی . سطح این دعا به لحاظ معرتی بسیار بالاست و یک توحید نابی را در این دعای شریفه بیان می کند. ادامه دارد... شرح 📱instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮     🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
دعای ۳۷ صحیفه سجادیه⚜ فراز اول: وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتّقْصِیرِ عَنْ تَأْدِیَةِ الشّکْرِ اللّهُمّ إِنّ أَحَداً لَا یَبْلُغُ مِنْ شُکْرِکَ غَایَةً إِلّا حَصَلَ عَلَیْهِ مِنْ إِحْسَانِکَ مَا یُلْزِمُهُ شُکْراً. وَ لَا یَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِکَ وَ إِنِ اجْتَهَدَ إِلّا کَانَ مُقَصّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِکَ بِفَضْلِکَ‌ دعادر اعتراف به تقصیر از اداى شکر: خداوندا کسى در مسئله شکر به حدّى نمى رسد مگر آنکه احسان دیگر تو او را  به شکرى دیگر ملزم مى کند، و از طاعتت به اندازه اى دست نمى یابد - گرچه  بکوشد- جز اینکه در برابر آنچه شایسته فضل توست مقصّر است، شرح فراز اول دعای ۳۷ صحیفه سجادیه: «اللهم ان احدا لا یبلغ ...» پروردگارا به راستی که هیچ کس «لایبلغ من شکرک» نمی رسد به مرتبه ای از شکر تو از مرتبه ای از شکر قابل قبول و غایتی الا اینکه حاصل شود برای او به سبب احسان تو آنچه که لازم می آید او را شکر دیگری را. در ادامه دعا حضرت به یک نکته عمیق توحیدی اشاره می کنند که هنگامی که نسبت ذات حق و وجود انسان نگاه می کنیم ، می دانیم به قطع و یقین که ما معدوم بودیم و آنگاه خداوند متعال این وجود را خلق کرد. پس نکته اول این است که خداوند متعال ما را از عدم به وجود آورد و یک داده ها و داشته هایی به ما داد و آنگاه به این موجود ، موجودیتی می دهد، یعنی صفاتی، ویژگی هایی، خصوصیاتی، توانمندی هایی که تمام خصوصیات انسانی را رقم می زند.و هیچ کدام از این صفات ذات خودش نیست بلکه از خداوند است.پس بنابراین با این مقدمه متوجه می شویم که ما فقیریم و خداوند غنی و وجود ما از ذات غنی می آید. پس وقتی انسان این حقیقت را درک می کند و میپذیرد، پس در راه توحید و عبودیت و درستی قدم بر می دارد. دیگر راه را گم نمی کند و اشتباه نمی رود. جان و روح توحید در مقام عمل همین حقیقت و درک معناست. و حضرت با این دو مقوله حقیقت را بیان می کنند. یکی در مقوله شکر و دیگری در مقوله طاعت . ادامه دارد... شرح 📱instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
🌸🍃🌸🍃 🍃🌸🍃 🌸🍃 دعای ۳۷ صحیفه سجادیه فراز اول: وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتّقْصِیرِ عَنْ تَأْدِیَةِ الشّکْرِ اللّهُمّ إِنّ أَحَداً لَا یَبْلُغُ مِنْ شُکْرِکَ غَایَةً إِلّا حَصَلَ عَلَیْهِ مِنْ إِحْسَانِکَ مَا یُلْزِمُهُ شُکْراً. وَ لَا یَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِکَ وَ إِنِ اجْتَهَدَ إِلّا کَانَ مُقَصّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِکَ بِفَضْلِکَ‌ دعادر اعتراف به تقصیر از اداى شکر: خداوندا کسى در مسئله شکر به حدّى نمى رسد مگر آنکه احسان دیگر تو او را  به شکرى دیگر ملزم مى کند، و از طاعتت به اندازه اى دست نمى یابد - گرچه  بکوشد- جز اینکه در برابر آنچه شایسته فضل توست مقصّر است، ادامه شرح فراز اول دعای ۳۷ صحیفه سجادیه: «ولا یبلغ مبلغا من طاعتک و ان اجتهد....» وخدایا هیچ کس نمی رسد به هیچ مرتبه ای از طاعت تو و بندگی تو ولو اینکه خیلی هم در وادی اطاعت و عبادت تو بکوشد و مردم حسرتش را می خورند، الا اینکه مقصره ، یعنی بار کوتاهی و عجز دارد. حتی اگر سلمان و ابوذر یا مولا علی (ع) یا خود شخص رسول الله (ص) باشد، همانطور که خود پیامبر (ص) اعتراف کردند که من نتوانستم حق طاعت تو را بجا بیاورم، چرا نمی توانند؟ «دون استحقاقک بفضلک» هیچ کس نیست ولو اینکه بکوشد در مقام بندگی تو اما در نزد استحقاق تو به فضلت مقصر است. کلمه فضل که دوتا معنا دارد؛ معنای اول: به معمای زیادی که همان نعمت است ، خدایا هر بنده ای در مقابل نعمتها و هر آنچه که تو با او کردی ،با وجود، با هستی کردی، هر چه بکوشد در عبادت تو باز در پیشگاه تو به جایی نرسیده است، چرا؟ چون ما حتی نمیتوانیم نعمتهای الهی را بشماریم چه برسد به شکر آن. معنای دوم فضل به معنای فضیلت و کمال است ، خدایا هر بنده ای از بندگان تو اگر به تمان وجود، اجتهاد و کوشش کند در باب بندگی تو، تا طاعت تو را به جا بیاره با اون استحقاقی که تو به لحاظ فضیلت ، صفات و کمالاتت داری ، نمیتوانیم . اینکه پیامبر (ص) روزانه ۷۰ بار استغفار می نمودندبرای این بوده که نمی توانستند شکر خدارا بجا بیاورند و احساس می کنند که مقصر هستند. ادامه دارد... شرح 📱instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
دعای ۳۷ صحیفه سجادیه(دعا شکر) فَأَشْکرُ عِبَادِک عَاجِزٌ عَنْ شُکرِک، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِک. بنابراین شاکرترین بندگانت از شکر تو ناتوان، و عابدترین بندگانت از طاعتت مقصّر است، شرح فراز دوم دعای ۳۷صحیفه سجادیه: «فأشکر عبادک...» : خدایا شاکرترین بندگانت، اگر نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و پیامبر گرامی اسلام باسد، عاجزند از آن شکری که حقیقت شکر است. « واعبدهم مقصر...» وعابدترین بندگانت در پیشگاه تو ، تقصیر در طاعت دارند. شرح 📱instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯
دعای ۳۷صحیفه سجادیه(دعای شکر) فراز_سوم لا یجِبُ لِأَحَدٍ أَنْ تَغْفِرَ لَهُ بِاسْتِحْقَاقِهِ، وَ لَا أَنْ تَرْضَى عَنْهُ بِاسْتِیجَابِهِ، فَمَنْ غَفَرْتَ لَهُ فَبِطَوْلِک، وَ مَنْ رَضِیتَ عَنْهُ فَبِفَضْلِک. کسی مستوجب آن نیست که از باب استحقاق او را مورد مغفرت قرار دهی، یا بر اساس سزاواری از او خشنود باشی، شرح فراز سوم دعای ۳۷ صحیفه سجادیه: «لایجب لاحد أن....»: خدایا هیچ‌لازم نیست بر کسی ببخشی به دلیل استحقاقی که او دارد، اصلا چنین صحنه ای پیش نمی آید که تو کسی را مورد غفران قرار بدی به خاطر استحقاقی که آن شخص دارد. «ولا أن ترضی عنه....»: به دلیل اینکه لازم و‌واجب است که از او راضی باشی که این همان بحث توحیدی است که حضرت بیان کردند، خدایا اگر کسی به مرتبه ای ازمغفرت تو برسد که تو غفرانت را شامل حال او بکنی . در واقع خود او علت و دلیل این غفران نیست واو فقیر است و از خودش چیزی ندارد و این توفیق مغفرت را خداوند داده است و این اوج توحید است که حضرت آن را به رخ می کشند. شرح 📱http://instagram.com/taranomzendegi110 ╭━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╮ 🆔@taranomzendegi110 ╰━━⊰💠❄️☃❄️💠⊱━━╯