🔸 روز #قیامت روزى است که نه #پدر، #برادر، #مادر، #خواهر، #همسر و نه هیچ آشنایى نمىتواند ذرههاى از #عذاب و کیفر را از یار خویش دور سازد و نه کارى از کسى جز به خواست و اجازه #خدا ساخته است
🔸 و آن روز #گناهکاران و بیدادگران از هیچ سو #یارى نخواهند شد
🔸 گفتنى است که این فراز از #آیه شریفه برخلاف پندار برخی با موضوع #شفاعت که یک موضوع قرآنى است و بیشتر #مسلمانان به آن عقیده دارند، ناسازگارى ندارد؛ چرا که شفاعتى که به وسیله #پیامبر و امامان معصوم و مؤمنان راستین و شایستهکردار انجام مىگیرد با اجازه و خواست اوست، و آیه 41 سوره #دخان بیانگر آن است که
🔸 یَوْمَ لَا یُغْنِی مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَیْئًا وَلَا هُمْ یُنصَرُونَ*إِلَّا مَن رَّحِمَ #اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ
🔸 هیچ کس در روز رستاخیز نمىتواند عذاب را از دیگرى دور سازد و یا دیگرى را یارى کند مگر اینکه از بارگاه خدا اجازه این کار را در حق کسى داشته باشد
🔸 درست به همین دلیل است که آیه بعد در ترسیم این حقیقت می‌فرماید
🔹 إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ
🌿🌸🌿🌿🌸🌿🌿🌸🌿🌿🌸🌿🌿🌸
🌺 #شفاعت جنین سقط شده برای پدر و مادر بر در #بهشت 🌺
قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«... أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنِّی أُبَاهِی بِکُمُ الْأُمَمَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ حَتَّى بِالسِّقْطِ یَظَلُّ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَیَقُولُ لَا حَتَّى یَدْخُلَ أَبَوَایَ قَبْلِی فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَکٍ مِنَ الْمَلَائِکَةِ ایتِنِی بِأَبَوَیْهِ فَیَأْمُرُ بِهِمَا إِلَى الْجَنَّةِ فَیَقُولُ هَذَا بِفَضْلِ رَحْمَتِی لَک»
... آیا نمی‌دانید که به راستی من در روز قیامت به کثرت جمعیّت شما امّت اسلام، بر سایر امّت‌ها مباهات می‌کنم حتّی به سقط‌شدگان از شما؟ (زاد و ولد شما برکات فراوانی دارد از جمله:) جنین سقط‌شدۀ شما در روز قیامت، با حالت غضب و ناراحتی بر در بهشت درنگ می‌کند؛ پس خداوند عزّت‌مند و صاحب جلال به او می‌فرماید: داخل بهشت شو. می‌گوید: نه؛ مگر این که قبل از من، پدر و مادرم داخل بهشت شوند.
پس خداوند عزّت‌مند و صاحب جلال به فرشته‌ای از فرشتگان می‌فرماید: پدر و مادرش را بیاور. سپس خداوند به آن دو امر می‌کند که به بهشت داخل شوید. و به آن طفل نیز می‌فرماید: این کار را به خاطر فزونی رحمتم نسبت به تو انجام دادم (و الّا پدر و مادرت مستحقّ بهشت نبودند).
📚تهذیب الأحکام: ج 7 ص 400 ح 1598، الکافی: ج 5 ص 334 ح 1، التوحید: ص 395 ح 10 کلّها عن عبد الأعلى بن أعین مولى آل سام عن الإمام الصادق علیه السلام، عوالی اللآلی: ج 3 ص 287 ح 32 وکلّها نحوه.
✍ لازم به توضیحه که این دست روایات به هیچ وجه جواز برای سقط جنین هایی که بنا به دلایل واقعا واهی و البته به نام علم و دلسوزی انجام می گیرد نیست چرا که در روایات دیگری از سقط عمدی جنین به شدت نهی شده و عاملان این عمل شنیع محکوم به پرداخت دیه و مجازات هستند..فتامل...
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱