eitaa logo
رِسـانـه طَـریـقُ الْـحَـقْ🇵🇸
2.4هزار دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
7.4هزار ویدیو
147 فایل
✨﷽✨ كانالي مملوّ از تكان دهنده‌ترين سخنان علمای اخلاق و عرفان (روشنگری) (کپی آزاد) تأسیس : ۲۷ / ۱ / ۱۳۹۷ ارتباط با ادمین کانال @Adel_khalatbari تبادل نداریم🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️🌿مثل داماد! آقا دامادها را در شب خواستگاري ببین! ببین چه مؤدباند! چه با وقار! چه سر به زیر! چه کم حرف! چه مرتب! خانواده هـا و همراهـان گـل می گوینـد، و گل می شـنوند، همه شوخی و مزاح می کننـد، اما و سـنگین و موقر و خاموش گوشه اي نشسته، و دلهره تمام وجودش را گرفته، و هرگز خودش را همراه و همرنگ با دیگران نمی کند. ؟ چرا نمی شود، چرا مثل دیگران راحت نیست؟ چون پیش خود می گوید: آنکه زیر نظر است یا آنکه قرار است انتخاب شود منم، نه دیگران. یادمان باشـد کسـی که آن بالا نشسـته، و به ما نظر دوخته قرار است انتخاب کند. اگر این حقیقت را می دانستیم نگاهمان از دیگران گرفته می شد و از دیگران تأثیر نمی گرفتیم و همساز دیگران نمی شدیم و همیشه همان گونه بودیم که آقا دامادها! ، شب خواستگاري پسرش گفت: پسرم! همیشه چنان باش که امشب. یعنی می بینم امشب خیلی سـنگین و رنگین نشسته اي. می بینم حساب شده نگاه می کنی، حساب شده حرف می زنی. می بینم خائف و ترسـان هستی، پـاك و تمیزي، بـا خود گل و شـیرینی داري، و کام دیگر را شـیرین می کنی. می بینم که خودت را نمی کنی. پسرم! همیشه چنان باش. همه مشکل ما آدم ها همین «همه» است، اش می گوییم: اند و چنان اند. یادمان باشد این ، را زمین می زند. چرا مثـل ها نباشـیم که در دویـدن نگاهشـان فقـط به پیش است و به خط پایان و هرگز به همراهان هیـچ کاري ندارنـد، بلکه می خواهند همیشه از آنها جلوتر باشند. یکی از تعلیمات بزرگ و البته غیر مستقیم نماز همین است. چرا می گویند نماز صبح را بلند بخوان، یا نماز ظهر را آهسته بخوان! چون صبح زمان سکوت است، می گوید: بلند بخوان یعنی خودت را همرنگ با شرایط نکن! و ظهر سرو صداست و پر از شلوغی، به همین خاطر می گوید آهسته بخوان یعنی خودت را همراه نکن! 🌺مثل شاخه های گیلاس صص ۱۰۸ تا ۱۱۰ 🇮🇷 @tarigh_alhagh ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
✅راز آفرینش انسان از قول علامه حسن زاده آملی نقل شده است: « شبی در این موضوع فکر می کردم که خداوند، انسان ها را ؟ آیاتی مانند: 🔸"و ما خَلَقتُ الْجِنَ و الاِنس اِلاّ لِیعْبُدون" 🔸را هم که از نظر گذراندم و این که در فرموده اند: لیعبدون، یعنی لتعرفون، باز این اشکال به می آمد که عبادت، فرع است، و ما که معرفتی نسبت به خدا نداریم، پس چه عبادتی؟! و. ..». صبح، اول وقت، به حضور استاد رسیده و سؤال را با ایشان در میان گذاشتم و گفتم: 🔸« استاد! پس چه کسی بناست را عبادت کند؟!» ایشان در بیانی کوتاه فرمودند: 🔸« گرچه نفر! » 🔸تا این جمله را فرمودند، من شدم؛ همان دم به یاد وجود رحمه الله افتادم و خاطرم آمد که ، همواره چنین را دارد. 🔸 همگی وجود انسان کامل (معصوم) هستند و گویی هدف از آنان، به موجود تام و کامل باز می گردد». 📔مجله امان ، شماره 24