📌 تصوّف (۳) 🔹 از مرحوم اديب نيشابوری شنيدم که می‌فرمودند: 🔺 «عالِمی که صوفی نباشد انسانيّت ندارد.» ✔️ اين ناچيز گويد: منظور حضرت اديب اين است که آنچه مختصّ انسان است «لقاء خدا»ست. انسان واقعی، انسان حقيقی، کسی است که به آن هدف خلقت رسيده باشد. لذا می‌فرمايد: عالمی که صوفی نباشد [يعنی عارف کامل نباشد] انسانيّت ندارد. عالمی که به مشاهدهٔ حضرت ربّ العالمين نرسيده باشد، به مقام انسانيّت که حقيقت آن، پرستش ذات پروردگار است نرسيده است. 🔹 اديب (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) می‌فرمودند: 🔺 «تا کسی صوفی نباشد، صوفيّه اسرارشان را به او نمی‌دهند.» ✔️ اين ناچيز گويد: ﴿لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة: ۷۹]. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۱۳-۲۱۲ #تصوف #محمدتقی_ادیب_نیشابوری #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 تصوّف (۴) 🔹 از حضرت علّامه سؤال کردم: فرق «عارف» و «صوفی» چيست؟ علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) فرمودند: 🔺 در اصطلاحِ اين‌ها «صوفی» گويا عارفِ کامل را می‌گويند، که به ترتيبی که استاد ـ به حساب، شيخشان ـ می‌گويند پيش بروند، اين عارف است. و در غالب اصطلاحات، «عارف» از «صوفی» اعمّ است، «صوفی»، کامل را می‌گويند. عارف اعمّ از صوفی، در بعضی اصطلاحات همين‌جور است. در طريقت، هر دو بايد طريقت را داشته باشند، لکن آنی که صوفی از طريقت دارد مرتّب‌تر و کامل‌تر است. 🔹 سؤال: برای نمونه به ملّاحسينقلی می‌شود گفت «صوفی»؟ برای کسی که غرضِ بد ندارد. علّامه (رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه) فرمودند: 🔺 همين‌طور هم هست. در زمان ملّاحسينقلی، رئيس علمای وقت، مرحوم شَرَبيانی بوده. شربيانی تُرک است، از اطراف سراب، ـ به حساب ـ تُرک است. يک نامه‌ای به ايشان نوشته بودند که آخوند ملّاحسينقلی بساط صوفيّت پهن کرده و طلبه‌ها را فاسد می‌کند؛ اين را طلبه‌ها نوشته بودند به خدمت آقای شربيانی. مرحوم شربيانی بعد از خواندن اين عريضه يا نامه، زيرش نوشته بوده: «خدا مرا مثل آخوند ملّاحسينقلی صوفی کند». اين معلوم است «صوفی‌گری» را به معنی «خداپرستی» گرفته، مسألهٔ موحّد و خداپرست بودن گرفته. انتهیٰ کلام حضرت علّامه. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۱۳ #تصوف #عارف #صوفی #سیدمحمدحسین_طباطبائی #ملاحسینقلی_همدانی #محمد_شربیانی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

☝🏻 🕯 کی رود از یاد شریعتمدار؟ / ۱۰ 🎙 مطالب ذیل را در مجالس متعدّد از جناب حجّت‌الإسلام‌والمسلمین شیخ محمّدکریم پارسا شنیده‌ام: ❇️ آقای بهجت می‌فرمود: در زمان آسیّد ابوالحسن، آقای شریعتمداری سفری به نجف رفته و آشیخ کاظم شیرازی به دیدن ایشان می‌رود. در آن مجلس ملاقات، که تعدادی از فضلا هم حضور داشتند، بین آقای شریعتمداری و آن آقایان بحث علمی مطرح می‌شود. کسی که در آن مجلس بوده برای من [یعنی آقای بهجت] نقل کرد: وقتی این آقایان باهم مباحثه کردند، مرحوم آشیخ کاظم شیرازی خطاب به ایشان فرموده بود: خوشوقتم یا خوشحالم که در قم مجتهد می‌شود. پدرم [مرحوم شیخ صبغةالل‍ه پارسا] هم می‌گفت: من خودم در آن مجلس بودم. وقتی همه رفتند، علی‌حده رفتم از شیخ کاظم پرسیدم: آقای شریعتمداری را چه‌طور دیدید؟ فرمود: آن‌چه یک مجتهد از قواعد لازم دارد در مشتش است. ✳️ سیّدی بود به نام آقای کاظمی اهل تهران، که البته هیدجیّ‌الأصل بود و در مدرسهٔ معصومیّه سِمَتی داشت. قبل از انقلاب برای من گفت: از دو لب آقای مصباح یزدی شنیدم که می‌گفت: از دو لب آقای خمینی شنیدم که می‌گفت: من به حلم آقای شریعتمداری غبطه می‌خورم! ✅ شیخ بزرگوار، آقای بهجت می‌فرمود: این مرد با این علم و عمل (ببین) در چه زبان‌هایی افتاده! خدا می‌داند از چه زمانی تبریزی‌ها ازش تقلید می‌کردند. ❇️ آقای بهجت می‌فرمود: از زمان آسیّد ابوالحسن مقلّد داشته. #سید_محمدکاظم_شریعتمداری #شیخ_محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا @cheraghe_motaleeh

📌 تصوّف (۵) 🔹 اين ناچيز گويد: روزی در محضر حضرت علّامه ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه ـ صحبت خرقهٔ صوفيان شد. ايشان فرمودند: 🔺 «در مواردی که شنيده شده، بی‌اثر نبوده.» مجلس که از افراد خالی شد بنده عرض کردم: قبائی از قباهايتان را به بنده بدهيد. فرمودند: «عصری تشريف بياوريد». موقع عصر که رفتم و در زدم، خادم ايشان قبائی آورد. گفتم: برگردانيد به آقا. خادم رفت و حضرت علّامه خودشان تشريف آوردند و با دست مبارکشان آن قبا را به بنده دادند و در همان حال فرمودند: «بارك اللّٰه لك فيه.» 🔺 و نيز بعد از آن، وقت ديگری از ايشان تقاضای پيرهنی از پيرهن‌هايشان را نمودم. رفتند و پيراهنی آوردند، والحمد للّٰه ربّ العالمين. ✔️ اين ناچيز گويد: پيغمبر اکرم ـ صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم ـ بُردهٔ خودشان را صله می‌دادند. و اين داستان معروف است: بعد از اينکه دعبل، قصيدهٔ خودش را برای حضرت امام رضا ـ علیه السّلام ـ خواند، تقاضای پيراهنی از آن حضرت نمود، و حضرت لباسی را به او دادند که فرمودند: در اين لباس، هزار ختم قرآن خوانده‌ام. حاصل، لباس گرفتن از پيغمبر و ائمّهٔ طاهرين در تواريخ ثبت و ضبط شده است، و اين لباس گرفتن از اولياء خدا، سنّتی بوده. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۱۴-۲۱۳ #تصوف #خرقه #سیدمحمدحسین_طباطبائی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 اثر دنیا ... 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت می‌فرمودند: 🔺 «دنیا اثرش از برهان إنّی و لِمّی بالاتره؛ بلکه اثرش از وجدانیات بالاتره.» ✔️ یعنی دنیا بسیار مؤثر است در اینکه انسان را از مسیر حق و حقیقت دور کند؛ ولو انسان یک مطلبی را با برهان ثابت کرده باشد؛ بلکه برایش روشن باشد؛ مثل وجدانیات که انسان درک می‌کند که گرسنه یا سیراب است ولی دنیا اثرش از وجدانیات هم بالاتر است؛ لذا باید انسان از خدا بخواهد فریب دنیا را نخورد. دنیا از راه‌های مختلف خودش را زیبا نشان می‌دهد. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #دنیا #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۹) 📌 صلاة، مفتاح لقاء 🔹 مرحوم آسيد هاشم رضوی بنارسی می‌فرمود: آقای قاضی می‌فرمود: 🔺 «اگر معجونی [يعنی دوائی] برای اصلاح نفوس، بهتر از نمازهای پنج‌گانه بود، خدا آن را می‌فرستاد.» 🔹 و حضرت آیة اللّٰه بهجت ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه ـ می‌فرمودند: 🔺 «اگر گاهی وقت داخل می‌شد و ايشان [آقای قاضی] وضو می‌گرفتند، يک کمی دير می‌شد، رنگ آقای قاضی زرد می‌شد.» 🔹 ... و اين ناچيز نديدم آقای بهجت به چيزی توصيه کند از اعمال، مثل نماز، و می‌فرمودند: 🔺 «در روايت است: ذکر خدا در نماز، افضل است از ذکر خدا در غير نماز.» 💎 و اين جملهٔ حضرت اميرالمؤمنين (عليه‌ السلام) را زياد تکرار می‌کردند: «وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَیْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ». روزی پرسيدم از آقای بهجت، اين جملهٔ حضرت امير «وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَیْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ» سرّش چيست؟ فرمودند: 🔺 «صلاة مفتاح لقاء است.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۰۰-۱۹۹ #نماز #سیدعلی_قاضی #محمدتقی_بهجت #سیدهاشم_رضوی_بنارسی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 بزرگترین خدمت به اسلام! 🔹 یک شبی از مسجد فاطمیه در معیت شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت بعد از نماز مغرب و عشاء آمدم تا درب منزلشان. ایشان درب خانه را باز کردند و به داخل منزل رفتند و رو به کوچه قرار گرفتند؛ بنده هم مقابلشان بودم؛ فرمودند: 🔺 یکی از اساتید ما می‌گفت: «من حاضرم خداوند با من سَربه‌سَر معامله کند.» بنده ملاحظه کردم و هیچ جوابی ندادم، با اینکه من ریاضت‌های او را در سامرا شنیده بودم. حتی می‌گفت من کاظمین که رفتم، فهمیدم تو آش هم لپه می‌ریزند. 🔹 بعد شیخ بزرگوار حقائق‌شناس فرمودند: 🔺 آمدم ایران فهمیدم چه خبره! [منظور اینکه عده‌ای از روحانیون بعضی کارهای خلاف شأن روحانیت انجام می‌دهند.] مردم نه در امور دین بلکه در امور دنیاشون با روحانیت مشورت می‌کردند؛ ولی حالا ما به جای اینکه راه نشون بدیم، چاه نشون می‌دیم. 🔹 بعد شیخ بزرگوار حقائق‌شناس فرمودند: 🔺 من در جوانی در نظر داشتم که اگر دستم برسد یک خدمتی به اسلام بکنم. حال می‌بینم بزرگترین خدمت ما به اسلام این است که یک کلنگی برنداریم به اون ریشۀ اسلام بزنیم و خداحافظی کردند. ✔️ این ناچیز گوید: آن استادی که آقای بهجت این داستان را از او نقل کرد حضرت آیة اللّٰه شیخ کاظم شیرازی معروف است. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #روحانیت #محمدتقی_بهجت #محمدکاظم_شیرازی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

مرحوم آیةالل‍ه شیخ مجتبی لنکرانی هم‌مباحثهٔ دوران تحصیل آیةالل‍ه خوئی و استاد سطوح عالی حوزهٔ نجف بود. وی جزو شش نفر ممتحن طلّاب نجف به شمار رفته و تبحّر بسیاری در فنون ادبیّات داشت. از استاد محمّدکریم پارسا که سالیانی شاگرد ایشان بوده‌اند شنیدم: روزی به آیةالل‍ه لنکرانی عرض کردم: فرق بین مجتهدین این زمان و قدیمی‌ها چه بود؟ فرمودند: آن‌ها ادبیّاتشان قوی‌تر از امروزی‌ها بود. استاد پارسا نقل کردند: آقای لنکرانی چند روزی آمده بود قم. ضمناً پانزده شانزده روز به درس آقای بروجردی رفته بود. می‌فرمود:‌ یک روز سر درس، مُغِیرة را به فتحِ [غین = مُغَیره] خواند. پیش خودم گفتم: شما که ادیبی چرا؟! یک روز هم در مجلس تدوین کتاب رجال آیةالل‍ه خوئی شرکت کرده و تذکّری ادبی پیرامون عبارتی دربارهٔ زراره داده بود. آقای خوئی از این‌که ایشان آن روز در جلسه حضور یافته و این خطا را گوشزد می‌کند بسیار خوشحال می‌شود و خدا را شکر می‌کند. #چراغ_تحصیل #شیخ_مجتبی_لنکرانی @cheraghe_motaleeh

📌 تصوّف (۵) 🔹 اين ناچيز گويد: روزی در محضر حضرت علّامه ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه ـ صحبت خرقهٔ صوفيان شد. ايشان فرمودند: 🔺 «در مواردی که شنيده شده، بی‌اثر نبوده.» مجلس که از افراد خالی شد بنده عرض کردم: قبائی از قباهايتان را به بنده بدهيد. فرمودند: «عصری تشريف بياوريد». موقع عصر که رفتم و در زدم، خادم ايشان قبائی آورد. گفتم: برگردانيد به آقا. خادم رفت و حضرت علّامه خودشان تشريف آوردند و با دست مبارکشان آن قبا را به بنده دادند و در همان حال فرمودند: «بارك اللّٰه لك فيه.» 🔺 و نيز بعد از آن، وقت ديگری از ايشان تقاضای پيرهنی از پيرهن‌هايشان را نمودم. رفتند و پيراهنی آوردند، والحمد للّٰه ربّ العالمين. ✔️ اين ناچيز گويد: پيغمبر اکرم ـ صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم ـ بُردهٔ خودشان را صله می‌دادند. و اين داستان معروف است: بعد از اينکه دعبل، قصيدهٔ خودش را برای حضرت امام رضا ـ علیه السّلام ـ خواند، تقاضای پيراهنی از آن حضرت نمود، و حضرت لباسی را به او دادند که فرمودند: در اين لباس، هزار ختم قرآن خوانده‌ام. حاصل، لباس گرفتن از پيغمبر و ائمّهٔ طاهرين در تواريخ ثبت و ضبط شده است، و اين لباس گرفتن از اولياء خدا، سنّتی بوده. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۱۴-۲۱۳ #تصوف #خرقه #سیدمحمدحسین_طباطبائی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۹) 📌 صلاة، مفتاح لقاء 🔹 مرحوم آسيد هاشم رضوی بنارسی می‌فرمود: آقای قاضی می‌فرمود: 🔺 «اگر معجونی [يعنی دوائی] برای اصلاح نفوس، بهتر از نمازهای پنج‌گانه بود، خدا آن را می‌فرستاد.» 🔹 و حضرت آیة اللّٰه بهجت ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه ـ می‌فرمودند: 🔺 «اگر گاهی وقت داخل می‌شد و ايشان [آقای قاضی] وضو می‌گرفتند، يک کمی دير می‌شد، رنگ آقای قاضی زرد می‌شد.» 🔹 ... و اين ناچيز نديدم آقای بهجت به چيزی توصيه کند از اعمال، مثل نماز، و می‌فرمودند: 🔺 «در روايت است: ذکر خدا در نماز، افضل است از ذکر خدا در غير نماز.» 💎 و اين جملهٔ حضرت اميرالمؤمنين (عليه‌ السلام) را زياد تکرار می‌کردند: «وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَیْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ». روزی پرسيدم از آقای بهجت، اين جملهٔ حضرت امير «وَاعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَیْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ» سرّش چيست؟ فرمودند: 🔺 «صلاة مفتاح لقاء است.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۰۰-۱۹۹ #نماز #سیدعلی_قاضی #محمدتقی_بهجت #سیدهاشم_رضوی_بنارسی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 عبادت در زمان غیبت 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت ـ رضوان اللّٰه تعالیٰ علیه ـ فرمودند: 🔺 عبادت در زمان غیبت، افضل است از عبادت در زمان حضور؛ آنها می‌بینند و می‌دانند؛ اینها می‌دانند. «شِيعَتُنَا أَصْبَرُ مِنَّا.» [الکافي، ج ۲، ص ۹۳] 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، شیخ محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #عبادت #زمان_غیبت #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

🔸 عقل (۴) 📌 نسبت عقل و شرع 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت ـ رضوان اللّٰه تعالیٰ علیه ـ فرمودند: 🔺 توحید، بعد از عاقل بودن است؛ از عقل استناره می‌کند. نبوت و امامت از اِنعامات عقلیه است که راه را از چاه تمییز بدهیم. عقلاء تا راه را نمی‌بینند نمی‌روند؛ تا چاه را نبینند توقف نمی‌کنند. شارع، رئیس عقلاء است؛ اَعقل العقلاء است؛ دیدیم روی میزان است. شرع، اَدقّ الموازین است. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، شیخ محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #عقل #شرع #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab