🔸 قرآن (۱) 📌 عظمت قرآن و سورهٔ توحید 🎞 محضر شیخ بزرگوار حقائق‌شناس، یک محضر خاصّی بود ... ایشان خیلی طلبه‌ها را به قرآن ارجاع می‌دادند، که با قرآن مأنوس باشید؛ قرآن را بخوانید؛ قرآن را تدبّر کنید ... یکی از جملاتی که از ایشان مکرّر شنیدم، این جمله بود که: 🔺 «هیچ کتابی، عالَم بالا را نشان نمی‌دهد مثل قرآن.» و می‌فرمودند: 🔺 «قرآن هرچی را که حکایت می‌کند، نشان می‌دهد.» یعنی چه؟! ... 💎 از باب نمونه یک وقتی یک مختصر کلامی فرمودند در بیان سورهٔ توحید: 🔺 «سورهٔ توحید، سوره‌ای است که متمحّض در وصف خدا است، که خود خدا وصف کند خودش را. وصف کردن خدا، نشان دادن است ... گفته‌اند که غایة ما یمکن از این علم را می‌خواهد توصیف کند، و غیر از این سوره در تعریف ذات نمی‌دانم ... اگر خدا حکایت کند، درایت است. اگر درایتی باشد، همین حکایت است. اگر حکایتی باشد که درایت باشد، همین سوره است.» #قرآن #ثقلین #سوره_توحید #وصف_ذات #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #سیدعبدالکریم_رضوی_کشمیری #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۳) 📌 نسخه‌ای برای معالجهٔ نفس 🔹 شيخ بزرگوار حقائق‌شناس، آقای بهجت (رضوان اللّٰه‌ تعالیٰ عليه) می‌فرمودند: «نسخهٔ ما، نماز است.» [منظور: نسخه‌ای که برای معالجهٔ نفوس می‌دهيم، نماز است]. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۰۰ #نماز #نسخه #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 ملاکْ نبودن اکثریّت، نقلاً و عقلاً و حسّاً 🎞 حضرت علامهٔ بزرگوار طباطبائی در کتاب شریف شیعه در اسلام: 🔺 «اسلام، دینی است که مقررات آن، از حق و صلاح واقعی سرچشمه می‌گیرد؛ نه از خواست و تمایل اکثریّت مردم یا دلخواه یک فرد توانا و فرمانروا.» 🔹 حدود سال ۵۸ ... رفتیم خدمت آقای بهجت در مشهد. حضرت آقای بهجت فرمودند: 🔺 «اکثریّت، هیچ ملاک نیست. اگر ما تابع اکثریّت باشیم، اکثر کسانی که روی کرهٔ زمین زندگی می‌کنند، قائل به دینی نیستند؛ ... اقلّشان، تابع انبیاء هستند. اگر ما بگوییم ما تابع آن اقلیّتی هستیم که قائل به دین هستند، باز اکثر قائلین به دین الٰهی، مسیحی‌اند؛ اقلّشان، مسلمان‌اند ... اگر بگوییم ... تابع اقلیتی هستیم که مسلمان‌اند ...، اکثر مسلمان‌ها سنّی‌اند؛ اقلّشان شیعه‌اند ... اگر بگوییم ... تابع اقلّشان می‌شویم که شیعه هستند، این شیعه هم اکثرشان عوام‌اند؛ اقلّشان علما هستند ...» #حق #اکثریت #دموکراسی #شیعه_در_اسلام #علامه_طباطبائی #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 نکاتی ناب از واقعهٔ کربلا 🎙 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس آیة اللّٰه بهجت (رضوان اللّٰه علیه) می‌فرمودند: 🔺 «تاریخ نشان نمی‌دهد قبل از قضیهٔ کربلا، این مطلب را که دو لشکر با هم مقابله کنند و یکی از آن لشکرها افراد آن لشکر بدانند یقیناً همه‌شان کشته می‌شوند! ...» 🔺 «داستان تعشّق را که به پروانه و شمع مثال می‌زنند، باید به اصحاب امام حسین مثال زد ...» #امام_حسین #أباة_الضیم #حضرت_عباس #ادب #عابس #عشق #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 حقّ ناگفتنی ... 🎞 آقای بهجت، عین عبارتش این بود: 🔺 «واقعاً این غدیر، مثل عاشوراست در احیاء امر. اساس ایمان، غدیر است.» 🔹 می‌فرمودند: 🔺 «﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ کافی بود در خلافت حضرت امیر (علیه السّلام).» آیا مساوی هستند کسانی که می‌دانند و کسانی که نمی‌دانند؟! پیغمبر اکرم به حضرت امیر فرمودند: 💎 «اگر ترس این نبود که گروه‌هایی از امتم دربارهٔ تو بگویند همان چیزی را که نصاریٰ دربارهٔ عیسی بن مریم گفتند، همانا دربارهٔ تو سخنی می‌گفتم که بر هیچ گروهی از مردم گذر نکنی مگر آنکه خاک زیر پایت را بردارند و بدان تبرّک جویند.» [الکافي (ط - دارالحدیث)، ج ۱۵، صص ۱۴۹-۱۴۸] 🔹 آقای بهجت وقتی این حدیث را می‌فرمودند، لبخند می‌زدند می‌فرمودند: 🔺 «آن کلمه، خیلی دقیقه.» کأنّه می‌دانستند آن کلمه چیه. 🔹 عبارت آقای بهجت: 🔺 «آن‌جوری که می‌خواست پیغمبر، علیّ بن أبی‌طالب را معرفی نکرد. پس قهراً خودش را معرفی نکرده؛ چون هرچه این دارد، او دارد. چه می‌خواسته بفرماید؟ حقّ است و گفتنی نیست. در عالَم، حقّی داریم، گفتنی نیست. بله این روایات این‌طور است؛ لٰکن ما ضعیفُ العقل والإیمانیم؛ کافر می‌شویم. آن بیان را هنوز بیان نکرده، عده‌ای کافر شدند.» #عید_غدیر #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدتقی_ادیب_نیشابوری #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

🔸 شخصیت‌شناسی (۱۷) 📌 شاگردی سیدمحمّدحسن الٰهی نزد برادر ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ علیهما ـ 🔹 ... آقای آسيدمحمّدحسن الٰهی با دستخط خود، احوال خودشان را نوشته‌اند و می‌فرمايند: 🔺 «من که نجف رفتم، هنوز کتب متن [سطح] را به اتمام نرسانده بودم؛ لهٰذا در نجف مشغول خواندن دروس سطح شدم. بعد درس‌های خارج رفتم، و من در ايّام اشتغال به تحصيل، آنچه را از علوم که احتياج به او داشتم، از حساب و هندسه و غير اينها در نزد حضرت سيّدنا حاج ميرزا محمّدحسين طباطبائی، برادرم ـ أدام اللّٰه عزّه ـ می‌خواندم، و در آنچه که فهمش بر من سخت می‌شد به برادرم استمداد می‌کردم تا زمانی که از تحصيل مستغنی شدم، والحمد للّٰه وحده.» 🔹 و شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت می‌فرمودند: 🔺 «در نجف، در اواخر، آقای طباطبائی درس نمی‌رفتند [يعنی درس خارج]، ولی محمّدحسن درس می‌رفتند.» 🔹 و از شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت شنيدم که: 🔺 «آقا سيدمحمّدحسن وقتی نزد آقای طباطبائی بود، کالعبد بود.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۶-۲۵ #علم #درس #سیدمحمدحسن_الٰهی #علامه_طباطبائی #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۷) 📌 عمل به واضحات، اساس سیر 🔹 می‌گویند: از بالاها بگو! پایین‌پایین را اگر درست کنیم، بالابالاها درست می‌شود. گیرمان سَرِ واضحات است؛ پیش‌پاافتاده‌هاست. واضحات را درست نمی‌کنیم. 🔺 چرا این‌قدر عنایت داشتند به همین حلال و حرام، انبیا و اوصیا؟ از بس تأکید داشته‌اند، کأنّه بعضی خیال می‌کنند چیز دیگری نیست. فکر این امر مهمّ را نمی‌کنید که اساس، همین است؟ این را درست کنیم، بالا درست می‌شود. این را از عهده‌اش برآمدیم؟! 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، نوشتهٔ شیخ محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #عمل #شریعت #واضحات #سیر_الی_الله #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 اصلاح جامعه 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس، حضرت آیة اللّٰه بهجت (رضوان اللّٰه تعالیٰ علیه) فرمودند: 🔺 چند سال پیش، یکی پرسید: چطور اجتماع را باید درست کرد؟ گفتم: از راهی که هیچ ضرری ندارد. هرکسی یک نفر را بگیرد - نمی‌تواند بگوید یک نفر نیست -، شرایط و موانع راهنمایی را با منطق و برهان برایش بیان کند. این [کسی که هدایت شده] می‌شود وجودِ ثانی این. این [نفر دوم] هم مثل خودش [نفر اوّل] هدایت می‌کند. اجتماع، از آحاد و اجزاء تشکیل شده [است]. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، نوشتهٔ شیخ محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #اصلاح_جامعه #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 وجود کتبی آقاسیدمحمّدحسن 🔹 شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت به اين ناچيز فرمودند: «وقتی آقای طباطبائی و برادرش آقاسيدمحمّدحسن برمی‌گشتند به ايران، آقاسيدمحمّدحسن کتاب‌های خود را نزد من امانت گذاشت، و وقتی که نوشته‌جات خود را به من می‌داد، آقای طباطبائی گفت: «اين‌ها وجودِ کتبیِ آقاسيدمحمّدحسن‌اند».» ✔️ نگارنده می‌گويد: پس هم کتاب‌ها و هم نوشته‌جاتِ خود را امانت به آقای بهجت سپرده. اما کتاب‌ها، اين‌طور شنيده‌ام که کتاب‌های آقای الٰهی را آقای شيخ علی‌اکبر مرندی به تبريز برده. و اما نوشته‌جات، يک سال يا دو سال قبل از وفات علّامه، شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت، آن نوشته‌جات را به دست اين ناچيز دادند و فرمودند: 🔹 «اين‌ها را به آقای طباطبائی بدهيد.» اين حقير هم اين دفترها را ـ که عکس پادشاه عراق يا ولیعهد عراق روی آن دفترها بود ـ بردم خدمت علّامهٔ طباطبائی که اين دفترها نوشته‌جاتِ آقاسيدمحمّدحسن الٰهی است، تحويل دادم. بعد از مدّتی شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت فرمودند [مضمون]: 🔹 «به آقای طباطبائی بگوييد: ما اين نوشته‌جات را داديم، نه از باب اينکه نمی‌خواهيم پيش ما باشد.» و حضرت علّامه در جواب فرمودند: 🔺 «پيش ما باشد بهتر است.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۷-۲۶ #سیدمحمدحسن_الٰهی #علامه_طباطبائی #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_علی‌اکبر_مرندی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

🔸 اهل بیت (۲) 📌 توسّل به اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ 🔹 شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آية اللّٰه بهجت ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ علیه ـ می‌فرمودند: 🔺 شخصی منبریّ در تهران می‌گفت: من در خيابان راه می‌رفتم، خانمی آمد و گفت: آقا تشريف بياوريد روضهٔ پنج‌تن در منزل ما بخوانيد. بنده رفتم منزلشان، صندلی گذاشتند و من روی صندلی نشستم، و ملتفت شدم جوان بيماری است و برای شفای او اين توسّل را گرفته‌اند، و فهميدم که اينها ارمنی [=مسيحی] هستند. 💎 من که شروع به روضه خواندن و توسّل کردم، ناگاه ديدم حضرات پنج‌تن آل‌عبا در منزل اينها ظاهر شدند؛ من از هوش رفتم و به هوش نيامدم مگر اينکه ديدم اين ارمنی‌ها به سر و صورتم آب ريخته‌اند تا به هوش بيايم [و همهٔ لباس‌هايم نجس شده]. گفتم: شما حاجتتان را گرفتيد. از منزل آنها خارج شدم و در خيابان به خودم گفتم: تو کجا، خانهٔ ارمنی کجا؟ حالا بايد بروی خودت و تمام لباس‌هايت را آب بکشی. روز بعد آن ارمنی‌ها آمدند به خانهٔ ما و گوسفند و هدايای مفصّل برای ما آوردند. 🔹 شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آية اللّٰه بهجت می‌فرمودند: من اين داستان را برای آقای طباطبائی [علّامه طباطبائی] نقل کردم، آقای طباطبائی فرمودند: 🔺 خاک بر سر اين شيعه. ✔️ نگارنده گويد: يعنی مسيحی‌ها با توسّل به حضرت سيّدالشهداء ـ علیه السّلام ـ شفای بيمارشان را می‌گيرند اما در اين زمان، بسياری از شيعيان، از اعتقادات و مذهب حقّ خود دست می‌کشند. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۴۶-۴۵ #اهل_بیت #توسل #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #علامه_طباطبائی #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 چند دقیقه تا غایت شقاوت ... 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت ـ رضوان اللّٰه علیه ـ فرمودند: 🔺 آقا! یک چند دقیقه‌ای بیشتر نیست که انسان برسد به غایت شقاوت. عمر بن سعد یک شب مهلت گرفت فکر بکند؛ ما دو سه دقیقه فکرش را می‌کنیم؟! خیال نکنیم دوریم از افتادن‌ها. خیلی نزدیکیم به سعادت ابدیه و شقاوت ابديه. انسان بین بهشت و جهنم است في كلّ آن [لحظه]، و در هر لحظه همان‌طور که قلب مؤمن بين خوف و رجاء است، عملش هم بين خوف و سعادت است. هر روز بین سعادت و شقاوت است؛ هر روز از راه راست یک ذره به یمین برود یا یک ذره به یسار. او می‌داند غیر از عمل یمین ازش قبول نمی‌شود. خدا می‌داند چه خبر است! چه جنسی هستیم! همین‌قدر از دیوانگی نیست؟! [اینکه] می‌فهمیم، منتها دنبال دنیا هستیم؟؛ چون نقد است و آخرت را نسیه می‌پنداریم؛ از نقد و نسیه است. عمر بن سعد ازقضا تصریح کرده: «ما عاقلٌ باعَ الوجود»¹. ببینید در تمام مرحله‌ها چقدر امتحان می‌آید که با حسین باشیم یا با یزید. نمی‌دانیم. خدا می‌داند چی می‌کنیم. تازه اگر خواستیم برویم و نرفتیم، خدا نگه داشته که نرفته‌ایم و منحرف نشده‌ایم. پس به خود تکیه نکنیم. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت؛ نوشتهٔ شیخ محمدکریم پارسا (منتشرنشده) ¹. بخشی از مصراع شعر منسوب به عمر بن سعد ملعون: «وما عاقِلٌ باعَ الوُجودَ بدَیْنٍ»؛ و هیچ عاقلی نقد را به نسیه نفروخت. #امام_حسین #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab

📌 چند دقیقه تا غایت شقاوت ... 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت ـ رضوان اللّٰه علیه ـ فرمودند: 🔺 آقا! یک چند دقیقه‌ای بیشتر نیست که انسان برسد به غایت شقاوت. عمر بن سعد یک شب مهلت گرفت فکر بکند؛ ما دو سه دقیقه فکرش را می‌کنیم؟! خیال نکنیم دوریم از افتادن‌ها. خیلی نزدیکیم به سعادت ابدیه و شقاوت ابديه. انسان بین بهشت و جهنم است في كلّ آن [لحظه]، و در هر لحظه همان‌طور که قلب مؤمن بين خوف و رجاء است، عملش هم بين خوف و سعادت است. هر روز بین سعادت و شقاوت است؛ هر روز از راه راست یک ذره به یمین برود یا یک ذره به یسار. او می‌داند غیر از عمل یمین ازش قبول نمی‌شود. خدا می‌داند چه خبر است! چه جنسی هستیم! همین‌قدر از دیوانگی نیست؟! [اینکه] می‌فهمیم، منتها دنبال دنیا هستیم؟؛ چون نقد است و آخرت را نسیه می‌پنداریم؛ از نقد و نسیه است. عمر بن سعد ازقضا تصریح کرده: «ما عاقلٌ باعَ الوجود»¹. ببینید در تمام مرحله‌ها چقدر امتحان می‌آید که با حسین باشیم یا با یزید. نمی‌دانیم. خدا می‌داند چی می‌کنیم. تازه اگر خواستیم برویم و نرفتیم، خدا نگه داشته که نرفته‌ایم و منحرف نشده‌ایم. پس به خود تکیه نکنیم. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت؛ نوشتهٔ شیخ محمدکریم پارسا (منتشرنشده) ¹. بخشی از مصراع شعر منسوب به عمر بن سعد ملعون: «وما عاقِلٌ باعَ الوُجودَ بدَیْنٍ»؛ و هیچ عاقلی نقد را به نسیه نفروخت. #امام_حسین #آیة‌الله_محمدتقی_بهجت #شیخ_محمدکریم_پارسا 🔹 @rahesavab