اشکال گفتمانی علمای شیعه از صفویه تا مشروطه
نویسنده: بشریه، حسین؛ جمالزاده، ناصر؛
پاییز 1377 - شماره 8 علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (22 صفحه - از 178 تا 199)
اگر مفهوم«پارادایم»را که عبارت است از«اصول مورد قبول علمای یک حوزه از دانش»از معرفت‌شناسی تامس.س.کوهن اتخاذ کنیم1و آن را به اندیشهء دینی شیعی تعمیم دهیم، پارادایمی به نام«پارادایم امامت»با اصول ثابت نصب،نص،و عصمت که در چارچوبی نخبه‌گرایانه قرار دارد خواهیم داشت.در نتیجهء فعالیت علمای شیعه،این اصول همواره ثابت باقی می‌ماند،اما برای پاسخ دادن به مقتضیات زمان و مکان«تحولات گفتمانی»در قالب آن پارادایم ایجاد می‌شود2.یک تحول گفتمانی که در چارچوب پارادایم امامت محقق گردید، «گفتمان ولایت»است که در زمان غیبت توسط فقهای شیعه به وجود آمد و فقیه را به«نصب عام»و نص امام معصوم(ع)جایگزین امام غایب می‌کرد و از آنجا که«اصل عصمت»خاص امام معصوم غایب بود،حکومتهای دیگر به دلیل عدم صلاحیت ذاتی،غاصب مقام معصوم (ع)قلمداد گردیدند.بنابراین اصل غصب حکومتها در زمان غیبت از درون اصل عصمت پارادایم منتج شد.«گفتمان ولایت»در هزاره نخست بعد از غیبت تا ظهور صفویه شکل مبهمی داشت،اما با تکامل فقه شیعی،با توجه به مقتضیات زمان در مورد حوزهء وظایف فقیه در زمان غیبت معصوم(ع)بین علمای شیعه اشکال گفتمانی مختلفی پیدا شد آنها به دنبال پاسخ این سؤال بودند که آیا در زمینهء حاکمیت دینی و سیاسی تمام وظایف امام معصوم(ع) (1).برای آگاهی بیشتر از مفهوم پارادایم و نحو به‌کارگیری آن توسط کوهن رجوع کنید به:تامس.س.کوهن:ساختار انقلابهای علمی،ز ترجمه احمد آرام،تهران،سروش 1369.و نیکلاس آبرکراسی.فرهنگ جامعه‌شناسی،ترجمه حسن پویان،تهران،انتشارت چاپخش،1367،ص. 271. (2).برای آگاهی بیشتر از مفهوم گفتمان و کاربرد آن در معرفت‌شناسی رجوع کنید به:اریک7برنز،زمیشل فوکو،ترجمه بابک احمدی،تهران، نسل قم،1373،و حمید،عضدانلو،«درآمدی بر گفتمان یا گفتمانی درباره گفتمان»،اطلاعات سیاسی،سال دهم،شماره هفتم و هشتم ص. 48 به فقیه منتقل می‌شود یا فقط قسمتی از آنها این مقاله عهده‌دار نشان دادن این اشکال گفتمانی بین علمای شیعه از صفویه تا ظهور انقلاب مشروطیت است که در قالب چهار گروه بررسی می‌شود.
لینک کوتاه: http://noo.rs/s0527
#مقالات
@tarikh_j
واکاوی و عوامل و پیامدهای فاصله بین مردم و عالمان دینی به عنوان چالش مهم عصر غیبت نویسنده: حائری‌پور، محمدمهدی؛
بهار 1398 - شماره 28 علمی-ترویجی (حوزه علمیه)/ISCصفحه 22- از 55 تا 76
از مهم‌ترین و اساسی‌ترین وظائف دوران غیبت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف رجوع به عالمان دین و پیروی از ایشان است زیرا اینان در غیبت امام، جانشینان او در میان امت هستند که امام خود به تقلید و فرمان‌پذیری ایشان دستور داده است و علما را مرجع دینی مردم، قرار داده است. از آسیب‌های دوره غیبت، فاصله بین عالمان و مردم است؛ به این معنا که مردم در امر دین و فراگیری معارف دینی به عالم ربانی رجوع نکنند که موجب فساد و تباهی در دین و دنیای آنها می‌گردد. وحدت و انسجام ایشان را به تفرق و تشتت می‌کشاند و راه را برای نفوذ و سلطه بیگانگان باز می‌گذارد و فرهنگ و اخلاق و عقاید مردم و به ویژه جوانان در خطر قرار می‌گیرد. هم عالمان و هم نهادهای اجتماعی فرهنگی و هم خود مردم وظیفه دارند از فاصله افتادن بین مردم و علمای ربانی جلوگیری کنند و فاصله‌ی ایجادشده را برطرف کنند.
لینک کوتاه: http://noo.rs/sh78F
#مقالات
@tarikh_j
بازخوانی چند حدیثمشهور درباره عاشورا.pdf
727.9K
#مقاله بازخوانی چند حدیث مشهور درباره عاشورا_ مجله علوم حدیث
نویسنده: محمد صحتی سردرودی
مقتل نگاران و روضه خوانان، سخنان بسیاری را در قالب نثر و نظم به امام حسین(علیه السلام) نسبت داده اند که هرگز سند و مدرکی برای آنها نمی توان یافت. بعضی از آن سخنان با این که غیر مستند و جعلی اند، بسیار مشهور و متداول نیز هستند و از آنجا که مقبولیت عام یافته اند، برخی از پژوهشگران و نویسندگان بنام و معاصر نیز آنها را مسلّم الصدور پنداشته، بدون تأمل و تحقیق، در آثار خود به عنوان سخنی از سخنان امام حسین(علیه السلام) آورده اند. امروز هم بسیاری از کتابسازان و موءلفانِ مبلّغ و مبلّغانِ موءلف پیوسته آنها را در تألیفات و تبلیغات خویش از زبان امام حسین(علیه السلام) می نویسند و در شمارگان فراوانی منتشر می کنند ؛ غافل از آنکه امام حسین(علیه السلام) هرگز آن سخنان را نگفته و به زبان نیاورده است و آن سخنان، هر یک مصداق آشکاری است از آن ضرب المثل معروف که می گوید: «ربّ مشهورٍ لا اصل له.»
در میان مقتل نگارانِ روضه خوان و مجالس نویسان واعظ، از دیرباز چنین مرسوم بود که داستانها و سخنانی را نخست در مجالسِ روضه خوانی برای مردم (عوام الناس) می گفتند و سپس همانها را در کتابهای خود می نوشتند. آنان در آغاز این مجالس، خود نیز تردید داشتند و آن سخنان را تنها برای گریاندن مردم می گفتند، اما با دیدن تأثر شدید شنوندگان، از آن تردید دست شسته، باورشان می شد که امام حسین(علیه السلام) چنان سخنانی گفته و یا چنان حوادثی رخ داده است.
#مقالات
#عاشورا
@tarikh_j
کاوشی در نخستین محل سکونت مسلم بن عقیل در کوفه.pdf
1.08M
کاوشی در نخستین محل سکونت مسلم بن عقیل در کوفه
نویسنده حسسین قاضی خانی، مجله تاریخ اسلام/بهار 1399/شماره 81.
چکیده
آگاهی از رویدادهای بازه زمانی حضور مسلم بن عقیل در کوفه به عنوان سفیر امام حسین(ع)، نقشی مهم در فهم چرایی عدم همراهی کوفیان با امام حسین(ع) دارد. موضوع سکونت مسلم در منزل مختار ثقفی با وجود شهرتی که دارد و در آثار گوناگون بازتاب یافته است با ابهام روبه‌رو است. مقاله پیش‌رو با روش استقرا و خوانش دوباره داده‌های تاریخی منابع کهن، چهار گزارش سکونت مسلم در منزل مختار، منزل هانی بن عروة، منزل شریک بن اعور و منزل مسلم بن عوسجة را شناسایی کرده است و سپس بر اساس ارزیابی میزان همراستایی آنها با دیگر اطلاعات تاریخی و سازگاری با فضای کالبدی شهر کوفه به اعتبارسنجی آنها پرداخته است. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که برخلاف رأی مشهور، اقامت مسلم بن عقیل در منزل مسلم بن عوسجة پذیرفتنی‌تر است.
تنظیم :نجمه صالحی
#مقالات
#مسلم_ابن_عقیل
@tarikh_j
20140922141729-9619-53.pdf
649.8K
#مقاله بررسی تطور گزارش‌های تاریخی شهادت کودک امام حسین (ع)؛ از آغاز تا پایان قرن پنجم
مجله علمی ترویجی سخن تاریخ، سال ۱۳۹۳
نویسندگان:محمدرضا بارانی ،علمدارحسین شاه
چکیده
واقعه عاشورا، از رویدادهای مهم تاریخ مسلمانان است. شهادت فرزند خردسال امام حسین(ع)، از حوادث بزرگ آن روز به شمار می‌آید. در گزارش‌های تاریخی در مورد نام، سن و چگونگی شهادت آن، اختلاف زیادی وجود دارد؛ موضوعی که در گستره زمانی آغاز تا پایان قرن پنجم بررسی نشده است بنابراین، پرسشی که مطرح می‌شود آن است که گزارش‌های تاریخی پنج قرن نخست قمری درباره شهادت کودک امام حسین(ع) چگونه نقل شده است؟ (سؤال) علت اختلاف در نقل این حادثه، بی‌دقتی برخی تاریخ‌نویسان، اغراق‌گویی برخی دیگر و روایت آنان از یک‌دیگر بوده است.(فرضیه) عرضه تصویری روشن و واقعی از این موضوع، نگارندگان را به کاوش واداشته تا پس از بررسی سیر دگرگونی گزارش‌ها، بتوان گزارش درست را شناسایی کرد.(هدف) این نوشتار، با روش توصیفی - تحلیلی به مطالعه گزارش تاریخی شهادت کودک امام حسین(ع) و تطور آن پرداخته است.(روش) شهادت کودک و نام قاتل وی در منابع روشن است، در عوض، منابع راهی برای شفاف ساختن سن و نام او نمی‌گشایند. البته تولد کودک در روز عاشورا و درخواست آب برای کودک از سوی امام(ع)، تنها برای عاطفی کردن داستان، بدان افزوده شده است.
#مقالات
#امام_حسین ع
@tarikh_j
20131111141640-9804-78.pdf
355.3K
نقش صوفیه در گسترش آیینه ای نقالی و روضه خوانی
نویسنده: محمد مشهدی نوش آبادی
منبع: مطالعات عرفانی بهار و تابستان ۱۳۹۱ شماره ۱۵
این مقاله نقش صوفیه در گسترش قصه گویی، نقالی و روضه خوانی را در سه بخش دنبال می کند. در بخش اول به قصه گویی به عنوان یکی از کارکردهای اجتماعی تصوف می پردازد و علل مخالفت علمای دوره صفوی با قصه گویی را بازگو می کند. در ادامه، موضوع قصه ها و ارتباط آن با واقعه کربلا و چگونگی تطور مقتل خوانی به قصه خوانی در روضه الشهداء کاشفی و عکس العمل متفاوت عالمان رسمی شیعه در این باره بررسی می شود. در بخش دوم، به معرفی نقالی و دو صورت فرعی آن یعنی پرده خوانی و سخنوری پرداخته و قصه گویی صوفیه در کسوت نقالان در دوران صفوی را در آیینه اسناد و گزارش های سیاحان غربی نشان می دهد. همچنان که در دوره قاجاری نیز نقالی یکی از کارکردهای اصلی دراویش خاکساری و به خصوص فرقه عجم مطرح می شود. در بخش سوم، به نقش اصلی نقالان صوفی در گسترش روضه خوانی در دوران صفوی و قاجاری اشاره شده و نشان داده شده که نقالی مذهبی و گرایش به نقل واقعه عاشورا هم در ماده و هم صورت، عنصری صوفیانه است. این آیین ها به رغم مخالفت اولیه متشرعان با اقبال عمده عوام و خواص مواجه شده و از مهم ترین سنت های عزاداری به شمار می رود.
#مقالات
#عزاداری
@tarikh_j
1597825100-10057-18-2.pdf
451.3K
#مقاله نام و یاد کرد حضرت رقیّه(س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم
نویسنده: محمد رنجبرحسینی
منبع: پژوهشنامه معارف حسینی سال پنجم تابستان ۱۳۹۹
حضرت رقیه (س) یکی از جلوه های احساسی و عاطفی قیام امام حسین(ع) می باشد. از سده های اولیه تا پایان قرن هفتم علما و بزرگان در آثار خود از حضرت رقیه (س) و سرگذشت او یاد نمودنده اند. هدف این تحقیق باز خوانی آثار دانشمندان تا پایان قرن هفتم برای یافتن مویدها و مستندات تاریخی برای تقویت فرضیه وجود حضرت رقیه در روز عاشورا و شهادت او در شهر شام می باشد. این نوشتار با روش توصیفی و شیوه کتابخانه ای برای رسیدن به هدف فوق سامان یافت و به این نتیجه رسید: با توجه به اشعار صحابی امام صادق (ع) سیف بن عمیره در رثای امام حسین (ع) و ثقه دانسته شدن او از سوی رجالیون شاخص همانند نجاشی و گزارش بیهقی در کتاب لباب الانساب و نقل سید بن طاووس در اللهوف و گزارش عماد الدین طبری در کامل بهایی ، می توان اثبات فرضیه وجود دختر خردسالی را برای امام حسین (ع)، بنام رقیه تقویت نمود.
#مقالات
#حضرت_رقیه س
تنظیم :نجمه صالحی
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهرا(س)
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄
@tarikh_j
با ما به دل تاریخ گذر کنید
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
انجمن‌علمی‌تاریخ جامعةالزهراء(س)
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
#انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
#انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
#انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
#انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
هدایت شده از گذرگاه «انجمن علمی‌پژوهشی تاریخ‌جامعةالزهرا(س): قم»
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
#انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
#انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j
#پیام تبریک
#مقالات ارائه شده
📒ارائه مقالات اعضای انجمن علمی پژوهشی تاریخ معاونت پژوهش در پنل های تخصصی کمیسیون مطالعات دینی در همایش جهانی «بقیع مدفن امامان معصوم علیهم السلام و اصحاب»
🏵سرکار خانم نجیبه حسینی (عضو انجمن علمی پژوهشی تاریخ)
عنوان اثر: «بازخوانی تحلیلی –انتقادی فتوای شیخ ابن بلیهد در مسئله تخریب بقیع با تکیه بر منابع اهل سنت»
🏵سرکار خانم اعظم ابوالحسنی عراقی(عضو انجمن علمی پژوهشی تاریخ)
عنوان اثر: «نقد وبررسی گزارشات بقیع در کتاب تاریخ المدینه المنوره ابن شبه نمیری»
📜ضمن عرض تبریک به شما بزرگوارن جهت شرکت در همایش جهانی «بقیع؛ مدفن امامان علیهم السلام و اصحاب» و ارائه مقاله شما فرهیختگان گرامی در این همایش، امید است با عنایت خدای متعال به قله‌های رفیع علم و عمل نایل آیید و در خدمت به اسلام عزیز و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بیش از پیش توفیق یابید.
✍معاون پژوهش جامعه الزهرا سلام الله علیها صدیقه شاکری
🌐کانال معاونت پژوهش
🆔https://eitaa.com/jz2602
گذری‌بر #تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_اهل_بیت(ع)
گذری‌بر #تاریخ_ایران_اسلامی
گذری‌بر #چهره_های_تاریخ_اسلام
گذری‌بر #تاریخ_عصرغیبت
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_ایران (قبل‌وبعداسلام)
گذری‌بر #اماکن_تاریخی_جهان_اسلام
گذری‌بر #کتب_اهل_سنت
گذری‌بر #سفرنامه_ها
گذری‌بر #مقالات #علمی_پژوهشی و #علمی_ترویجی
گذری‌بر #یادداشت_های_علمی
گذری‌بر #وبینارها و #کارگاه‌ها
تاریخ‌پژوهان!
به ما بپیوندید و ما را به دیگران معرفی کنید...
📜 کانــال گـــــــــــــذرگــــــــــاه 📜
(وابسته‌به انجمن‌علمی‌تاریخ‌جامعةالزهراء(س))
🌐 http://eitaa.com/tarikh_j
#انجمن_تاریخ_جامعه_الزهرا
-----------❀❀✿❀❀---------
@tarikh_j