🔺️#توده‌ای‌ها کتاب‌های درسی بعد انقلاب را تدوین کردند! 🎙محمود علیزاده طباطبایی، وکیل دادگستری و همافر سابق نیروی هوایی: 🔹️موکّلی داشتم که قبل از انقلاب مدیرکل روابط عمومی وزارت #فرهنگ و #هنر بوده است. ایشان می‌گفت: در سال ۵۲ یا ۵۳، خانم #فرخ‌رو_پارسا من را خواست و گفت ما بررسی بسیاری کرده ایم؛ جوان‌های ایران دارند بی‌هویت می‌شوند و به سمت هویت #مارکسیستی می‌روند تو چند روحانی #خوش‌فکر و باسواد پیدا کن که کتاب‌های درسی را تدوین کنند تنها هویتی که جوانان ایرانی می‌توانند بگیرند، هویت #مذهبی است. 🔸️ایشان گفت: من آقایان #بهشتی، #باهنر، #گلزاده غفوری و #برقعی را انتخاب کرده ام. وقتی این چهار نفر را نزد خانم پارسا بردم، ایشان دید اینها برخلاف تمام آخوندهای دیگری که در آن روزها نعلین می پوشیدند کفش واکس زده پوشیده اند؛ بسیار #خوشش آمد. 🔹️موکلم می‌گفت دهه ی ۵۰ کتابهای درسی آموزش و پرورش را این روحانیون تدوین کردند که آن نسل #تربیت شد. الان ببینید چه کسانی کتاب‌های درسی را تدوین می‌کنند! قطعا #توده‌ای‌ها! 🗞(منبع: نشریه آگاهی نو- شماره اول سال چهارم- فروردین ۱۴۰۳) 🔗به کانال #تاریخ_شفاهی_قم بپیوندید: @tarikhqom

🌀چهار #شاعر_شاطر_قمی ✏️دکتر علیرضا فولادی 🔹۱. شاطر #نورمحمد_قمی متخلص به شاطر (؟_۱۲۸۳ق): پدر شاطر #غلامحسین_صفایی_قمی است و شرح حال مختصر و چند نمونه از شعر او را در کتاب “#تذکره ی شعرای معاصرین دارالایمان قم” نوشته ی میرزا علی اکبر #فیض قمی پیدا می کنیم و جز این اثری از وی بازنمانده است. 🔸️۲. شاطر #عباس_قمی متخلص به صبوحی (۱۲۵۷_۱۳۱۵ق): دیوان او بارها انتشار یافته است و آخرین چاپ دیوان وی تحت عنوان “دیوان کامل اشعار شاطر عباس صبوحی قمی” به کوشش حسن گلمحمدی “فریاد” در سال ۱۳۹۱ اتفاق افتاده است. 🔹۳. شاطر #غلامحسین_قمی متخلص به #صفایی (۱۲۷۳_؟ق): فرزند شاطر #نورمحمد. آخرین بار، دیوان این شاعر تحت عنوان “دیوان شاطر غلامحسین قمی (صفایی)” در سال ۱۳۷۷ به کوشش احمد کرمی انتشار یافته است. 🔸️۴. شاطر #مصطفی_انتظاری_قمی متخلص به شاطر (۱۳۰۹_۱۳۵۶ق): اشعار او تا کنون دو بار، به کوشش محمدباقر #برقعی تحت عنوان “غزلیات شاطر مصطفی قمی (انتظاری)” در سال ۱۳۳۵ و به کوشش احمد کرمی تحت عنوان “دیوان شاطر #مصطفی قمی” در سال ۱۳۷۷ انتشار پذیرفته است. 🔗به کانال #تاریخ_شفاهی_قم بپیوندید: @tarikhqom

🌀دسته‌ی چهل‌اختران 🔹️حرم امامزاده موسی #مبرقع فرزند بلافصل امام جواد (ع) در محله چهل اختران خیابان #آذر واقع شده و بعد از حرم حضرت معصومه (س) دومين زيارتگاه مهم قم محسوب می‌شود. 🔸️حضرت موسی مبرقع از مدينه به قم آمده و ۴۱ سال زيسته است و در منزل خود به خاک سپرده شده است و پس از ايشان چندين فرزند از نسل ایشان نيز مدفونند. همه سادات #رضوی، #نقوی، #اخوی و #برقعی از نسل حضرت موسی مبرقع هستند. 🔹️هيئت #چهل_اختران تنها و اولين هيئت #سادات است كه از همان ابتدا در صحن بقعه موسی مبرقع بنا شده و از گذشته های دور مورد توجه افراد بوده است و مردم برای #شفای بيماران و برآورده شدن حوائج خود به اين هيئت متوسل می‌شوند. 🔹️#طوق_سيفا متعلق به این هیات است و فقط در #چهارشب هفتم، هشتم، نهم و دهم #محرم در وسط خيمه‌گاه گذاشته می‌شود. 🔸️ اين طوق قدمتی #چهارصدساله دارد و فردی اصفهانی به نام #سيف‌الله كه ساكن #اصفهان بود، اما ارادت خاصی به اين هيئت داشت اين طوق را كه به روی آن با هنرمندی تمام آيات از جمله سوره كوثر و آيه تطهير و همچنين دعاهایی مانند حديث كساء را #حكاكی و به اين هيئت #اهدا كرده است. 🔗به کانال #تاریخ_شفاهی_قم بپیوندید: @tarikhqom

🌀حیدرعلی قلمداران قمی- بخش اول 🔹️وی در سال ۱۲۹۲ خورشیدی در روستای #دیزیجان در ۵۵ کیلومتری جاده قم-اراک متولد گردید. وی در پنج سالگی مادرش را از دست داد و در سن ۱۵ سالگی شاهد فوت #پدرش نیز بود. 🔸️در ۳۰ سالگی به خدمت ادارهٔ #فرهنگ قم درآمد. از آن پس در روزنامه‌های «#استوار» و «#سرچشمه» در قم و «#وظیفه» در تهران مقاله می‌نوشت. مجله #یغما نیز مقالات و اشعار وی را چاپ می‌کرد و همچنین مقالات فقهی او در مجلهٔ «#حکمت» به چاپ می‌رسید. 🔹️قلمداران از دوستان نزدیک #برقعی و سید مصطفی #طباطبایی بودند و به نوعی ادامه دهنده راه کسانی مانند محمدحسن #شریعت سنگلجی و سید اسدالله #خرقانی بود. 🔸️کتاب «راه نجات از شّر غُلات» از آثار قلمداران است‌ که در این کتاب به نقد و رد #شفاعت و #زیارت پرداخته و اعتقاد شیعه به وجود #خمس را مورد سؤال قرار داد. کتاب دیگر وی «شاهراه اتحاد» نقد اعتقاد رایج شیعه در مورد #امامت بود. با توجه به دیدگاه‌های متفاوتی که قلمداران با عقاید شیعه داشت برخی او را متمایل به #وهابیگری دانستند. وی از دوران جوانی به آثار محمد #خالصی علاقه‌مند بود و آثار او را ترجمه کرد. 🔹️برخی گفته‌اند وی با مهدی #بازرگان در ارتباط بوده و بازرگان پس از آزاد شدن از زندان چهار مرتبه برای دیدار با حیدرعلی به قم آمد. 🔸️دکتر علی #شریعتی به یکی از دوستان خود که با قلمداران آشنایی داشت گفته بود که قلمداران سهم بزرگی در جهت بخشیدن به افکار او داشته و بدین جهت مشتاق دیدار او بود. این دیدار هرگز عملی نشد. 🔗به کانال #تاریخ_شفاهی_قم بپیوندید: @tarikhqom

📜 دعوای #شریعتی و #مصباح‌یزدی 💠بخش دوم 🔹️با این‌که از جانب [امام] #خمینی اعلامیه‌ای بر رد شریعتی داده شده است، ولی طرفداران #شریعتی می‌گویند منظور [امام] خمینی شریعتی نبوده، بلکه #آشوری و سید ابوالفضل #برقعی بوده است. 🔸️عده‌ای از آنان اظهار عقیده می‌کنند که آقای #شهاب‌الدین_اشراقی، داماد آقای خمینی، که با کلیه طلبه‌های انقلابی #مخالف است، این اعلامیه را از جانب [امام] خمینی #جعل کرده و مربوط به [امام] خمینی نمی‌باشد. 🔹️علامه #طباطبایی را تمام حوزه علمیه قبول داشتند، ولی اخیراً کتابی بر رد شریعتی نوشته است. لذا طرفداران شریعتی در حال حاضر به او هم #بد می‌گویند. 🔸️شیخ عباس #صالحی_یزدی می‌گفت قرار است برای چهلم مصطفی خمینی، آقای مرتضی #حائری به اتفاق شهاب‌الدین اشراقی به #عراق مسافرت کنند و شهاب‌الدین اشراقی در این مسافرت نامه‌ای از خمینی بگیرد که صراحتاً در آن بنویسد شریعتی از امام نیست و او را #نفی کند. 🔗به کانال #تاریخ_شفاهی_قم بپیوندید: @tarikhqom