نکته تفسیری صفحه ۲۹۸: 32 تا 44. غرور ثروت: در این آیات، خداوند به سرگذشت عبرت انگیز فرد ثروتمندی اشاره می کند که مال و ثروت فراوانش، او را چنان مست و مغرور کرده بود که به پند و نصیحت هیچ کس گوش نمی کرد و خودش و دارایی اش را جاودانی و نابودنشدنی می پنداشت. او دو باغ سرسبز انگور داشت که دور تا دور آن ها را درختان خرما پوشانده بود و در میان آن باغ ها نیز زمین کشاورزیِ حاصل خیزی وجود داشت و نهری پرآب روان بود و محصول فراوان و پربرکتی از آن باغ ها و مزرعه به ‏دست می آمد؛ امّا آن مرد ناسپاس، به جای اینکه خدای نعمت‏بخش را در نظر بگیرد، خیال می کرد که این همه نعمت به سبب مقام و ارزش او در اختیارش قرار گرفته و همیشه برای او باقی می ماند. از این ‏رو به اطرافیان خود فخر می فروخت؛ مخصوصاً به فرد باایمانی که گاهی با او نشست و برخاست داشت، می گفت: مال و ثروت من از تو بیشتر است و حامیان من، نیرومندتر از تو و اطرافیان تو هستند! البتّه جنونِ او به اینجا تمام نمی شد و چون خیال می کرد که باغ و دارایی اش هرگز از بین نمی رود، برپایی قیامت را هم انکار می کرد و با خنده می گفت؛ اگر قیامتی هم باشد، بهتر از این باغ ها را خواهم داشت! همنشین باایمان او امّا از سر دوستی و خیرخواهی، او را پند می داد و لطف خدا را به او یادآوری می کرد. او به خدایی اشاره می کرد که انسان را از ذرّه ای ناچیز آفریده و به موجودی قوی و باشعور تبدیل کرده است؛ خدایی که هیچ شریکی ندارد و تمام هستی در اختیار اوست و ثروت و دارایی همگان، از آنِ اوست و او با توجّه به حکمت و مصلحت خود، برای مدّتی کوتاه در اختیار بندگانش قرار داده است. غرورِ ثروت امّا چنان در وجود آن مرد ریشه کرده بود که این پندها در جانش تأثیری نمی گذاشت. سرانجام مهلت آن مرد به پایان رسید و فرمان مجازات او صادر شد. شبی که پرده‏ ی سیاه تاریکی همه جا را فرا گرفته بود، عذاب الهی نازل شد و صاعقه ای مرگبار یا توفانی کوبنده و وحشتناک یا زلزله ای ویرانگر و هول انگیز در لحظات کوتاهی آن باغ های پرطراوت و مزرعه‏ ی زیبا را در هم کوبید و چیزی از آن باقی نگذاشت. صبحگاهان که صاحب باغ مانند همیشه با غرور و خودپسندی برای سرکشی به باغ هایش آمده بود، بهت زده شد. نمی دانست که در خواب است یا در بیداری. قصرهای خیالاتش یکسره فرو ریخته و خاکستر یأس و نومیدی بر ویرانه های آن قصرها نشسته بود. در این هنگام، او از شدّت اندوه، کف دست هایش را به هم مالید و به یاد ناسپاسی ها و بی خردی هایش افتاد. آری، در این هنگام دریافت که فرمانروا و سرپرست واقعی جهان کیست؛ کسی که مرگ و حیات همه چیز به دست اوست و دارایی های هر کس، از آنِ اوست. سعدی شیرازی چه زیبا سروده است: «بر مال و جمال خویشتن تکیه مکن/ کان را به شبی برند و این را به تبی». #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔺ترتیل جزء بیست و دوم قرآن کریم 👤 استاد شهریار پرهیزگار #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔺تحدیر (تندخوانی) جزء بیست و دوم قرآن کریم 👤 استاد معتز آقایی #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

💠 پوستر راهکارهای زندگی موفق در جز دوم قرآن #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

دوستان بهشتی برای بهره‌ بردن از فیوضات آخرین شب قدر از ظهر امروز شروع کنیم 💧💧💧 برای نورانی شدن قلب. و آمادگی دریافت انوار مقدس شب قدر: از قبل از اذان ظهر. تا اتمام اذان ظهر 170 بار یا قُدوُس

🌺چکیده تفسیر جزء بیست و دو مفسر:استاد زارعی (ستاد مهارت‌های تفسیر قرآن کریم) تحت نظارت حجه الاسلام والمسلمین قرائتی #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔉 شب قدر /1 🔸راهکارهایی پیرامون شب قدر #برش ✅ @Aminikhaah

اعمال مخصوص شب بیست و سوم ماه رمضان این شب از دو شب قدر گذشته أفضل است، و از احادیث بسیار استفاده می‌شود، که شب قدر همین شب است، این شب شب جهنى است یعنى شبى است که دعا‌ها در آن اجابت می‌شود، در این شب تمام کار‌ها بر پایه حکمت الهى مقدّر شود و براى این شب غیر از اعمالى که با دو شب قدر گذشته مشترک است چند عمل دیگر است: * اول: خواندن سوره «عنکبوت» و «روم» که امام صادق علیه‌السّلام سوگند یاد کردند که خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت خواهد بود. * دوم: خواندن سوره «حم دخان» * سوم: هزار مرتبه خواندن سوره «قدر» * چهارم: بخواند دعای سلامتی امام زمان (عج) اَللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ و عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، و فی کُلّ ساعَة وَلیّا و حافظاً وقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً و تُمَتّعَهُ فی‌ها طَویلاً؛ و همچنین می‌خوانی: یا مُدَبّرَ الاُموُرِ، یا باعِثَ مَن فی القُبُور، یا مُجرِی البُحُور، یا مُلَیَّن الحَدیدِ لِداوُد، صَل عَلی مُحَّمد وَافعَل بی کَذا وَ کَذا اى تدبیرگر امور، اى برانگیزنده مرده‌هاى در گور، اى روان کننده دریاها، اى نرم‌کننده آهن براى داود، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و با من چنین و چنان کن؛ و به جاى «کذا و کذا» حاجات خود را بخواهد: و دست‌های خود را در وقت خواندن «یا مدبّر الامور» تا آخر به سوى آسمان بردار. این دعا را در حال رکوع و سجود و ایستاده و نشسته بخوان، آن را تکرار کن و در شب آخر ماه رمضان هم بخوان. * پنجم: بخواند: اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی وَ أَصِحَّ لِی جِسْمِی وَ بَلِّغْنِی أَمَلِی وَ إِنْ کُنْتُ مِنَ الْأَشْقِیَاءِ فَامْحُنِی مِنَ الْأَشْقِیَاءِ وَ اکْتُبْنِی مِنَ السُّعَدَاءِ فَإِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ خدایا عمرم را طولانى گردان، و روزی‌ام را وسعت بخش، و بدنم را تندرست بدار، و به آرزویم برسان، و و اگر در زمره بدفرجامان، هستم، مرا از آن گروه محو کن، و در گروه سعادتمندان ثبت فرما، که تو در کتاب فرو فرستاده به پیامبر مرسلت (درود تو بر او و خاندانش) فرمودى: خدا محو میکند آنچه را بخواهد و ثبت می‌کند آنچه را اراده کند و کتاب جامع نزد اوست. * ششم: بخواند: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عَامِی هَذَا الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ لِی فِی رِزْقِی خدایا قرار ده در آنچه حکم میکنى، و مقدّر می‌کنی، از فرمان حتمى، در آنچه از کار حکیمانه جدا می‌سازى در شب قدر، از حکمى که بازگشت نپذیرد، و تغییر نیابد، اینکه مرا در این سال از حاجیان خانه محترمت بنویسى، حاجیانى که حجّشان پذیرفته، و سعیشان قبول افتاده، و گناهانشان آمرزیده گشته، و بدی هایشان محو شده است، و قرار ده در آنچه فرمان می‌دهى و مقدّر مى‌کنی که عمرم را طولانى گردانى، و در روزى ام وسعت بخشى. * هفتم: دعایى را که در کتاب «اقبال» آمده است بخواند: یَا بَاطِناً فِی ظُهُورِهِ وَ یَا ظَاهِراً فِی بُطُونِهِ وَ یَا بَاطِناً لَیْسَ یَخْفَى وَ یَا ظَاهِراً لَیْسَ یُرَى یَا مَوْصُوفا لا یَبْلُغُ بِکَیْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ یَا غَائِبا [غَائِبُ]غَیْرَ مَفْقُودٍ وَ یَا شَاهِدا [شَاهِدُ]غَیْرَ مَشْهُودٍ یُطْلَبُ فَیُصَابُ وَ لا یَخْلُو [لَمْ یَخْلُ]مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا بَیْنَهُمَا طُرْفَةَ [طَرْفَةَ]عَیْنٍ لا یُدْرَکُ بِکَیْفٍ [بِکَیْفَ]وَ لا یُؤَیَّنُ بِأَیْنٍ [بِأَیْنَ]وَ لا بِحَیْثٍ [بِحَیْثُ]أَنْتَ نُورُ النُّورِ وَ رَبُّ الْأَرْبَابِ أَحَطْتَ بِجَمِیعِ الْأُمُورِ سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لا هَکَذَا غَیْرُهُ اى پنهان در حال آشکار بودنش، و اى آشکار در حال پنهان بودنش و اى پنهانى که مخفى نمى شود، اى آشکارى که دیده نمی‌شود، اى به وصف آمده‌اى که هیچ ممکنى به حقیقتش نمى‌رسد و هیچ حدّ بسته‌اى به او احاطه پیدا نمى‌کند، و اى غایب گم نشده، اى حاضرى که مشهود نیست، تا آنکه جستجو شود و او را بیابند، آسمان‌ها و زمین و آنچه بین آنهاست، به اندازه چشم برهم زدن از او خالى نیست، به کیفیتى معیّن دانسته و محدود به مکان و جهت