eitaa logo
تصویر
281 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
979 ویدیو
19 فایل
ما در انتظار رویت خورشیدیم
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 💠 امام‌حسن مجتبی(ع) از میگوید 💎 جنگ نظامی دو جبهه وحسن بن علی(ع) شروع نشده بود و طبق معمول آتش جنگ رسانه ای بالا بود، که خبر به امام رسید: پیام صلح ارسالی توسط معاویه در بین نظامیان «لورفته» و سوژه مباحثات،مناظرات و اختلافات سپاهیان شده است و سپاه در حال فروپاشی است،امام سریعاً خودرابه سپاه در«نخیله» رساند،به بالای منبر رفت وگفت : «پیامی مبنی بر صلح از معاویه دریافت کردم که دور از انصاف است و بر خلاف هدف بلند و ماست، اینک اگر آماده شدن در هستید، بگوید تا با او به مبارزه برخیزیم و با شمشیر پاسخ او را بدهیم و اگر طالب دنیا و هستید اعلام کنید تا پیشنهاد او را بپذیریم» 💠 اما از آنجایی که بی فروغ و یا خاموش شده بودند،حاصل مباحثات در سپاه آن شده بود که عده ای کثیری از سپاهیان در پاسخ فریاد زدند:« البقیه ، البقیه » یعنی « دنیا می‌خواهیم دنیا می‌خواهیم» بعد از آن امام در خطبه ای دیگر آینده این سازش را تبیین می کنند و می فرمایند: « اگر به علت و بی وفایی شما ناگزیر شوم زمامداری را یه معاویه بدهم، یقین بدانید زیرپرچم حکومت بنی امیه هرگز روی خوشی و شادی نخواهید دید و گرفتار انواع و جسمی می شوید،هم اکنون گویی می بینم که فردا، فرزندانتان به در خانه آنها می‌روند و درخواست آب و نانی را می‌کنند که حق شان است ولی آنها فرزندان شما را از در خانه خود میرانند و آنها رامحروم میکنند» 💠 تاریخ این فریادهای مظلومانه‌ی حسن(ع) را به اثبات رساند، زمانی که معاویه عمیق ترین تحقیر را به جامعه عراق یعنی کانون حکومت شیعیان تحمیل نمود. به گونه ای که بزرگان آنها توسط مزدوران معاویه قتل عام شدند و آنها که برای حاضربه «جنگ علیه معاویه» نبودند،بعد از صلح و از ترس او مجبور به « جنگ به نفع معاویه » شدند و در این راه بسیاری از آنان کشته شدند. حجت الاسلام حسین عباسی اصل 💫 ۱۵ رمضان مبارک ۱۴۳۸ 📡تصویر @tasvirr
🔴 طلبکاری خواص!! پایداری و وفاداری عوام❗️   🔸و چقدر بازخوانی مقدمه‌ی داستان راستانِ به درد این روزهایمان می‌خورد: 🔻"صلاح و فساد طبقات اجتماع در یکدیگر تأثیر دارد. ممکن نیست که دیواری بین طبقات کشیده شود و طبقه‌ای از سرایت فساد یا صلاح طبقه‌ی دیگر مصون یا بی‌بهره بماند، ولی معمولاً فساد از شروع می‌شود و به سرایت می‌کند و برعکس، از «عوام» و تنبه و بیداری آن‌ها آغاز می‌شود و اجباراً خواص را به می‌آورد، یعنی عادتاً فساد از بالا به پایین می‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌کند." (مجموعه آثار شهید مطهری، ج ۱۸، ص: ۱۸۹) 🔸روی همین اصل است که می‌بینیم علی علیه‌السلام در تعلیمات عالیه‌ی خود، بعد از آنکه مردم را به دو طبقه‌ی «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌کند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌کند و تنها عامه‌ی مردم را مورد توجه قرار می‌دهد. در دستور حکومتی که به نام مالک اشتر نخعی مرقوم داشته اند، می‌نویسند: 🔻«برای والی هیچ کس پرخرج‌تر در هنگام سستی، کم کمک‌تر در هنگام سختی، متنفرتر از عدالت و انصاف، پرتوقع‌تر، ناسپاس‌تر، عذرناپذیرتر، کم طاقت‌تر در شدائد از «خاصه» نیست. همانا استوانه‌ی دین و نقطه‌ی مرکزی مسلمین و مایه‌ی پیروزی بر دشمن «عامه» می‌باشند، پس توجه تو همواره به این طبقه معطوف باشد.» 💢 کانال 🔴به کانال تصویر بپیوندید👇 http://eitaa.com/tasvirr