eitaa logo
طواف دل🌴
308 دنبال‌کننده
15.1هزار عکس
2.2هزار ویدیو
143 فایل
بامعرفی کانال طواف دل به همسفرانتون درمعرفت افزایی خواهران دینیتون شریک بشوید آدرس کانال در تلگرام ایتا 🔻 http://eitaa.com/tavafe_dell
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن 💠 سوال: ۱. آیا کسی که برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام یا ، را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ جواب: ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند.
8.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👆🙄 👉 بزن روی # ✍ آیا درآمد از مسیر حلال است؟ پاسخ می‌دهد... سخنرانی: 🕌 حرم‌مطهر‌رضوی، رواق‌امام‌خمینی‌ره برای مشاهده جزئیات مسئله این 👈 پست را مطالعه فرمایید. 🔶 کانال‌احکام‌شرعی و معارف‌ دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
شب پنجم.mp3
27.39M
جلسات👆را ببین : 1⃣ از مال شوهر صحیح است؟ 1:51 2⃣ حکم انگشتر مزین به نام معصوم؟ 5:14 3⃣ حکم نارضایتی شوهر برای ؟ 7:04 4⃣ من به جهت ناخن‌خوری می‌تونم ناخن بکارم؟ 14:50 👉 بزن : رمز ارتباط موثر و مهمترین مهارت در ! 8:34 ثواب نشر این صوت با شما 🔹کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
ناخن مصنوعی و زیارت.mp3
2.96M
👆بزن روی هشتک! همه احکام رو ببین! ✍ حکم در حالت یا چیه؟ آیا درسته بریم تو حرم؟ 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
حال سوال این است که ... 🔒 حکمی درآمد آرایشگر از مسیر کاشت ناخن یا مژه مصنوعی و امثال آن چیست؟ 🔑- الف) اجرت آرایشگر نسبت به کاشت ناخن و و مانند آن: اگر برای زیبایی کاشته شده و قابل برداشت نباشد (ولو برای یک وعده نماز)، آرایشگر آن اجرت را مالک نمی شود. ب) اجرت دیگر کارهای آرایشگر مثل صورت: اگر آرایشگر نمی داند که مشتری این را در معرض دید نامحرم قرار می دهد یا نه؛ بلکه اگر بداند ولی آرایشگر قصد کمک به گناه ندارد (مثلا فقط قصد اجرتش را دارد) و همچنین این عمل به نوعی ترویج فساد نباشد، اجرت را مالک است و با وجود هر یک از قیود بالا مالک نمی شود.() 🔑- مزد گرفتن برای این کار که مانع از صحت وضو وغسل می شود صحیح نیست ولی اگر می داند که طرف در هر حال راضی به تصرف او در ﭘول ﭘرداختی است می تواند در آن تصرف کند. در ضمن وظیفه دارد حکم شرعی در مسأله را به او تذکر دهد در صورتیکه احتمال دهد مؤثر واقع شود. (آیت الله ) 🔑- اگر این امور صرفا برای زیبایی انجام می شود و ضرورتی برای مکلف ندارد انجام آن و درآمدش اشکال دارد. (آیت الله ) 🔑- اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد. (آیت الله ) 🔑- در موردي كه قابل برداشتن نباشد براي آرايشگر هم جائز نيست. (آیت الله صافی) ↪️ انتشار مطالب فقط با ذکر لینک بلامانع است.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! 💅💅💅💅 🔸بايد مصنوعي را بردارد مگر وقت برای برداشتن تنگ باشد که در این صورت موقتا باید طهارت انجام دهد و در اولین فرصت ممکن واجب است موانع را برطرف کند و وضو و غسل صحیح نیست و نماز باطل است. (حضرت امام) 🔸کاشت ناخن مصنوعی که برای می باشد اگر برداشتن آن برای وضو یا غسل ممکن نباشد یا جدا کردنش ضرر یا مشقت زیاد دارد و در نتیجه آن را بر نمی دارد؛ شرعا حرام است. بنابراین واجب است برای اولین نماز آنها را جدا کند، اگر جداکردن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد باید موقتا (برای دوسه وعده نمازی که نمی تواند مانع را جدا کند) علاوه بر انجام وضو و غسل جبیره ای، تیمم هم انجام دهد و نمازش را بخواند و بعد از برداشتن ناخن مصنوعی به احتیاط واجب نمازهایش را قضا کند. () 🔸ایجاد مانع که در وقت وضو یا غسل نتواند برطرف کند اگر در وقت نماز انجام شود جایز نیست و در غیر وقت نماز به احتیاط واجب جایز نیست و واجب است برای اولین نماز بردارد. (آیت الله ) 🔸کاشت ناخن صرفا برای و بدون ضرورت جایز نیست و لازم است برای غسل و وضو برطرف شود و الا باطل است. (آیت الله ) 🔸استفاده از چنین ناخن‌هایی جایز نیست؛ اگر در جای وضو یا غسل چیزی چسبیده که برداشتن آن ممکن نیست یا به قدری مشقت دارد که نمی‌شود تحمل کرد، باید تیمّم نماید مگر آن‌که آن چیز در مواضع باشد که در این صورت، باید وضو بگیرد و بنابر احتیاط آن محل را مسح کند. (آیت الله ) آدرس: تحريرالوسيله، 1424 ه.ق، ج1، ص 27، با استفاده از م12 توضيح المسائل، ص 42، با استفاده از شرط سیزدهم و ص 49 با استفاده از م 341(آخر مسأله) امام خامنه ای، استفتاء کتبی از معظم له، تاریخ انتشار: 1400/2/18. آیت الله سیستانی، استفتاء خصوصی و استفتات جامعه الزهرا مجموعه دو ص 29 و سایت آیت الله مکارم سایت پاسخگویی جامعةالزهراء 🔹انتشار مطالب فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8