📚 نحوۀ مصرف کفاره
💠 کفاره تاخیر (یک مد طعام )، باید به فقیر داده شود و دادن پول آن کافی نیست مگر اینکه اطمینان داشته باشد که فقیر به وکالت از شخص طعام خریده و سپس آن را به عنوان کفاره قبول می کند، که در این حالت اشکال ندارد؛ بنابراین اگر در مورد مذکور اطمینان ندارد که صَرف در مورد کفاره می شود یا نه، کافی نیست.
کسی که باید برای هر روز یک مد طعام بدهد، میتواند کفارۀ چند روز را به یک فقیر بدهد.
#مصرف_کفاره #کفاره_تاخیر
🆔 @leader_ahkam
📚 کفارۀ افطارعمدی
💠 کفارۀ افطار عمدی روزۀ ماه مبارک رمضان یکی از دو مورد زیر است:
١. گرفتن دو ماه روزه
٢. غذا دادن به شصت فقیر.
کسی که میخواهد دو ماه کفارۀ روزۀ ماه رمضان را بگیرد، باید یک ماه تمام و حداقل یک روز از ماه دوم را پیدرپی روزه بگیرد و اگر بقیۀ ماه دوم پی درپی نباشد، اشکال ندارد.
✅ رساله نماز و روزه مساله٨٨٧ و ٨٨٨
#احکام_روزه #كفاره_روزه
🆔 @leader_ahkam
📚 کفارۀ تأخیر
💠 اگر شخصی در ماه رمضان به سبب عذری روزه نگيرد و بعد از رمضان عذر او برطرف شود و با اين حال قضای روزۀ خود را بهجا نياورد تا ماه رمضان آينده فرا برسد، بايد علاوه بر قضای روزه برای هر روز يک مدّ طعام به فقیر بدهد.
کفارۀ تاخیر یک مد طعام است؛ یعنی ٧٥٠ گرم گندم، آرد، نان، برنج يا ساير مواد غذايی که باید به فقیر داده شود.
✅ رساله نماز و روزه مساله ٩٣٠ و ٩٢٨
#احکام_روزه #کفاره_تاخیر
🆔 @leader_ahkam
#احکام_روزه
#شیردهی
👼روزه باعث كم شدن شير و به #ضرر_کودک باشد: روزه واجب نیست و باید برای هر روز فدیه بدهد و بعداً روزه را قضا کند.
🤱روزه برای #مادر ضرر دارد: روزه را قضا کند و دادن فدیه به شرح زیر است:
🔹آیات عظام خامنهای و نوری: احتیاط واجب.
🔸آیات عظام زنجانی و وحید: مستحبه.
🔹آیت الله مکارم: ندارد.
🔸آیات عظام سیستانی و جوادی: واجبه.
#کفاره_تاخیر
🤔خانمی که بخاطر شیردهی تا رمضان بعد نتواند روزه را قضا کند، آیا کفاره تاخیر دارد؟
💢 آیات عظام امام و نوری: احتیاط مستحب دارد.
⭕️ آیات عظام خامنهای، مکارم و مظاهری: ندارد.
💢 بقیه مراجع: احتیاط واجب دارد.
🤔خانمی که بخاطر بارداری و شیردهی تا رمضان بعد نتواند روزه بگيرد آيا #قضا ندارد؟
✅ آیات عظام خامنهای، مکارم: اگر روزه براى مادر ضرر داشته قضا ندارد، و اگر براى بچّه ضرر داشته قضا دارد.
✅ آیت الله مظاهری: قضا ندارد.
✅ بقیه مراجع : خیر، باید قضا کند.
👌فدیه یعنی برای هر روز {همه: ۷۵۰ گرم، زنجانی: 900 گرم } طعام به فقير بدهد.
👌کفاره تاخیر مقدارش مثل فدیه است وبرای روزه قضای که تا رمضان بعد گرفته نشده باید پرداخت شود.
📚آقا رساله نماز و روزه 953 تا 955 رساله مراجع م 1703تا 1729
#احکام_شرعی
#روزه
#روزه_باردار_شیرده
✅ وظیفه #باردار و #شیرده در صورت نگرفتن روزه در ماه مبارک سالهای قبل
�� الف. درخصوص قضای روزهها:
🔑-قضای روزه ی زن باردار و شیرده در هیچ فرضی ساقط نیست. (حضرت امام، آیت الله سیستانی).
🔑-اگر تا ماه رمضان سال بعد (تمام ۱۱ماه بعد نیز) معذور از قضا کردن بوده، و این عذر هم ترس ضرر برای خودش باشد، قضا ساقط می شود. (امام خامنه ای، آيت الله مكارم)
�� ب. در خصوص #کفاره_تاخیر:
۱. اگر بدون عذر قضای روزهها را نگرفته است:
🔑-کفارۀ تأخیر واجب است (مراجع تقلید).
۲. بهعلت داشتن عذر(در طول سال)، قضای روزهها را نگرفته است:
🔑-کفارۀ تأخیر واجب نیست. (حضرت امام)
🔑-در صورتی که ترس ضرر برای خودش بوده در حکم بیمار است و پرداخت یک مد طعام واجب است، ولی اگر ترک روزه به دلیل ترس ضرر برای جنین یا کودک بوده، واجب نیست. (امام خامنه ای، آیت الله مکارم)
🔑-بنا بر احتیاط واجب، در این صورت هم کفارۀ تأخیر بپردازد. (آیت الله سیستانی)
�� ج. در خصوص #فدیه (1):
1. روزه برای بچه ضرر دارد:
در این فرض نسبت به زن شیرده مطلقا فدیه واجب است،
اما راجع به زن باردار سه قول است:
🔑-بر حامل مقرب (2) فدیه واجب است و حامل غیر مقرب نیز به احتیاط واجب باید فدیه بدهد. (امام خامنه ای)
🔑-بر حامل مقرب فدیه واجب است و بر حامل غیر مقرب فدیه واجب نیست. (آیت الله سیستانی)
🔑-زن باردار باید فدیه بدهد. (اکثر مراجع)
نکته: از باقی مراجع تفصیلی در این فرض بین حامل مقرب و غیر مقرب یافت نشد.
2. روزه برای خودش ضرر دارد:
🔑-در این فرض بر زن شیرده و باردار بنابراحتیاط واجب فدیه واجب است. (حضرت امام، امام خامنهای).
🔑-بر زن شیرده فدیه واجب است و در باردار اگر حامل مقرب بوده فدیه واجب است و اگر غیر مقرب بوده فدیه واجب نیست. (آیت الله سیستانی)
🔑-بر هیچکدام از زن شیرده و باردار در این فرض فدیه واجب نیست. (آیت الله مکارم).
(1) یعنی برای هر روز یک مُدّ (تقریباً 750 گرم) طعام، یعنی گندم یا جو یا نان یا برنج و مانند اینها به فقیر بدهد.
(2) منظور از حامل مقرب: زن حامله ای است که زایمان او نزدیک است مثل اینکه وارد ماه نهم حاملگی شده است.
📚آدرس:
العروه الوثقی، کتاب الصوم، روزه، احکام قضا، م13؛ و کتاب الصوم، فصل فی موارد جواز الافطار، المورد الخامس؛ توضیح المسائل مراجع، مسئلۀ ۱۷۰۵و۱۷۰۳؛ ۱۷۲۸؛۱۷۲۹؛
امام خامنه ای، رساله آموزشی، درس63، با تغییرات اخیر؛
آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج۲، م۲۰۴؛
آیت الله مکارم، سایت معظم له.
↪️ انتشار مطالب فقط با ذکر لینک👇بلامانع است.
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8