🌱رنگ‌های قرآنی (سبز)
🔅رنگ سبز که با نام «خضر» در قرآن یاد شده، مطلوبیت شرعی دارد.
🔅این رنگ در قرآن و روایات، رنگ دل مومنین و رنگ برخی از پاداش های مومنین همچون تکیه گاه ها (الرحمن: 76) و پوشش (کهف: 31) و.. در بهشت می‌باشد.
🔸رنگ سبز آرامش دهنده ترین و کاملترین رنگ است. سبز نشانه زندگی، آرامش، امیدواری، طراوت و رشد و احساس سلامتی و خوشبختی است.
🔸این رنگ موجب کاهش استرس و درد های دستگاه گوارش می شود.
📌افراد مظطرب از رنگ سبز و مخصوصا گل و گیاه حتما در دکوراسیون خود بهره ببرند. ضمنا مکمل رنگ سبز، قرمز می باشد.
✒️این رنگ در فضای کاری می تواند علاوه بر تسریع کردن کارها موجب افزایش حافظه هم شود.
✒️انواع سبز زمردی و بیشتر سبزهایی که به زردی می زنند، سرسختی و اراده لازم و همچنین روحیه را بالا می برند و متعادل کننده هستند. ضمنا سبز مایل به آبی نشان دهنده قدرت اراده، تلاش و صلابت روحی است.
🔸استفاده از گیاهان موجب بهبود سلامتی، تقویت نور چشم و هوای مطبوع و شادی آور است.
#معماری_اسلامی_ایرانی
@tebeslami_ir
🏡 نقشه خانه سنتی در ایران
1️⃣ اتاق بادگیر: موجب خنک سازی سمت تابستان نشین می شود.
2️⃣ اتاق تابستان نشین: تابستان نشین نیز موقعیتی مانند زمستان نشین دارد با این تفاوت که در وجه جنوبی حیاط قرار گرفته است تا در تابستان از تابش مستقیم آفتاب در امان بماند و روی محور اصلی آن معمولاً فضای نیمه باز با تالار قرار می گیرد.
3️⃣ زمستان نشین: به طور کلی به هر فضایی که در ضلع شمالی ساختمان خانه قرار دارد زمستان نشین می گویند. این فضاها در زمستان از آفتابی که با زاویه ی مایل به درون اتاق ها می تابد بهره می برند و گرم تر از قسمت های دیگر هستند. اتاق پنج دری نمون ی خوبی از این فضاها در معماری قدیم ایران است . این فضا ها معمولا دارای پنجره های ارسی هستند و تزیینات زیادی را در خود جای داده اند .
4️⃣ صفه (بلندی)
5️⃣ مطبخ
6️⃣ انبار
📌در طراحی ورودی، رعایت «حریم» لحاظ گردیده است.
📌پلان جهت قبله می باشد (قبله در این خانه کج نیست).
#معماری_اسلامی_ایرانی
💠 @tebeslami_ir
🔶 مستراح و دستشویی اسلامی
🔅امام صادق(ع):
🔸در ساختمان خانه، مستراح در پنهان‌ترین نقطه باشد؛ چنانکه در ساختمان بدن نیز محل دفع پنهان شده است. جدا کردن مستراح از دستشویی و استفاده از گیاهان موجب پنهان‌تر کردن مستراح می‌شود.
🔸جانمایی این فضا در حیاط موجب پاک‌سازی آن با باد شده است.
🔸امام کاظم(ع): مسواک زدن در توالت، دهان را بدبو می‌کند. بنابراین فضای مستراح از توالت جدا شده است.
🔸دستشویی با عناصر ارگانیک زیباسازی شده است. حذف دیوار ما‌بین دستشویی و حیاط، جلوه‌ای زیبا به حیاط بخشیده است. جهت حفظ حریم بانوان حین وضو گرفتن، پرده‌ای نصب شده است.
🔸جهت کاسه توالت رو و پشت به قبله نمی‌باشد...
📌 تولید واحد معماری موسسه مصاف
#معماری_اسلامی_ایرانی
@tebeslami_ir
🔶 ماهیت فلسفی مسکن
🔸 از لحاظ فلسفی در ماهیت مسکن، جوهره‌ای به نام سَکَن وجود دارد و در مصداق به شکل‌های مختلفی جلوه می‌کند و انجام سبک زندگی اسلامی را برای کاربر آسان می‌نماید.
🔸 هر خللی از جانب ساختمان که مشقتی در رسیدن به سبک زندگی اسلامی را رقم بزند(همچون وسعت کم، آلودگی صوتی یا بصری، متریال یا گل های خشن و...)، اساسا ماهیت مسکن را خدشه‌دار کرده و نقض قرض‌های اساسی می‌تواند ماهیت آن را تغییر داده و دیگر نام مسکن را نمی‌توان بر آن ساختمان نهاد!
🔸 بیت که در قرآن چندین مرتبه ذکر شده، ماهیتی جدا از مسکن دارد و شاید بتوان معادل فارسی آن را خوابگاه نامید.
🔸 به این صورت، بسیاری از خانه‌های امروز دنیا را نمی‌توان مسکن نامید و بیشتر مشابه خوابگاه هستند.
#مسکن_مهدوی
#معماری_اسلامی_ایرانی
💠 واحد معماری و شهرسازی مصاف
@tebeslami_ir
🔶 توسعه افقی
🔸 به کارگیری اصل افقی‌گرایی را می‌توان حاصل نگاه کلی‌نگر هنرمند دانست. نگاه هنرمند مسلمان، توجه به وحدت وجود است که با نگاه انسان محور تفاوت دارد. هنرمند مسلمان درون خود را جایگاه ذات خداوندی می‌داند و از چنین ساحتی به پیرامون و فضای معماری می‌نگرد.
🔸 از این منظر، تضاد و مرز و جهتی نیست؛ بلکه همنشینی است و بی‌پایانی. به عبارت دیگر، همه چیز افقی است.
🔸 در ساختار اجتماعی امت اسلامی نیز به جای ارتباطات عمودی قدرتمندانه و تضاد طبقاتی، شبکه‌ای از یکپارچگی و همسویی دیده می‌شود.
🔸 هنرمند اسلامی با نگاه متأثر از روح الهی، با انتخاب روش‌های مناسب، به آفرینش آثار متنوع دارای اصول واحد می‌پردازد. حرکت از درون، او را در بی‌نهایتی قرار می‌دهد که به هر سو رو کند، خدا را می‌بیند.
بی‌کرانگی حاصل از اصل افقی‌گرایی در معماری اسلامی، انسان را در مسیر کمال قرار می‌دهد.
#معماری_اسلامی_ایرانی
@tebeslami_ir