🎙 (سلیمان و ملکه سبا ) در داستان حضرت سلیمان در قرآن مجید از زنی یاد شده که هیچ نامی از وی در متون مقدس (قرآن و عهد عتیق )نیست , این زن ملکه کشور سبا بوده , بر طبق روایات داستانی نام این زن بلقیس است و او دختر هدهادبن شرحبیل پادشاه کشور سبا بوده است . احتمالا نام واقعی این بانو بلقیس نیست . (اما ما نیز از وی با همین نام یاد می نماییم😉) مقام بلقیس متاسفانه از دید اکثر علما پنهان مانده است {انی وجدت امراة تملکهم و اوتیت من کل شی و لها عرش عظیم (23)} هدهد :{همانا من یافتم زنی را که پادشاهی می کند بر ایشان و داده شده است (به او ) از هر چیزی و برای او تختی بزرگ است } در آیات قبلی سوره نمل آمده {.....و اوتینا من کل شی ان هذا لهو الفضل المبین (16)} {از زبان سلیمان نقل شده : و داده شده به ما از هر چیزی همانا این آن برتری آشکار است } توجه نمودید سلیمان و بلقیس هر دو از هر چیزی به آنها داده شده . و در این صفت مشترک هستند , یعنی اگر ما از هر چیزی را فقط ملک ظاهری در نظر بگیریم بلقیس نیز ملکی داشته که کمی از سلیمان نداشته است !!! در برخی روایات عامه و داستانهای اسلامی گفته شده که بلقیس محصول ازدواج جن و انس بوده ; و بر طبق بعضی از این داستانها (بلقیس)با جنیان ارتباطاتی داشته است . (به نظر می آید بلقیس نیز دارای درجه ای از قوای روحی و معنوی بوده ) ملکه سبا دارای عرش عظیم بوده است هدهد که در دستگاه سلیمان بوده از وجود چنین عرشی شگفت زده می شود . و در سوره نمل بخشی از داستان حول همین عرش ملکه سبا می باشد نقل است که این عرش به جواهراتی منقش بوده و وقتی بلقیس بر روی آن جلوس می نموده و در معرض نور خورشید قرار می گرفته , جواهرات ,نور خورشید را طوری منعکس می نمودند که صورت ملکه بلقیس دیده نمی شده . در ادامه هدهد می گوید : {وجدتها و قومها یسجدون للشمس من دون الله ....}(24نمل ) {یافتم او و قومش رو که سجده می نمایند برای خورشید به جای الله......} نقل است که ملکه سبا و قومش جز پرستندگان الهه خورشید بودند و برای این خدای خورشید معبدی ساخته بودند(شاید بلقیس کاهنه معبد نیز بوده باشد ) در ادامه حق تعالی در آیه 26 سوره نمل می فرماید {الله لا اله الا هو رب العرش العظیم } (الله است که نیست هیچ الهی غیر از او پروردگار عرش عظیم است ) این آیه هم اشاره به عرش بلقیس دارد که خداوند پروردگار آن عرش عظیم است و هم اشاره به عرش حق تعالی دارد . در ادامه سلیمان (علیه السلام ) برای نشان دادن قدرت خویش به ملکه سبا از بزرگان دربار خویش خواست که عرش بلقیس را نزد او بیاورند و پرسید کدام یک این کار را انجام می دهید { قال عفریت من الجن انا اتیک به قبل ان تقوم من مقامک .... } (39نمل ) {عفریتی از جن گفت من می آورم پیش تو آن را پیش از آنکه برخیزی از جایت ....} عفاریت نژادی از جنیان هستند که قدی کوتاه تر از انسان دارند و توانایی ها خرق عادت و علوم بسیاری در اختیار دارند و دینشان یهودی می باشد و به زبان عبری تکلم می نمایند هر چند عامه مردم هر نوع جن قدرتمندی را عفریت می دانند ( جنیان به زبان های مختلف توان تکلم دارند اما زبان منطقه ای که در آن زندگی می نمایند زبان اصلیشان می باشد )تقریبا تمام خاندان های عفاریت تحت تسلط قبالیست های یهود می باشند . بخشی از آنان تحت تسلط قبالیست های مثبت هستند که به جبهه اسلام کمک می نمایند , و بخشی تحت تسلط دشمنان جبهه اسلام می باشد . (این عفاریت در خاک فلسطین اشغالی و لبنان در عالم مربوط به خودشان زندگی می نمایند ) در داستان سلیمان ع از شخصی که علمی از کتاب داشت نیز صحبت شده که آصف بن برخیا است و عرش بلقیس را پیش از چشم بر هم زدن نزد سلیمان (علیه السلام ) حاضر نمود (سلیمان با این در خواست برتری انسان بر جن را به رخ جنیان کشید ) و عرش بلقیس را برای وی ناشناس نمودند و چون بلقیس به کاخ سلیمان (علیه السلام ) وارد شد گفت {.......انی ظلمت نفسی و اسلمت مع سلیمان لله رب العالمین }(44) {همانا من ستم کردم بر خود و تسلیم شدم با سلیمان در برابر الله که پروردگار جهانیان است } دقت نمایید بلقیس می گوید من تسلیم شدم مع همراه سلیمان این مقام مع همراه بودن در کنار سلیمان (علیه السلام ) می باشد که مقامی بس بزرگ است نمی گوید من تسلیم الله و رسولش شدم می گوید من همراه با سلیمان تسلیم شدم و خود را در کنار سلیمان نام می برد که رسول خدا است و این مقام همراهی مقام بزرگی است فافهم شخصیت های کلیدی سوره نمل : داود (علیه السلام ) سلیمان (علیه السلام ) که ملک داود را به ارث برد , هدهد (جافیر ), بلقیس , عفریتی از جن (عفاریت ) , آصف بن برخیا . هدهد و عفاریت زنده اند . داود و سلیمان و بلقیس و آصف را باید بخاطر داشت .😊 ان شاالله در آینده بدان خواهیم پرداخت #داود #سلیمان #بلقیس #عفریت #آصف #فَاتِحْ_خِیْبَرْ