تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ .(نباء٣١) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﻴﻢ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻴﻔﺮ ﻃﺎﻏﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﺟﻬﻨّﻢ ﻛﺎﻧَﺖ ﻣﺮﺻﺎﺩﺍً ﻟﻠﻄﺎﻏﻴﻦ...ﺍﻥّ ﻟِﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻣﻔﺎﺯﺍ» ٢- ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥّ ﻟِﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﻣﻔﺎﺯﺍ» (ﻛﻠﻤﻪ «ﺣﺪﺍﺋﻖ» ﺭﻣﺰ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﻛﻠﻤﻪ «ﻟﺎﻳﺴﻤﻌﻮﻥ» ﺭﻣﺰ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ.) ٣- ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮﺋﻲ ﻭ ﺑﺪﻣﺴﺘﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻟﺎﻳﺴﻤﻌﻮﻥ» ٤- ﺟﻠﺴﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻟﻐﻮ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﻮﺍً ﻭ ﻟﺎ ﻛﺬّﺍﺑﺎً» ٥ - ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺟﺰﺍءً ﻭﻓﺎﻗﺎً» ﺑﻠﻜﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻋﻄﺎءً ﺣﺴﺎﺑﺎً» ٦- ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻟﺎ ﻛﺬّﺍﺑﺎً» ٧- ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻋﻄﺎ ﻭ ﺗﻔﻀّﻞ ﺍﻭﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎﻃﻠﺒﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ.«ﺟﺰﺍءً ﻣﻦ ﺭﺑّﻚ ﻋﻄﺎءً» ٨ - ﻟﺎﺯﻣﻪ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ، ﻧﻈﺎم ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﺳﺖ. «ﺟﺰﺍء ﻣﻦ ﺭﺑّﻚ» ٩- ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻪ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﺩﺍﺭﺩ. ﻫﺮ ﻛﻪ ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻋﻄﺎءً ﺣﺴﺎﺑﺎً» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺇِﻧَّﺂ ﺃَﻧﺬَﺭْﻧَﺎﻛُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺑﺎً ﻗَﺮِﻳﺒﺎً ﻳَﻮْمَ ﻳَﻨﻈُﺮُ ﺍﻟْﻤَﺮْءُ ﻣَﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻳَﺪَﺍﻩُ ﻭَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُ ﻳَﺎ ﻟَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻛُﻨﺖُ ﺗُﺮَﺍﺑًﺎ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺩﻳﻢ، ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻱ ﻛﺎﺵ ﺧﺎﻙ ﺑﻮﺩم.(نباء ۴۰) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻏﺎﻓﻞ، ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﺎ ﺍﻧﺬﺭﻧﺎﻛﻢ» ٢- ﺩﻟﻴﻞ ﻏﻔﻠﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم، ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ. «ﻋﺬﺍﺑﺎً ﻗﺮﻳﺒﺎً» ٣- ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻲ، ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺍﺑﺎً» ٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ. «ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻳﺪﺍﻩ» ٥ - ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﺧﺮﻭﻱ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻳﺪﺍﻩ» ٦- ﺧﺎﻙ ﻳﻚ ﺩﺍﻧﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﻳﻚ ﺧﻮﺷﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﻭﻟﻲ ﻛﻔّﺎﺭ ﺻﺪﻫﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﻳﻜﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ. ﭘﺲ ﺧﺎﻙ ﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺍﺑﺎً» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَ ﺍﻟﻨَّﺎﺯِﻋَﺎﺕِ ﻏَﺮْﻗﺎً «۱» ﻭَ ﺍﻟﻨَّﺎﺷِﻄَﺎﺕِ ﻧَﺸْﻄﺎً «۲» ﻭَ ﺍﻟﺴَّﺎﺑِﺤَﺎﺕِ ﺳَﺒْﺤﺎً «۳» ﻓَﺎﻟﺴَّﺎﺑِﻘَﺎﺕِ ﺳَﺒْﻘﺎً «۴» ﻓَﺎﻟْﻤُﺪَﺑِّﺮَﺍﺕِ ﺃَﻣْﺮﺍً (نازعات۵) ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ (ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ) ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﻲ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ (ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ) ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻲ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻲ ﻛﻪ (ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ) ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺷﻨﺎﻭﺭﻧﺪ. ﻭ(ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﺄﻣﻮﺭﻳّﺖ) ﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺳﺒﻘﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ﻭ ﺍﻣﻮﺭ (ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ) ﺭﺍ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﻝ ﺑﺴﺘﻪ ﺗﺮ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﻝ ﻛﻨﺪﻧﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. «ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻏﺮﻗﺎ» ٢- ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺮﮒ، ﺁﻏﺎﺯ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻏﺮﻗﺎ، ﻧﺸﻄﺎ» ٣- ﻫﺮﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻛﺎﺭﻱ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﻧﺪ.«ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ، ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺎﺕ، ﺍﻟﺴﺎﺑﺤﺎﺕ» ٤- ﻧﺸﺎﻁ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﺄﻣﻮﺭﻳّﺖ ﻳﻚ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺎﺕ ﻧﺸﻄﺎ» ٥ - ﺗﻤﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻛﺎﺭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﺤﺎﺕ ﺳﺒﺤﺎً» ٦- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﺄﻣﻮﺭﻳّﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. «ﻓﺎﻟﺴﺎﺑﻘﺎﺕ» ٧- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. «ﻏﺮﻗﺎ، ﻧﺸﻄﺎً، ﺳﺒﺤﺎً، ﺳﺒﻘﺎً» ٨ - ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ: «ﻳﺪﺑّﺮ ﺍﻟﺎﻣﺮ» ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻟﻤﺪﺑّﺮﺍﺕ ﺍﻣﺮﺍ» ٩- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻟﺎﺯم ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻓﺎﻟﻤﺪﺑّﺮﺍﺕ ﺍﻣﺮﺍ» ١٠- ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭ ﻣﺪﻳﺮﻳّﺖ ﺍﻣﻮﺭ، ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺳﺒﻘﺖ ﻭ ﭼﺎﺑﻜﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺎﺕ، ﺍﻟﺴﺎﺑﺤﺎﺕ، ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎﺕ، ﺍﻟﻤﺪﺑّﺮﺍﺕ» ١١- ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻟﻤﺪﺑّﺮﺍﺕ...» ١٢- ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﺭﺯﺷﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩ. «ﻓﺎﻟﻤﺪﺑّﺮﺍﺕ ﺍﻣﺮﺍً» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﻣَﻦ ﻃَﻐَﻲ «٣۷» ﻭَ ﺁﺛَﺮَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ «٣۸» ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢَ ﻫِﻲَ ﺍﻟْﻤَﺄْﻭَﻱ(نازعات۳۹) ﺍﻣّﺎ ﻫﺮﻛﻪ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﭘﺴﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ (ﺑﺮ ﺁﺧﺮﺕ) ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ، ﺑﻲ ﺷﻚ، ﺩﻭﺯﺥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﺍﻟﻄﺎﻣّﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻱ» ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﺘﺬﻛّﺮ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﺳﻌﻲ» ٣- ﺭﻳﺸﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ، ﺩﻧﻴﺎﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻃﻐﻲ ﻭ ﺁﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ» ٤- ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺁﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ» ٥ - ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺮﺱ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﻘﺎم ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺟﺮﻣﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﻮﺩ، ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺧﺎﻑ ﻣﻘﺎم ﺭﺑّﻪ» ٦- ﺭﻳﺸﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ، ﺧﻮﻑ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺧﺎﻑ ﻣﻘﺎم ﺭﺑّﻪ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻱ» ٧- ﻧﻔﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺘﻨﻪ ﮔﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻱ» ٨ - ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﻃﻐﻲ... ﻣﻦ ﺧﺎﻑ» @telavate_sobhgahi

📣 سوال ۶ مسابقه ماه عسل ❇️ طبق یکی از ایات سوره مبارکه انعام در جزء ۷، فلسفه ی برخی از بلاها و سختی چیست؟ الف) کسب رحمت الهی ب) عذاب الهی ج) کفاره ی گناهان د) تضرع و بازگشت به سوی خداوند ⭕️ ارسال گزینه صحیح تا ظهر فردا به شماره 📱 ۰۹۹۰۴۶۸۹۱۲۴ 🎁 قرعه کشی و اهدای جوایز (مخصوص شرکت کنندگان در جزء خوانی) هر روز در مراسم جزءخوانی قرآن کریم، حسینیه مسجد جامع دره‌شهر، ساعت ۱۶ الی ۱۷ 📩جواب سوال ۵: گزینه ۱ برنده ها: ۱-آقای حسینی ۲- خانم رومیانی

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ ﺧَﺎﻑَ ﻣَﻘَﺎمَ ﺭَﺑِّﻪِ ﻭَﻧَﻬَﻲ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻬَﻮَﻱ «٤۰» ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻫِﻲَ ﺍﻟْﻤَﺄﻭْﻱ(نازعات۴۱) ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﻧﻔﺴﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻮﺱ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ. ﺑﻲ ﺷﻚ، ﺑﻬﺸﺖ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮﺗﺮﻳﻦ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﺍﻟﻄﺎﻣّﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻱ» ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﺘﺬﻛّﺮ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﺳﻌﻲ» ٣- ﺭﻳﺸﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ، ﺩﻧﻴﺎﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻃﻐﻲ ﻭ ﺁﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ» ٤- ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺁﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ» ٥ - ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺮﺱ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻣﻘﺎم ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺮﺱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺟﺮﻣﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﻮﺩ، ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺮ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺧﺎﻑ ﻣﻘﺎم ﺭﺑّﻪ» ٦- ﺭﻳﺸﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ، ﺧﻮﻑ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺧﺎﻑ ﻣﻘﺎم ﺭﺑّﻪ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻱ» ٧- ﻧﻔﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺘﻨﻪ ﮔﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻱ» ٨ - ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﻃﻐﻲ... ﻣﻦ ﺧﺎﻑ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن روزانه سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ ﭘﺲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺍﻛﺶ ﺑﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻨﮕﺮﺩ(عبس ٢٤) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﻔﻜﺮ ﺩﺭ ﻏﺬﺍ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺑﻲ ﻓﻜﺮ ﻛﺎﺭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﻃﻌﺎﻣﻪ» ٢- ﺍﮔﺮ ﻣﻠﺎﻛﻬﺎﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﺖ، ﺩﺭ ﻳﻚ ﺭﺩﻳﻔﻨﺪ. «ﻣﺘﺎﻋﺎً ﻟﻜﻢ ﻭ ﻟﺎﻧﻌﺎﻣﻜﻢ» ٣- ﺩﻗّﺖ ﺩﺭ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻔﺮ ﺯﺩﺍﺋﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻛﻔﺮﻩ... ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﻃﻌﺎﻣﻪ» ٤- ﻫﺴﺘﻲ، ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ ﺍﺳﺖ، ﭼﻪ ﺳﻴﺮ ﺗﻜﺎﻣﻠﻲ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ. «ﻣﻦ ﻧﻄﻔﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻘﺪّﺭﻩ - ﺍﻣﺎﺗﻪ - ﺍﻧﺸﺮﻩ ﺻﺒﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎء ﺻﺒّﺎ ﺷﻘﻘﻨﺎ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﺷﻘّﺎ...» ٥ - ﺭﻳﺰﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﻳﺶ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ، ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪﻥ ﻏﺬﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺣﻜﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﺎ ﺻﺒﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎء... ﺷﻘﻘﻨﺎ ﺍﻟﺎﺭﺽ... ﻓﺎﻧﺒﺘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺒّﺎً... ﻣﺘﺎﻋﺎً ﻟﻜﻢ ﻭ ﻟﺎﻧﻌﺎﻣﻜﻢ» ٦- ﺍﻧﮕﻮﺭ، ﺯﻳﺘﻮﻥ ﻭ ﺧﺮﻣﺎ، ﺍﺯ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻋﻨﺒﺎً... ﺯﻳﺘﻮﻧﺎً ﻭ ﻧﺨﻠﺎ @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺟَﺂءَﺕِ ﺍﻟﺼَّﺂﺧَّﺔُ «٣۳» ﻳَﻮْمَ ﻳَﻔِﺮُّ ﺍﻟْﻤَﺮْءُ ﻣِﻦْ ﺃَﺧِﻴﻪِ «٣۴» ﻭَ ﺃُﻣِّﻪِ ﻭَﺃَﺑِﻴﻪِ «٣۵» ﻭَﺻَﺎﺣِﺒَﺘِﻪِ ﻭَﺑَﻨِﻴﻪِ «٣۶» ﻟِﻜُﻞِّ ﺍﻣْﺮِﻱٍ ﻣِّﻨْﻬُﻢْ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺷَﺄْﻥٌ ﻳُﻐْﻨِﻴﻪِ(عبس۳۷) ﭘﺲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺻﺪﺍﻱ ﻫﻮﻟﻨﺎﻙ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ. ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﮕﺮﻳﺰﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﭘﺪﺭﺵ ﻭ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ) ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺭﻭﺯ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﻓﺮﺍﺭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭ، ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮ، ﭘﺪﺭ ﺍﺯ ﭘﺴﺮ. «ﻓﺎﺫﺍ ﺟﺎءﺕ ﺍﻟﺼﺎﺧﺔ ﻳﻮم ﻳﻔﺮّ...» ٢- ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻱ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﮔﺴﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.«ﻳﻔﺮّ ﺍﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﺍﺧﻴﻪ ﻭ...» ٣- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻫﺮﻛﺲ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻜﻞّ ﺍﻣﺮﻱ ء... ﺷﺄﻥ ﻳُﻐﻨﻴﻪ» ٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﻜﻞ ﺍﻣﺮﻱ ء ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺷﺄﻥ ﻳﻐﻨﻴﻪ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻓَﺄَﻳْﻦَ ﺗَﺬْﻫَﺒُﻮﻥَ «٢۶» ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﺫِﻛْﺮٌ ﻟِّﻠْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ «٢۷» ﻟِﻤَﻦ ﺷَﺂءَ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺃَﻥ ﻳَﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ «٢۸» ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺸَﺂءُﻭﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥ ﻳَﺸَﺂءَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ (تکویر۲۹) ﭘﺲ ﺑﻪ ﻛﺠﺎ ﻣﻲ ﺭﻭﻳﺪ؟ ﺁﻥ (ﻗﺮﺁﻥ) ﺟﺰ ﭘﻨﺪ ﻭ ﺗﺬﻛّﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻲ ﻫﺪﻑ ﻭ ﺑﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ، ﺣﺘﻲ ﻛﻔﺎﺭ ﻭﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﻭ ﻣﺮﺍﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، «ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ» ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻳﻦ ﺗﺬﻫﺒﻮﻥ» ٢- ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﭘﻨﺪ، ﺗﺬﻛّﺮ ﻭ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺎّ ﺫﻛﺮ» ٣- ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﺧﺎﺻﻲ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ٤- ﺩﺭ ﺷﻴﻮﻩ ﺗﺒﻠﻴﻎ، ﺗﺬﻛّﺮ ﺁﺭﻱ ﻭﻟﻲ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻧﻪ. «ﺫﻛﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ» ٥ - ﺭﺍﻩ ﻳﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ، ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ» ٦- ﺭﺍﻩ ﻗﺮﺁﻥ، ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺗﻔﺮﻳﻂ ﻭ ﺍﻋﻮﺟﺎﺝ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ» ٧- ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺑﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺍﻭ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻭ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻥ ﺍﻟﺎّ ﺍﻥ ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ» ٨ - ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻧﻪ ﺑﻲ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺨﺘﺎﺭ. «ﻭ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻥ ﺍﻟﺎّ ﺍﻥ ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ» ٩- ﻣﺸﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ١٠- ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺗﺴﻠّﻂ ﺩﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻭ ﻣﺎ ﺗﺸﺎﺅﻥ ﺍﻟﺎّ ﺍﻥ ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻣﺜﻠﺎً ﺩﺭ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻫﺎﻱ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﻲ، ﺩﻭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﮔﺎﺯ ﻭ ﺗﺮﻣﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﻳﻜﻲ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻱ ﻛﺎﺭﺁﻣﻮﺯ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻱ ﻣﺮﺑّﻲ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻛﺎﺭﺁﻣﻮﺯ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﮔﺎﺯ ﻭ ﺗﺮﻣﺰ ﺳﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺑّﻲ ﻫﻢ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ. ﻳﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﭼﻚ ﻫﺎﻱ ﺩﻭ ﺍﻣﻀﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻣﻀﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻣﻀﺎ ﻛﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺍﺛﺮ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﭼﻚ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻣﻀﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺇﺫَﺍ ﺍﻟﺴَّﻤَﺂءُ ﺍﻧﻔَﻄَﺮَﺕْ «۱» ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﻜَﻮَﺍﻛِﺐُ ﺍﻧﺘَﺜَﺮَﺕْ «۲» ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﺒِﺤَﺎﺭُ ﻓُﺠِّﺮَﺕْ «۳» ﻭَ ﺇِﺫَﺍ ﺍﻟْﻘُﺒُﻮﺭُ ﺑُﻌْﺜِﺮَﺕْ «۴» ﻋَﻠِﻤَﺖْ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَّﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖْ ﻭَ ﺃَﺧَّﺮَﺕْ(انفطار۵) ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﺑﻨﺪ. ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﺯﻳﺮﻭﺭﻭ ﮔﺮﺩﺩ. (ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ) ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻌﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻧﻈﺎم ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻭ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻧﻔﻄﺮﺕ» ٢- ﻣﻌﺎﺩ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻴﺰﻧﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺑﻌﺜﺮﺕ» ٣- ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻲ، ﻣﻘﺪّﻣﻪ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ، ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺟﺰﺍﻱ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ...» ٤- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻇﺮﻓﻴّﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ. «ﻋﻠﻤﺖ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ» ٥ - ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻠﺎﻓﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺑﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﺎﻱ ﮔﺬﺍﺭﺩ. «ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻭ ﺍﺧّﺮﺕ» ٦- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻳﺎ ﺑﺪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ. «ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﺖ ﻭ ﺍﺧّﺮﺕ» ٧- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﺍﺩﻩ ﭘﻲ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ. «ﻋﻠﻤﺖ... ﻣﺎ ﺍﺧّﺮﺕ» ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﺧّﺮﺕ» ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺯﺩﻫﻲ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺎ ﺑﻨﺎﻱ ﻓﺴﺎﺩ. @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن روزانه سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؟(انفطار ٦) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍَﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ» ٢- ﭼﺮﺍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺿﻌﻒ، ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ؟ «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ» ٣- ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻛﺮﻳﻢ ﻭ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ» ٤- ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺷﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٥ - ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ.... ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٦- ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٧- ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻏﺮﻭﺭ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ... ﺧﻠﻘﻚ ﻓﺴﻮّﺍﻙ ﻓﻌﺪﻟﻚ» @telavate_sobhgahi

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﻮﺩﻧﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ] ، ﺑﻠﻜﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻰ  ﻛﻨﻴﺪ [ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻜﺬﻳﺐ ، ﺭﺍﻩ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ  ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍَﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ» ٢- ﭼﺮﺍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﻭ ﺿﻌﻒ، ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ؟ «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ» ٣- ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻛﺒﺮ ﻭ ﻏﺮﻭﺭ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻛﺮﻳﻢ ﻭ ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ» ٤- ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺳﻮء ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺷﻲ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٥ - ﻟﻄﻒ ﻭ ﻛﺮم ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻲ ﺧﺪﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ. «ﻳﺎ ﺍﻳّﻬﺎ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ.... ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٦- ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻏﺮّﻙ ﺑﺮﺑّﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ» ٧- ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻏﺮﻭﺭ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ... ﺧﻠﻘﻚ ﻓﺴﻮّﺍﻙ ﻓﻌﺪﻟﻚ» ٨ - ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻗﺪﺭﺕ، «ﺧﻠﻘﻚ» ﺗﺴﻮﻳﻪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺣﻜﻤﺖ، «ﺳﻮﺍﻙ» ﻭ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ، ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﺳﺖ. «ﻋﺪﻟﻚ» ٩- ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺍﻭ، ﺟﻠﻮﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻛﺮم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ.«ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟّﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ ﻓﺴﻮّﺍﻙ ﻓﻌﺪﻟﻚ» ١٠- ﺗﻨﻮّﻉ ﺷﻜﻞ ﻭ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ، ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺧﻮﺍﺳﺖِ ﺣﻜﻴﻤﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻲ ﺍﻱّ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺭﻛّﺒﻚ» ١١- ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﻏﺮﻭﺭ، ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﭘﻲ ﺩﺭﭘﻲ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻛﺮﺩ. «ﺧﻠﻘﻚ، ﺳﻮّﺍﻙ، ﻋﺪﻟﻚ، ﺭﻛّﺒﻚ» ١٢- ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﭘﺲ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﭼﺮﺍ؟ «ﻛﻠﺎّ ﺑﻞ ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ» ١٣- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺷﻮﺩ، ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻏﺮّﻙ - ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ» ١٤- ﮔﺮﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺭﺍ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ، ﻭﻟﻲ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. «ﺗﻜﺬّﺑﻮﻥ... ﺍﻥّ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ» ١٥- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﺘﻌﺪّﺩ، ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺣﻔﻆ ﻭ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ» ١٦- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺛﺒﺖ ﻭ ﺿﺒﻂ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻧﻨﺪ. «ﻛﺮﺍﻣﺎً ﻛﺎﺗﺒﻴﻦ» ١٧- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥِ ﻣﺮﺍﻗﺐ، ﺩﺭ ﺛﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻱ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻛﺮﺍﻣﺎً ﻛﺎﺗﺒﻴﻦ» ١٨- ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻧﺪ، ﻫﻢ ﺗﻴﺰﺑﻴﻦ ﻭ ﻫﻢ ﺭﻳﺰﺑﻴﻦ. «ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» ١٩- ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم، ﺳﺒﺐ ﺣﻴﺎ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮﻥ» @telavate_sobhgahi