⭕ از مهر مصرفی «چپ» تا قهر معرفتی «راست» فایل کامل مصاحبه... http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️از مِهر مصرفی «چپ» تا قهر معرفتی «راست» 🔹 گفتگو #حجت‌الاسلام_مجتبی_نامخواه با صفحه اندیشه روزنامه قدس درباره لایه ها و ابعاد معنایی #جنگ_فقر_و_غنا، ریشه های الهیاتی و مضامین استدلالی در زمینه تقدس این جنگ، مخالفان این مفهوم و بستر تاریخی اجتماعی طرح و طرد این مفهوم 🔸امام (ره) به ما تذکر میدهد جنگ حق و باطل، انتزاعی و بریده از اختصاصات و تعیّنات تاریخی و اجتماعی نیست و جنگ حق و باطلی که بی تفاوت به جنگ فقر و غنا باشد، نبر حق و باطل نیست. جنگ حق و باطل یک حیث انتزاعی و ذهنی دارد که در جای خودش مهم است و یک حیث کاملا انضمامی دارد. توجه به این بعد آن کاری است که پیام قطعنامه دارد انجام می‌دهد. 🔹 وقتی امام از تقدس جنگ فقر و غنا صحبت می‌کند باید بدانیم از ایده‌ای حرف زده می‌شود که به کلی فراموش یا مسکوت گذاشته شده و یا توسط گروههای مختلف اجتماعی و سیاسی تحویل گرفته نشده است. در تمامی این سالها که وضعیت ما از لحاظ نابرابری در حال تشدید شدن و به بن بست رسیدن بوده است، این ایده تماماً کنار گذاشته شده و زمانی که مسئله ما جنگ فقر و غنا بوده، ایده جنگ فقر و غنا را کنار گذاشتیم. 🔸این فراموشی به خاطر سه غیر عمده بود: 1️⃣یکی از اینها جریان چپ یعنی چپ مارکسیستی و سوسیالیستی ایرانی است که ادامه چپ جهانی است که اساساً نگاه مقدس به جنگ فقر و غنا ندارد و آن را یک جنگ مادی می‌داند. 2️⃣در برابر آن، نگاه راست لیبرال و سرمایه‌داری است که نسل‌های مختلف آن تفاوت هایی دارند. اما اجمالا این جنگ برایش یک مسئله حل نشده است و ایده تنازع بقا را و تکامل تک خطی منتهی به تنازع بقا را طرح می‌کند. 3️⃣مهمتر از اینها، در فضای عمومی مذهبی و حوزه های علمیه، ایده جنگ فقر و غنا خلاف آمد عادت است؛ یک بخشی از اندیشه امام است که از طرف فضای مذهبی و الهیاتی ما بایکوت می‌شود و حوزه علمیه به معنای آحاد فضای عمومی حوزه از امام نمی‌پذیرد که جنگ فقر و غنا یک جنگ مقدس باشد و اعتقاد دارد که جنگ حق و باطل یک جنگ صرفا عقیدتی است نه یک جنگ اجتماعی. 🔹نگاه انتزاعی و ذهنی به فرهنگ در سیاست‌گذاری و نهادسازی ما رایج است که ممکن است با غرب مشکل داشته باشد، ولی در نهایت به سرمایه داری سرویس می‌دهد و فرهنگ را یک امر ذهنی می‌داند که ارتباطی با این جنگ ندارد. به عنوان مثال سیاست‌گذاری در دهه ۷۰ و ۹۰ را در نظر بگیرید؛ رشد سرمایه‌داری در این دو سه دهه آیا تاثیری در سیاست‌گذاری فرهنگی و کارکرد نهادهای فرهنگی و تعریف از فرهنگ دارد؟ 🔸اندیشه اسلامی معاصر بخشی در دیالکتیک انتقادی نسبت به مارکسیست تولید شده است. آن‌ها می‌گفتند اقتصاد زیربناست، ولی اینجا می‌گویند اقتصاد هیچ جایی نیست و شما خط سیر اندیشه اسلامی را که نگاه کنید، آیا می‌توانید در این چند دهه که در وضعیت عدالت عقب‌مانده شده ایم و نمره خوبی نداریم و تعابیری که رهبری به کار می‌برند، آیا این یک متغیر معنادار در خط سیر اندیشه اسلامی بوده است؟ هرگز. برایش مهم نبوده است. 🔹در معنای قدسی بودن در نگاه الهیاتی اصیل ما در نگاه وحیانی امیرالمومنین یک نسبتی بین جنگ فقر و غنا و تقدس جامعه وجود دارد. مقدس بودن جامعه به این نیست که همه اهل عبادت و نماز باشند، هر چند می‌تواند از نشانه‌ها باشد، اما جوهره تقدس جامعه، حق اعتراض است، جوهره تقدس جامعه جنگ فقر و غنا ست، بی توجهی مستمر به این بعد اجتماعی دین در طول سالیان و به خصوص در طول. ۲۰۰-۳۰۰ اخیر در اثر تجدد تشدید شده و امام خمینی این موضوع را تذکر می‌دهد. بنابراین در این نگاه، جنگ فقر و غنا شرط موحد بودن است و حتما مقدس است. 🔸سال ۶۷ که این حرف زده میشود، دو برخورد با آن می‌شود. یکی قهر معرفتی است که فضای عمومی در واقع سیاسی جریان موسوم به جامعه روحانیت با این نگاه قهر می‌کند. از سوی دیگر مِهر جریان چپ به این سخنان نیز یک مِهر کاملا مصرفی و برای مصرف انتخاباتی است. 💠 متن کامل در فایل پیوستی... http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ نسبت پست و مدرک و سابقه کار در مجلس ♦ رییس کمیسیون ‎#صنایع، آقای تالارپشتی مدرکش ‎#حقوق است. آقای حاجی بابایی با مدرک ‎#الهیات رییس کمیسیون ‎#بودجه است. آقای عیسی زاده، رییس کمیسیون ‎#اجتماعی مدرک مدیریت ‎#دفاعی دانشگاه امام حسین دارد. ♦آقای رضایی کوچی، که در ماجرای ۶۵ میلیاردی در زمان شهرداری آقای قالیباف متهم‌ به دریافت رشوه شده، رییس کمیسیون ‎#عمران مجلس امید بود و الآن رییس کمیسیون عمران مجلس انقلابی است آنهم با مدرک ‎#پزشکی. ازین مثالها یکی دو تا نیست. احتمالا رشته صنایع و سابقه کار رییس جدید دیوان محاسبات در مجلس ازین قاعده خیلی استثنا نیست. ♦ این مجلس و مجلسِ به نام خداوند رنگین کمان فرقی با هم ندارد. ساختار کنونی انتخابات به شکلی است که مجلس از انعقاد نطفه و بسته شدن لیست‌ها بر اساس رانت و رابطه و کیف کشی و نزدیکی به باندها شکل می‌گیرد. ریاست کمیسیون‌ها و پست‌ها و انتصابات هم همانست. فکری برای تحول ساختار انتخابات کنیم. ✍#وحید_اشتری http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️قصه پرغصه هفت تپه 🔻شرکت توسعه نیشکر #هفت_تپه دارای ۲۴ هزار هکتار زمین کشاورزی و ۸ هزار کارگر و کارمند در اواخر سال ۹۴ به بخش خصوصی واگذار شد. 🔸در روند واگذاری این شرکت ۴ ابهام اساسی وجود دارد که تا امروز شفافسازی در این موارد صورت نگرفته است و سوالات بی پاسخ مانده اند! 🔻این ۴ ابهام چیست؟! http://Eitaa.com/teribon_ir