⭕️پویش بزرگ دانشجویی تجربه اعتماد 🔺با توجه به فضای کنونی کشور، انباشت مطالبات عمومی، عدم توجه به پیاده‌سازی اقتصاد مقاومتی و آغاز گمانه‌زنی برای مذاکرات موشکی و منطقه‌ای از سوی دولتمردان که لاجرم همچون ابتدای مذاکرات هسته‌ای تحقق موارد موفق را به مذاکرات گره خواهند زد پویش تجربه اعتماد توسط جریان های فعال و انقلابی دانشجویی با محوریت تجربه تلخ حاصل از برجام و هزینه های سنگین آن برای مردم و کشور که در نهایت به عدم تحقق وعده‌ها تشکیل گردیده است. 🔺اهداف مشخص پویش تجربه اعتماد: 1️⃣پیگیری مطالبات و اعتراضات به حق مردم و در یک کلام بازتاب صدای قشر بدون تریبون در کشور 2️⃣تبیین سیاست های اقتصاد مقاومتی به عنوان راه حل اصلی اقتصاد ایران 3️⃣تبیین بی سرانجام بودن خط مذاکرات و شرح این موضوع که تحریم ها و مشکلات اقتصادی با مذاکره[در شرایط نامساوی] حل نمیشود و باید توان داخلی افزایش پیدا کند. 🔺اکران گسترده فروشنده 2 در دانشگاهها، جلسات تبیینی پیرامون بازخوانی تجربه های اعتماد از گذشته و از طرفی نگاهی دقیق به چالش های اقتصادی امروز کشور، اکران مستند زمستان یورت و خوره ، نشریه سراسری در نیمه شعبان و...از جمله اقدامات پویش تجربه اعتماد است. 🔹کانال پویش #تجربه_اعتماد: @tajrobeyeetemad #تجربه_اعتماد 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️نامه جنبش عدالتخواه دانشجویی به رؤسای قوای سه‌گانه: عملکرد ناکارآمد، منفعل و ضعیف؛ دستاورد 17ساله مبارزه با مفاسد اقتصادی رؤسای قوای سه گانه ✅ http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️مدعیان مردم گرایی و تمنای دیکتاتوری از ولی فقیه (۱) 🔺بخشي از مشكلات امروز جامعه به حوزه جامعه شناسي سياسي و روانشناسي سياسي بر مي گردد. رهبري روز اول سال در حرم امام رضا (ع) جمله اي گفتند كه خيلي دقيق بود: «مشكل اصلي امروز كشور ما يك #مشكل_ذهني است» ما با «#خطاي_محاسباتي» در ذهن جمعي بخشي از جامعه روبرو هستيم. اين خطاي شناختي، گاهي در «هست ها و نيست ها» است و گاهي در «بايدها و نبايدها». 🔹در لايه عوام (بدنه جامعه) تصور غلطي از «حاكميت» و به ويژه «شخص حاكم» (رهبر) وجود دارد. بخشي از مردم، رهبري را «همه كاره» حاكميت ميدانند و به تبع آن مسئول مشكلات و كاستيها. شايد اين سوء تفاهم، به برداشت عاميانه از عنوان ولايت «مطلقه» فقيه بر گردد و يا در مورد «#حكم_حكومتي» تصور مي كنند كه از آن بايد به عنوان يك رويه استفاده كرد. در حاليكه رهبري معتقدند حكم حكومتي صرفا براي «موارد استثنا» است. فقه سياسي هم همين را مي گويد. #قانون_اساسي به صراحت حدود مسئوليت #ولي_فقيه را مشخص كرده است. ضمن اين كه نادر بودن موارد استفاده رهبري از امكان «حكم حكومتي» دليلي بر سعه صدر و گريز ايشان از ديكتاتور مسلكي است. 🔺 صرف نظر از انگيزه هاي سياسي نگارندگان اصلي نامه اخير به رهبري، بدنه انقلابيون امضا كننده آن از چنين سوءتفاهم هايي رنج مي برند. در ميان امضا كنندگان نامه معدود افرادي هستند كه تجربه #عدالتخواهي داشته و سرخورده شده اند, ولي اكثريت مطلق، افرادي هستند كه هيچ تجربه اي از عدالتخواهي و مبارزه با فساد حتي در اندازه هاي كوچك آن هم ندارند. البته انقلابي هستند ولي تماشاچي بوده اند و در ميدان مبارزه با فساد توقع دارند مانند كارتون «#ميتي_كومان» فرستاده هاي ويژه حاكم بزرگ در موقعيت هاي ظلم و فساد سر برسند و مظنونان به فساد را دور سر چرخانده و به برج و باروي شهر بكوبانند! و آنها اين مبارزه را صرفا تماشا كنند! 🔹در سالهاي بعد از انقلاب و به ويژه بعد از جنگ شاهد ريزش بخشي از بدنه انقلابي كف جامعه بوده ايم. بخشي از اين بدنه به دليل همين خطاهاي ذهني و سوءتفاهم ها دچار مشكل شده و فروريخته است. بخشي از مردم پرشور سالهاي نخست به دليل ناتواني از تحليل و فهم پيچيدگي ها و هزارتوهاي #بوروكراسي و ديوان سالاري، حسن ظنشان نسبت به اساس جمهوري اسلامي تبديل به #ترديد شد. بخشي از جوانان انقلابي در سالهاي بعد از جنگ از انگيزه و شور و شوق انقلابي تهي شدند. 🔺كيفيت رابطه «#امام_و_امت» از جنس «قطع و يقين» است. «شك و ترديد» كيفيت اين رابطه را زايل مي كند. مامومي كه پيش از اين، به اقتداي امامش، يك كنشگر فعال (مثلا بسيجي فعال در مسجد محله و رزمنده در جبهه بود) حالا تبديل به موجودي گيج و گنگ مي شود كه سر در خود فرو بردن و سكوت را ترجيح مي دهد. يكي از دلايل روزمرگي، مسائل متناقض نمايي است كه در ذهن به صورت حل نشده باقي مانده و رسوب كرده است. ادامه دارد... ✍ #احسان_صفرزاده 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️ #اتاق_بازرگانی یا اتاق واردات؟ 🔺 در اتاق بازرگانی چه می‌گذرد؟ وقتی کالای ایرانی قربانی منافع واردکنندگان عضو این اتاق می‌شود. 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️ بزرگترین رهبران فکری و پیشوایان انقلابی اسلام به راستی «کارگر» بوده اند، کشاورزی و نخل کاری می کرده اند، بیل میزده اند، خاک می کنده اند و یا برای دیگران شیر می دوشیده اند و مزد می گرفته اند. 🔹علی مردی، آنچنان کسی که جوهر فلسفی و فکری و عرفانی است، سر انگشتانی که زیباترین و عمیق ترین کلمات را که از سر انگشتان یک روشنفکر می تواند تراوید خلق کرده است، دستهایی پینه بسته داشت. در ینبع کار می کرده، در مدینه با دست خویش چاه ها و قنات هایی را حفر کرده است و با دو دست خویش باغ و نخلستان به وجود آورده است. #دکتر_علی_شریعتی #روز_کارگر 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

🔺دیروز هفدهمین سالگرد صدور فرمان ۸ماده‌ای مبارزه با #فساد بود 🔹همان‌که خطاب به سران ۳قوه صادرشد همان‌که هیچکس از حساب‌کشی‌اش معاف نبود همان‌که برایش ستاد درست کردند همان‌که رئیس سابق ستادش زندانه همان‌که برادر رئیس فعلی ستادش زندانه همان‌که جلسات ستادش تعطیله همان‌که ... 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️هشدار شهید بهشتی درباره «جنگ طبقاتی» 🔺وقتی که قهوه خانه اشراف غیر از قهوه خانه کارگر است، حمام اشراف غیر ازحمام کارگر است، وسیله نقلیه اشراف غیر از کارگر است... ✅ http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ این چراغان‌ها باید برای #قیام لله باشد...برای از ریشه‌کن کردن #فساد باشد. صِرف چراغان فایده‌ای که باید برای اسلام داشته باشد، ندارد. #امام_خمینی #نیمه_شعبان ✅ http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️ آیا #انتظار ما #انقلابی است؟! 🔹سوزنی به خود و جوالدوزی به #حجتیه 🔺سال‌هاست می‌پنداریم دعوای اصلی ما انقلابیون، تنها با آنانی است که به #اسلام_فردی معتقدند، مفهوم #مبارزه و #شهادت را قبول ندارند، اهل #برائت و #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیستند، معتقدند در عصر غیبت باید فساد را ترویج کرد تا #امام_زمان –عجل الله فرجه- بیاید و...! البته که درگیری با چنین جماعتی –اگر هنوز وجود داشته باشند- واجب است. اما این ساده‌انگاری در مرزبندی دو نوع انتظار، باعث شده بسیاری از ما نخواسته و ندانسته، اتفاقاً آب به آسیاب همان #انتظار_قلابی بریزیم و به گزاره‌ها و نمادهای حجتیه‌ای دامن بزنیم. 🔺طیف #مذهبی_سنتی به انفاق، کار خیر، ترویج دین و... دعوت می‌کنند و این اتفاقا یعنی #اسلام_اجتماعی و نه سیاسی. اسلامی اجتماعی که نه به ابزارهای حاکمیتی برای تحقق اهداف دین می‌اندیشد و نه به پیچیدگی ها و معادلات ستم‌ساز و ستم‌سوز ملی و بین‌المللی کاری دارد. نگاه اجتماعی‌ اینان #مسیحی وار، بی‌خطر و مثبت است و هرگز خود را به دردسرهای #اسلام_حکومتی و #اسلام_انقلابی و #اسلام_سیاسی گرفتار نمی‌کند. آیا تربیت اجتماعی و پیام‌های تبلیغی امروز ما این #اسلام_حداقلی اجتماعی را تبلیغ می کند یا #اسلام_حداکثری انقلابی را؟ 🔺طیف #مذهبی_سنتی بعضاً با #بهائیت جنگ اعتقادی کرده‌اند، دغدغه #آمادگی اعتقادی و معنوی برای #ظهور دارند، با #فرق_انحرافی مقابله کرده‌اند و... اما هیچ گاه خطر مبارزه آشکار با دشمنان فرقه‌ساز را به جان نخریده‌اند و به ریشه‌های انحرافات نیاندیشیده‌اند و کانون اصلی آن یعنی #استکبار #امریکا و #صهیونیسم را در عمل به چالش نکشیده‌اند. آیا بسیاری از سرگرمی‌های امروز ما در عرصه #کار_فرهنگی، جلوه‌ای از بازی کم‌خطر و وجدان‌راضی‌کن حجتیه نیست؟! 🔺طیف #مذهبی_سنتی اهل #دشمن‌ستیزی‌ اند اما اول از همه #اهل_سنت را دشمن می‌گیرند و حاضر نیستند امام زمانی را که «مهدی الامم» و #منجی_بشریت است، بیشتر از منتقم و منجی شیعیان و «آقامون» بنامند. از میان همه قصه‌های تشرف، قصه «انار و حاکم بحرین» را می‌پسندند. 🔺و در اوج حملات #اسرائیل به #فلسطین، شبهه ناصبی بودن فلسطینیان را شایعه می‌کنند. و حتی اگر به مسالمت با #مسیحیت تن دهند، دلشان با #اهل_سنت پاک نمی‌شود. آیا بخش بزرگی از ادبیات آیینی ما و نیز تربیت ناقص مذهبی ما جز اینچنین نگاهی را اقتضا می‌کند؟ 🔺خلاصه، خلاصه‌ی اسلام اینان، با احترام به خلوصشان، دو چیز است: یکی #ظاهربینی و #سطحی‌نگری و دیگری #عافیت‌طلبی و #راحت‌طلبی. و اگر ما جماعت #مذهبی_انقلابی هم دچار چنین آفاتی شویم، فحش دادن مان به حجتیه و تظاهرمان به انقلابی‌گری دردی از ما دوا نخواهد کرد. این، همزمان پاسخی بود به آن پرسش پیشین، که چرا برخی موضوعات اهم از قبیل فراخوان #نائب_امام_زمان به جهاد برای #اقتصاد_مقاومتی، آن قدر در ما جوش و خروش ایجاد نمی‌کند که برخی جنجال ها و موضوعات مهم یا بی اهمیت؟! ✍ #محمد_جواد_میری 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️ اعتقاد به امام زمان(عج) امید آفرین برای مستضعفان در راه مبارزه 🔺 #رهبر_انقلاب: ما مبارزه می‌کنیم چون عاقبت متعلق به ماست 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️ از اختلاس پول تا اعتصاب غذا!؟ 🔺 عدالت از نظر شما مفهوماً و مصداقاً چیه؟ روشن که شد تو مظهر عدالت و عدالتخواهی هستی بعد بگو «ولایت مقدمه یا عدالت؟ من نماینده عدالتم میگم "الف" او نماینده ولایته میگه "ب"، کدوم مقدمه؟» این دوتا از هم قابل تفکیک نیستند، تو داری میگی «ما عادلیم، ولایت عادل نیست.» برای چی؟ بر چه اساسی تو عادلی او عادل نیست؟ با کدام معیار عدالت؟ کدوم تعریف؟ کدوم مفهوم؟ کدوم مصداق؟ کدوم عملکرد؟ 🔺 اغلب این ها خودشون در حکومت هم بودند، هزار تا مشکل دارید! الان صحبت چند میلیارد پوله که تکلیفش معلوم نیست چیه، اینا کجاست، بعد می گیرن، طرف اعتصاب غذا می کنه! آقا چرا اعتصاب غذا می کنی؟ پولا را کجا بردی؟ چیکار کردی؟ به اسم عدالت مقدم بر ولایت! 🔺 همه چیز ذیل عدالت است؛ آزادی، توسعه، ولایت. به این معنا عدالت مقدم بر همه چیزه، اصلاً شرط ولایت عدالته، منتها تعریفت چیه از عدالت؟ مصداقش چیه؟ روشش چیه؟ تو آقای عدالتی؟! بقیه همه آقای غیرعدالتند؟ #استاد_حسن_رحیم_پور_ازغدی/دانشگاه تهران/10اردیبهشت 97 🔹 http://sapp.ir/teribon_ir 🔻 http://ble.im/teribon_ir 🔸 Eitaa.com/teribon_ir 🔺 @teribon

⭕️کدام انتظار؛ انتظار انقلابی یا انحرافی؟! 🔹دومین جلد از مجموعهٔ سبک زندگی انقلابی،به قلم محمدصادق شهبازی 🔺تهیه از نشر معارف و فروشگاه‌های پاتوق کتاب در سراسر کشور و نمایشگاه کتاب تهران