#امام_شناسی 🕋 "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" (الفرقان/۷۴) ⭐️و انان کسانی هستند که می گویند: پروردگارا، ما را زنان و فرزندانی مرحمت فرما که مایه چشم روشنی ما باشند، و ما را پیشوای اهل تقوا قرار ده. 🔷 حضرت صادق علیه السلام فرمودند: ما #اهل_بیت پیشوای متقیانیم. ♦️و در روایت دیگر آمده است: ⚪️ مصداق «ازواجنا» حضرت خدیجه سلام الله علیها است ؛ ✳️ و «ذریاتنا» حضرت فاطمه سلام الله علیها ؛ ✳️ و «قرة اعین» حسن و حسین علیهم السلام ؛ ✳️ «و اجعلنا للمتقین اماماً» علی بن ابی طالب علیه السلام است. ✅ همچنین حضرت باقر علیه السلام این آیه را تلاوت نموده و فرمودند: یعنی ما را هدایت کنندگان قرار داده که به ما هدایت یابند و این آیه مخصوص آل محمد علیهم السلام است. 📚 حیات القلوب / ج۵ (کتاب امامت) / مجلسی / ص۴۳۶. #اهلبیت @thaghlain🌹

#امام_شناسی ✅ نظر اهل سنت در مورد پیروان حضرت علی (ع) «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ» (قرآن کریم، سوره بینه، آیه ۷) (اما) کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند بهترین مخلوقات (خدا) هستند. (ترجمه آیت الله مکارم شیرازی) 🔶 “جلال الدین سیوطى شافعی” صاحب تفسیر “الدر المنثور فى التفسیر الماثور” از مفسران اهل سنت و متولد شهر “سیوط” مصر است. این عالم شافعی مذهب ذیل تفسیر آیه مبارکه فوق، حدیث ذیل را آورده: جابر بن عبد الله انصاری از رسول خدا (ص) نقل می کند: 🔷 روزی در حضور پیامبر (ص) نشسته بودیم. ناگاه پیامبر از دور علی (ع) را دید که به سویش می آید، فرمود: وَ الَّذی نَفْسی بِیدِهِ اِنَّ هذا وَ شیعَتَهُ هُمُ الفائِزُونَ یوْمَ الْقِیامَهِ. سوگند به خداوندی که جان من در دست اوست، این علی و پیروان او براستی که روز قیامت از رستگارانند. 🔸 وقتی پیامبر (ص) این جمله را فرمود آنگاه آیه “خیر البرّیه” بر ایشان نازل شد. از آن پس، هر گاه اصحاب پیامبر (ص)، علی (ع) را می دیدند که می آید، به یکدیگر می گفتند: این بهترین مردم است که می آید. 🔹 ابن عباس هم نقل می کند که چون این آیه نازل گردید، پیامبر (ص) به علی (ع) فرمود: هُوَ أَنْتَ وَ شیعَتُکَ یوْمَ الْقِیامَهِ راضینَ مَرْضِیین. این بهترین مردم، تو و پیروان تو هستند که روز قیامت هم خدا از ایشان راضی است و هم ایشان از خدا خرسند هستند. 🔻علی (ع) خود نیز می گوید: پیامبر(ص) به من فرمود: یا علی، آیا سخن خدا را نشنیده ای که فرمود: اِنَّ الَّذینَ امَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ اوُلئِکَ هُمْ خَیرُ الْبریهِ أَنْتَ وَ شیعَتُکَ وَ مَوْعِدی وَ مَوْعِدُکُمْ الْحَوْضَ اِذا اجتمعتْ الاُمَمُ لِلْحِسابِ تُدعَوْنَ غُرَّ الْمُحَجَّلینَ. همانا مؤمنان نیکوکار بهترین مردمانند. تو و پیروان تو اینچنین هستند و وعده من و شما (تو و پیروانت) روز قیامت در کنار حوض کوثر خواهد بود. آنگاه که امتها برای حساب حاضر می شوند، شما با چهره های نورانی خوانده می شوید. 📚 (تفسیر در المنثور ذیل آیه ۷ سوره بینه) #غدیر #امام_علی #اهلبیت @thaghlain 🌹

#امام_شناسی 💠 اصالت تشیع 🔸 تشیع بعد از علی ‌بن ‌ابی ‌طالب نیست، بلكه قبل از علی ‌بن ‌ابی ‌طالب است. بیان ذلك این است که ما یك مكتبی داریم به نام تشیع و یك گروهی داریم به نام شیعه، 👈این مكتب همزمان با قرآن آمده و اول كسی كه حامی این مكتب و مروّج این مكتب و مؤمن به این مكتب بود خود رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) بود، بعد صدیقه طاهره و علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (علیهم السلام) و سایر اهل بیت، بعد مردم. 👈شیعه یعنی گروهی كه پیرو علی ‌بن‌ ابی ‌طالب هستند. 👈اما تشیع یعنی مكتبی كه می گوید ولی خدا و جانشین پیامبر باید معصوم باشد و آن انسان كامل معصوم جز علی و اولاد (علیهم الصلاة و علیهم السلام) نیستند این مكتب تشیع است . 🔅و اول كسی كه به این مكتب ایمان آورد خود پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بود چون ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ﴾.[۱] 🔸 مكتب تشیع غیر از شیعه و گروه خاص است. 🔺 اول پایه‌ گذار و مؤمن به مكتب تشیع خود ذات مقدس رسول اكرم بود، حضرت امیر بود. اگر وجود مبارك رسول اكرم به رسالت خود ایمان آورد، وجود حضرت امیر هم به ولایت خود ایمان دارد، این می ‌شود مكتب تشیع، 👈پس اگر كسی ولایت را نپذیرد و اگر كسی وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) را خلیفه بلافصل نداند «فَمَا آمَنَ بِشَیءٍ». [۱]. سوره بقره، آیه۲۸۵ آیت الله العظمی جوادی آملی 📚 سخنرانی در کنگره بین المللی غدیر تاریخ: 1383/11/08 #امام_علی ع #ولایت #غدیر @thaghlain🌹

#امام_شناسی 💢بسم الله الرحمن الرحیم💢 🌸خداوند تبارک و تعالی میفرماید: 🌱 (لا اقسم بهذا البلد)🌱قسم به اين شهر مقدس شهر مكه 🌱 (و انت حل بهذا البلد)🌱شهرى كه تو ساكن آن هستى یعنی چه؟🤔 ✅یعنی کعبه هم بخاطر اینکه پیامبر(ولی خدا در آنجا زندگی میکنه خداوند بهش قسم میخوره (هرچند خود کعبه عظمت خاص خودش را داشته ولی خداوند اینجا نکته جدیدی بیان میکنند))👌 ✅یعنی اگر کعبه میروید هدف ولی خداست نه خود کعبه. به این موارد توجه بفرمایید:👇👇 ✅در مورد اما م سجاد 🌹–علیه السلام- نقل شده که هنگام طواف به دور کعبه یکی از یارانشان عرض کرد : ما اکثر الحجیج ؛ چه قدر حاجی زیاد است . امام –علیه السلام- به او فرمود : میان دو انگشت من نگاه کن . وقتی نگاه کرد دید عده ای حیوان مشغول طواف هستند و تعداد کمی انسان در بین آنها است . سپس امام –علیه السلام - به او فرمودند: ما اکثر الضجیج و اقل الحجیج ؛ چه قدر ناله زیاد و حاجی کم است. 👌( انسانهایی که امامشان را رها بکنند و مشغول طواف کعبه باشند حیواناتی هستند که خم و راست میشوند والا امام که نباید سرش روی نیزه برود امام که نباید دستش بسته بشود...😔 ) ✅به قول شاعر:👇👇 ✅👌شکاف آیا دلیلش چیست؟ وقتی خانه در دارد یکی باید از این راز کعبه، پرده بردارد بدنبال چی میگردند گرد کعبه حاجی ها بغیر آن شکاف حیدری چیزی مگر دارد علی را هر کسی دیده است گویا کعبه را دیده است شکافی که کعبه دارد علی بر تیغ و سر دارد من از جهل بشر حیران که شق الکعبه را دیده و از پیامیر خود خواهش شق القمر دارد بیا و سنگ حیدر را بزن بر سینه ای حاجی که والله از حجر بوسی ثواب بیشتر دارد 👏👏👏👏👏👏👏 یا به قول آن شاعر 👇👇👇 گهی رحمان و گه جبار میشد گهی غفار و گه قهار میشد عبایش را که میپوشید حیدر خودش یک کعبه سیار میشد #ولایت #غدیر #امام_علی‌ع @thaghlain🌹

#امام_شناسی 🌐 استدلال #علامه_امینی و سوالی که بی جواب ماند. 🔰 زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. 🔅اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. ✳️ پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود ۷۰ الی ۸۰ نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : 🔸قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید . ✅ علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید . همه قبول کردند . ⭐️ سپس علامه امینی فرمود : قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است . سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند . 👈سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید : آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟ 💢تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد و اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر و عمر غضبناک بود "و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با خجالت ترک کردند. 🌹 صلی الله علیک یا امیر المومنین(علیه‌السّلام) #امام_علی‌ع #غدیر #اهل_سنت @thaghlain 🌹

#امام_شناسی ✨﷽✨ 📝به جُرمِ عشق به مولا... ✍دوستِ امام علی بود و حضرت او را دوست می‌داشت. روزی در حالی که جایی می‌رفت، حضرت او را صدا زدند و فرمودند: «ای جُوَیریه! بیا پیشِ من! وقتی تو را می‌بینم، شیفتهٔ تو می‌شوم.» *۱ جویریه می‌گوید: زمانی که ما با امیرالمؤمنین متوجه صفین شدیم و به کربلا رسیدیم، امیرالمؤمنین در ناحیه‌ای از لشکرگاه ایستاد و سپس نگاهی به سمت راست و چپ کرد و اشک‌هایش جاری شد و سپس فرمود: «به خدا سوگند، اینجاست محلِ به زمین آمدنِ شترانِ ایشان و موضع مرگشان.» *۲ این بزرگ‌مرد، یعنی جُویریه بن مُسهِر عبدی به جُرمِ عشق به مولایش علی، دست و پایش توسطِ زیاد بن ابیه قطع شد و به دار آویخته شد.*۳ 💢 راستی ما تا کجا حاضریم پای ولایت بمانیم؟! 📚 ۱. بحارالانوار، ج ۴۱، ص ۳۴۲ ۲. ارشاد، شیخ مفید، ج ۱، ص۳۳۲ ۳. ارشاد، شیخ مفید، ج ۱، ص ۳۲۳ #امام_علی ع #جویریه @thaghlain🌹