📌اجمالی از #معرفت_شناسی 📎جلسه سیزدهم_خلاصه ای از مباحث گذشته و ارزش تصدیق بدیهی و نظری. ▫️ابوالفضل‌ نجفی #اندیشه #عقل #تفکر #فلسفه ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110

حكمت 7: ايثار اقتصادى و آخرت گرایی الصَّدَقَةُ‌ دَوَاءٌ‌ مُنْجِحٌ‌ 📌شرح اجمالی👇👇 ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110

امام عليه السلام در اين حكمت (حكمت هفتم) به دو موضوع كه در زندگى مادى و معنوى او تأثير فراوان دارد اشاره كرده نخست مى‌فرمايد: «صدقه (كمك به نيازمندان) داروى شفابخشى است»؛ (الصَّدَقَةُ‌ دَوَاءٌ‌ مُنْجِحٌ‌) . در قرآن مجيد و در روايات اسلامى اهمّيّت و تأثير انفاق در راه خدا و صدقه بر نيازمندان به طور گسترده وارد شده است و يكى از مهم‌ترين و مؤثرترين حسنات شمرده شده است. تعبير به «دواء» (دارو) و «منجح» (مؤثر و شفابخش) به طور مطلق نشان مى‌دهد كه اين كار هم درمان كنندۀ بيمارى‌هاى فردى و هم بيمارى‌هاى اجتماعى است. صدقه به هرگونه بخشش گفته نمى‌شود، بلكه بخشش‌هايى است كه قصد قربت در آن باشد؛ خواه واجب باشند مانند زكات يا مستحب مانند انفاق فى سبيل الله و خواه جنبۀ شخصى داشته باشد مانند كمك به يتيم يا محروم يا بيمارى يا جنبۀ عام داشته باشد مانند بناى بيمارستان و دارالايتام كه از آن تعبير به صدقات جاريه نيز مى‌شود. اما چگونه اين صدقات داروى شفابخشى است، بخشى از آن جنبۀ حسى دارد كه با چشم خود مى‌بينيم؛ بيماران محروم از اين طريق درمان مى‌شوند، ايتام سرپرستى مى‌گردند و بر آلام مستمندان مرهم نهاده مى‌شود و بخشى از آن جنبۀ معنوى دارد همان‌گونه كه در حديث معروف نبوى صلى الله عليه و آله آمده است: «دَاوُوا مَرْضَاكُمْ‌ بِالصَّدَقَةِ‌ وَ رُدُّوا أَبْوَابَ‌ الْبَلَاءِ‌ بِالدُّعَاءِ‌؛ بيماران خود را با صدقه درمان كنيد و درهاى بلا را با دعا ببنديد». تجربه نيز نشان داده است كه پرداختن صدقه براى درمان بيماران بسيار مؤثر است. اين سخن را با حديثى از امام كاظم عليه السلام پايان مى‌دهيم: شخصى خدمت آن حضرت آمد و عرض كرد: فرزندان و همسر من ده نفرند كه همه بيمارند. فرمود: «دٰاوِهِمْ‌ بِالصَّدَقَةِ‌ فَلَيْسَ‌ شَيْ‌ءٌ‌ أَسْرَعَ‌ إِجَابَةً‌ مِنَ‌ الصَّدَقَةِ‌ وَ لَا أَجْدَى مَنْفَعَةً‌ عَلَى الْمَرِيضِ‌ مِنَ‌ الصَّدَقَة؛ آنها را با صدقه درمان كن، زيرا چيزى سريع الاجابه‌تر و چيزى مفيدتر براى درمان بيماران از صدقه نيست» ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110

▫️بسم الله الرحمن الرحيم▫️ 🔰تلخ و شیرین #تبلیغ ✍ابوالفضل نجفی تلخ بود..اما شیرین! تلخی داستان نه فقط در سن کم بلکه نگاه های دور از خانواده آنها بود که سخت عذابم میداد... در اوج تلخی، لحظه ای صدای پُر قوت "یاحسین" حال تلخم را شیرین کرد.. گویا سال ها "یاحسین" های نگفته درونشان را نمایان می کردند. گویا حاصل سال ها "یاحسین" نگفتن ها و سال ها "با حسین" نبودن ها گریبان خود و خانواده شان را گرفته بود...ولی همچنان حرارتی که نسبت به امام حسین دارند،از ته دلشان پاک نشده بود... با تمام وجودم اهمیت #سبک_زندگی_علوی و #سبک_زندگی_حسینی و در یک کلام #سبک_زندگی_اسلامی را احساس می کردم.. این خاطره را چنین ورق می زنم! تصور کن تا سر بالا میبری دیوار است و دیوار! آسمان به سختی دیده می‌شود! احترام مسولین اولین استقبال است... چهره های پشیمان چیز دیگری است که آنجا خواهی دید...! انگار می خواهند به ما بگویند فقط یک لحظه!یک لحظه کوتاهی کردیم! بله...درست حدس زده اید!به کانون اصلاح و تربیت خوش آمدید.. اینجا همان جوان هایی هستند که #والدین و #پدر و #مادر ها در تربیتشان کوتاهی کرده‌اند! اینجا همان جایی است که اثر #رفیق ناباب پُر واضح است! اینجا همان جایی است که ضربات #قانع نبودن مثل خورشید می درخشد! اینجا همان جایی است که اثرات مخرب #فضای_مجازی و #رسانه وحشی غرب را خواهی دید... اینجا همان جایی است که به خاطر#یک_لحظه گذشت و #تغافل میتوانی سال ها وارد آن نشوی و آزادی سال ها سال خود را تضمین کنی... سخن در خصوص #تربیت_ناصحیح توسط والدین در این عرصه زیاد است ولی... قصور دیگری را هم باید فریاد زد...#آموزش بدون پرورش!! این جوانان و نوجوانان که همین الآن باید پشت میز و صندلی درس و در حال آموزش و #پرورش می‌بودن،لحظات خودشان را در اینجا می گذرانند... نتیجه کم فرجام این نوع از آموزش و پرورش را کجا باید فریاد زد؟!! وحشت #بروکراسی و کاغذ بازی...#وحشت از عدم تامین #شغلی...همگان را برآن داشته به عنوان #تفریح این قسمت از عمر خود را در مدرسه بگذرانند...! آموزشی که برای عده ای آموزش و یادگیری و بعضا ختم به اجرا و انجام وظیفه طبق آن علم است...و برای عده زیادی بهترین جا برای تفریح و سرگرمی است...!! عجیب تر آنکه مربی آموزش و پرورش ذره ای به پرورش خود و دیگران اهمیت قائل نیست... نان آموزش و پرورش را می‌خورند ولی هم چنان معترض و گرسنه... البته هستند عزیزانی که در این جبهه به تنهایی مقابل لشکری ایستاده اند...و توجه کم مسئولین به این نیروی های بی ادعا هم زخمی است بر پیکر آنان! مقداری هم نوک قلم را به سمت خودمان بگیرم...کسانی که #اعتقادات افراد جامعه را رسد نکردن! بهترین #شغل را با مهم ترین #وظیفه عوض کردن! و هر روز اسلام کاریکاتوری خود را پر رنگ تر کردند!یادشان رفت که اسلام و #پویایی هیچ وقت از هم جدا نمی‌شوند! یادشان رفت مشکل این اوضاع اجتماعی و فرزندان ما با شبهه عبائیه حل نخواهد شد!(البته اهمیت اصل این مباحث بر کسی پنهان نیست!) یادشان رفت دنیا فقط کلاس و کتاب آنها نیست! یادشان رفت وظیفه فقط منحصر در #محرم و صفر نیست! یادشان رفت #جنگ فقط جنگ #نظامی نیست..! ▪️ادامه دارد... ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110

🔰تفسیر اجمالی آیات قرآن کریم در بیان امام خامنه ای سوره مبارکه الأحزاب آیه ۶۹ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَكونوا كَالَّذينَ آذَوا موسىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمّا قالوا ۚ وَكانَ عِندَ اللَّهِ وَجيهًا ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همانند کسانی نباشید که موسی را آزار دادند؛ و خداوند او را از آنچه در حق او می‌گفتند مبرا ساخت؛ و او نزد خداوند، آبرومند (و گرانقدر) بود! حُسن ظنّ به خدای متعال یک چیز لازمی است و سوء ظنّ به وعده‌ی الهی که «چرا نشد، چرا نشد؟» جدّاً مذموم است در آیات؛ من احتمال میدهم «یا اَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا لا تَکونوا کَالَّذینَ ءاذَوا موسیٰ فَبَرَّاَهُ اللهُ مِمّا قالوا» اشاره‌ای به این است که مرتّب فشار می‌آوردند که «آقا، چرا نشد، چرا نشد؟» که البتّه اینها مال بعد از نجات از دست فرعون است، امّا قبل از نجات از دست فرعون هم همین‌ جور بود؛ قالوِا اوذینا مِن قَبلِ اَن تَأتِیَنا وَ مِن بَعدِ ما جِئتَنا، به حضرت موسیٰ اعتراض میکردند که حالا هم که تو آمده‌ای، باز [برای] ما همان اذیّتها وجود دارد؛ یعنی ایرادهای بنی‌اسرائیلی که میگویند، واقعاً همین ‌جور است؛ باید مواظب باشیم که اینها دامن ما را نگیرد.۱۳۹۷/۱۲/۲۳ بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110

🔺 پنجمین دوره سراسری مجازی 🔻 📖نقدوهابیت و نقد مدعی یمانی 🎙با حضور اساتید برجسته کشوری 💢شروع دوره از تاریخ ⏳ ۱۴۰۰/۶/۲۰ ✅ با صدور مدرک معتبر. 📝محل ثبت نام : 🔰دوره نقد وهابیت : 🌐: https://survey.porsline.ir/s/7qDCalg 🔰دوره نقد مدعی یمانی: 🌐: https://survey.porsline.ir/s/zgmaLpH مراجعه نمایید. 🔴 برای هر گونه سوال، پیشنهاد و یا کسب اطلاعات بیشتر از طریق شماره زیر با ما در تماس باشید : 📞: 09332574429 (نقدوهاییت) 📞: 09160054035 (نقد‌مدعی‌یمانی) 🔰 https://eitaa.com/amoazash5 🔰@amoazash5

▫️بسم الله الرحمن الرحیم ▫️ 📌اجمالی از نکات درس #هفدهم کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن " ✍ابوالفضل نجفی 🔰هدف‌های نبوت ◽🔻پیامبران دو هدف اصلی دارند که هدف اصلی و اساسی ساخت #انسان‌ها است. ◽🔻جلوه های انسانی،انسان را از فرسته و ماک بالاتر می برد،انسان را سرچشمه فیّاضی از خوبی ها،زیبایی ها،استعداد های به ظهور رسیده و نیروهای جالب و جاذب می کند؛یعنی می کند انسان کامل،انسان درست،انسان تکامل یافته و متعالی. ◽🔻بزرگترین معجزه نبوت ساختن انسان های خوب است که قرآن از تعبیر به #تزکیه و #تعلیم بدان اشاره می کند. ◽🔻مقام معظم رهبری با طرح بحث تشکیل نظام توحیدی و مذمت رهبانیت،هدف دوم انبیاء را تشکیل جامعه الهی بیان می دارند. ◽🔻جامعه ای بر اساس #عدالت، #توحید، #تکریم انسان ها و پیراسته از #ظلم و شرک و #خرافه و هر چیزی که انسان را خوار و پست سازد. ✅انبیاء مقابل این سوال" چگونه می توان انسان ها را بر طبق الگوی صحیح الهی تربیت کرد؟" فقط یک جواب دارند،آن جواب این است که "برای ساختن انسان باید محیط متناسب،محیط سالم، محیطی که بتواند او را در خود بپروراند،تربیت کرد و بس." ✅انبیاء می گویند اگر بخواهیم یکی یکی آدم ها را درست کنیم،شب می شود و عمر می‌گذر؛جامعه و نظام لازم است. ▫️این مباحث ناظر بر آیات ذیل است؛ ▪️ ۱و۲ سوره نصر ▪️۲۵حدید ▪️۱۵۷ اعراف ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110

📌اجمالی از #علم_منطق 📎#جلسه_سوم ▪️اجمالی از تاریخ علم منطق ◽ابوالفضل‌ نجفی #اندیشه #عقل #تفکر #فلسفه #منطق ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110

حكمت 7: ايثار اقتصادى و آخرت گرایی وَ أَعْمَالُ‌ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ‌، نُصْبُ‌ أَعْيُنِهِمْ‌ فِي آجَالِهِمْ‌ 📌شرح اجمالی👇👇 ━💠🍃🖤🍃💠━ @thaqalayn110