eitaa logo
👊کانال تنگه مرصاد💥
690 دنبال‌کننده
20.3هزار عکس
10.8هزار ویدیو
130 فایل
👊آنتی منافق👊 🔥کانال تنگه مرصاد🔥 ✔✔ 🔴رسانه جوانان مستقل و انقلابی ایران اسلامی 🔴 💪ما همه صیاد هستیم👊 ✨با ولی تا ظهور خواهیم ماند✋ ارتباط با ادمین 👇👇 @Soheil_110 @yaa_hossain_313
مشاهده در ایتا
دانلود
💢چرا حضرت معصومه(س) نکردند؟ آیا صحت دارد که پدرشان این بود که ازدواج نکنند؟ این با سنت پیامبر دارد ✅نکته اول در اسناد تاریخی در تاريخ يعقوبي آمده است كه حضرت موسي بن جعفر(ع) كرده بود كه دخترانش نكنند و براي همين هيچ يك از دختران آن حضرت شوهر نكردند. 🔵تاریخ یعقوبی  ج 2، ص 421 ✅اين را نمي توان به اين آساني پذيرفت. چون در اصول كافي آمده است كه حضرت امام موسي بن جعفر (ع) كار شوهر كردن و شوهر دادن دخترانش را به پسرش حضرت امام رضا واگذار كرد و فرمود: اگر علي خواست آنان را شوهر مي دهد و اگر نخواست شوهر نمي دهد. و جز پسرم علي هيچ كس حق ندارد دخترانم را شوهر بدهد . نه برادران ديگرشان، نه عموهايشان و نه سلطان وقت حق ندارند در امر ازدواج دخالت كنند.  🔵كافي ج اول ، ص 316، حديث 15 بر اساس اين ، نمي توان گفت كه امام موسي بن جعفر(ع) وصيت به عدم ازدواج كرده بلكه كرده كه امر ازدواج دخترانش به امام رضا (ع) مربوط است و ديگران حق دخالت ندارند. ✅نکته دوم از ديدگاه برخي، خفقان شديد هاروني باعث شد كه دختران امام موسي بن جعفر(ع) نتوانند ازدواج كنند و در عصر هارون و و ستم به جايي رسيد كه كسي جرأت نداشت به خانه امام موسي بن جعفر رفت و آمد كند . اگر كسي نتواند به خانه امام رفت و آمد داشته باشد، به طور يقين نمي تواند خيال دامادي آن حضرت را در سر بپروراند. اگر بخواهيم اين مسأله را بيشتر توضيح بدهيم بايد بگوييم كه مي خواست كاري كند كه نسل امام موسي بن جعفر كم گردد و يكي از راه هاي اين، جلوگيري از زنان و دختران اين خاندان است و بطور طبيعي اگر دختران و زنان شوهر نكنند، نسل آل علي(ع) كم مي گردد و كمي اين نسل براي دستگاه خلافت بسيار بود و علت كشتار آن همه هم مي تواند همين باشد كه اين نسل بر افتد. 🔵زندگانی کریمه اهل بیت ص۱۵۰ @tmersad313_amariyon
💢 آیا در و کلام ائمه به و زیارت امام حسین(ع) در این روز اشاره ای شده است؟ چرا فقط امام‌حسین(ع) دارند؟ ✅در روايتي از امام حسن عسکري آمده: زيارت او در آن روز يعني اربعين است و از ابي محمد، حسن بن علي عسکري(ع) است که فرمودند: مؤمن پنج چيز است: پنجاه و يک رکعت نماز خواندن، ، انگشتر به دست راست کردن، نهادن پيشاني بر خاک و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحيم. 📚مصباح المتهجد، ص788 ✅مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق(ع)نشسته بودند. و صفوان جمال به نزد ايشان آمدند و عرضه داشتند: فدايت شويم، ما را به (نشانه) راهنمائي بفرما. آن حضرت پاسخ دادند: ما نشانه هاي مختلفي دارند. به حضرت عرضه کرد: فدايت شوم به چه نشانه اي شناخته اي مي شوند؟ (حضرت ضمن شمردن چند نشانه) فرمودند: به سخاوت... و زيارت . 📚العقد النضيد والدر الفريد ص۴۶ ✅فداکاری های امام حسین علیه السلام، دین را زنده کرد و نقش او در زنده نگه داشتن اسلام، ویژه و حائز اهمیت است. این فداکاری ها را باید زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه داشتن دین است. گرامی داشت روز و اربعین، در حقیقت زنده نگه داشتن دین اسلام و مبارزه با دشمنان دین است. حضرت امام حسین(ع)، برای هیچ امام و پیامبری پیش نیامده است. امام حسین(ع)، از همه مصیبت ها بزرگ تر و سخت تر بود. اگر عامل دیگری هم در کار نبود، عامل کافی است که نشان بدهد چرا برای امام حسین(ع) بیش از امامان دیگر و حتی بیش از پیامبر اسلام(ص) می کنیم و مراسم متعددی برپا میکنیم @tmersad313
💢آیا درست است که امام معصوم(ع) فرموده اند: " ما بزرگترها و کوچکترهایمان را به گفتن و کردنِ آن دو نفر (ابوبکر و عمر) توصیه می کنیم" ؟ آیا این دارای سند و متن است. نقل و ترویج آن به عنوان حدیث روا نیست زیرا درباره اینکه امام معصوم(ع) چنین عبارتی را فرموده باشند تردیدهای بسیار جدی وجود دارد: ✅اولا: عبارت این جمله اینست: "وَ نَحْنُ مَعَاشِرَ بَنِي هَاشِمٍ نَأْمُرُ كِبَارَنَا وَ صِغَارَنَا بِسَبِّهِمَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا" اما باید توجه کرد که این عبارت صرفا بخشی از یکی از ویرایش های ضعیف از یک روایتِ چند درباره گفتگوی کمیت بن زید با امام معصوم ع است و در ویرایش های دیگری که مثلا در کافی کلینی نقل شده است این جمله نیست. بنابراین مورد بحث دارای چند ویرایش متفاوت است یعنی چندگونه نقل شده است. یکی از این گونه ها در کافی کلینی و دو گونه در رجال کشی نقل شده که صرفا در یکی از این ویرایش ها که در رجال محمد بن عمر کشی (قرن 4) با سند شدیدا نقل شده است این عبارت یافت می شود. ویرایشی که نقل کرده در کتاب الكافي ج : 8 ، ص : 102 ، حدیث شماره 75 آمده است و دو متفاوتی که کشی نقل کرده در رجال الکشی، صص:20-207 ، روایت های شماره 261 و 263 قابل دسترسی و مقایسه با یکدیگر هستند. ✅ثانیا: علت بودن سند این روایت آنست که دستکم سه تن از واسطه های نقل این عبارت ، از سوی رجال شناسان عالیقدر شیعه متهم به ضعف و غلو (انحراف از تشیع از سنخ افراطی گری) شده اند بنابراین به شدت ضعیف است. یکی از این سه «محمد بن {الحسن بن} جمهور العمی{القمی}» نام دارد که شیخ طوسی فرموده که «غالی»(افراطیِ منحرف) بوده و نجاشی(رجال شناس طراز اول شیعه) درباره اش فرموده: «ضعیف فی الحدیث، فاسد المذهب» 📚رجال الطوسی، ص364 و رجال النجاشی، ص337 ✅واسطه دیگری که در سند این روایت دچار اتهامات سنگین است «اسحاق بن محمد البصری» نام دارد که شیخ طوسی تصریح کرده که این راوی «متهم به غلو» است(رجال الطوسی، ص384) و نجاشی فرموده که او «معدن التخلیط» است 📚رجال النجاشی، ص74 یعنی «روایات یا عقاید درست و نادرست را با هم مخلوط می کرده و نشر می داده است. نفر سوم در سند «نصر بن صباح» نام دارد که نه تنها وثاقتش اثبات نشده بلکه کشی و نجاشی تصریح کرده اند که از «غالیان» (جراین انحرافی افراطی شیعه) بوده است. 📚رجال الکشی، ص17 و رجال النجاشی، ص428 البته نفر چهارمی نیز در زنجیره سند حضور دارد که نامش «موسی بن بشار الوشاء» است و درباره وثاقت یا عدم وثاقتش هیچ اطلاعاتی در اختیار نداریم بنابراین «وثاقتش نامعلوم است». طبیعی است اگر حلقه از یک زنجیر پنج حلقه ای غیرقابل اتکا باشند چنین زنجیری به شدت غیرقابل اعتماد است. بنابراین سند این عبارت از نظر علمای رجال شیعه اتکا ارزیابی می شود. ✅ثالثا: شیوه ای که اهل بیت(ع) در دعاها و زیارتهای به ما آموخته اند اینست که به جای «اینکه نام مقدسات اهل سنت را بیاوریم و تظاهر به آنها کنیم» از شیوه زیر پیروی کنیم: 1- لعن ظالمان به صورت کلی 2 - خوشرفتاری با اهل سنت و مدارا با آنان 3- بیان واقعیات تاریخ و مظلومیت اهل بیت (ع) به صورت مستند و به دور از فحاشی ✅اساسا «تظاهر به لعن» با ذکر نام «مقدسات اهل سنت» در هیچ حدیث صحیحی است و اهل بیت(ع) چنین توصیه ای نفرموده اند. این شیوه ها غالبا ناشی از سلیقه شخصی برخی از افراطی های شیعه نما یا کسانی است که در برخی لحظات ، احساساتشان بر عقلشان غلبه می کند و برای درست کردن ابرو ، چشم را کور می کنند. ✅به طور کلی باید رفتار شیعیان مصداق آیه شریفه «قولوا للناس حُسنا» باشد. این آیه شریفه خوشرفتاری در رفتار با عموم مردم (خواه شیعه یا سنی یا مسیحی و ..) را توصیه فرموده است. طبیعی است اینکه کسی به نام تشیع بخواهد «تظاهر به لعن مقدسات اهل سنت» کند ، از این تخطّی کرده است. ✅در است توجه خواننده محترم را به سخنی که سید رضی در نهج البلاغه از امیرالمؤمنین(ع) نقل کرده جلب کنیم که « اِنّي أكره لكُم أن تكونوا سبّابين » ترجمه: «برای شما ناپسند دارم که باشید» 📚نهج البلاغه، خطبه 206 @tmersad313
👊کانال تنگه مرصاد💥
تویی که مخزن انوار منجلی هستی عموی ختم رسل، والد علی هستی یقین کسی که به ایمان راسخت شک کرد "حرامزاد
۲۶ ماه رجب،رحلت مومن قریش وپدر بزرگوار امیرالمومنین علی صلوات الله علیه،یار ویاورومدافع پیامبر گرامی اسلام ،(حضرت ابوطالب علیه السلام) " ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام : 1️⃣ حضرت امام صادق «علیه السلام» فرمودند:  اگر ايمان ابوطالب را در يک کفه ترازو و ايمان اين مردم را در کفه ديگر قرار دهند ايمان ابوطالب فزوني خواهد داشت.  📚 بحارالانوار.ج۳۵ ،ص ۱۱۲ 2️⃣ حضرت امام باقر «علیه السلام» فرمودند:   اميرمؤمنان علیه السلام دستور مي داد از طرف ابوطالب حج به جا آورند.   📚 بحارالانوار.ج۳۵ ،ص ۱۱۲ 3️⃣ اصبغ بن نباته مي گويد: أميرالمؤمنين (علیه السلام ) فرمودند: «بخدا قسم هرگز پدرم و جدم عبدالمطلب و هاشم و عبد مناف عبادت بت نکرده اند.» گفتند: «پس چه را عبادت مي کردند؟ فرمودند: به سوي کعبه نماز مي خواندند و بر دين ابراهيم و به آن متمسک بودند. 📚 کما ل الدين ،ج1 ،ص174-175 4️⃣ از اشعار معروف ابوطالب که دلالت بر ايمان او به اسلام دارد، قصيده هاي «لاميه» و «ميمنه» او مي باشد: لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد * و أحببته حب‏ الحبيب‏ المواصل‏ وجدت بنفسي دونه و حميته * و دارأت عنه بالذرا و الكلاكل‏ فأيده رب العباد بنصره‏ *** و أظهر دينا حقه غير باطل به جان خودم! به قدري به واسطه وجود احمد صلي الله عليه و آله در وجد و سرور غوطه ورم که وجد را به زحمت آورده ام؛ زيرا او را به قدري دوست مي دارم مانند کسي که دوست خود را به سينه گرفته باشد. جان خود را نثار او کنم و حمايت از او نمايم به اعضاي رئيسه و غير رئيسه خود. خداوند او را پاينده بدارد که جمال اهل دنيا است و نقمت دشمنان و زينت هر کوي و محفل است. پروردگار بندگان او را با توفيقات خود تأييد و ياري نمود و ظاهر و محقق کرد دين حقي را که باطل در او راه نداشت. 📚 كنز الفوائد ؛ ج‏1 ؛ ص179 @tmersad313
یک جدی و یک از طرف رهبر انقلاب اسلامی کاش مثل شهید آوینی کنند... @tmersad313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◾️حمله پلیس رژیم صهیونیستی به تابوت شیرین المعامله‼️ در طول تاریخ، مهم‌ترین عامل خوش‌نامی و‌ بدنامی آدم‌ها، موضع‌گیری‌های سیاسی، فعالیت‌های اجتماعی، مبارزه، سکوت، خروش و محافظه‌کاری بوده است. شیرین ابوعاقله، در تاریخ با خوش‌نامی ماندگار شد. راستی مگر او چه را می‌کرد که تمام ظلم حتی از پیکرِ بی‌جانِ او اینقدر می‌ترسد؟ در آرامش و رفاه رو سوی خدا بودن هنر نیست در وقت سختی کفر نگفتن و خدا رو صدا زدن هنر است و خداوند اینگونه غربال می‌کند خالص و از ناخالص شهادتت مبارک شادی روحش صلوات @tmersad313