#سهم تو! . تک تک اونایی که به هر شکلی زمینه ساز این #جنایت و جنایت های قبلی و بعدی بودن! . چه اون #حروم_لقمه هایی که عمدا با نشر پست های #مزخرف و #دروغ از بودجه حوزه علمیه زمینه ساز انتشار #جهالت بین #مردم دهن بین ایران شدن . چه اون اجیرشده های #رسانه_ای که به جای نقد مدیران بی عرضه و #رانتی نفت و خودروسازی و بیمه و بهداشت و... این #مملکت یا #سلبریتی های فاسد و معلوم الحال و... این قشر مظلوم رو با امثال فیلم #مارمولک به مردم شناسوندن! . چه اون مثلا شاعرانی که در احوالات #مستی و لایعقلی در #تخریب وجهه #علما و #مرجعیت فکریشون بین مردم...سشعرها که نسرودن! . چه اون پدران احمقی که مدام وجهه #آخوند و #ملا جماعت رو پیش خانواده و بچه هاشون خراب کردن و این نفرت بی دلیل رو تو گوش بچه هاشون زمزمه کردن . چه اون مثلا آخوندها و مراجعی که زمان #انتخابات به کاندیدای معلوم الحال زنگ میزدن و ازشون میخواستن به کارشون ادامه بدن، ولی تو #دولت قبلی به هر بهانه ای سنگ اندازی میکردن و لرزش #اسلام میگرفتن و مسبب وضع اقتصادی فعلی شدن و... شمایی که بخاطر دید زدن چهار تا عکس نامربوط یه #سلیطه ی #بی_سواد و حسرت زندگی هاشونو خوردن، ننگ فالوو و لایک کردنشونو به جون خریدین و بهش #توهم مقبولیت و محق بودن دادین! آهای تویی که از وقتی ننه ت زاییدت با آخوند جماعت مشکل داشتی! . با آخوندی که صرفا آیات قرآن و روایات معصومین رو بازگو میکنه، نه حرف خودشو مشکل داری؟ خوب خیلی خری دیگه عزیزم! مخصوصا اونهاییتون که ژست مذهبی هم میگیرین! . اگه با پولدار بودن آخوندا مشکل داری آفرین! ولی غلط میکنی به آخوند پولدارا و ژیگولاش #رای میدی و وقتی گند زدن به زندگی تو و من، میری یقه آخوندایی رو میگیری که زندگیشون نصف زندگی توام نیس!. با آب زیرکاهاشون مشکل داری؟ با خانوم بازاشون مشکل داری؟ آفرین منم مشکل دارم! . ولی مثل تو #بیشعور نیستم که فرق بین آخوندی که صب تا شب لای دخترا پلاسه و توی بیشعور اسمشو گذاشتی #روشنفکر رو با آخوندی که برای حفظ سلامت جامعه جلوی اختلاط نامحرم وایساده و توی بیشعور فحشش میدی رو نفهمم!. پ.ن؛ به والله حس میکنم منم تو یتیم شدن اون بچه معصوم مقصرم! چون نتونستم جلوی جهالت عده ای رو که فکر میکنن تمام بدبختی های ایران زیر سر آخونداس رو بگیرم! شرم به من لعنت به جهالت و لجاجتتون... . #مهناز_افشار #زن_صاحب_پرچم . #معین_ثائر ____ @tmersad313_amariyon

#پاسخ_شبهات 💢با توجه به طولانی بودن #فاصله مسیر کوفه به شام و از شام به کربلا، برخی از #علما تردید دارند که کاروان اسیران در روز #اربعین به کربلا رسیده باشد #پاسخ_چیست آیا کاروان #اسیران و خانواده امام حسین(ع) در روز #اربعین از شام، به کربلا رسیدند؟ #بخوانید👇 بررسی #اسناد_تاریخی 📚بطور کلی این مساله اختلافی است اما در بخشی که ادله و اسناد محکمی نیز دارند به رسیدن کاروان اشاره کرده اند. ✅در خصوص اربعين و آمدن اسرا به كربلا بايد گفت: ✅شهيد مطهری در اين خصوص كه اهل بيت امام حسين(ع) در روز اربعين به كربلا آمده اند باور دارد كه آن را عقل تایید نمی کند و در منابع دسته اول و معتبر نیامده است. برخی دیگر از مورخان هم به طور صریح و هم غیر صریح اين مطلب را انکار نموده‌اند. شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: «روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین ع #وارد کربلا شد». ✅شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد» و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کرده‌اند. میرزا حسین نوری می‌نویسد: «از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده می‌شود که روز اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. » ✅در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان می‌نویسد: «وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آن‌ها به محل شهادت امام حسین آمدند. سپس در آن جا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند ...» ✅ابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آن‌ها با جابر و عده‌ای از بنی هاشم ذکر کرده است. میرزا حسین نوری پس از از نقل قول سید بن طاوس به #نقد آن پرداخته است. ✅رسول جعفریان می‌نویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشاره‌ای به بازگشت اسرا به کربلا #نکرده‌اند». ✅شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار #بعید می‌داند. محمدابراهیم آیتی و شهید مطهری نیز آمدن اسرای در روز اربعین به کربلا، را #انکار کرده‌اند. ✅امّا در #خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، به نظر می‌رسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. ✅شیخ طوسی می‌نویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا ص از مدینه برای زیارت قبر امام حسین ع به کربلا آمد. او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد». ✅مرحوم آیتی می‌نویسد: «جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد. سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». 📚حماسه حسینی، ج ۱، ص ۳۰ اللهوف في قتلى الطفوف، ص ۱۱۴، قمی، منتهی الامال، ج ۱، ص ۵۲۵ جعفریان، تأملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۶.   آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ص ۱۳۹. #رسانه_تنگه_مرصاد_آنتی_منافق @tmersad313