✅جواب کامل شبهه↘️ 👈شهادت بر ولایت امیرالمؤمنین حضرت علی ـ علیه السّلام ـ در اذان از مسائل اختلافی بین علمای شیعه و سنّی است که ریشه‎ای بسیار عمیق دارد. این که به شیعه نسبت داده شود، شهادت بر ولایت را جزء اذان می‎داند، ادّعایی بی‎پایه و اساس است چرا که مشهور علمای شیعه قائل به عدم جزئیت آن در اذان می‎باشند. این مطلب نیز درست است که بدعت در دین باطل و حرام است، امّا منظور از بدعت آن است که در احکام دین اسلام ـ آن‎گونه که خداوند به وسیله پیامبر ـ صلی‎الله علیه و آله ـ برای مسلمانان تکلیف کرده است ـ تغییر ایجاد نموده به طوری که یا از آن بکاهیم یا بر آن اضافه کنیم. مثل اینکه عمر بن الخطاب دستور ممنوعیّت متعد (ازدواج موقت) را که در زمان پیامبر اکرم ـ صلی‎الله علیه و آله ـ حکم الهی وسنّت نبوی بود و پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ به آن امر فرموده بود[1]، صادر نمود و عاملین به این سنّت را مجازات می‎کرد[2]، و خودش می‎گفت: «متعتان کانتا علی عهد رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ و أنا أنهی عنهما و أعاقب علیهما متعة الحج و متعه النساء[3]؛ یعنی دو متعه‎ای که در زمان رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ اجرا می‎شد، من از آن‎ها نهی می‎کنم و عامل بر آن دو یعنی تمتع در حج و عقد انقطاعی را مجازات می‎کنم. و همین طور در اذان برداشتن «حی علی خیر العمل» و گفتن جملة«الصلاة خیر من النوم،» این‎ها و بسیاری دیگر بدعتهایی است که در دین اسلام صورت گرفته است. ⬅️ امّا دلیل ذکرشهادت برولایت دراذان ، نظر علما اینست که شهادت بر ولایت کامل کننده شهادت بر توحید و نبوت میدانند مثل صلوات در اذان که استحباب آن پس از ذکر نام شریف پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ ثابت است، . ⬅️امّا ادعّای دیگر که امامان شیعه اذان را بدون شهادت بر ولایت ذکر می‎کردند نیز باطل و بی اساس است چرا که با توجّه به روایات و کلام امام صادق ـ علیه‌السلام ـ این مطلب از صحت به دور است و اگر در مواردی هم ذکر شده باشد از روی تقیّه و حفظ اصل اسلام صورت گرفته است و اگر این شهادت بر اذان ایرادی وارد می‎ساخت یقیناً شیعیان را از آن منع می‎کردند در حالی که منعی وجود ندارد، بلکه تأکید و تصریح به آن نیز شده است. مثل روایتی که از پیامبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ نقل می‎کنند که، روزی یکی از مسلمانان خدمت آن حضرت رسید و عرضه داشت: یا رسول الله ـ ص ـ چند روزی است که حرفهای تازه می‎شنوم که قبلاً نشنیده بودم. پیامبر اکرم ـ ص و آله ـ از او می‎پرسند: مگر چه شنیده‎ای؟ مرد عرب پاسخ می‎دهد: می‎گویند سلمان و اباذر در اذان خود پس از شهادت به رسالت شما، با گفتن «اشهد انّ علّیاً ولیّ الله» اقرار به ولایت علی بن ابی طالب ـ علیه السّلام ـ می‎کنند. رسول خدا ـ ص ـ فرمود: مطلب را درست و خوب شنیده‎ای؛ سلمان و اباذر کار صحیحی انجام می‎دهند. پیامبر اکرم ـ ص ـ در ادامه می‎فرمایند: مگر پیام خدا و گفتار مرا در روز غدیر فراموش کرده‎ای؟ سپس با یادآوری عبارت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» آن مرد عرب را از پیمان شکنی بر حذر داشته و فرمودند: هر که چنین کند به ضرر دین و دنیای خود اقدام کرده است.[4] به این ترتیب معلوم می‎شود که پس از واقعة غدیرخم و در دوران حیات پیامبر اکرم ـ ص ـ شهادت به ولایت در اذان مطرح بوده و رسول خدا ص ـ نیز آنرا تأیید وتصدیق نموده‎اند.💯❌💯 ⬅️در پایان نظر بعضی از علمای شیعه را در این خصوص ذکر می‎نماییم: 1ـ مرحوم صاحب جواهر[5] (ره) می‎گوید: شهادت بر ولایت در اذان مانعی ندارد امّا نه با این نیّت که جزء اذان باشد بلکه به جهت عمل نمودن به این حدیث که امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‎فرمایند: «هر گاه یکی از شما گواهی بر توحید و نبوت داد باید بگوید، علیٌ امیرالمومنین ولیّ الله» واین گونه اضافه ضرری به موالات و ترتیب میان فصول اذان نمی‎رساند، بلکه مانند صلوات است.... 2ـ محدث قمی می‎گوید: علامه حلّی در منتهی آورده است که بنابر حدیث امام صادق ـ علیه السّلام ـ که می‎فرماید: هر گاه یکی از شما گفت «لا اله الا الله، محمد رسول الله» سپس بگوید «علی امیرالمومنین ولی الله»، استحباب گفتن آن به طور عموم معلوم می‎شود.[6] منابع ↘️ [1] . صحیح مسلم، ج1، ص474 و قرطبی، ج2، ص365 [2] . صحیح مسلم، ج1، و ابن ربیع، تیسیرالوصول، ج4، ص262 و ابن حجر، فتح الباری، ج9، ص141. [3] . البیان والتبیین جاحظ، ج2، ص223 و تفسیر قرطبی، ج2، ص307. [4] . سید محمد شیرازی، الفقه، ج19، ص331. [5] . محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج9، ص87. [6] .شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج1، ص16.

#نماهنگ_طوفان_الاقصی تولید شده به سفارش قرارگاه فرهنگی اجتماعی نوزده دی استان قم _ معاونت اجتماعی سپاه امام علی بن ابی طالب ع شاعر و خواننده : سید محمد جهاد اکبری شاعر عرب زبان : خانم زینب فیاض تنظیم آهنگ : سید مصطفی القیس تهیه کننده : محمد باقری تدوین : سید ابوالفضل حسینی به زودی پخش از شبکه استانی ، ملی و بین المللی #قرارگاه_فرهنگی_اجتماعی_نوزده_دی #آینده_روشن_است

#نشر_حداکثری ▪️رجز خوانی ترکی ▪️ «سَنُصَلّی فی الْقُدس» ما به زودی در قدس نماز خواهیم خواند...🇵🇸✌🏻♥️ #حاج_مهدی_رسولی

🛑 این صوت بسیار عالیه و فراگیر از تاریخ فلسطین اسلامی ! بی بصیرتی و بی خبری و نا آگاهی رو متوقف کنیم ...! 🤔 من باید و موظف به کمک به مسلمان و مهمتر از آن حمایت همه جانبه از فلسطین جایگاه حضرت عیسی و موسی و ابراهیم و حضرت داود و قبله اول مسلمانان هستم و .... 🇯🇴🇯🇴🇯🇴 آزاد سازی فلسطین به دست مسلمانان در سه مرحله کلید رمز آلود ظهور حضرت مهدی (عج ) هست ! 🤔 افراد نا آگاه و بلند گوی دروغهای رسانه های غربی در صف دشمنان اسلام قرار میگیرند !!!🤔

📚#سیری_درقرآن_کریم ✍🏻 یکی از #قانون_های_الهی اینه که، اگر ما حرف زدنمون رو اصلاح کنیم، خدا اعمالمون رو اصلاح میکنه:👇🏻👇 📚#یَاأَیُّهَاالَّذِینَ_آمَنُوااتَّقُوااللهَ #وَقُولُواقَوْلًاسَدِیدًا،#یُصْلِحْ_لَکُمْ #أَعْمَالَکُمْ_وَیَغْفِرْلَکُمْ_ذُنُوبَکُمْ. 💢ای کسانی که ایمان آورده اید! 💢تقوای الهی پیشه کنیدوسخنِ حق بگویید... 💢تاخداکارهای شمارااصلاح کند 💢 و گناهانتان را بیامرزد... 🕋🌴سوره احزاب،آیات۷۰و۷۱ ☝️🏻 یعنی اگر در حرف زدن #تقوا رعایت بشه، و حرف زدن #اصلاح بشه یعنی اگر 🗣 #عفّتِ_کلام_تقوایِ_کلام داشته باشیم 👈🏻 خدا اعمالِ انسان رواصلاح میکنه... دقّت کنیم.🔎 🕋«#خدا»وعده داده که خودش اعمالمون رو اصلاح میکنه.😍🍃 ❌🗣یه خورده بیشتر مراقبِ زبان‌مون باشیم. 📛گناهان زبان راجدّی بگیریم. 👅زبان اصلاح بشه«اعمالِ آدم» اصلاح میشه. پ.ن: ✅️ اوّل ، «قول سَدید» که در آیه اومده، یعنی سخنی که مثل یک سدّ محکم باشه، و جلوی فساد و گناه و شکّ و شبهه و... رو بگیره. ✅ دوّم ، یعنی سخنی که سستی، لغو، دروغ، نفاق و...در اون نباشه.

االهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌷🌷🌷

.اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌷🌷🌷

❤️🤍💚 ﷽ 🦋🦋🦋 ❇️ عزیزم حُـسیٖـــــــن ✨ شب جمعہ و یاد شھـــدا #امام_حسین علیه‌السلام 🌍 اللّٰھـُم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجْـ 🌤