حضرت امیرالمومنین امام علی(علیه السلام):
هر کس بعد از نماز صبح ۱۱ مرتبه سوره توحید را قبل از طلوع آفتاب بخواند آن روز مرتکب گناه نمیشود حتی اگر شیطان به سوی او طمع کند.🌴❄️🌴
ثواب الأعمال و عقاب الاعمال، ص 277
#اللهم_ارزقنا_شهادت🌴❄️🌴
#اللهم_عجلـــ_لولیڪ_الفرجـ
#تلنگر_و_تفکر
📜 نامهی عجیب 📜
تا حالا یه همچین نامهی عجیبی ندیده بودم... کوتاه و مختصر
🌸 امام حسین (ع) از كربلا، براى برادرش محمّد ابن حنفیّه، این نامهی کوتاه رو نوشتند:
🌸️ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِی، إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی، وَ مَنْ قِبَلَهُ مِنْ بَنِیهَاشِمٍ. أَمَّا بَعْدُ!️ فَكَأَنَّ الدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ، وَ كَأنَّ الآْخِرَةَ لَمْ تَزَلْ...وَ السَّلَامُ.
🌸 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
از طرفِ حسين بن على، به محمّد بن على، و بنىهاشمى که اطراف او هستند. امّا بعد، گويا دنيا هرگز وجود نداشته است، و پيوسته آخرت بوده است. و السّلام.
📚 کاملالزّیارات، ص ۳۸.
این نامه، از طرف امام حسین (ع)، به تک تک ماها میتونه باشه..فکر کن امام حسین (ع) این نامه رو از کربلا برای تو نوشته، برای من، برای ما:
☝ آنچه هست، فقط آخرت است.
پس فقط برای آخرت کار کن، نه دنیا.
شما هم، این نامه رو از طرف آقاتون، برای دوستانتون بفرستید.
💠هدف از امتحانات الهي
👈امتحانات الهي دقيقا به چه منظوري صورت ميگيرد؟
▪️دنيا سراي آزمايش الهي است. انسان در مراحل مختلف زندگي خواسته يا ناخواسته، آزمونهاي پي در پي را پشت سر ميگذارد. موارد زير را ميتوان به عنوان اهداف امتحان الهي برشمرد:
1️⃣مقياس پاداش و کيفر:
معيار ثواب و عقاب، صفات دروني انسان به تنهايي نيست؛ بلکه ملاک، زماني است که اين صفات در اعمال انسان ظاهر ميشود،
خداوند بندگان را آزمايش ميکند تا آنچه در درون دارند، در عمل آشکار شود و فرد مستحق پاداش و کيفر شود.
2️⃣پرورش استعدادهاي انسان:
آزمايش الهي راهي براي پرورش استعدادهاي نهفته انسان و بر آمدن گوهرهاي دروني اوست،
آدمي در کوران آزمايش الهي همانند سنگ معدني ميماند که در کورههاي آتشين نهاده ميشود تا ناخالصيهاي آن جدا گردد و دُرّ گرانبهاي او آشکار شود.
قرآن کريم تصريح ميکند: «وليَبْتَلي الله ما في صُدُورکُمْ وَليُمَحِّص ما في قُلُوبکُمْ وَالله عَليم بِذات الصُّدُور» (1)
3️⃣پاکي از گناه:
امام علي (عليهالسلام) ميفرمايد: «سپاس و ستايش خدايي را که رنج و گرفتاري پيروان ما را مايه زدوده شدن گناهان آنان در دنيا قرار داد تا با اين رنجها و بلاها طاعاتشان سالم ماند و سزاوار پاداش آن شوند» (2)
4️⃣تذکر و استغفار:
امام علي (عليهالسلام) هنگام بيرون رفتن براي طلب باران فرمود: «خداوند بندگان خويش را هرگاه که کارهاي بد انجام دهند، با کمبود ميوهها و جلوگيري از نزول برکات و بستن در گنجهاي خيرات به روي آنان آزمايش ميکند، تا توبهگر توبه کند و گنهکار دل از گناه برکند و پند گيرنده، پند پذيرد و نهي شده (از گناه) باز ايستد.» (3)
✅براي مطالعه بيشتر مراجعه شود به مقاله «ابتلا و آزمايش الهي»، نوشته علي محمد حسين زاده و محمدرضا بهروز، مجله کلام اسلامي 1382، شماره 46.
پی نوشت:
1. آل عمران، 154.
2. محمدي ري شهري، ميزان الحکمة، ماده بلاء.
3. نهج البلاغه، خطبه 143.
رفاقت!
آيا راجع به رفيق و رفاقت حديثي داريم؟
بله در احاديث مطالب خوبي در موضوع رفاقت و مشخصات يک رفيق آمده است. در ادامه برخي از اين احاديث بيان مي شوند:
1. امام صادق (عليهالسلام) مي فرمايند:
«الْإِخْوَانُ ثَلَاثَهٌ فَوَاحِدٌ کَالْغِذَاءِ الَّذِي يُحْتَاجُ إِلَيْهِ کُلَّ وَقْتٍ فَهُوَ الْعَاقِلُ وَ الثَّانِي فِي مَعْنَي الدَّاءِ وَ هُوَ الْأَحْمَقُ وَ الثَّالِثُ فِي مَعْنَي الدَّوَاءِ فَهُوَ اللَّبِيبُ. (1)
برادران (و رفيقان) سه گونه اند: يکي مانند غذايي است که همواره بدان نياز است، و آن خردمند است؛ و دومي به مانند بيماري و آفت است، و آن بي خرد و نادان است؛ و سوّمي مانند داروست و آن زيرک هوشيار است.»
2. در حديثي از اميرالمومنين (عليهالسلام) نيز آمده است:
«مَنْ أَحَبَّکَ نَهَاکَ وَ مَنْ أَبْغَضَکَ أَغْرَاکَ. (2)
دوست تو کسي است که تو را از [گناه] باز دارد و دشمنت، آن که تو را [بدان] وادارد.»
3. در حديثي ديگر از امام صادق (عليهالسلام) نيز چنين نقل شده است:
«اللَّهُ فِي عَوْنِ الْمُؤْمِنِ مَا کَانَ الْمُؤْمِنُ فِي عَوْنِ أَخِيه. (3)
تا وقتي که مؤمن در پي ياري برادر خويش باشد، خداوند ياور اوست.»
4. اميرالمومنين (عليهالسلام) در وصف دوست بد چنين فرموده است:
«إِنَّمَا يُحِبُّکَ مَنْ لَا يَتَمَلَّقُکَ.(4)
دوستدار حقيقي تو کسي است که از تو چاپلوسي نمي کند.»
***************
پی نوشت:
1. ابن شعبه حراني، تحف العقول، جامعه مدرسين، ص 323.
2. کراجکي، کنز الفوائد، دارالذخائر، ج 1، ص 279.
3. کليني، الکافي، اسلاميه، ج 2، ص 200، ح 5.
4. ليثي واسطي، عيون الحکم، دارالحديث، ص 177، ح 3646.
شش پرهیز قرآنی
1⃣پرهیز از غیبت:
وَ لاٰ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيتا فَكَرِهْتُمُوهُ
( سوره حجرات آیه ۱۰).
از دیگران غیبت نکنید؛ آیا دوست دارید که گوشت برادر مرده خود را بخورید؟ البته از آن، کراهت دارید .
2⃣پرهیز از تمسخر:
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ(سوره حجرات آیه ۱۱)
👈ای اهل ایمان! گروهی از شما گروه دیگر را مسخره نکند، چه بسا آن گروه دیگر بهتر از ایشان باشد .
3⃣پرهیز از وعده دروغ:
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ ﴿۲﴾ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اَللّٰهِ أَنْ تَقُولُوا مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ ﴿۳) سوره صف آیات ۲و۳)
👈 ای اهل ایمان! چرا چیزی را میگوئید که به آن عمل نمیکنید؟ اینکه چیزی را بگوئید که عمل بدان نمیکنید نزد خداوند گناهی است بزرگ .
4⃣پرهیز از عیبجوئی و هرزه زبانی:
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ(سوره همزه آیه۱)
👈 واى بر هر بدگوى عیبجویى، (۱)
5⃣پرهیز از گمان در همه چیز:
اِجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ اَلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ اَلظَّنِّ إِثْم(سوره حجرات آیه ۱۲)
👈 از بسیاری از گمانها دوری کنید، که بعضی از گمانها گناه است .
6⃣پرهیز از زیادی کنجکاوی در امور دیگران:
وَ لاٰ تَجَسَّسُوا (سوره حجرات آیه ۱۲)
تجسس نکنید .
♦️پایگاه اینترنتی تبیان
✨﷽✨
🌼شش برکت عظیم سجده
1️⃣به خداوند بزرگ نزدیک تر می شوی
حضرت امام صادق علیه السلام :
👈نزدیكترین حالت بنده به خداوند عزیز وقتی است كه در حال سجده باشد و گریه كند.
📚کافی ج ۲ص ۴۸۳
2️⃣کمر شیطان را میشکنی
حضرت امام صادق علیه السلام:
👈بنده حق چون سجده را در جائى كه كسى او را نمى بیند طولانى كند شیطان میگوید: واى بر من فرزندان آدم اطاعت كردند و من عصیان ورزیدم، و سجده كردن و من امتناع نمودم.
📚بحار ج ۸۵ ص ۱۶۳
3️⃣ گناهانت پاک می شود
👈شخصی خدمت پیامبر صلوات الله تعالی علیه آمد و گفت: گناهانم بسیار و عملم اندك است. فرموند: سجده های خود را زیاد كن، زیرا آنگونه كه باد، برگ درختان را می ریزد، سجده هم گناهان را می ریزد.
📚بحار ج ۸۲ ص ۱۶۲
4️⃣دعایت مستجاب می شود
حضرت امام صادق علیه السلام :
👈در حالى كه در سجدهاى دعا كن زیرا نزدیك ترین حالت عبد به پیشگاه خداوند مهربان در سجده بودن اوست خداوند بخشنده را در آن حال براى خیر دنیا و آخرتت بخوان
📚بحار ج ۸۵ ص ۱۳۲
5️⃣بهشتی می شوی
👈مردی به حضرت رسول اکرم صلوات الله تعالی علیه عرض كرد: دعا كنید كه خدای آمرزنده مرا به بهشت برد. حضرت علیه السلام فرموند من دعا می كنم لیكن تو مرا با سجده های زیاد و طولانی كمك كن تا دعای من مستجاب شود
📚حکمت عبادات حضرت آیت الله جوادی آملی ص ۱۰۶
6️⃣باپیامبر مهربانیها محشور می شوی
👈مردى خدمت پیامبر اكرم علیه الصلوه و السلام رسیده گفت مرا دستورى بیاموز كه خداوند منان مرا با شما محشور نماید. حضرت علیه السلام فرموند : اگر بخواهى خدای خوبیها تو را با من محشور نماید باید سجده ات را طولانى كنى در پیشگاه پروردگار قهار.
📚منتخب میزان الحکمه ص۲۶۴
┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
🔴تشبيه غيبت به گوشت مرده
♦️چرا قرآن، غيبتِ ديگران را به خوردن گوشت برادر مرده تشبيه كرده است؟
«وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ»؛ و هيچ يک از شما ديگرى را غيبت نكند، آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! (به يقين) همه شما از اين امر كراهت داريد.(1)
چند نکته:
1️⃣براى اين كه قبح و زشتى عمل غيبت كاملا مجسم شود، قرآن آن را در ضمن يک مثال گويا و ملموس، چنين بيان کرده است.
آبروى برادر مسلمان همانند گوشت تن او است، و ريختن اين آبرو به وسيله غيبت و افشاى اسرار پنهانى، مانند خوردن گوشت تن او است، و تعبير به "مرده" به خاطر آن است كه غيبت در غياب افراد صورت مى گيرد كه همانند مردگان قادر بر دفاع از خود نيستند.(2)
2️⃣همان گونه كه از خوردن گوشت مرده برادرتان اجتناب مى كنيد از غيبت زنده او نيز پرهيز نمائيد.(3)
3️⃣چرا فرمود گوشت برادرش؟ براى اين كه مؤمن برادر او است، چون از افراد جامعه اسلامى است كه از مؤمنين تشكيل يافته، و خداى تعالى فرموده: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»(4).(5)
4️⃣تعبير "فكرهتموه" اشعار دارد به اين كه كراهت شما امرى است ثابت و محقق، و هيچ شكى در اين نيست كه شما هرگز راضى نمى شويد يک انسانى را كه برادر شما است و مرده است، بخوريد. پس همان طور كه اين كار مورد كراهت و نفرت شما است، بايد غيبت كردن برادر مؤمنتان، و بدگويى پشت سر او نيز مورد نفرت شما باشد؛ چون اين هم در معناى خوردن برادر مرده شما است.(6)
🔶نگاه به روايات:
امام صادق (عليه السلام) فرمودند: حرمت مؤمن از کعبه، بالاتر است.(7) روايتي ديگر؛ خداوند به موسى (عليه السلام) وحى فرستاد: كسى كه بميرد در حالى كه از غيبت توبه كرده باشد آخرين كسى است كه وارد بهشت مى شود، و كسى كه بميرد در حالى كه اصرار بر آن داشته باشد اولين كسى است كه وارد دوزخ مى گردد.(8)
⭕️پی نوشت:
1. حجرات: 49/ 12.
2. مکارم شيرازي، تفسير نمونه، اسلاميه، ج22، ص184.
3. طبرسي، مجمع البيان، ناصر خسرو، ج9، ص206.
4. حجرات: 49/ 10.
5. طباطبايي، ترجمه الميزان، جامعه مدرسين، ج18، ص485.
6. همان، ص486.
7. صدوق، الخصال، جامعه مدرسين، ج1، ص27.
8. ورام، مجموعة ورام(تنبيه الخواطر)، مکتبه فقهيه، ج1، ص116.