🌳شجره آشوب« قسمت بیست و دوم » 📌بررسی نفوذی های بنی امیه در حکومت امیرالمومنین علیه السلام 🔴 جبهه دنیا طلبان و منفعت طلبان 🔻اما بعد از رسیدن امام به حکومت، چون از رسیدن به این مقام، ناامید شدند، درصدد بودند به نحوی گوشه ای از قلمروی امام را به دست بگیرند و شاید نیت شان این بود که به مرور زمان، داعیه خلافت را نیز سردهند. 🔻 اما، حضرت به هیچ عنوان حاضر به مسامحه با آن ها نشد؛ زیرا امام، در صورتی که به خواسته های این دو تن در می داد، در حقیقت، مطمئن بود که آن ها بعد از مدتی، برای رسیدن به خلافت، مشروعیت امام را هم زیر سوال می برند؛ چه اینکه گفتیم آن ها با حضور در شورای شش نفره، این توهم برایشان پیش آمد که قطعا در قواره رهبری یک جامعه اسلامی هستند؛ در نتیجه آن ها نیز در عرض امام، می توانند مقام خلافت را بپذیرند. 🔻این جبهه با همراه کردن عایشه، همسر پیامبر و تحریک او، غائله جمل را برپا کردند. ما در ادامه این فصل به معرفی، سران این جبهه و نگاه امیرالمومنین به آن ها و برخورد وی پس از جنگ با این فرقه می پردازیم... 📚 کتاب شجره آشوب 💬 نویسندگان: آقایان یوسفی و آقامیری ↩️ ادامه دارد...

🌳شجره آشوب« قسمت بیست و سوم » 📌بررسی نفوذی های بنی امیه در حکومت امیرالمومنین علیه السلام 🔻طلحه بن عبیدالله بن عثمان، صحابی رسول خدا، از قبیله بنی تمیم که مادرش صعبه حضرمی بود. مادر وی، پیش از عبیدالله ، با ابوسفیان ازدواج کرده بود و بعد از ازدواج با عبیدالله، 6 ماه بعد، طلحه به دنیا آمد. در تاریخ آمده است که ابوسفیان وی را طلاق داد و بعد از آن که از او یاد می کرد،هند به صعبه حسادت می کرد. 🔻 در همین منبع، نقل شده که ابوسفیان، بعد از طلاق، با مادر طلحه همبستر شده و بعد از 6 ماه از ازدواج عبیدالله و صعبه،طلحه به دنیا می آید. اینجا احتمال برادری میان معاویه و طلحه وجود دارد؛ زیرا ممکن است سه ماه قبل از ازدواج با عبیدالله ، نطفه طلحه در اثر رابطه نزدیکی ابوسفیان با صعبه بسته شده باشد. 🔻عموی طلحه، عمیر بن عثمان و برادران او، عثمان و مالک، هر سه در جنگ بدر در سپاه مشرکان بودند که به دست امام علی کشته شدند. این موضوع در ایجاد کینه در دل طلحه، بی تأثیر نبود و به طور بالقوه، وی استعداد کینه و کدورت و حسادت به امام را داشت... 📚 کتاب شجره آشوب 💬 نویسندگان: آقایان یوسفی و آقامیری ↩️ ادامه دارد

🌳شجره آشوب« قسمت بیست وچهارم » 📌بررسی نفوذی های بنی امیه در حکومت امیرالمومنین علیه السلام 🔻نکته ای که در اینجا گفتن آن بسیار مهم است اینکه امام باقر در روایتی طولانی مطلبی را درباره طلحه فرمود که خلاصه آن را ذکر می کنیم. حضرت فرمود هنگامی پیامبر، امام را به جانشینی خود انتخاب کرد و برای او از بزرگان، بیعت گرفت منافقان گفتند محمد، حتما گمراه و دیوانه شده است و چیزی که علی را نزد او محبوب کرده، قتل بزرگان قریش در روز بدر و سایر عرب و یهود است. 🔻 این سخنان به رسول خدا رسید و نه نفر در خانه صهیب رومی جمع شدند که عبارت بودند از ابوبکر، عمر، عثمان، طلحه، زبیر، سعد ابی وقاص، سعید بن عاص، عبدالرحمن بن عوف و ابوعبیده جراح. آن ها گفتند که محمد در حق علی، زیاده روی کرد تا جایی که امکان دارد به ما بگوید او را بپرستید. 🔻روایت فوق به صراحت، طلحه و زبیر را جزو منافقینی می داند که نسبت به انتخاب امام علی به عنوان وصی پیامبر، اعتراض کردند. نکته دیگر این روایت ارزشمند این است که نشان می دهد طلحه و زبیر، از زمان رسول خدا دارای روحیه نفاق بودند و نسبت به مقام امام، حسادت می کردند... 📚 کتاب شجره آشوب 💬 نویسندگان: آقایان یوسفی و آقامیری ↩️ ادامه دارد

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت2 1⃣ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع

💠 آن که جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست کرده، و آن که راز سختى هاى خود را آشکار سازد خود را خوار کرده، و آن که زبان را بر خود حاکم کند خود را بى ارزش کرده است. 📒 نهج البلاغه، #حکمت2 🌹شرح حکمت۲ (۱) 🔻امیر المومنین سه عامل از عوامل خفت و ذلت در نهج البلاغه را بیان فرمودند. ⏬ اول طمع: تفاوت طمع با حرص در این است که طمع کار به آنچه که از مال و قدرت و احترام و شهرت متعلق به دیگران است چشم دوخته است اما حریص دوست دارد مال و مقام بیشتری داشته باشه ، چه در دست دیگران باشه چه نباشد. 🔻شش اثر برای طمع ورزی در نهج البلاغه بیان شده است: 1⃣ خواری و ذلت: 🔹1.1 در حکمت ۲ 🔹1.2 درحمکت۲۲۶ که فرمودند: « طمع کار همواره زبون و خوار است». 🔹1.3 درانتهای بند 4 خطبه 160 که امیرالمومنین در مورد حضرت عیسی (ع) فرمودند: «آز و طمعی نداشت تا او را خوار و ذلیل نماید». 2⃣ بردگی که بالاترین مصداق خفت و ذلت است: در حکمت ۱۸۰ می فرمایند:«طمع ورزی بردگی همیشگی است» 3⃣ آفت تفکر و بی اثر کردن عقلانیت :درحکمت ۲۱۹ میفرمایند :« قربانگاه اندیشه ها زیربرق طمع ورزی ها است». 4⃣ هلاکت : 🔹4.1 در حکمت ۲۷۵ می فرمایند: «طمع به هلاکت مى کشاند و نجات نمى دهد، و به آنچه ضمانت کند، وفادار نیست، و بسا نوشنده آبى که پیش از سیراب شدن گلو گیرش شد، و ارزش آنچه که بر سر آن رقابت مى کنند، هر چه بیشتر باشد، مصیبت از دست دادنش اندوهبارتر خواهد بود». 🔹4.2 در بند۱۴ نامه ۳۱ خطاب به فرزند عزیزشان فرمودند: «بپرهیز از آن که مرکب طمع ورزى، تو را به سوى هلاکت به پیش راند، اگر توانستى که بین تو و خدا هیچ صاحب نعمتى قرار نگیرد، (یعنی امید و طمع به غیر خدا نداشته باشی) چنین باش، زیرا تو، روزى خود را دریافت مى کنى، و سهم خودت را بر مى دارى، و مقدار اندکى که از طرف خداى سبحان به دست مى آورى، بزرگتر و با ارزش تر ازمال فراوانى است که از دست بندگان دریافت مى کنی». 5⃣ مقدم کردن دنیا بر آخرت یا به تعبیر قران کریم (فروختن آخرت باقی به دنیای فانی است): در بند ۷ خطبه ۹۱ در صفات والای فرشتگان می فرمایند: «طمع ها به آنان شبیخون نزده تا تلاش دنیا را بر کار آخرت مقدّم دارند». 6⃣ ایجاد ناامیدی و یاس : در حکمت ۱۰۸ در حالات قلب می فرمایند: «پس اگر در دل امیدى پدید آید، طمع آن را از بین خواهد برد»... ↩️ ادامه دارد... 🎙 حجت الاسلام مهدوی‌ ارفع

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت2 2⃣ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع

🌹شرح #حکمت2 (۲) 🔻چهار عامل از عوامل طمع ورزی در نهج البلاغه بیان شده است: 1⃣ هوای نفس: در نامه 45 خطاب به عثمان بن حنیف فرماندار بصره مینویسند: «من اگر مى خواستم، مى توانستم از عسل پاک، و از مغز گندم، و بافته هاى ابریشم، براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هیهات که هواى نفس بر من چیره گردد، و حرص و طمع مرا وا دارد که طعامهاى لذیذ بر گزینم، در حالى که در «حجاز» یا «یمامه» کسى باشد که به قرص نانى نرسد، و یا هرگز شکمى سیر نخورد» 2⃣ احساس حاجت و نیازمندی به مردم: در نامه 53 در سیمای قضات وداوران خطاب به مالک اشتر می نویسند: «پس از انتخاب قاضى، هر چه بیشتر در قضاوت هاى او بیندیش، و آنقدر به او ببخش که نیازهاى او بر طرف گردد، و به مردم نیازمند نباشد، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامى دار که نزدیکان تو، به نفوذ در او طمع نکنند، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد» 3⃣ سستی در یاری حق که طمع دشمن را بر می انگیزد : در بند 3 خطبه 166 می فرمایند : « اى مردم اگر دست از یارى حق بر نمى داشتید، و در خوار ساختن باطل سستى نمى کردید، هیچ گاه آنان که به پایه شما نیستند در نابودى شما طمع نمى کردند، و هیچ قدرتمندى بر شما پیروز نمى گشت» 4⃣ تکبر و سرکشی : در بند 4 خطبه 192 فرمودند: « افراد سرکش شما تسلیم شیطان شدند، و طمع ورزى او در شما کارگر افتاد، و این حقیقت بر همه آشکار گردید، و حکومت شیطان بر شما استوار شد، و با لشکر خویش به شما یورش برد، و شما را به ذلّت سقوط کشانید» ↩️ ادامه دارد... 🎙 حجت الاسلام مهدوی‌ ارفع

اعترافات مادر و دختر اهل رژیم صهیونیستی که آزاد شده‌ی مقاومــت هستند: +زن‌ها برای اونها مقدس و ملکه هستند +‌یک مرد جوان از اونها بامن مُچ انداخت اما یک حوله باخود آورد -چرا حوله؟! +چون برای آنها لمس ما زنها حرام است +اونها در اون‌جا یک اسم زیبا به دخترم دادند یک اسم زیبای عربی به‌نام "سلسبیل" به معنی آب زلال که در قرآن هم اشاره شده 💬

✍ فردی نامه ای بدین مضمون خدمت آیت الله العظمی بهجت (ره) مینویسد که مدتی است مشکلات زیادی از جمله مریضی خود و عیال و فرزندان برایم پیش آمده، لذا از آن مرجع عالیقدر یاری میطلبم که ما را راهنمایی فرمایند. 🌷 آیت الله بهجت در جواب ایشان میفرماید : 💐 «ضمن این که صدقه می دهید، دو سوره #ناس و #فلق را تکرار نمایید و ذکر شریف «لا حول و لا قوة الّا بالله» را زیاد تکرار کنید. خداوند شما را موفّق بدارد». نمازشب رابه نیت ظهور بخوانیم «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

🔗 امروز دنیا دقیقا شبیه به روزهای قبل از جنگ جهانی دوم است / جنگ جهانی سوم در پیش است؟ 🎙 برای ورود به یک جنگ جهانی سه اتفاق باید در دنیای ما رخ داده باشد. در حال حاضر دو تا از این سه اتفاق رخ داده و ما فقط باید انتظار یک رخداد دیگر را بکشیم. دنیا دقیقا در روزهای قبل از جنگ جهانی سوم است و وقوع یک نبرد فراگیر در آینده پیش رو دور از ذهن به نظر نمیرسد....

🔗 امروز دنیا دقیقا شبیه به روزهای قبل از جنگ جهانی دوم است / جنگ جهانی سوم در پیش است؟ 🎥 برای ورود به یک جنگ جهانی سه اتفاق باید در دنیای ما رخ داده باشد. در حال حاضر دو تا از این سه اتفاق رخ داده و ما فقط باید انتظار یک رخداد دیگر را بکشیم. دنیا دقیقا در روزهای قبل از جنگ جهانی سوم است و وقوع یک نبرد فراگیر در آینده پیش رو دور از ذهن به نظر نمیرسد....

🎥 نظرت چیه؟ عربستان بشیم خوبه؟ #اختصاصی

🔻 فکر میکنم این مردک خودش هم از امروز خودش شرمنده است نمیدانم چرا درباره ی دیگرانشان چنین حسی ندارم اما احساسی به من میگوید او هم خودش وقتی به متنی که میخواند فکر میکند ، خودش را جرثومه ای غیرقابل تحمل و بی پدر و مادر می پندارد.... حس شرم آوری است اینگونه به وطن لگد بزنی و بخشی از سنگرِ بی تمرکز کردن ایرانی ها شود. خدا را شکر که خائنین را سرافکنده کرد.....

#صوت | #درسگفتار 🎧خارج فقه سیاسی: جلسه دوم 👤 دکتر سید سجاد ایزدهی موضوع : ▫️معنا و ماهیّت جهاد ▫️تمایز جهاد با اجتهادتمایز جهاد با اجتهاد ▫️الزامات ماده و هیئت «ج ه د» در ماهیّت جهاد ▫️قرائن حاکمه بر معنای جهاد 📆 تاریخ جلسه : ۱۴۰۲/۰۷/۰۸ ♻️جلسه اول #خارج_فقه_سیاسی #فقه_روابط_بین_الملل

#صوت | #درسگفتار 🎧خارج فقه سیاسی: جلسه دوم 👤 دکتر سید سجاد ایزدهی موضوع : ▫️معنا و ماهیّت جهاد ▫️تمایز جهاد با اجتهادتمایز جهاد با اجتهاد ▫️الزامات ماده و هیئت «ج ه د» در ماهیّت جهاد ▫️قرائن حاکمه بر معنای جهاد 📆 تاریخ جلسه : ۱۴۰۲/۰۷/۰۸ ♻️جلسه اول #خارج_فقه_سیاسی #فقه_روابط_بین_الملل

📌#عصرانه_پدری 📒با موضوع: #حکمت۲۵۶ و #حکمت۲۵۷ 📆 ۱۵ بهمن ۱۴۰۲ 🎤 با سخنرانی: #حجت_الاسلام_مهدوی_ارفع ❇️ روزانه ۱۵ دقیقه از "کلام امیرالمؤمنین" علیه السلام لذت ببریم و دیگران را نیز دعوت کنیم تا در ثوابش شریک شویم. 🌺 #نهج_البلاغه #عصرانه_پدری #حکمت256 #حکمت257

#۰۱۷ 🌟نیلیا خانم 📍از اصفهان 🔻 حکمت 12 #کودک_علوی

#۰۱۸ 🌟فاطمه خانم 📍از شهر مقدس قم 🔻 حکمت 34 #کودک_علوی

🎬 کلیپ #استاد_رائفی_پور 🔸 نوجوان‌ها بدانند... 🌴💎🌼💎🌴

🔴 صحبت‌های معنادار وزیر ارشاد پس از نمایش روسری(حمایت از کشف حجاب) توسط شیخ طادی ♦️محمدمهدی اسماعیلی در مراسم افتتاحیه چهل‌ودومین جشنواره فیلم فجر:ما پیشتاز عرصه فرهنگ در منطقه هستیم و ریشه های چند هزار ساله داریم و از نمادهای هویتی خودمان پاسداری می کنیم. ♦️سینما و هنر مهمترین ابزار برای اعتلای تمام داشته های غرورآفرین مردم ایران است. ♦️حیا، عفت، پاکدامنی و پوشش افتخارات لاینفک از زندگی تک تک ایرانی هاست. ♦️در آخرین پیمایش ملی که در وزارت ارشاد صورت گرفت 85 درصد مردم ایران با افتخار خودشان را حامی نماد اصیل و چندهزار ساله ملی و دینی خودشان عفت و پاکدانی و پوشش و حجاب دانستند. ♦️ امروز جامعه اصیل ایرانی بانوان عفیف ما پرچمدار عزت و سربلندی هستند 🌴💎🌼💎🌴

#چاووشی💙 کسی به شدت تو به صخره‌ام کوبید و من فرو رفتم به قعر دریاها که قعر دریاها پر از مزار شود... #حسین_صفا 🌴❄️💙❄️🌴