eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
2.4هزار دنبال‌کننده
109.2هزار عکس
119.1هزار ویدیو
4.4هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
1.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از نسل علی منتقم یار می‌آید ای اهل حرم میر و علمدار می‌آید 💔 🌷 | | 📲
@Maddahionlinمداحی_آنلاین_با_همه_لحن_خوش_آواییم.mp3
زمان: حجم: 1.48M
🌷یا صاحب الزمان(عج)🌷 🍃با همه لحن خوش آواییم 🍃در به در کوچه تنهائیم 💔 ‍‌😔😔😔آقا بیا 🙏😭 ═~═❆♡❆═~═ 🌷لبیک یامهدی🌷
@Maddahionlinمداحی_آنلاین_یار_بیاید_حجت_الاسلام_عالی.mp3
زمان: حجم: 2.59M
یار بیاید! بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام حداقل برای یک نفر ارسال کنید. بهترین های روز
مادامی که رأس مقدس سید الشهداء علیه السلام در اربعین به جسم مبارکشان ملحق نشده‌بود تمام‌ذرات‌عالم خون می‌گریستند! ▪️ابن قولویه قمی رضوان‌الله‌علیه روایت کرده : امام صادق علیه السلام خطاب به زراره فرمودند: ▪️ آسمان تا چهل روز بر حسین بن علی علیه السلام خون بارید و زمین تا چهل روز تار و تاریک بود و خورشید تا چهل روز گرفته و نورش سرخ بود کوه ها تکه تکه شده و پراکنده گشتند و دریاها روان گردیده و فرشتگان تا چهل روز بر آن حضرت گریستند . 📚کامل الزیارات باب ۲۶
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
1.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مخبر: موکب‌های ایرانی اربعین باید از اول تا ۲۵ صفر فعال باشند.
24.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اجرای نماهنگ زیبای در حسینیه معلی دیشب توسط گروه سرود رهپویان اصفهان
🔴 صلواتی در روز جمعه و نوشته نشدن یکسال گناهان 🔵 اَللھُّمَ اجعَل صَلَواتِك و صَلَواتِ مَلائِكَتِكَ وَ رُسُلِك عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمّد 🔺 امام صادق علیه السلام فرمودند هر کس بعد از نماز صبح یا ظهر جمعه این صلوات را بفرستد تا یکسال گناهان او نوشته نمی شود.(۱) 🔺امام صادق علیه السلام فرمودند هر کس بعد از نماز ظهر روز جمعه سه مرتبه این صلوات را بفرستد تا جمعه دیگر در امان است.(۲) 🔺 البته در کتاب مصباح المتهجد به نقل از امام صادق علیه السلام آمده است که هر کس بعد از نماز ظهر جمعه این صلوات را بفرستد تا یکسال هیچ گناهی برای او نوشته نمی شود. 📚 (۱) مفاتیح الجنان اعمال روز جمعه عمل ۲۴ 📚 (۲) بحارالانوار جلد ۹۰ ص ۵۶